"Dvije smrti" - izbor Hrista ili Antikrista Michael D. O'Brien
Prvi put objavljeno 29. novembra 2006, ažurirao sam ovo važno pismo:
AT na početku moje službe prije otprilike četrnaest godina, sanjao sam živopisan san koji mi je ponovno došao u prvi plan mojih misli.
Bio sam u povlačenju s drugim kršćanima kad je iznenada ušla grupa mladih ljudi. Bili su u dvadesetima, muški i ženski, svi vrlo atraktivni. Bilo mi je jasno da šutke preuzimaju ovu kuću u povlačenju. Sjećam se da sam ih morao podnijeti. Smiješili su se, ali oči su im bile hladne. Ispod njihovih prekrasnih lica bilo je skriveno zlo, više opipljivo nego vidljivo.
Sljedeće čega se sjetim (čini se da je srednji dio sna ili izbrisan, ili ga se božjom milošću ne mogu sjetiti), našao sam se izašao iz samice. Odveden sam u bijelu sobu nalik kliničkoj laboratoriji osvijetljenu fluorescentnim osvjetljenjem. Tamo sam pronašao suprugu i djecu drogirane, iscrpljene i zlostavljane.
Probudio sam se. A kad jesam, osjetio sam - a ne znam kako znam - osjetio sam duh „Antikrista“ u svojoj sobi. Zlo je bilo tako silno, tako stravično, tako nezamislivo, da sam počeo plakati: „Gospode, to ne može biti. Ne može biti! Nema Gospoda ... ” Nikada prije ili od tada nisam doživio tako čisto zlo. I bilo je definitivno da je ovo zlo bilo ili prisutno, ili dolazi na zemlju ...
Moja supruga se probudila, čuvši moju nevolju, ukorila je duh i mir se polako počeo vraćati.
MEANING
Odlučio sam podijeliti ovaj san sada, pod vodstvom duhovnog upravitelja ovih spisa, iz razloga što su se pojavili mnogi znakovi da su ti „prekrasni mladi ljudi“ prodrli u svijet, pa čak i u samu Crkvu. Oni ne predstavljaju toliko ljude, već ideologije koji izgledaju dobro, ali su pogubni. Ušli su u obliku tema kao što su „tolerancija“ i „ljubav“, ali su pojmovi koji prikrivaju veću i ubojitiju stvarnost: tolerancija grijeha i priznanje bilo čega što osjeća dobro.
Jednom riječju, bezakonje.
Kao rezultat toga, svijet - zaslijepljen ljepotom ovih naizgled razumnih koncepata - jest izgubio osjećaj grijeha. Stoga je sazrelo vrijeme da političari, sudije i međunarodna upravljačka tijela i sudovi nametnu zakone koji pod krinkom kodnih riječi kao što su „rodna ravnopravnost“ i „reproduktivna tehnologija“ podrivaju same temelje društva: brak i porodica.
Rezultirajuća klima moralnog relativizma dala je poticaj za ono što papa Benedikt naziva rastućom „diktaturom relativizma“. Bezazlene "vrijednosti" zamijenile su moral. "Osjećaji" su zamijenili vjeru. A pogrešna „racionalizacija“ zamijenila je istinski razum.
Čini se da je jedina vrijednost koja je univerzalna u našem društvu vrijednost proslavljenog ega. -Alojzije kardinal Ambrožić, Nadbiskup Toronta, Kanada; Religija i dobitak; Novembar 2006
Najteže je to što ne samo da malo ljudi prepoznaje ove uznemirujuće trendove, već se mnogi hrišćani sada bave tim ideologijama. Oni ne prolaze pored ovih lijepih lica - oni to počinju stanite u red s njima.
Pitanje je hoće li ovo rastuće bezakonje kulminirati onim što 2 Solunjana nazivaju „bezakonjem“? Hoće li ova diktatura relativizma biti vrhunac u otkrivanju diktatora?
MOGUĆNOST
Ne kažem sa sigurnošću da je osoba Antikrista prisutna na zemlji, iako su mnogi suvremeni mističari, pa čak i pape, to tvrdili. Čini se da se ovdje pozivaju na „Antikrista“ o kojem se govori u Danijelu, Mateju, Solunjanima i Otkrivenju:
... postoji dobar razlog za strah da ova velika izopačenost ne bude kao predokus, a možda i početak onih zala koja su rezervirana za posljednje dane; i da možda već postoji na svijetu „Sin pogibije“ o kojem govori apostol. —PAPA SV. PIUS X, E Supremi: O obnovi svih stvari u Kristu
To je rečeno 1903. Šta bi rekao Pio X da je danas živ? Kad bi ušao u katoličke domove i vidio što je uobičajeno pošteno na njihovim televizorima; da vidimo kakva se vrsta kršćanskog obrazovanja pruža u katoličkim školama; kakvo se poštovanje daje na misi; kakva se teologija predaje na našim katoličkim sveučilištima i u sjemeništima; šta se (ili ne) propovijeda na minberu? Da vidimo našu razinu evangelizacije, našu revnost za Evanđelje i način na koji ga živi prosječni katolik? Da vidite materijalizam, rasipanje i razlike između bogatih i siromašnih? Da vidite Zemlju kako se preplavljuje glađu, genocidom, polno prenosivim bolestima, razvodom, pobačajem, odobravanjem alternativnih životnih stilova, genetskim eksperimentisanjem sa životom i preokretom u samoj prirodi?
Šta mislite da bi rekao?
MNOGI ANTIKRISTI
Apostol Jovan kaže,
Djeco, posljednji je sat; i kao što ste čuli da dolazi antikrist, tako su se sada pojavili i mnogi antihristi. Stoga znamo da je ovo posljednji sat ... svaki duh koji ne priznaje Isusa ne pripada Bogu. To je duh antikrista koji, kao što ste čuli, treba doći, ali zapravo je već u svijetu. (1. Jovanova 2:18; 4: 3)
John nam kaže da ne postoji samo jedan, već mnogo antikrista. Takve smo vidjeli i kod Nerona, Augusta, Staljina i Hitlera.
Što se antikrista tiče, vidjeli smo da u Novom zavjetu on uvijek pretpostavlja crte suvremene historije. Ne može biti ograničen ni na jednu jedinku. Jedni te isti nosi mnogo maski u svakoj generaciji. - Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatska teologija, eshatologija 9, Johann Auer i Joseph Ratzinger, 1988, str. 199-200
Jesmo li spremni za još jedan? I da li je on taj kojeg su crkveni oci nazivali velikim slovom "A", u Antikrist iz Otkrivenja 13?
... prije Gospodinovog dolaska doći će do otpadništva, i jedan dobro opisan kao "čovjek bezakonja", "sin progonstva", mora se otkriti, koga će tradicija nazvati antikristom. —PAPA BENEDICT XVI, opšta publika, „Bilo na kraju vremena ili za vrijeme tragičnog nedostatka mira: Dođi, Gospode Isuse!“, L'Osservatore Romano, 12. novembra 2008.
Ono što je najviše zabrinjavajuće u naše vrijeme je da su uslovi za dominacija širom svijeta prerastaju u savršenu oluju. Stalno spuštanje svijeta u kaos kroz terorizam, ekonomski kolaps i obnovljena nuklearna prijetnja stvaraju vakuum u svjetskom miru - vakuum koji se može ispuniti Bogom ili nečim - ili neko—S „novim“ rješenjem.
Sve je teže zanemariti stvarnost koja je pred nama.
Nedavno dok sam boravio u Evropi, nakratko sam se sastao sa s. Emmanuel, francuskom časnom sestrom iz zajednice blaženstava. Svjetski je poznata po svojim izravnim, pomazanim i zdravim učenjima o obraćenju, molitvi i postu. Iz nekog razloga osjećao sam se primoranim da govorim o mogućnosti Antikrista.
"Sestro, događa se mnogo stvari koje kao da ukazuju na mogućnost blizine antihrista." Pogledala me, smiješeći se i bez propuštanja odgovorila.
„Osim ako se ne molimo."
MOLI, MOLI, MOLI
Može li se antihrist spriječiti? Može li molitva odgoditi još jednu sezonu zla za pali svijet? John nam kaže da postoji mnogo antikrista, a mi znamo da će jedan od njih kulminirati u „apokaliptičnom periodu“, u „Zvijeri“ iz Otkrivenja 13. Jesmo li u tom periodu? Pitanje je važno jer je, zajedno s vladavinom ove osobe, i Velika prevara što će prevariti ogroman broj ljudske rase ...
… Onaj čiji dolazak izvire iz moći Sotone u svakom moćnom djelu i u znakovima i čudima koja lažu, i u svakoj opakoj prevari za one koji propadaju jer nisu prihvatili ljubav prema istini da bi mogli biti spašeni. Stoga im Bog šalje moć obmanjivanja kako bi mogli povjerovati u laž, kako bi svi koji nisu vjerovali u istinu, ali su odobrili nepravdu, mogli biti osuđeni. (2. Sol 2: 9-12)
Zbog toga moramo „bdjeti i moliti se“.
Kad se uzmu u obzir sve stvari, od ukazanja Naše Blažene Majke („žene obučene u sunce“ koja se bori sa zmajem); otkrivenja svetoj Faustini da smo u posljednjem vremenu milosrđa i pripremamo se za „drugi dolazak“; snažne apokaliptične riječi nekoliko modernih papa i proročke riječi autentičnih vidjelaca i mistika - čini se da smo na samom pragu one noći koja nastavlja Dan Gospodnji.
Možemo odgovoriti na ono što nam Nebo govori: molitva i post mogu izmijeniti ili umanjiti nadolazeće kazne za očigledno svojeglav i pobunjen narod u ovo doba istorije. Čini se da nam je upravo to rekla Gospa iz Fatime i još jednom nam poručuje kroz današnja ukazanja: molitva i post, konverzija i pokora, I vera u Boga može promijeniti tok istorije. Može pomicati planine.
No, jesmo li reagovali na vrijeme?
