الكلمة الآن في القراءات الجماعية
ليوم الاثنين من الأسبوع التاسع من الزمن العادي ، الأول من يونيو 1
النصب التذكاري للقديس جوستين
نصوص طقسية هنا
FEARأيها الإخوة والأخوات ، يسكت الكنيسة في أماكن كثيرة وبالتالي حبس الحقيقة. يمكن احتساب تكلفة خوفنا النفوس: ترك الرجال والنساء يعانون ويموتون في خطاياهم. هل نفكر بهذه الطريقة بعد الآن ، نفكر في الصحة الروحية لبعضنا البعض؟ لا ، في العديد من الرعايا لا نفعل ذلك لأننا مهتمون أكثر ب الوضع الراهن من الاقتباس من حالة أرواحنا.
في القراءة الأولى اليوم ، يستعد طوبيا للاحتفال بعيد العنصرة بالعيد. هو يقول،
... تم تحضير عشاء رائع ل me... تم إعداد الطاولة ل me.
لكن توبيت كان يدرك أن البركات التي حصل عليها كان من المفترض أن يتم تقاسمها. ولذا طلب من ابنه طوبيا "الخروج ومحاولة العثور على رجل فقير" ليشاركه وجبته.
ككاثوليك ، لقد حصلنا على وليمة حقيقية الحقيقة، مؤتمن على ملء الوحي ، الحقيقة "الكاملة" ، إذا جاز التعبير ، في مسائل الإيمان والأخلاق. لكنها ليست وليمة "لي" فقط.
كيف يمكن أن تتطور فكرة أن رسالة يسوع هي رسالة فردية بشكل ضيق وأنها تستهدف فقط كل شخص على حدة؟ كيف توصلنا إلى هذا التفسير لـ "خلاص الروح" باعتباره هروبًا من المسؤولية عن الكل ، وكيف توصلنا إلى تصور المشروع المسيحي على أنه بحث أناني عن الخلاص يرفض فكرة خدمة الآخرين؟ - البابا بنديكت السادس عشر Spe Salvi (المحفوظة في الأمل)، ن. 16
يطلب طوبيا من ابنه إحضار "عابد مخلص لله" ليشاركه وجبته. أي أن رسالتنا ككنيسة لا تتمثل في فرض الحق على من لا يريدون ذلك ، أو استخدام كلمة الله مثل هراوة. ولكن من خلال جبننا ، حتى أولئك المنفتحين على الحقيقة اليوم يُحرمون ويتضورون جوعاً من ذلك "الطعام". إنهم محرومون لأننا نخاف من الرفض والاضطهاد ، وبالتالي نختم شفاهنا. يقول البابا فرانسيس: "شخص خائف" ،
... لا تفعل شيئًا ، لا تعرف ماذا تفعل: خائفة ، خائفة ، تركز على نفسها حتى لا يحدث لها شيء ضار أو سيئ ... الخوف يؤدي إلى الأنانية الأنانية ويشلنا. —POPE FRANCIS ، Morning Meditation ، لوسيرفاتوري رومانو، الطبعة الأسبوعية. في اللغة الإنجليزية ، ن. 21 ، 22 مايو 2015
لم يكن طوبيا يخشى أن يفتح قلبه للفقراء. ورجع ابنه طوبيا وقال:
أبي قتل أحد أبناء شعبنا! جسده في السوق حيث تعرض للخنق!
دون تردد ، قفز طوبيا واقفا على قدميه ، وحمل الميت من الشارع ، ووضعه في إحدى غرفه الخاصة ليدفنه في صباح اليوم التالي. ثم أكل وجبته "في حزن". لكن كما ترى ، لم يفعل طوبيا ذلك بدون تكلفة. لأن جيرانه سخروا منه قائلين:
لا يزال غير خائف! مرة قبل أن يتم مطاردته للإعدام بسبب هذا الشيء بالذات ؛ والآن بعد أن نجا بصعوبة ، ها هو يدفن الموتى مرة أخرى!
كل من حولنا اليوم فقراء روحياً و "أموات" ، ولا سيما ضحايا الفجور الجنسي. إن الترويج المستمر للأشكال البديلة للزواج ، والشهوة ، والخداع الجنسي ، والتربية الجنسية المصورة ، والمواد الإباحية وما شابه ذلك "تقتل" روح الإنسان ، وأخطرها على الشباب. ومع ذلك ، فالخوف ، والاستقامة السياسية ، والرغبة في الموافقة خصي وإسكات جسد المسيح. غالبًا ما ترضي العظات غرورنا ، وتتوقف عن دعوتنا للتوبة ، وتجنب القضايا "الساخنة" التي قد تثير الجدل إن لم تكن الاضطهاد. يصدر الأساقفة تصريحات كاسحة وأنيقة من وراء أبوابهم ، والتي غالبًا ما يتم تجاهلها من قبل وسائل الإعلام ونادرًا ما يتم تجاهلها 
قرأه العلمانيون. ويغلق الأشخاص العاديون أفواههم في أماكن العمل والمدارس والأسواق من أجل "الحفاظ على السلام".
يا إلهي ، لسنا مثل الكاهن واللاوي في مثل السامري الصالح ، نسير مرة أخرى على "الجانب المقابل" من الطريق من أجل تجنب المواجهة الشخصية ، وارتداء الملابس ، وشفاء جروح إخوتنا المحتضرين و أخوات؟ لقد نسينا ما يعنيه ذلك "ابكوا مع البكاء". [1]راجع روم 12: 15 مثل طوبيا هل نبكي على انكسار هذا الجيل؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فهل نبكي لأن العالم أصبح "سيئًا للغاية" أم يبكي من التعاطف مع الآخرين الذين هم في عبودية؟ تتبادر إلى الذهن كلمات القديس بولس:
اقول لكم ايها الاخوة الوقت ينفد. من الآن فصاعدًا ، دع أولئك الذين لديهم زوجات يتصرفون على أنهم لا يمتلكونها ، والذين يبكون على أنهم لا يبكون ، والذين يفرحون على أنهم لا يفرحون ، والذين يشترون على أنهم لا يمتلكون ، والذين يستخدمون العالم على أنهم لا يستخدمونه بالكامل. لأن العالم في شكله الحالي يزول. (1 كو 7: 29- 31)
نعم ، الوقت ينفد على هذا الجيل - كل نبي حقيقي في العالم تقريبًا ينفخ هذا البوق (لمن يسمعه). دعا البابا بنديكتوس الكنيسة لتنبيه الشر الذي يحيط بنا:
إن نعاسنا الشديد بسبب وجود الله هو الذي يجعلنا غير حساسين للشر: نحن لا نسمع الله لأننا لا نريد أن ننزعج ، ولذلك نظل غير مبالين بالشر."... مثل هذا التصرف يؤدي إلى "أ قساوة الروح تجاه قوة الشر ... إن نعاس التلاميذ ليس مشكلة في تلك اللحظة ، بل مشكلة في التاريخ كله ، "النعاس" هو مشكلتنا ، لأولئك منا الذين لا يريدون رؤية القوة الكاملة للشر ولا يريدون الدخول في عاطفة." —POPE BENEDICT XVI ، وكالة الأنباء الكاثوليكية ، مدينة الفاتيكان ، 20 نيسان (أبريل) 2011 ، الجمهور العام
وبالتالي ، يحتاج العالم أكثر من الحقيقة الحقيقة في الحب. هذا ، مثل طوبيا ، الأرواح المكدومة والمؤلمة تنتظر منا الترحيب بها في "غرفة" من قلبنا حيث يمكننا إعادة الحياة إليها. فقط عندما تعرف الأرواح أنهم محبوبون من قبلنا ، فإنهم منفتحون حقًا لتلقي دواء الحق الذي نقدمه.
هل نسينا ذلك الحقيقة تحررنا؟ اليوم ، المزيد والمزيد من الكاثوليك يشترون كذبة ذلك تسامح، بل هو الطريق إلى السلام. ومن ثم ، فقد أصبح جيلنا يتحمل ، باستثناء عدد قليل من الأرواح الشجاعة ، كل ما يمكن أن تتخيله البشرية تقريبًا. نقول "من أنا لأحكم؟" - تحريف معنى البيان العصري للبابا فرانسيس. وهكذا نحافظ على السلام ، ولكن أ سلام كاذب لأنه إذا كانت الحقيقة تحدد لنا f
ري ، ثم العبيد الباطل. السلام الزائف هو بذرة الدمار أنه عاجلاً أم آجلاً سلب أرواحنا وعائلاتنا وبلداتنا ودولنا من السلام الحقيقي إذا تركناه ينبت وينمو ويتأصل بيننا "لأن من يزرع لجسده يحصد فسادًا من الجسد" [2]راجع غلا ٦: ٨.
كريستيان ، أنا وأنت مدعوون شجاعةلا راحة. أحس أن الرب يبكي اليوم ويسألنا:
هل ستترك إخوتي وأخواتي للموت؟
أو مثل طوبيا ، هل نركض إليهم بإنجيل الحياة - على الرغم من السخرية والاضطهاد الذي نجازف به على أنفسنا؟
في ضوء قراءات اليوم ، أود أن أبدأ سلسلة جريئة من الكتابات هذا الأسبوع على الجنسانية والحرية البشرية من أجل التحدث بالنور إلى الظلمة المطلقة التي غزت ، في عصرنا ، هذه أثمن هدية من حياتنا الجنسية. على أمل أن يجد شخص ما ، في مكان ما ، الطعام الروحي الذي يحتاجه ليبدأ في شفاء جروح قلوبهم.
أنا أفضل الكنيسة المكدومة والمؤذية والقذرة لأنها خرجت في الشوارع ، بدلاً من كنيسة غير صحية من أن تكون محصورة ومن تمسكها بأمنها ... إذا كان هناك شيء يجب أن يزعجنا بحق ويقلق ضمائرنا ، هي حقيقة أن العديد من إخوتنا وأخواتنا يعيشون بدون القوة والنور والعزاء الناشئ عن الصداقة مع يسوع المسيح ، بدون مجتمع إيمان يدعمهم ، بدون معنى وهدف في الحياة. أكثر من الخوف من الضلال ، آمل أن نتأثر بالخوف من البقاء مغلقين داخل الهياكل التي تمنحنا إحساسًا زائفًا بالأمان ، ضمن القواعد التي تجعلنا قاضيين قاسيين ، ضمن عادات تجعلنا نشعر بالأمان ، بينما عند بابنا الناس يتضورون جوعا ويسوع لا يتعب من أن يقول لنا: "أعطهم شيئًا ليأكلوه" (Mk 6: 37). -البابا فرانسيس، Evangelii Gaudium, ن. 49
القراءة ذات الصلة
شكرا لصلواتك و دعمك.
