Međugorje: “Samo činjenice, gospođo”

Brdo ukazanja u zoru, Međugorje, Bosna i Hercegovina

CIJELA samo Javno Otkrivenje Isusa Hrista zahtijeva pristanak vjere, Crkva uči da bi bilo nerazborito zanemariti proročki Božji glas ili "prezirati proročanstvo", kako kaže sv. Pavao. Napokon, autentične „riječi“ od Gospoda su, od Gospoda:

Stoga se jednostavno može pitati zašto ih Bog neprekidno pruža [u prvom redu ako] na njih Crkva jedva treba da se obazire. -Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, ne. 35

Čak je i kontroverzni teolog Karl Rahner također pitao ...

… Da li nešto što Bog otkriva može biti nevažno. - Karl Rahner, Vizije i proročanstva, str. 25

Vatikan je inzistirao na tome da ostane otvoren za navodno ukazanje sve dok i dalje razaznaje autentičnost tamošnjih pojava. (Ako je to dovoljno dobro za Rim, dovoljno je i za mene.) 

Kao bivšeg televizijskog reportera, činjenice oko Međugorja me se tiču. Znam da se tiču ​​mnogih ljudi. Zauzeo sam isti stav o Međugorju kao i blaženi Ivan Pavao II (o čemu svjedoče biskupi koji su s njim razgovarali o ukazanjima). Ta je pozicija slaviti predivne plodove koji teku sa ovog mjesta, naime konverzija i intenzivan sakramentalni život. Ovo nije gnjecavo-gnjecavo-toplo-mutno mišljenje, već teška činjenica zasnovana na svjedočenjima hiljada katoličkog svećenstva i bezbrojnih laika.

O obje strane fenomena napisano je dosta. Ali ovdje želim jednostavno istaknuti najvažnije činjenice oko ovih navodnih ukazanja. Na ovaj se način nadam da ću olakšati zabrinutost nekih svojih čitatelja, jer sam očito i pozitivnije gledao na te pojave. Želim još jednom naglasiti da ne donosim konačnu prosudbu o autentičnosti ukazanja, ali poštujem istragu Crkve koja je u toku i u potpunosti ću se pridržavati budućeg ishoda koji će sada biti presuda Vatikana ili oni koje bi Sveti Otac mogao imenovati u budućnosti (vidi ovo nedavno potvrđeni izvještaj). 

ČINJENICE

• Mjerodavni biskup Međugorja više nije u nadležnosti autentičnosti ukazanja. Rijetkim potezom Kongregacija za nauk vjere uzela je istragu iz ruku biskupa Zanića i stavila je u ruke neovisne komisije. Sada (od 8. aprila 2008.) Sveta Stolica je preuzela punu vlast nad navodnim pojavama. NIJE bilo konačne izjave Vatikana u vezi s Međugorjem (iako su do sada već nekoliko puta mogli to presuditi), osim onih koje navodim u nastavku: "Ponavljamo apsolutnu potrebu da nastavimo produbljivati ​​odraz, kao i molitvu, suočeni sa bilo kojim navodnim natprirodnim fenomenom, sve dok ne bude definitivne izjave." (Joaquin Navarro-Valls, šef vatikanske tiskovne službe, Katoličke svjetske vijesti, 19. juna 1996)
  

• U pismu Kongregacije za nauk vjere tadašnjeg tajnika nadbiskupa Tarcisia Bertonea (26. maja 1998.), negativnu odluku biskupa Zanića opisao je kao „izraz ličnog uvjerenja mostarskog biskupa koje on ima pravo izraziti kao ordinarij mjesta, ali što jeste i ostaje njegovo lično mišljenje."

• Kardinal Schönborn, bečki nadbiskup i glavni autor knjige Katekizam Katoličke crkve napisao, “Natprirodni karakter nije uspostavljen; takve su riječi koristile bivša konferencija biskupa Jugoslavije u Zadru 1991. godine ... Nije rečeno da je natprirodni karakter suštinski utvrđen. Nadalje, nije poricano ili odbačeno da su pojave natprirodne prirode. Nema sumnje da učiteljstvo Crkve ne daje određenu izjavu dok se izvanredni fenomeni odvijaju u obliku ukazanja ili na drugi način."Što se tiče plodova Međugorja, ovaj ugledni učenjak rekao je,"Ovo voće je opipljivo, evidentno. I u našoj biskupiji i na mnogim drugim mjestima promatram milosti obraćenja, blagodati života natprirodne vjere, zvanja, iscjeljenja, ponovnog otkrivanja sakramenata, ispovijedi. Sve su to stvari koje ne dovode u zabludu. To je razlog zašto mogu samo reći da mi ti plodovi omogućuju da kao biskup donesem moralni sud. I ako, kao što je Isus rekao, moramo suditi o drvetu po plodovima, dužan sam reći da je drvo dobro."(Međugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, str. 19, 20)

• U vezi s tim mogu li se hodočašća održavati tamo, nadbiskup Bertone (sada kardinal Bertone) nadalje je napisao, “što se tiče hodočašća u Međugorju, koja se obavljaju privatno, ova kongregacija ističe da su ona dopuštena pod uvjetom da se ne smatraju autentifikacijom događaja koji se još uvijek događaju i koja još uvijek trebaju ispitati Crkvu."
  

Privrženost Međugorja je dozvoljena. To nije zabranjeno i ne mora se raditi u tajnosti ... Danas biskupije i druge institucije mogu organizirati službena hodočašća. To više nije problem ... Uredba bivše biskupske konferencije o nekadašnjoj Jugoslaviji, koja je prije balkanskog rata savjetovala protiv hodočašća u Međugorju u organizaciji biskupa, više nije relevantna. -Aleitia, 7. decembra 2017

• 1996., tada glasnogovornik Svete Stolice, dr. Navarro Valls, rekao je, “Ne možete reći da ljudi ne mogu ići tamo dok se ne dokaže da je lažno. To nije rečeno, pa svako može ići ako želi. Kad katolički vjernici bilo gdje odu, imaju pravo na duhovnu skrb, pa Crkva ne zabranjuje svećenicima da prate laički organizirane izlete u Međugorje u Bosni i Hercegovini"(Katolička vijest, 21. avgusta 1996).

• Dana 12. januara 1999. godine, nadbiskup Bertone uputio je vođe zajednice Blaženstava da pomognu u služenju potrebama Crkve u Međugorju. Tom prilikom je rekao „Trenutno treba smatrati Međugorje svetištem, marijanskim svetištem, na isti način kao i Czestochwa ” (kako je prenijela s. Emmanuel iz zajednice Blaženstava).

• Što se tiče dužine ukazanja (trideset godina i sada traje), biskup Gilbert Aubry iz St. Denisa na ostrvu Reunion rekao je, “Znači, ona previše govori, ova „balkanska Bogorodica“? To je sardonsko mišljenje nekih nesramnih skeptika. Imaju li oči, ali ne vide i uši, ali ne čuju? Jasno je da je u porukama Međugorja glas majke i snažne žene koja ne ugađa svojoj djeci, već ih podučava, potiče i tjera da preuzmu veću odgovornost za budućnost naše planete: 'Veliki dio onoga što će se dogoditi ovisi o vašim molitvama ... Moramo dopustiti Bogu svo vrijeme koje on želi da preuzme za preobraženje svih vremena i prostora prije Svetog Lica Onoga koji jest, bio je i doći će opet. " (Proslijediti „Međugorje: 90-te - trijumf srca“ od s. Emmanuel)

• I kao napomena od interesa ... u rukopisnom pismu Denisu Nolanu, blažena Majka Tereza iz Kalkute napisala je, “Svi molimo jednu Zdravo Marijo prije svete mise Gospi iz Međugorja.”(8. aprila 1992.)
  

• Na pitanje je li Međugorje sotonistička obmana kako tvrdi biskup emeritus, kardinal Ersilio Tonini odgovorio je: „Ne mogu vjerovati. U svakom slučaju, ako je ovo zaista rekao, mislim da je to pretjerana fraza, apsolutno izvan teme. Samo nevjernici ne vjeruju u Gospu i u Međugorje. U ostalom, niko nas ne prisiljava da vjerujemo, ali dopustimo mu barem da to poštujemo ... Mislim da je to blagoslovljeno mjesto i Božja milost; tko ode u Međugorje, vrati se preobražen, promijenjen, odražava se u onom izvoru milosti koji je Krist. " —Intervju sa Brunom Volpeom, 8. marta 2009., www.pontifex.roma.it

• Dana 6. oktobra 2013. godine, apostolski nuncij u ime Kongregacije za nauk vjere (CDF) izjavio je da je u ovom trenutku CDF „u procesu istrage određenih doktrinarnih i disciplinskih aspekata fenomena Međugorja. “I time ponovo potvrđuje da deklaracija iz 1991. godine ostaje na snazi:„ da sveštenicima i vernicima nije dozvoljeno da učestvuju na sastancima, konferencijama ili javnim proslavama tokom kojih bi se kredibilitet takvih „ukazanja“ uzimao zdravo za gotovo. “ (Katolička novinska agencija, 6. oktobra 2013)

PAPA JOHN PAUL II

Biskup Stanley Ott iz Baton Rougea u LA, koji je od tada otišao Bogu, pitao je Ivana Pavla II:

"Sveti oče, što mislite o Međugorju?" Sveti otac je nastavio jesti svoju juhu i odgovarao: „Međugorje? Međugorje? Međugorje? U Međugorju se događaju samo dobre stvari. Ljudi se tamo mole. Ljudi idu na ispovijed. Ljudi se klanjaju Euharistiji, a ljudi se okreću Bogu. A čini se da se u Međugorju događaju samo dobre stvari. " -www.spiritdaily.com, 24. oktobra 2006

U prisustvu Regionalne biskupske konferencije u Indijskom okeanu tokom njihovog ad limina susreta sa Svetim Ocem, papa Ivan Pavao odgovorio je na njihovo pitanje u vezi s porukom Međugorja: 

Kako je rekao Urs von Balthasar, Marija je Majka koja upozorava svoju djecu. Mnogi ljudi imaju problem s Međugorjem, s tim što ukazanja traju predugo. Ne razumiju. Ali poruka je data u određenom kontekstu, ona odgovara situaciji u zemlji. Poruka insistira na miru, na odnosima između katolika, pravoslavaca i muslimana. Tamo ćete naći ključ za razumijevanje onoga što se događa u svijetu i njegove budućnosti.  -Revidirano Međugorje: 90-te, Trijumf srca; S. Emmanuel; str. 196

I nadbiskupu Felipeu Benitesu iz Asunciona, Paragvaj, u vezi s njegovim izravnim pitanjem treba li svjedocima Međugorja dopustiti da govore u crkvama ili ne, JP II je rekao,

Odobri sve što se tiče Međugorja. –Isto.

Najvažnije je što je pokojni papa rekao biskupu Pavelu Hnilici u intervjuu za njemački katolički mjesečnik PUR:

Pogledajte, Međugorje je nastavak, produžetak Fatime. Gospa se pojavljuje u komunističkim zemljama prvenstveno zbog problema koji potiču iz Rusije. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

VISIONARI

Vatikan, preuzevši vlast nad ukazanjima, nije tražio od vizionara da prekinu svoje aktivnosti. Dakle, vizionari jesu ne u neposluhu (njihov trenutni biskup želi da se manifestacije i poruke odmah zaustave.) Zapravo, Vatikan je imao puno prilika da ugasi Međugorje na osnovu prethodnih negativnih presuda, ali je umjesto toga te presude preusmjerio na 'mišljenje' ili je jednostavno raspustio komisije i udario nove. Tako je u stvarnosti Vatikan bio najveći zagovornik omogućavanja nastavka fenomena Međugorja. Kao što je već prikazano, Kongregacija je zatražila da se hodočašća u Međugorje pravilno prilagode uz pomoć lokalnih crkvenih vlasti. Tada se čini da je mostarski biskup u suprotnosti sa trenutnim željama Vatikana.

Dvije vizualne studije rađene su na vizionarima tokom njihovog ukazanja (Profesor Joyeux u 1985. godini; i o. Andreas Resch sa Liječnici Giorgio Gagliardi, Marco Margnelli, Marianna Bolko i Gabriella Raffaelli u 1998). Obje studije otkrile su da se vizionarima ne manipuliše niti da se „izvršavaju“ tokom njihovog do sada neobjašnjivog stanja ekstaze u kojem ne osjećaju bol, a ne mogu ih ni pomaknuti ni podići tokom ukazanja. Još važnije, utvrđeno je da su vizionari potpuno normalni, mentalno zdravi pojedinci bez patologija. Kako je rekao jedan vizionar tokom moje posete tamo, „ne izmišljam te stvari; moj život ovisi o tome. "

Steve Shawl na svojoj je web stranici odgovorio na druga pitanja u vezi s vizionarima, uključujući njihov način života www.medjugorje.org

ŠIZMA?

Nekoliko klevetnika sugerira da će raskol u Crkvi doći iz Međugorja. Oni pretpostavljaju da će zbog velikog slijeđenja ovih ukazanja u cijelom svijetu negativna presuda Vatikana dovesti do pobune međugorskih sljedbenika i odvajanja od Crkve.

Smatram da je ova tvrdnja nevjerojatna i da graniči s histerijom. Zapravo, suprotno je plodu Međugorja koji produbljuje ljubav, poštovanje i vjernost Učiteljstvu Crkve. Moglo bi se reći da je obilježje Međugorja utjelovljenje Marijinog srca u hodočasnicima to jest, srce poslušnosti -fiat. (Ovo je općenita izjava i ne govori za svakog hodočasnika; nema sumnje, Međugorje ima i svoje fanatike.) Tvrdim da upravo ta vjernost Crkvi održava Međugorje uravnoteženim i da je njegova marijanska duhovnost autentična što se vidi u voće i na kraju će igrati ulogu u odlukama u vezi s autentičnošću događaja.

Ja ću se pokoriti onome što Vatikan na kraju odluči. Moja vjera nije utemeljena na ovom mjestu ukazanja, niti bilo kojem drugom, odobreno ili ne. Ali Sveto pismo kaže da proročanstvo ne treba prezirati, jer je ono namijenjeno izgradnji tijela. Zapravo oni koji odbacuju proročanstva, uključujući odobrena ukazanja, mogu propustiti važnu riječ koju Bog daje svom narodu u određeno vrijeme istorije kako bi jasnije osvijetlili put koji je već otkriven kroz otkrivenje Isusa Hrista.

Zaista, Gospod Bog ne čini ništa a da ne otkrije svoj plan svojim slugama, prorocima. (Amos 3: 7) 

Prije nego što su se dogodili glavni događaji kroz istoriju Božjeg naroda, uvijek je slao proroke da ih pripreme. Tada se moramo čuvati ne samo lažnih proroka, već i odrubljivanja glave autentičnim! 

TO SU SAMO SAKRAMENTI

Neki međugorski kritičari tvrde da su tamošnji izvanredni plodovi samo rezultat djelotvornosti sakramenata. Ipak, ova izjava nedostaje logici. Kao prvo, zašto onda ne vidimo neprestano bujanje takvih vrsta voća (dramatična obraćenja, zvanja, iscjeljenja, čuda, itd.) U vlastitim župama u kojima se sakramenti ponegdje svakodnevno nude? Drugo, ne uzima u obzir veliku većinu svjedočenja koja ukazuju na prisustvo Majke, njen glas ili druge milosti koje su tada voditi duše sakramentima. Treće, zašto se ovaj argument ne odnosi na druga poznata svetišta, poput Fatime i Lurda? Vjernici koji su otišli na ova mjesta hodočašća također su doživjeli izvanredne milosti slične Međugorju koje su iznad i izvan sakramenata koji se tamo također nude.

Dokazi upućuju na posebnu milost prisutnu u tim marijanskim centrima, uključujući Međugorje. Moglo bi se reći da ova svetišta imaju poseban karizma:

Postoje sakramentalne milosti, darovi svojstveni različitim sakramentima. Postoje i posebne milosti, takođe zvane karizme nakon grčkog izraza koji je koristio sveti Pavao i znači "naklonost", "nepovratni dar", "korist" ... karizme su usmjerene na posvećujuću milost i namijenjene su općem dobru Crkve. Oni su u službi dobročinstva koje gradi Crkvu. -Katekizam Katoličke crkve, 2003; cf. 799-800

Opet, ukoliko se ne zanemaruju Hristove riječi, postaje teško ne ostati otvoren prema fenomenu. Možda se može postaviti pitanje kritičara koji namjeravaju posjeći „drvo“: koje voće tačno čekate, ako ne ovo?

Promatram milosti obraćenja, milosti života natprirodne vjere, zvanja, iscjeljenja, ponovnog otkrivanja sakramenata, ispovijedi. Sve su to stvari koje ne dovode u zabludu. To je razlog zašto mogu samo reći da mi ti plodovi omogućuju da kao biskup donesem moralni sud. I ako, kao što je Isus rekao, moramo suditi o drvetu po plodovima, dužan sam reći da je drvo dobro." -Kardinal Schönborn, Međugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, str. 19, 20

KOMISIJA RUINI

Komisija je primijetila vrlo jasnu razliku između početka pojave i njenog slijedećeg razvoja, te je stoga odlučila izdati dva različita glasa o dvije različite faze: prvih sedam pretpostavljenih [ukazanja] između 24. juna i 3. jula 1981. i svi to se dogodilo kasnije. Članovi i stručnjaci izašli su sa 13 glasova u korist prepoznavanja natprirodne prirode prvih vizija. — 16. maja 2017; lastampa.it

Čini se da je Komisija prvi put u 36 godina od početka ukazanja "službeno" prihvatila natprirodno podrijetlo onoga što je započelo 1981. godine: da se doista Majka Božja pojavila u Međugorju. Štoviše, čini se da je Komisija potvrdila nalaze psiholoških ispitivanja vizionara i podržala integritet vidioca, koji su dugo bili napadani, ponekad i nemilosrdno, od strane njihovih klevetaca. 

Odbor tvrdi da je šest mladih vidjelaca bilo psihički normalno i da ih je ukazanje iznenadilo te da ni na što od onoga što su vidjeli nisu utjecali ni franjevci u župi ni bilo koji drugi subjekti. Pokazali su otpor govoreći šta se dogodilo uprkos tome što ih je policija [uhapsila] i smrću [im prijetila]. Komisija je također odbacila hipotezu o demonskom porijeklu ukazanja. —Isto.

ZAKLJUČAK

Osobne špekulacije: kako se približavamo vremenu kada vizionari otkrivaju takozvane "tajne" Međugorja, vjerujem - ako su ukazanja autentična - vidjet ćemo ogroman nalet antimedugorske propagande u pokušaju diskreditacije tajne i glavna poruka. S druge strane, ako su ukazanja lažna i djelo vraga, njegovi sljedbenici će se na kraju svesti na „malu“ fanatičnu skupinu koja će po svaku cijenu podržati ukazanja.

Ipak je stvarna situacija suprotna. Međugorje nastavlja širiti svoju poruku i milosti po cijelom svijetu, donoseći ne samo ozdravljenja i obraćenja, već i novu generaciju duhovnih, pravoslavnih i moćnih svećenika. U stvari, najvjerniji, skromni i najučinkovitiji svećenici koje znam su „međugorski sinovi“ koji su obraćeni ili pozvani u svećeništvo tijekom posjeta tamo. Još bezbroj duša izlazi iz ovog mjesta i vraća se u svoje domove sa službama, zvanjima i pozivima koji služe i grade Crkvu - a ne uništavaju je. Ako je ovo đavolsko djelo, onda bismo možda trebali tražiti od Boga da ga pusti da to učini svaki župa Nakon trideset godina ovih konzistentnih plodova, ^[4]Knjiga koju vrijedi pročitati je "Međugorje, trijumf srca!" od s. Emmanuel. To je zbirka svjedočenja ljudi koji su posjetili mjesto ukazanja. Čita se poput Djela apostolskih na steroidima. ne možemo a da ne postavimo Hristovo pitanje iznova:

Svako kraljevstvo podijeljeno protiv sebe bit će opustošeno i nijedan grad ili kuća podijeljeni protiv njega neće izdržati. A ako Sotona istjera Sotonu, podijeljen je protiv sebe; kako će onda stajati njegovo kraljevstvo? (Matej 12:25)

Na kraju - zašto? Zašto ovdje govoriti o Međugorju? Marija je moja majka. I nikada neću zaboraviti način na koji me je voljela kad sam bio tamo (vidite, Čudo milosrđa).

Jer ako je ovaj poduhvat ili aktivnost ljudskog porijekla, uništit će se sam od sebe. Ali ako dolazi od Boga, nećete ih moći uništiti; možda se čak i zateknete u borbi protiv Boga. (Djela apostolska 5: 38-39)

 Za detaljniju istoriju događaja, vidi Međugorje Apologia. 

DALJE ČITANJE:

• Najnoviji članak u Catholic Herald: "Do pravila Vatikana, ne otpuštajte Međugorje" 

• Previše ukazanja? Zašto tako dugo? 

• Posljednja ukazanja na Zemlji

• Moja lična iskustva: To Međugorje 

• Lično iscjeljenje: Čudo milosrđa