কে রক্ষা পেয়েছে? দ্বিতীয় খণ্ড

 

"কি যারা ক্যাথলিক নয় বা যারা বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেনি বা সুসমাচার শুনেছেন তাদের সম্পর্কে? এগুলি কি হারিয়ে গেছে এবং জাহান্নামে অভিশপ্ত? ” এটি একটি গুরুতর এবং গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন যা একটি গুরুতর এবং সত্যবাদী উত্তরের প্রাপ্য।

 

ব্যাপটিজম - স্বর্গ থেকে দ্বিতীয় দিকে

In পার্ট I, এটি স্পষ্ট যে পরিত্রাণ তাদের জন্য আসে যারা পাপ থেকে অনুতপ্ত হয় এবং সুসমাচার অনুসরণ করে। দ্বাররূপ, তাই কথা বলতে গেলে, বাপ্তিস্মের ধর্মপ্রাণতা যার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি সমস্ত পাপকে শুদ্ধ করে খ্রীষ্টের দেহে পুনরায় জন্মান। যদি কেউ মনে করে যে এটি মধ্যযুগীয় আবিষ্কার, খ্রিস্টের নিজস্ব আদেশগুলি শোনো:

যে বিশ্বাস করে এবং বাপ্তিস্ম গ্রহণ করে সে উদ্ধার পাবে; যে বিশ্বাস করে না তাকে দোষী করা হবে (মার্ক 16:16)। আমেন, আমেন, আমি তোমাদের বলছি, কেউ জল ও আত্মার জন্ম না নিয়ে Godশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না। (জন 3: 5)

স্বীকারোক্তিজনকভাবে, আজ একজন বহিরাগতের কাছে ব্যাপটিজমের অবশ্যই একটি সুন্দর "আমরা করণীয়" হিসাবে উপস্থিত হতে হবে যার ফলস্বরূপ একটি সুন্দর পারিবারিক চিত্র এবং পরে একটি ভাল ব্রাঞ্চ আসে। তবে বুঝতে পারুন, যিশু এতটাই গুরুতর ছিলেন যে এই স্যাক্রামেন্টটি একটি দৃশ্যমান, কার্যকর এবং হয়ে উঠবে প্রয়োজনীয় তাঁর সঞ্চয় কর্মের লক্ষণ, তিনি এটিকে আন্ডারস্কোর করতে তিনটি কাজ করেছেন:

Himself তিনি নিজেই বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন; (ম্যাট 3: 13-17)

His তাঁর হৃদয় থেকে রক্ত ​​এবং রক্তের উত্সর্গের চিহ্ন এবং উত্স হিসাবে উত্সাহিত; (জন 19:34) এবং

• তিনি প্রেরিতদের এই আদেশ দিয়েছেন: "সুতরাং যান, এবং সমস্ত জাতির শিষ্য করুন, তাদের পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে বাপ্তিস্ম দিন” " (ম্যাথু 28: 19)

এ কারণেই চার্চ ফাদাররা প্রায়শই বলেছিলেন, “চার্চের বাইরেও কোনও উদ্ধার নেই,” কারণ খ্রিস্টের ইচ্ছা অনুসারে এই চার্চের মাধ্যমেই ধর্মীয় প্রবেশ ও পরিচালনা করা হয়:

ধর্মগ্রন্থ ও ditionতিহ্যের উপর ভিত্তি করে, কাউন্সিল শিক্ষা দেয় যে চার্চ, এখন পৃথিবীতে একজন তীর্থযাত্রী, উদ্ধারের জন্য প্রয়োজনীয়: এক খ্রীষ্টই মধ্যস্থতা এবং পরিত্রাণের পথ; তিনি আমাদের কাছে তাঁর দেহে যা চার্চ তা উপস্থিত আছেন। তিনি নিজেই বিশ্বাস ও বাপ্তিস্মের প্রয়োজনীয়তার বিষয়টি স্পষ্টভাবে দৃserted়তার সাথে বলেছিলেন এবং এর দ্বারা একই সাথে গীর্জার প্রয়োজনীয়তাও দৃ .়ভাবে নিশ্চিত হয়ে গিয়েছিল যা পুরুষরা দ্বার দ্বারার মধ্য দিয়ে বাপ্তিস্মের মধ্য দিয়ে প্রবেশ করে। সুতরাং তারা উদ্ধার লাভ করতে পারেন নি, কেহলিক চার্চ খ্রিস্টের মাধ্যমে Godশ্বরের দ্বারা প্রয়োজনীয় হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তা জেনেও তারা প্রবেশ করতে বা সেখানে থাকতে অস্বীকার করবে। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 846

তবে যারা প্রোটেস্ট্যান্ট পরিবারগুলিতে জন্মগ্রহণ করেন তাদের কী করবেন? যেসব সম্প্রদায় কমিউনিস্ট দেশগুলিতে জন্মগ্রহণ করে সেখানে ধর্ম নিষিদ্ধ যেখানে তাদের কী হবে? বা যারা দক্ষিণ আমেরিকা বা আফ্রিকার প্রত্যন্ত অঞ্চলে বাস করেন যেখানে সুসমাচার এখনও পৌঁছায়নি?

 

আউটসাইড ভিতরে

চার্চ ফাদাররা স্পষ্ট ছিল যে যিনি ইচ্ছাকৃতভাবে ক্যাথলিক চার্চকে প্রত্যাখ্যান করেছেন তিনি তাদের পরিত্রাণের ঝুঁকিতে ফেলেছেন, কারণ খ্রিস্টই এই চার্চকে “পরিত্রাণের ত্যাগ” হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।^[1]সিএফ. সিসিসি, এন। 849, ম্যাট 16:18 তবে ক্যাচিজম যোগ করেছে:

… যারা বর্তমানে এই সম্প্রদায়ের মধ্যে [যারা এইরকম বিচ্ছেদের ফলে জন্মগ্রহণ করেছেন] এবং তাদের মধ্যে খ্রিস্টের বিশ্বাসে বেড়ে ওঠেন তাদের বিচ্ছেদের পাপের জন্য কেউ অভিযোগ করতে পারে না এবং ক্যাথলিক চার্চ তাদেরকে ভাই হিসাবে শ্রদ্ধা ও স্নেহের সাথে গ্রহণ করে … C ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচেকিজম, 818

আমাদের কী করে ভাই?

বাপ্তিস্ম সমস্ত খ্রিস্টানদের মধ্যে আলাপচারিতার ভিত্তি গঠন করে, যারা এখনও ক্যাথলিক চার্চের সাথে পুরোপুরি মিলিত হয় না: “খ্রিস্টকে বিশ্বাসী এবং সঠিকভাবে বাপ্তিস্ম প্রাপ্ত পুরুষদের মধ্যে কিছুটা হলেও অসম্পূর্ণ হলেও ক্যাথলিক চার্চের সাথে সংযোগ স্থাপন করে। বাপ্তিস্মে বিশ্বাসের দ্বারা যুক্তিযুক্ত, [তারা] খ্রীষ্টের সাথে যুক্ত হয়েছে; তাই তাদের খ্রিস্টান বলার অধিকার রয়েছে এবং যথাযথ কারণে ক্যাথলিক চার্চের বাচ্চারা তাদের ভাই হিসাবে গ্রহণ করেছে। " "বাপ্তিস্ম তাই গঠিত unityক্যের ধর্মীয় বন্ধন যারা এর মাধ্যমে পুনর্জন্ম হয় তাদের মধ্যে বিদ্যমান ”C ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচেকিজম, 1271

তবে এর অর্থ এই নয় যে আমরা স্থিতাবস্থাটি গ্রহণ করতে পারি বা করব should খ্রিস্টানদের মধ্যে বিভক্তি একটি কেলেঙ্কারী। এটি আমাদের সর্বজনীন চার্চ হিসাবে "ক্যাথলিকতা" উপলব্ধি করা থেকে বাধা দেয়। ক্যাথলিক ধর্ম থেকে বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিরা ভোগ করেন, তারা তা অনুধাবন করুন বা না করুন, স্বীকারোক্তি এবং ইউক্যারিস্টের ধর্মবিশ্বাসের মধ্য দিয়ে আসা সংবেদনশীল, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক নিরাময়ের জন্য অনুগ্রহের বঞ্চনা ঘটে। বৈষম্য আমাদের অবিশ্বাসীদের কাছে আমাদের সাক্ষীকে বাধা দেয় যারা প্রায়শই আমাদের মধ্যে তীব্র তফাত, মতবিরোধ এবং কুসংস্কার দেখেন।

সুতরাং আমরা যখন বলতে পারি যে, যারা বাপ্তিস্ম নিয়েছে এবং যীশুকে প্রভু হিসাবে বিশ্বাস করে তারা প্রকৃতপক্ষে আমাদের ভাই ও বোন এবং পরিত্রাণের পথে এগিয়ে যায়, এর অর্থ এই নয় যে আমাদের বিভাগগুলি বিশ্বের অন্যান্য অংশকে বাঁচাতে সহায়তা করছে। দুঃখের বিষয়, এটি সম্পূর্ণ বিপরীত। যীশু বলেছিলেন, "যদি একে অপরের প্রতি ভালবাসা থাকে তবে সবাই এভাবেই জানতে পারবে যে আপনি আমার শিষ্য।" ^[2]জন 13: 35 

 

ফল্ট বনাম কারণ

তাহলে, জঙ্গলে জন্মগ্রহণকারী ব্যক্তি সম্পর্কে, যিনি জন্ম থেকে মৃত্যু অবধি যীশু সম্পর্কে কখনও শুনেন নি? বা পৌত্তলিক পিতামাতাদের দ্বারা উত্থিত নগরের সেই ব্যক্তি যিনি কখনই সুসমাচার উপস্থাপন করেন নি? এই বাপ্তিস্মে কি আশাহীনভাবে নিন্দিত?

আজকের গীতগুলিতে, দায়ূদ জিজ্ঞাসা করেছেন:

তোমার আত্মা থেকে আমি কোথায় যেতে পারি? তোমার উপস্থিতি থেকে, আমি কোথায় পালাতে পারি? (সাম 139: 7)

শ্বর সর্বত্র আছেন। তাঁর উপস্থিতি কেবল একটি আবাসস্থল বা খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যেই নয় “দু'জন তিনজন জড়ো হয়েছে” তাঁর নামে,^[3]সিএফ. ম্যাট 18:20 কিন্তু সমগ্র মহাবিশ্ব জুড়ে বিস্তৃত। এবং এই ineশিক উপস্থিতি, সেন্ট পল বলেছেন, পারেন কেবল হৃদয়ের মধ্যেই নয়, মানবিক কারণেই অনুধাবন করুন:

কারণ Godশ্বর সম্পর্কে যা জানা যায় তা তাদের কাছে স্পষ্ট। পৃথিবী সৃষ্টির পর থেকেই তাঁর চিরন্তন শক্তি ও inityশ্বরিকতার অদৃশ্য গুণাবলী তিনি যা তৈরি করেছেন তা বোঝা ও উপলব্ধি করতে সক্ষম হয়েছেন। (রোম 1: 19-20)

ঠিক এই কারণেই, সৃষ্টির সূচনা হওয়ার পর থেকেই মানবজাতির ধর্মীয় প্রবণতা রয়েছে: তিনি সৃষ্টিতে এবং নিজের মধ্যে নিজেকে একজনের চেয়ে বড় কারুরূপে উপলব্ধি করেন; তিনি Godশ্বরের একটি নির্দিষ্ট জ্ঞানের মাধ্যমে আসতে সক্ষম "রূপান্তরকারী এবং বিশ্বাসযোগ্য যুক্তি।"^[4]সিসিসি, এন। 31 সুতরাং, পোপ পিয়াস দ্বাদশ শিখিয়েছেন:

... নিজস্ব প্রাকৃতিক শক্তি এবং আলো দ্বারা মানুষের কারণ এক ব্যক্তিগত Godশ্বরের সত্য এবং নির্দিষ্ট জ্ঞানের কাছে পৌঁছতে পারে, যিনি তাঁর প্রমাণ দিয়ে বিশ্বকে দেখেন এবং পরিচালনা করেন এবং সেই প্রাকৃতিক আইনও, যা স্রষ্টা আমাদের হৃদয়ে লিখেছেন … -হিউম্যানি জেনেরিস, এনসাইক্লিকাল; এন। 2; ভ্যাটিকান.ভা

এবং তাই:

যারা নিজের কোনও দোষের মধ্য দিয়ে খ্রিস্ট বা তাঁর গীর্জার সুসমাচার জানেন না, তবে তবুও যারা আন্তরিক হৃদয় দিয়ে seekশ্বরকে সন্ধান করেন এবং অনুগ্রহে অনুপ্রাণিত হন, তারা তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী কাজ করার চেষ্টা করেন কারণ তারা এটি জানতে পারে তাদের বিবেককে নির্দেশ দেয় too এগুলিও অনন্ত পরিত্রাণ পেতে পারে। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 847

যীশু বললেন, "আমি সত্য।" অন্য কথায়, পরিত্রাণ তাদের জন্য উন্মুক্ত থাকে যারা সত্যকে অনুসরণ করার, যিশুকে অনুসরণ করার চেষ্টা করে, নাম দিয়ে তাঁকে না জেনে.

কিন্তু খ্রীষ্টের নিজের কথায় এটি কি বিপরীত নয় যে বাঁচতে হলে বাপ্তিস্ম নিতে হবে? না, অবশ্যই কারণ খ্রিস্টকে বিশ্বাস করতে অস্বীকার করার অভিযোগ তোলা যায় না, যদি তাদের কখনও সুযোগ না দেওয়া হয়; বাপ্তিস্ম প্রত্যাখ্যান করার জন্য কারও নিন্দা করা যায় না, যদি তারা কখনই না উদ্ধার "জীবন্ত জলের" সম্পর্কে অবগত হত। চার্চ মূলত যা বলছে তা হ'ল খ্রিস্ট এবং শাস্ত্রের "অদম্য অজ্ঞতা" অগত্যা কোনও ব্যক্তিগত Godশ্বরের প্রতি সম্পূর্ণ অজ্ঞতা বা কারও অন্তরে লেখা প্রাকৃতিক আইনের দাবির অর্থ নয়। সুতরাং:

খ্রিস্ট ও তাঁর চার্চের সুসমাচার সম্পর্কে অজ্ঞ যারা, কিন্তু সত্যের সন্ধান করে এবং itশ্বরের ইচ্ছা তার জ্ঞান অনুসারে পালন করে, সে উদ্ধার পেতে পারে। এটি এমন ব্যক্তিদের থাকতে পারে বলে মনে করা যেতে পারে স্পষ্টভাবে ব্যাপটিজম পছন্দসই যদি তারা এর প্রয়োজনীয়তা জানতে পারত। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ, এন। 1260

ক্যাটেকিজম বলে না যে "রক্ষা হবে," তবে হতে পারে। যিশু যতটা পরামর্শ দিয়েছিলেন, যখন শেষ বিচারের বিষয়ে তাঁর শিক্ষণে তিনি যীশুকে বলেছিলেন সংরক্ষিত:

আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম এবং আপনি আমাকে খাবার দিয়েছিলেন, আমি তৃষ্ণার্ত ছিলাম এবং আপনি আমাকে জল পান করেছিলেন, একজন অপরিচিত ব্যক্তি এবং আপনি আমাকে স্বাগত জানালেন, উলঙ্গ হয়েছিলেন এবং আমাকে পোশাক পরেছিলেন, অসুস্থ ছিলেন এবং আমার যত্ন করেছিলেন, কারাগারে ছিলেন এবং আপনি আমার সাথে দেখা করেছিলেন। ' তখন ধার্মিকরা তাকে উত্তর দেবে, 'প্রভু, কখন আমরা আপনাকে ক্ষুধার্ত দেখিয়েছি এবং আপনাকে খাইয়েছি, বা পিপাসা পেয়েছি এবং আপনাকে জল পান করেছি? আমরা কখন আপনাকে অপরিচিত দেখতে পেলাম এবং আপনাকে স্বাগতম জানালাম, বা উলঙ্গ করে তোমাকে পোশাক পরলাম? আমরা কখন আপনাকে অসুস্থ বা কারাগারে দেখেছি এবং আপনাকে দেখা করেছি? ' এবং রাজা তাদের উত্তরে বলবেন, 'আমেন, আমি তোমায় বলছি, আমার এই ছোট্ট ভাইয়ের জন্য যা কিছু তুমি করেছ তা তুমি আমার জন্য করেছ। (ম্যাট 25: 35-40)

Loveশ্বর প্রেম, এবং যারা প্রেমের আইন অনুসরণ করেন তারা একরকম বা অন্য কোনও Godশ্বরকে অনুসরণ করেন। তাদের জন্য, "ভালবাসা বহু পাপকে coversেকে রাখে।" ^[5]1 পোষা 4: 8

 

সমালোচিত

কোনওভাবেই এই চার্চগুলি জাতির কাছে সুসমাচার প্রচারের উদ্রেক করে না। মানবিক কারণে, যদিও Godশ্বরকে উপলব্ধি করতে সক্ষম, মূল পাপ দ্বারা অন্ধকার হয়ে গেছে, যা হ'ল পতনের আগে মানুষের যে "মূল পবিত্রতা ও ন্যায়বিচারের বঞ্চনা" ছিল। ^[6]সিসিসি এন। 405 এরূপভাবে, আমাদের আহত প্রকৃতি "অশুভ প্রবণতার দিকে ঝুঁকছে" "শিক্ষা, রাজনীতি, সামাজিক কর্মকাণ্ড এবং নৈতিকতার ক্ষেত্রে গুরুতর ত্রুটিগুলির জন্ম দেয়।"^[7]সিসিসি এন। 407 সুতরাং, আমাদের পালনকর্তার বহুবার্ষিক সতর্কবাণী চার্চের মিশনারি বৃত্তির কাছে একটি আহ্বানের মতো বাজে:

কারণ দ্বারটি প্রশস্ত এবং পথটি সহজ, যা ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে এবং এর মধ্য দিয়ে যারা প্রবেশ করে তারা অনেক। কারণ দরজাটি সরু এবং পথটি শক্ত, যা জীবনের দিকে পরিচালিত করে, এবং যারা এটি খুঁজে পায় তারা কম। (ম্যাট 7: 13-14)

তদুপরি, আমাদের ধরে নেওয়া উচিত নয় কারণ কেউ কেউ নিঃস্বার্থ দাতব্য কাজ করে যে পাপের অন্য কোথাও তাদের জীবন ধরে না। "উপস্থিতি দ্বারা বিচার করবেন না ..." খ্রিস্ট সতর্ক করেছিলেন^[8]জন 7: 24This এবং এর মধ্যে আমরা "লোকেদের" লোকদের অন্তর্ভুক্ত করি সত্যিই জানি না কে এবং কে না রক্ষা পেল তার finalশ্বরই চূড়ান্ত বিচারক। তদুপরি, যদি আমাদের পক্ষে ক্যাথলিকরা কঠিন হয়ে থাকে যারা আমাদের বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছে, নিশ্চিত করেছে, স্বীকার করেছে, এবং আমাদের মাংস অস্বীকার করেছে বলে ধন্য হয়েছে ... তবে যে এইরকম অনুগ্রহ গ্রহণ করেনি, সে আর কত বেশি? প্রকৃতপক্ষে, যারা এখনও ক্যাথলিক চার্চের দৃশ্যমান বডিতে যোগদান করেন নি তাদের কথা বলতে গিয়ে পিয়াস দ্বাদশ বলেছেন:

… তারা তাদের উদ্ধার সম্পর্কে নিশ্চিত হতে পারে না। যদিও অজ্ঞান ইচ্ছা এবং আকুলতার দ্বারা তাদের মুক্তির রহস্যময় দেহের সাথে একটি নির্দিষ্ট সম্পর্ক রয়েছে, তবুও তারা স্বর্গীয় এমন অনেক উপহার থেকে বঞ্চিত রয়েছে এবং কেবলমাত্র ক্যাথলিক চার্চে উপভোগ করা যায় এমন সহায়তা করে। -মিস্টি কর্পোরিস, এন। 103; ভ্যাটিকান.ভা

আসল বিষয়টি হ'ল forশ্বরের অনুগ্রহ ব্যতীত মানুষ তাঁর পতিত অবস্থার riseর্ধ্বে ওঠার উপায় নেই। যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পিতার কাছে আর কোন উপায় নেই। এটি সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রেমের গল্পের হৃদয়: Godশ্বর মানবজাতির মৃত্যু এবং ধ্বংসের দিকে ত্যাগ করেননি, কিন্তু যিশুর মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের মধ্য দিয়ে। বিশ্বাস তাঁর মধ্যে) এবং পবিত্র আত্মার শক্তি, আমরা কেবলমাত্র দেহের কাজকে হত্যা করতে পারি না তবে তাঁর inityশ্বরিকতায় অংশীদার হয়ে আসতে পারি।^[9]সিসিসি এন। 526 কিন্তু, সেন্ট পল বলেছেন, “তারা যাকে বিশ্বাস করবে না তাকে কীভাবে ডাকবে? যাদের কথা তারা শোনেনি তারা কীভাবে বিশ্বাস করবে? এবং প্রচারের জন্য কাউকে ছাড়া তারা কীভাবে শুনতে পাবে? ” ^[10]রোম 10: 14

যদিও নিজেকে চেনা যায় সেই উপায়ে Godশ্বর তাদের নেতৃত্ব দিতে পারেন যারা তাদের নিজের কোনও দোষের মধ্য দিয়েই সুসমাচার সম্পর্কে অজ্ঞ, সেই বিশ্বাসে যা তাকে খুশি করা অসম্ভব, তবুও চার্চের এখনও বাধ্যবাধকতা রয়েছে এবং ধর্ম প্রচারেরও পবিত্র অধিকার রয়েছে সমস্ত পুরুষ। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ, এন। 848

পরিত্রাণের জন্য, শেষ পর্যন্ত একটি উপহার is

তবে এ কথা ভাবা উচিত নয় যে চার্চে প্রবেশের যে কোনও ধরণের আকাঙ্ক্ষা যথেষ্ট হয়েছে যে একজন রক্ষা পেতে পারে। এটি যে চার্চের সাথে সম্পর্কিত, সেই ইচ্ছাটি নিখুঁত দাতব্য দ্বারা প্রাণবন্ত হওয়া প্রয়োজন। কোনও ব্যক্তির অতিপ্রাকৃত বিশ্বাস না থাকলেই কোনও অন্তর্নিহিত আকাঙ্ক্ষা তার প্রভাব ফেলতে পারে না: "কারণ যে heশ্বরের কাছে আসে তাকে অবশ্যই বিশ্বাস করতে হবে যে existsশ্বরের উপস্থিতি আছে এবং যারা তাঁকে সন্ধান করে তাদের পুরস্কৃত হয়" (হিব্রু ১১:)). Ope পোপ পিয়াস দ্বাদশের নির্দেশে 8 ই আগস্ট 1949 সালের একটি চিঠিতে theমানের মতবাদের পক্ষে মণ্ডলী; ক্যাথলিক.কম

 

 

মার্ক 2019 সালের নভেম্বরে আর্লিংটন, টেক্সাসে আসছেন!

সময় এবং তারিখের জন্য নীচের চিত্রটি ক্লিক করুন