কিছু আমরা আমাদের ক্ষত, বিচার, এবং ক্ষমাহীনতার কারণে আমাদের আধ্যাত্মিক জীবনে আটকে যেতে পারি। এই পশ্চাদপসরণ, এখন পর্যন্ত, আপনাকে আপনার এবং আপনার সৃষ্টিকর্তা উভয় সম্পর্কে সত্য দেখতে সাহায্য করার একটি উপায় হয়েছে, যাতে "সত্য আপনাকে মুক্ত করবে।" কিন্তু এটা প্রয়োজন যে আমরা বেঁচে থাকি এবং আমাদের সত্তাকে সম্পূর্ণ সত্যে, পিতার ভালবাসার হৃদয়ের একেবারে কেন্দ্রে...
চলুন ১৩তম দিন শুরু করা যাক: পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে, আমেন৷
হে পবিত্র আত্মা, জীবনের দাতা, এসো। যিশু হলেন দ্রাক্ষালতা, আর আমরা তার শাখা; তুমি, যিনি ঐশ্বরিক রস, এসো এবং আমার সত্তার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হও তোমার পুষ্টি, আরোগ্য এবং করুণা নিয়ে আসার জন্য, যাতে এই নির্জনবাসের ফল স্থায়ী হয় এবং বৃদ্ধি পায়। আমাকে পবিত্র ত্রিত্বের কেন্দ্রে আকর্ষণ করো, যাতে আমার সমস্ত কাজ তোমার শাশ্বত আদেশে শুরু হয় এবং কখনও শেষ না হয়। আমার অন্তরে জাগতিক প্রেম মরে যাক, যাতে কেবল তোমার জীবন এবং ঐশ্বরিক ইচ্ছাই আমার শিরায় শিরায় প্রবাহিত হয়। আমাকে প্রার্থনা করতে শেখাও, এবং আমার অন্তরে প্রার্থনা করো, যাতে আমি আমার জীবনের প্রতিটি মুহূর্তে জীবন্ত ঈশ্বরের সাক্ষাৎ লাভ করতে পারি। আমার প্রভু যিশু খ্রিস্টের নামে আমি এই প্রার্থনা করি, আমেন।
ঈশ্বরের প্রশংসা করা, তাঁকে ধন্যবাদ দেওয়া এবং তাঁর দানের জন্য তাঁকে আশীর্বাদ করার চেয়ে দ্রুত ও চমৎকারভাবে পবিত্র আত্মাকে আকর্ষণ করে এমন আর কিছুই আমি খুঁজে পাইনি। কারণ:
ঈশ্বর তাঁর প্রজাদের প্রশংসার মধ্যে বাস করেন… ধন্যবাদ সহকারে তাঁর দ্বারে প্রবেশ কর, প্রশংসা সহকারে তাঁর প্রাঙ্গণে। (গীতসংহিতা ২২:৩, ১০০:৪)
সুতরাং আসুন আমরা আমাদের ঈশ্বরের পবিত্রতা ঘোষণা করতে থাকি, যিনি কেবল স্বর্গে আসীন নন, বরং পৃথিবীতেও বিরাজমান। আপনার হৃদয়.
পবিত্র আপনি প্রভু
পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র
প্রভু, তুমি পবিত্র।
পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র
প্রভু, তুমি পবিত্র।
স্বর্গের মধ্যে বসা
তুমি আমার হৃদয়ে আসীন।
আর পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র তুমিই প্রভু।
পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র তুমি প্রভু
পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র
প্রভু, তুমি পবিত্র।
পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র
প্রভু, তুমি পবিত্র।
এবং স্বর্গীয় স্থানে আসীন
তুমি আমাদের হৃদয়ে আসীন।
পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র তুমি প্রভু
পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র তুমি প্রভু
আর পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র তুমিই প্রভু।
পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র তুমি প্রভু
স্বর্গের মধ্যে বসা
তুমি আমাদের হৃদয়ে আসীন।
পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র তুমি প্রভু
পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র তুমি প্রভু (পুনরাবৃত্তি)
প্রভু, তুমি পবিত্র।
-মার্ক ম্যালেট, থেকে প্রভু জানুক, 2005©
প্রতিটি আধ্যাত্মিক আশীর্বাদ
ধন্য আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের Godশ্বর ও পিতা, যিনি আমাদেরকে খ্রীষ্টে স্বর্গের প্রতিটি আধ্যাত্মিক আশীর্বাদ দিয়ে আশীর্বাদ করেছেন ... (এফ 1: 3)
আমি ক্যাথলিক হতে ভালোবাসি। সার্বজনীন—যা “ক্যাথলিক” শব্দের অর্থ—গির্জা হলো সেই তরী যা পঞ্চাশত্তমীর দিনে যাত্রা শুরু করেছিল এবং ধারণ করে... সব অনুগ্রহ ও পরিত্রাণের মাধ্যম। আর পিতা এই সবকিছুই, প্রত্যেক আত্মিক আশীর্বাদ, তোমাকে দিতে চান। খ্রীষ্ট যীশুতে “পুনর্জন্ম” লাভ করলে, এটাই তোমার উত্তরাধিকার, তোমার জন্মগত অধিকার।
আজ ক্যাথলিক চার্চে এক বিশেষ দুঃখজনক ঘটনা ঘটেছে, যেখানে বিচ্ছিন্নভাবে কিছু গোষ্ঠী গড়ে উঠেছে; একটি দল হলো “ক্যারিসম্যাটিক”; আরেকটি “মেরিয়ান”; আরেকটি “মননশীল”; আরেকটি “সক্রিয়”; আরেকটি “ইভাঞ্জেলিক্যাল”; আরেকটি “ঐতিহ্যবাহী”, ইত্যাদি। ফলে, এমন অনেকে আছেন যারা চার্চের কেবল বুদ্ধিবৃত্তিক দিকটি গ্রহণ করেন, কিন্তু এর রহস্যবাদকে প্রত্যাখ্যান করেন; অথবা যারা এর ভক্তিকে আলিঙ্গন করেন, কিন্তু ধর্মপ্রচারের বিরোধিতা করেন; অথবা যারা সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করেন, কিন্তু মননশীলতাকে উপেক্ষা করেন; কিংবা যারা আমাদের ঐতিহ্যকে ভালোবাসেন, কিন্তু ক্যারিসম্যাটিক দিকটিকে প্রত্যাখ্যান করেন।
কল্পনা করুন, একটি পুকুরে একটি পাথর ছোড়া হলো। এর একটি কেন্দ্রবিন্দু আছে, এবং তারপর রয়েছে ঢেউগুলো। পিতার আশীর্বাদের একটি অংশ প্রত্যাখ্যান করা অনেকটা নিজেকে সেই ঢেউগুলোর একটির উপর স্থাপন করার মতো, এবং তারপর এক দিকে ভেসে যাওয়ার মতো। কারণ যে কেন্দ্রে দাঁড়ায়, সে-ই লাভ করে... সবঈশ্বরের সমস্ত জীবন এবং প্রতিটি আধ্যাত্মিক আশীর্বাদ তাদেরই, তাদের পুষ্টি জোগায়, তাদের শক্তিশালী করে, তাদের টিকিয়ে রাখে এবং তাদের পরিপক্ক করে তোলে।
তাহলে, এই নিরাময়মূলক পশ্চাদপসরণের একটি অংশ হলো আপনাকে স্বয়ং মাতৃ মণ্ডলীর সাথেও পুনর্মিলনে নিয়ে আসা। আমরা খুব সহজেই এই বা সেই গোষ্ঠীর মানুষদের দ্বারা “বিমুখ” হয়ে পড়ি। আমরা বলি, তারা বড্ড বেশি গোঁড়া; অথবা তারা বড্ড বেশি জেদি; বড্ড বেশি অহংকারী; বড্ড বেশি ধার্মিক; বড্ড বেশি উদাসীন; বড্ড বেশি আবেগপ্রবণ; বড্ড বেশি গম্ভীর; বড্ড বেশি এই বা বড্ড বেশি সেই। নিজেদেরকে আরও “ভারসাম্যপূর্ণ” ও “পরিপক্ক” ভেবে এবং সেই কারণে মণ্ডলীর জীবনের সেই দিকটির আমাদের প্রয়োজন নেই মনে করে, আমরা শেষ পর্যন্ত তাদের নয়, বরং খ্রিষ্ট তাঁর রক্ত দিয়ে যে উপহারগুলো ক্রয় করেছেন, সেগুলোকেই প্রত্যাখ্যান করে ফেলি।
বিষয়টি সহজ: পবিত্র শাস্ত্র এবং মণ্ডলীর শিক্ষা আমাদের কী বলে, কারণ সেটাই হলো উত্তম মেষপালকের বাণী যা প্রেরিতগণ এবং তাঁদের উত্তরসূরিদের মাধ্যমে এই মুহূর্তে আপনার কাছে উচ্চস্বরে ও স্পষ্টভাবে কথা বলছে:
যে তোমাদের কথা শোনে, সে আমার কথাই শোনে। যে তোমাদের প্রত্যাখ্যান করে, সে আমাকেই প্রত্যাখ্যান করে। আর যে আমাকে প্রত্যাখ্যান করে, সে তাঁকেই প্রত্যাখ্যান করে যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন। (লূক ১০:১৬) …অতএব, হে ভাইয়েরা, তোমরা দৃঢ় থাকো এবং সেই ঐতিহ্যগুলো আঁকড়ে ধরো যা তোমাদের মৌখিকভাবে অথবা আমাদের চিঠির মাধ্যমে শেখানো হয়েছিল। (২ থেসালোনিকীয় ২:১৫)
আপনি কি পবিত্র আত্মার অনুগ্রহসমূহ গ্রহণে আগ্রহী? আপনি কি গির্জার সমস্ত শিক্ষা গ্রহণ করেন, নাকি কেবল আপনার সুবিধামতো শিক্ষাগুলোই গ্রহণ করেন? আপনি কি মরিয়মকেও আপনার মা হিসেবে গ্রহণ করেন? আপনি কি ভবিষ্যদ্বাণী প্রত্যাখ্যান করেন? আপনি কি প্রতিদিন প্রার্থনা করেন? আপনি কি আপনার বিশ্বাসের সাক্ষ্য দেন? আপনি কি আপনার নেতা, যাজক, বিশপ এবং পোপদের আনুগত্য ও সম্মান করেন? এই সবকিছু এবং আরও অনেক কিছু বাইবেলে এবং গির্জার শিক্ষায় সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে। আপনি যদি এই “উপহারগুলো” এবং ঈশ্বর-নির্ধারিত কাঠামোসমূহ প্রত্যাখ্যান করেন, তবে আপনি আপনার জীবনে একটি আধ্যাত্মিক ফাটল তৈরি করছেন, যেখানে নতুন নতুন ক্ষত সৃষ্টি হতে পারে এবং যা আপনার বিশ্বাসকে ধ্বংস করে দিতে পারে।
আমি কখনো কোনো নিখুঁত ক্যাথলিক, খ্রিস্টান, যাজক, বিশপ বা পোপের দেখা পাইনি। আপনি কি পেয়েছেন?
মণ্ডলী পবিত্র হলেও পাপীতে পরিপূর্ণ। আসুন, আজ থেকে আমরা পিতার দান প্রত্যাখ্যান করার অজুহাত হিসেবে সাধারণ সদস্য বা যাজকমণ্ডলীর ব্যর্থতাকে ব্যবহার না করি। এই নিরাময় শিবিরটি যদি সত্যিই ঈশ্বরের সান্নিধ্যে আমাদের জীবনে পূর্ণতা এনে দিক, তবে আমাদের অবশ্যই এই নম্র মনোভাবের জন্য চেষ্টা করতে হবে:
যদি খ্রীষ্টের মধ্যে কোন উত্সাহ, প্রেমে কোন সান্ত্বনা, আত্মার কোন অংশগ্রহণ, কোন সমবেদনা এবং করুণা থাকে তবে একই মনের, একই ভালবাসার সাথে, হৃদয়ে একত্রিত হয়ে, একটি জিনিস চিন্তা করে আমার আনন্দ সম্পূর্ণ করুন। স্বার্থপরতা বা অহংকার থেকে কিছু করবেন না; বরং, বিনীতভাবে অন্যদেরকে নিজের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ মনে করুন, প্রত্যেকে তার নিজের স্বার্থের জন্য নয়, কিন্তু [এছাড়াও] প্রত্যেকের জন্য অন্যের স্বার্থের দিকে তাকায়। (ফিলি ২:১-৪)
কেন্দ্রে প্রবেশ করুন।
এক মুহূর্ত সময় নিয়ে আপনার জার্নালে লিখে রাখুন, আজ গির্জার সাথে আপনি কীভাবে সংগ্রাম করছেন। যদিও এই রিট্রিটে আপনার সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া সম্ভব নয়, তবুও ‘দ্য নাউ ওয়ার্ড’ ওয়েবসাইটে এমন অনেক লেখা রয়েছে যা প্রায় প্রতিটি প্রশ্নেরই সমাধান দেয়। মানুষের যৌনতাপবিত্র ঐতিহ্য, আকর্ষণীয় উপহার, মেরির ভূমিকা, ুতি, “শেষ সময়”, ব্যক্তিগত উদ্ঘাটনইত্যাদি, এবং আগামী মাসগুলোতে আপনি স্বাধীনভাবে সেগুলো পর্যালোচনা করতে পারেন। কিন্তু আপাতত, যিশুর কাছে সৎ থাকুন এবং আপনি কী নিয়ে সংগ্রাম করছেন তা তাঁকে বলুন। তারপর পবিত্র আত্মাকে আপনাকে সত্যের পথে, এবং কেবল সত্যের পথেই, পরিচালিত করার অনুমতি দিন, যাতে পিতা আপনার জন্য যে “প্রত্যেক আত্মিক আশীর্বাদ” সঞ্চয় করে রেখেছেন, তা আপনি লাভ করতে পারেন।
যখন তিনি আসবেন, সত্যের আত্মা, তিনি তোমাদের সমস্ত সত্যের পথে পরিচালিত করবেন। (যোহন ১৬:১৩)
প্রার্থনা: আপনার আধ্যাত্মিক জীবনের কেন্দ্রবিন্দু
ঈশ্বর আপনার জন্য যে উপায়গুলো দিয়েছেন, সে সম্পর্কে কথা না বলে কোনো নিরাময় শিবির শেষ করা যায় না। দৈনিক আরোগ্য লাভ করতে এবং আপনাকে তাঁর মধ্যে স্থির রাখতে। এই রিট্রিট শেষ করার পর, নতুন ও সুন্দর সূচনা সত্ত্বেও, জীবন তার আঘাত, নতুন ক্ষত এবং প্রতিবন্ধকতা নিয়ে আসতেই থাকবে। কিন্তু এখন আপনার কাছে আঘাত, বিচার, বিভেদ ইত্যাদি মোকাবেলা করার অনেক উপায় রয়েছে।
কিন্তু এমন একটি উপায় আছে যা আপনার ক্রমাগত আরোগ্যলাভ এবং শান্তি বজায় রাখার জন্য একেবারে অপরিহার্য, আর তা হলো দৈনিক প্রার্থনা। হে প্রিয় ভাই ও বোনেরা, অনুগ্রহ করে এই বিষয়ে মাতৃমণ্ডলীর উপর আস্থা রাখুন! এই বিষয়ে শাস্ত্রের উপর আস্থা রাখুন। সাধুদের অভিজ্ঞতার উপর আস্থা রাখুন। প্রার্থনাই সেই উপায় যার দ্বারা আমরা খ্রীষ্টের দ্রাক্ষালতার সাথে সংযুক্ত থাকি এবং শুকিয়ে যাওয়া ও আত্মিক মৃত্যু থেকে রক্ষা পাই। “প্রার্থনা হলো নতুন হৃদয়ের জীবন। এটি প্রতি মুহূর্তে আমাদের প্রাণবন্ত করে রাখা উচিত।”[1]ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 2697 যেমন আমাদের প্রভু স্বয়ং বলেছেন, আমাকে ছাড়া তুমি কিছুই করতে পারো না। [2]জন 5: 15
পাপের ক্ষত নিরাময়ের জন্য নারী-পুরুষ উভয়েরই সেই অনুগ্রহের সাহায্য প্রয়োজন, যা ঈশ্বর তাঁর অসীম করুণায় কখনও প্রত্যাখ্যান করেন না… প্রার্থনা আমাদের প্রয়োজনীয় অনুগ্রহের ব্যবস্থা করে… হৃদয়ের শুদ্ধিকরণের জন্য প্রার্থনা অপরিহার্য… .Cক্যাথলিক চার্চের atechism (CCC), নং ২০১০, ২৫৩২
আমি প্রার্থনা করি যে, এই রিট্রিটের স্বাভাবিক প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে আপনি ঈশ্বরের সাথে “হৃদয় থেকে” কথা বলতে শিখেছেন। আপনি তাঁকে আপনার পিতা, যীশুকে আপনার ভাই এবং পবিত্র আত্মাকে আপনার সহায়ক হিসেবে সত্যই গ্রহণ করেছেন। যদি তা করে থাকেন, তবে আশা করি প্রার্থনার মূল মর্ম এখন আপনার কাছে স্পষ্ট হবে: এটি কথার বিষয় নয়, এটি সম্পর্কের বিষয়। এটি ভালোবাসার বিষয়।
প্রার্থনা হলো ঈশ্বরের তৃষ্ণার সাথে আমাদের তৃষ্ণার মিলন। ঈশ্বর তৃষ্ণার্ত হন, যেন আমরাও তাঁর জন্য তৃষ্ণার্ত হই… প্রার্থনা হলো ঈশ্বরের সন্তানদের সাথে তাঁদের পরম মঙ্গলময় পিতা, তাঁর পুত্র যিশু খ্রিস্ট এবং পবিত্র আত্মার এক জীবন্ত সম্পর্ক। —সিসি, এন। 2560, 2565
সেন্ট টেরেসা অফ আভিলা সহজভাবে বলেন, “আমার মতে, ধ্যানমূলক প্রার্থনা বন্ধুদের মধ্যে এক নিবিড় অংশীদারিত্ব ছাড়া আর কিছুই নয়; এর অর্থ হলো, যিনি আমাদের ভালোবাসেন বলে আমরা জানি, তাঁর সাথে একান্তে থাকার জন্য ঘন ঘন সময় বের করা।”[3]যীশুর সেন্ট তেরেসা, দ্য বুক অফ হার লাইফ, 8,5 ইন অভিলার সেন্ট তেরেসার কালেক্টেড ওয়ার্কস
ধ্যানমূলক প্রার্থনা তাঁকে খোঁজে, “যাঁকে আমার আত্মা ভালোবাসে।” —সিসি, 2709
দৈনিক প্রার্থনা পবিত্র আত্মার রসকে প্রবাহিত রাখে। এটি অন্তরে অনুগ্রহ আকর্ষণ করে, যা আমাদেরকে গতকালের পতন থেকে পরিশুদ্ধ করে এবং আজকের জন্য শক্তিশালী করে তোলে। এটি আমাদের শেখায় যখন আমরা ঈশ্বরের বাক্য শুনি, যা হলো “আত্মার তরবারি”।[4]cf. এফ 6:17 যা আমাদের হৃদয় বিদ্ধ করে[5]সিএফ. হেব 4:12 এবং আমাদের মনকে উর্বর ভূমিতে পরিণত করে, যাতে পিতা সেখানে নতুন অনুগ্রহ বপন করতে পারেন।[6]সিএফ. লুক 8: 11-15 প্রার্থনা আমাদের সতেজ করে তোলে।. এটা আমাদের বদলে দেয়. এটি আমাদের নিরাময় করেকারণ এটি পবিত্র ত্রিত্বের সঙ্গে সাক্ষাৎ। সুতরাং, প্রার্থনাই আমাদের সেখানে নিয়ে আসে। বিশ্রাম যে প্রতিজ্ঞা যিশু করেছিলেন।[7]সিএফ. ম্যাট 11:28
স্থির থাকুন এবং জেনে রাখুন যে আমিই Godশ্বর! (গীতসংহিতা ৪:46:১০)
যদি তুমি চাও সেই “বিশ্রাম” যেন নিরবচ্ছিন্ন থাকে, তবে “ক্লান্ত না হয়ে সর্বদা প্রার্থনা করো।”[8]লূক 18: 1
কিন্তু আমরা ‘সর্বদা’ প্রার্থনা করতে পারি না, যদি না আমরা নির্দিষ্ট সময়ে সচেতনভাবে তা কামনা করে প্রার্থনা করি… প্রার্থনাময় জীবন হলো ত্রি-পবিত্র ঈশ্বরের সান্নিধ্যে থাকা এবং তাঁর সঙ্গে সহভাগিতায় থাকার অভ্যাস। জীবনের এই সহভাগিতা সর্বদা সম্ভব, কারণ বাপ্তিস্মের মাধ্যমে আমরা ইতিমধ্যেই খ্রীষ্টের সঙ্গে একীভূত হয়েছি। —সিসি, এন। 2697, 2565
অবশেষে, প্রার্থনাই হলো সেন্টার ঈশ্বর ও মণ্ডলীর জীবনে এটি আমাদের পুনরায় সংযুক্ত করে। এটি আমাদের কেন্দ্রবিন্দুতে স্থাপন করে। Divশিক ইচ্ছায়যা পিতার অনন্ত হৃদয় থেকে উৎসারিত হয়। যদি আমরা আমাদের জীবনে ঐশ্বরিক ইচ্ছাকে গ্রহণ করতে শিখি এবং “ineশিক ইচ্ছায় বাসআমাদের জীবনে আসা সমস্ত ভালো-মন্দের মাঝেও — তাহলেই আমরা সত্যিকারের শান্তি পেতে পারি, এই নশ্বর জগতেই।
প্রার্থনাই আমাদের প্রত্যক্ষভাবে শেখায় যে, দৈনন্দিন সংগ্রামে ঈশ্বরই আমাদের নিরাপত্তা, তিনিই আমাদের আশ্রয়, তিনিই আমাদের শরণ, তিনিই আমাদের দৃঢ় দুর্গ।[9]তুলনা করুন ২ শমূয়েল ২২:২-৩; গীতসংহিতা ১৪৪:১-২
ধন্য প্রভু, আমার আশ্রয়,
যে আমার হাতকে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করে,
যুদ্ধের জন্য আমার আঙুলগুলো;
আমার রক্ষাকবচ ও আমার দুর্গ,
আমার দুর্গ, আমার ত্রাণকর্তা,
আমার ঢাল, যাঁর কাছে আমি আশ্রয় গ্রহণ করি… (গীতসংহিতা ১৪৪:১-২)
তাহলে এই প্রার্থনার মাধ্যমে শেষ করি… এবং তারপর, পিতার কোলে, তাঁর হৃদয়ের কেন্দ্রে কিছুক্ষণ বিশ্রাম নিন।
শুধুমাত্র তোমার মধ্যে
কেবল তোমাতেই, কেবল তোমাতেই আমার আত্মা শান্তি পায়।
কেবল তোমাতেই, কেবল তোমাতেই আমার আত্মা শান্তি পায়।
তোমাকে ছাড়া আমার আত্মায় কোনো শান্তি নেই, কোনো মুক্তি নেই।
হে ঈশ্বর, তুমিই আমার জীবন, আমার গান ও আমার পথ।
তুমিই আমার আশ্রয়, তুমিই আমার শরণ।
তুমিই আমার আশ্রয়, আমি বিরক্ত হব না।
তুমিই আমার শক্তি, তুমিই আমার আশ্রয়।
তুমিই আমার দুর্গ, আমাকে বিরক্ত করা যাবে না।
শুধুমাত্র তোমার মধ্যে
কেবল তোমাতেই, কেবল তোমাতেই আমার আত্মা শান্তি পায়।
কেবল তোমাতেই, কেবল তোমাতেই আমার আত্মা শান্তি পায়।
তোমাকে ছাড়া আমার আত্মায় কোনো শান্তি নেই, কোনো মুক্তি নেই।
হে ঈশ্বর, আমাকে তোমার হৃদয়ে স্থান দাও এবং কখনো ছেড়ে দিও না।
তুমিই আমার আশ্রয়, তুমিই আমার শরণ।
তুমিই আমার আশ্রয়, আমি বিরক্ত হব না।
তুমিই আমার শক্তি, তুমিই আমার আশ্রয়।
তুমিই আমার দুর্গ, আমাকে বিরক্ত করা যাবে না।
হে আমার ঈশ্বর, আমি তোমার জন্য আকুল হয়ে আছি।
আমার হৃদয় ততক্ষণ অস্থির থাকে, যতক্ষণ না তোমাতে বিশ্রাম পায়।
তুমিই আমার আশ্রয়, তুমিই আমার শরণ।
তুমিই আমার আশ্রয়, আমি বিরক্ত হব না।
তুমিই আমার শক্তি, তুমিই আমার আশ্রয়।
তুমিই আমার দুর্গ, আমি বিচলিত হব না (পুনরাবৃত্তি)
তুমিই আমার দুর্গ, আমাকে বিরক্ত করা যাবে না।
তুমিই আমার দুর্গ, আমাকে বিরক্ত করা যাবে না।
শুধুমাত্র তোমার মধ্যে
-মার্ক ম্যালেট, থেকে আমার কাছ থেকে আমাকে উদ্ধার কর, 1999©
মার্ক সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।
এখন টেলিগ্রামে। ক্লিক:
মার্ক এবং দৈনিক "সময়ের লক্ষণগুলি" মেইউয়ে অনুসরণ করুন:
এখানে মার্কের লেখাগুলি অনুসরণ করুন:
নিম্নলিখিতটি শুনুন:
