IN আমার নিবন্ধে প্রতিক্রিয়া ক্লিরিজির সমালোচনা অন, এক পাঠক জিজ্ঞাসা করলেন:
অন্যায় হলে আমরা কি চুপ করে থাকি? যখন ভাল ধর্মীয় পুরুষ এবং মহিলা এবং কুলীন লোক নীরব থাকে, তখন আমি বিশ্বাস করি যে এটি ঘটছে তার থেকে বেশি পাপী। ভ্রান্ত ধর্মীয় ধর্মভীরুদের আড়ালে লুকানো .াল। তারা কী বা কীভাবে এটি বলতে যাচ্ছে তা ভয়ে নীরব হয়ে আমি চার্চের মধ্যে অনেক লোক সপ্তমন্যতার জন্য চেষ্টা করে যাচ্ছি। আমি বরং কণ্ঠশালী হব এবং পরিবর্তনের আরও ভাল সম্ভাবনা থাকতে পারে তা জেনে চিহ্নটি মিস করব। আপনি যা লিখেছেন তার জন্য আমার ভয়, আপনি নীরবতার পক্ষে নন যে নন, তবে যিনি হয়তো স্পষ্টতই বা না বলা কথা বলতে প্রস্তুত হয়েছেন, তার চিহ্ন বা পাপ না হওয়ার ভয়ে চুপ হয়ে যাবেন। আমি বলি যে আপনি সরে যাবেন এবং অনুতপ্ত হয়ে ফিরে যেতে হবে যদি আপনার অবশ্যই হয়… আমি জানি আপনি সবার সাথে উঠতে চান এবং সুন্দর হতে চান তবে…
সিজন এবং বাইরে…
উপরে বেশ কয়েকটি ভাল পয়েন্ট রয়েছে ... তবে অন্যান্য যেগুলি ভুল।
খ্রিস্টানরা, বিশেষত যাজকরা যাদেরকে বিশ্বাসের শিক্ষা দেওয়ার জন্য অভিযুক্ত করা হয়, তারা কাপুরুষোচিত বা আপত্তিজনক ভয় দেখিয়ে চুপ করে বসে থাকলে তা ক্ষতিকারক কোনও প্রশ্নই আসে না। যেমন আমি সম্প্রতি বলেছি গির্জার সাথে হাঁটা, পশ্চিমা ক্যাথলিক সংস্কৃতিতে ক্যাচেসিসের অভাব, নৈতিক গঠন, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এবং মৌলিক গুণাবলী তাদের অকার্যকর মাথা লালন করছে। ফিলাডেলফিয়ার আর্চবিশপ চার্লস চ্যাপ্ট হিসাবে নিজেই বলেছেন:
… এটি বলার সহজ উপায় নেই। আমেরিকার চার্চ 40 বছরেরও বেশি সময় ধরে ক্যাথলিকদের বিশ্বাস ও বিবেক গঠনের পক্ষে একটি দুর্বল কাজ করেছে। এবং এখন আমরা ফলাফলগুলি কাটাচ্ছি - পাবলিক স্কোয়ারে, আমাদের পরিবারগুলিতে এবং আমাদের ব্যক্তিগত জীবনের বিভ্রান্তিতে। Rআর্কবিশপ চার্লস জে চ্যাপ্ট, অফএম ক্যাপ।, সিজারে রেন্ডারিং: ক্যাথলিক রাজনৈতিক ভোকেশন V23 ফেব্রুয়ারি, ২০০৯, টরন্টো, কানাডা
একই বক্তৃতায় তিনি যোগ করেছেন:
আমি মনে করি চার্চের জীবন সহ আধুনিক জীবন হতাশাগ্রস্থতা এবং ভাল আচরণের জন্য আপত্তিজনক কথায় কথায় কথায় অনাগ্রহায় ভুগছে, তবে প্রায়শই কাপুরুষতা হতে দেখা যায়। মানুষ একে অপরকে শ্রদ্ধা এবং যথাযথ সৌজন্যে .ণী। তবে আমরা একে অপরের কাছে সত্যকেও owণী — যার অর্থ মোমবাতি। Rআর্কবিশপ চার্লস জে চ্যাপ্ট, ওএফএম ক্যাপ। "সিজারে রেন্ডারিং: ক্যাথলিক পলিটিক্যাল ভোকেশন", ফেব্রুয়ারী 23 শে, ২০০৯, টরন্টো, কানাডা
অন্য কথায়, আমরা খ্রিস্টান অবশ্যই সত্য রক্ষা করুন এবং সুসমাচার প্রচার করুন:
… কথাটি প্রচার করুন, মৌসুমে এবং মৌসুমের বাইরে জরুরি হন, বোঝান, তিরস্কার করেন এবং উপদেশ দিন, ধৈর্য ও শিক্ষণে অনুপযুক্ত হন। (২ তীমথিয় ৪: ২)
"ধৈর্য" শব্দটি নোট করুন। সত্যই, তীমথিয়কে একই চিঠিতে সেন্ট পল বলেছেন যে…
... প্রভুর বান্দা অবশ্যই ঝগড়াটে নয়, বরং সবার প্রতি দয়াশীল হতে হবে, একজন উপযুক্ত শিক্ষক, সহ্য করে, তার প্রতিপক্ষকে বিনয়ের সাথে সংশোধন করে। (2 টিম 2: 24-25)
আমি মনে করি এখানে যা বলা হচ্ছে তা বেশ স্ব-স্পষ্ট। পল নীরবতার পক্ষে বা এটির পরামর্শ দিচ্ছেন না যে "সকলে মিলেমিশে হয়ে উঠুন এবং সুন্দর হন।" তিনি যা পরামর্শ দিচ্ছেন তা হ'ল সুসমাচার — এবং যারা এটি অনুসরণ করে না তাদের সংশোধন — সর্বদা করা উচিত খ্রীষ্টের অনুকরণে। এই "মৃদু" পদ্ধতির মধ্যে আমাদের নেতাদের প্রতি আমাদের মনোভাবও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, তারা যাজক বা নাগরিক কর্তৃপক্ষই হোক না কেন।
তাদেরকে শাসক ও কর্তৃত্বের বশীভূত হওয়ার, আনুগত্যশীল হওয়ার, যে কোনও সৎ কাজের জন্য প্রস্তুত থাকার, কারও খারাপ কথা বলার, ঝগড়া এড়াতে, নম্র হওয়ার এবং সমস্ত পুরুষের প্রতি নিখুঁত সৌজন্য প্রদর্শনের কথা স্মরণ করিয়ে দিন। (তিতাস 3: 2)
ব্যবহারিকভাবে বক্তৃতা
প্রশ্ন ছিল, আমরা কি অন্যায়ের মুখে চুপ করে থাকব? আমার তাত্ক্ষণিক প্রশ্ন হ'ল, আপনি কি বোঝাতে চেয়েছেন? উদাহরণস্বরূপ, "কথা বলার" দ্বারা যদি আপনি বোঝাতে চান, তবে সোশ্যাল মিডিয়াতে গিয়ে সচেতনতা বাড়াতে, এটি খুব উপযুক্ত হতে পারে। যদি এর অর্থ যদি এমন কাউকে রক্ষা করা হয় যার পক্ষে আমাদের প্রতিরক্ষা প্রয়োজন, তবে সম্ভবত হ্যাঁ। অন্যায়ের প্রতিরোধ করার জন্য যদি এর অর্থ যদি অন্যের সাথে আমাদের ভয়েস যুক্ত হয় তবে সম্ভবত হ্যাঁ। যদি এর অর্থ যদি অন্যেরা কখন না করে (তবে হওয়া উচিত) কথা বলে থাকে, তবে সম্ভবত হ্যাঁ যতক্ষণ না সব অনুযায়ী করা হয় ভালবাসা, কারণ খ্রিস্টান হিসাবে, আমরা কে!
ভালবাসা ধৈর্যশীল এবং বিনয়ী… এটি অহংকারী বা অভদ্র নয় ... এটি বিরক্তিকর বা বিরক্তিজনক নয়; এটি ভুলতে আনন্দ করে না, তবে ডানদিকে আনন্দ করে। (1 কোর 13: 4-6)
তবে, যদি এর অর্থ সোশ্যাল মিডিয়া বা অন্য ফোরামে যাওয়া এবং অন্য কোনও ব্যক্তিকে এমনভাবে আক্রমণ করা যা তাদের মর্যাদাকে লঙ্ঘন করে, অসম্মানিত হয় ইত্যাদি। তবে না no খ্রিস্টধর্মকে অ-খ্রিস্টীয় পদ্ধতিতে আচরণের সময় কেউই রক্ষা করতে পারে না। এটি একটি দ্বন্দ্ব। শাস্ত্র স্পষ্ট যে একজন আমার পাঠক যেমন লিখেছেন তেমনভাবে কেউ "পাথর ছাড়তে এবং [পাপ করে এবং তারপর] অনুশোচনাতে পিছপা হতে পারে" না, "। একজন অন্যের সাথে অন্যায়ের সমাধান করতে পারে না।
Catechism অন্যদের বিরুদ্ধে নিন্দা, কলুষিত এবং ফুসকুড়ি রায় এড়ানো সম্পর্কে যা বলেছে তা ছাড়াও, [1]দেখ ক্লিরিজির সমালোচনা অন সামাজিক যোগাযোগের ব্যবহার সম্পর্কে এর শিক্ষাটি স্পষ্ট:
এই অধিকারের [যথাযথ মিডিয়া দ্বারা যোগাযোগের] যথাযথ অনুশীলন দাবি করে যে যোগাযোগের বিষয়বস্তু সত্য হতে হবে এবং justice ন্যায়বিচার ও দাতব্য সংস্থা কর্তৃক নির্ধারিত সীমাবদ্ধতার মধ্যে সম্পূর্ণ হওয়া উচিত। তদুপরি, এটি সততার সাথে এবং সঠিকভাবে জানাতে হবে ... নৈতিক আইন এবং মানুষের বৈধ অধিকার এবং মর্যাদা সমুন্নত রাখতে হবে। এটা প্রয়োজনীয় যে সকল সদস্য সমাজের এই ডোমেনে ন্যায়বিচার ও দাতব্যতার চাহিদা পূরণ করে। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 2494-2495
"অভ্যন্তরীণ" বনাম "বাহ্যিক ফোরাম" এরও গুরুত্ব রয়েছে। যখন কোনও অন্যায় ঘটে, যখনই সম্ভব এটি ব্যক্তিগত বা "অভ্যন্তরীণ" ফোরামে পরিচালনা করা উচিত। উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ আপনাকে আহত করে তবে ফেসবুকে ("বাহ্যিক ফোরাম") এ গিয়ে সেই ব্যক্তিকে আক্রমণ করা ভুল হবে। বরং এটি ব্যক্তিগত ("অভ্যন্তরীণ ফোরাম") এ পরিচালনা করা উচিত। সমস্যাগুলি আমাদের প্যারিশ পরিবার বা ডায়োসিসে উপস্থিত হলে একই জিনিস প্রয়োগ হয়। বাহ্যিক ফোরামে ইস্যু নেওয়ার আগে প্রথমে কারও যাজক বা বিশপের সাথে কথা বলা উচিত (যদি ন্যায়বিচার দাবি করে যে তার উচিত)। এবং তারপরেও, কেউ কেবল তখনই তা করতে পারে যতক্ষণ না অন্যের "নৈতিক আইন এবং বৈধ অধিকার এবং মর্যাদা" সম্মানিত হয়।
মোব না
চার্চে যৌন নিপীড়ন কেলেঙ্কারী বা পাপাল বিতর্কের মুখে ক্রমবর্ধমান জনতার মানসিকতা রয়েছে যেগুলি প্রায়শই মৌলিক ন্যায়বিচার এবং দাতব্য লঙ্ঘন করে; যা অভ্যন্তরীণ ফোরামকে ছাড়িয়ে যায় বা দয়া সহকারে পরিচালনা করে এবং খ্রিস্টের অনুকরণ থেকে দূরে সরিয়ে দেয় যিনি সর্বদা সর্বশ্রেষ্ঠ পাপীদেরও পরিত্রাণ চেয়েছিলেন। শত্রুতা, নাম ডাকার বা প্রতিশোধ নেওয়ার ঘূর্ণিতে ডুবে যাবেন না। অন্য দিকে, না সাহসী হতে ভয় পান, সদর্থকভাবে অন্যকে চ্যালেঞ্জ জানাতে বা সত্যের কণ্ঠে নীরবতার শূন্যে পদক্ষেপ নিতে, সর্বদা দেখানো "সমস্ত পুরুষের প্রতি নিখুঁত সৌজন্যে।"
যে নিজের জীবন রক্ষা করতে চায় সে তা হারাবে; আর যে কেউ আমার জন্য এবং সুসমাচারের জন্য নিজের জীবন হারায় সে তা রক্ষা করবে ... এই ব্যভিচারী ও পাপী প্রজন্মের মধ্যে যে কেউ আমার কথা ও আমার কথা শুনে লজ্জা পাবে, মানবপুত্র যখন তাঁর গৌরব অর্জন করবেন তখন তাঁরও লজ্জা পাবে পবিত্র ফেরেশতাদের সাথে বাবা। (মার্ক 8:35, 38)
স্বীকারযোগ্যভাবে, আমাদের কথা বলার সময় এবং কখন আমাদের কথা বলা উচিত নয় তা কখনও কখনও সূক্ষ্ম রেখা হয়। এই কারণেই আমাদের পবিত্র দিবসের সাতটি উপহার আমাদের সময়ের চেয়ে আরও বেশি প্রয়োজন, বিশেষত প্রজ্ঞা, বোঝাপড়া, বিচক্ষণতা এবং প্রভুর ভয়।
আমি প্রভুর একজন বন্দী, তোমাদের আহ্বান জানিয়েছি য়ে তোমরা যথাযথভাবে আহ্বান জানিয়েছ of তাই সমস্ত ধৈর্য সহকারে, ধৈর্য সহকারে, ভালবাসার মাধ্যমে একে অপরের সাথে সহ্য করে, আত্মার throughক্যকে রক্ষা করার চেষ্টা করছি of শান্তির বন্ধন: একটি দেহ এবং একটি আত্মা, যেমন আপনাকেও আহ্বানের এক প্রত্যাশায় ডাকা হয়েছিল। (এফ 4: 1-5)
মার্ক এই সপ্তাহে অন্টারিওতে আছেন!
দেখ এখানে আরও তথ্যের জন্য.
মার্ক দুরন্ত সাউন্ড বাজানো হবে
ম্যাকগিলিভরে হস্তনির্মিত অ্যাকোস্টিক গিটার।
দ্য নু ওয়ার্ড একটি পূর্ণ-কালীন পরিচর্যা
আপনার সমর্থন অবিরত।
আপনাকে আশীর্বাদ করুন, এবং আপনাকে ধন্যবাদ।
মার্ক সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।
পাদটিকা
| ↑1 | দেখ ক্লিরিজির সমালোচনা অন |
|---|