Ulazak u prolazni sat

 

TAMO mnogo mi je na srcu da pišem i govorim o njima u narednim danima, što je ozbiljno i važno u velikoj shemi stvari. U međuvremenu, papa Benedikt nastavlja lucidno i iskreno govoriti o budućnosti sa kojom se svijet suočava. Nije iznenađenje da ponavlja upozorenja Blažene Djevice Marije koja je u svojoj osobi prototip i ogledalo Crkve. Odnosno, trebala bi postojati dosljednost između nje i Svete tradicije, između proročke riječi Kristova tijela i njenih autentičnih ukazanja. Centralna i sinkrona poruka jedna je od upozorenja i nade: upozorenje da se svijet nalazi na samom provaliji katastrofe zbog svog sadašnjeg toka; i nada da, ako se vratimo Bogu, On može izliječiti naše nacije. Želim napisati više o moćnoj propovijedi pape Benedikta koja je održana proteklog uskršnjeg bdjenja. Ali za sada ne možemo podcijeniti ozbiljnost njegovog upozorenja:

Tama koja predstavlja stvarnu prijetnju čovječanstvu je ipak činjenica da on može vidjeti i istražiti opipljive materijalne stvari, ali ne može vidjeti kuda svijet ide ili otkud dolazi, kamo ide naš vlastiti život, što je dobro i šta je zlo. Tama koja okružuje Boga i zamračuje vrijednosti stvarna je prijetnja našim postojanje i svijetu uopšte. Ako Bog i moralne vrijednosti, razlika između dobra i zla, ostanu u tami, tada sva druga „svjetla“ koja nam stavljaju tako nevjerojatne tehničke podvige nisu samo napredak već i opasnosti koje nas stavljaju i svijet u opasnosti. —PAPA BENEDIKT XVI, Uskrsno bdjenje, 7. aprila 2012. (naglasak moj)

I tako je svijet stigao Razmetni sat: period i nade i upozorenja ...

 

Prvi put objavljeno 15. marta 2011:

EVEN nakon što je potpuno slomljen otpuhnuvši cijelo svoje nasljedstvo, rasipni sin nije se vratio kući. Čak i nakon gladi koja je zahvatila zemlju, nije se vratio kući. Čak i nakon što je on - jevrejski dječak - mogao naći posao samo kako bi se hranio svinje, ne bi se vratio kući. Tek kad je pao na koljena u svinjskoj gomili grijeha, izgubljeni je sin napokon dobio “osvjetljenje savjesti”(Usp. Luka 15: 11-32). Tek tada, kad je bio potpuno slomljen, napokon je mogao gledati unutra… i onda kući Opet.

A to je mjesto siromaštva koje vodi do samospoznaje kamo svijet sada mora ići prije nego što i on dobije svoje "osvjetljenje" ...

 

NOĆ MORA PADATI

Jutros sam u molitvi osjetio kako otac govori:

Dijete moje, pripremi dušu za događaje koji se moraju dogoditi. Ne bojte se, jer je strah znak slabe vjere i nečiste ljubavi. Umjesto toga, svim srcem vjerujte u sve ono što ću postići na licu zemlje. Tek tada, u „punoći noći“, Moj narod će moći prepoznati svjetlost ... —Dnevnik, 15. marta 2011; (usp. 1. Ivanova 4:18)

Nije da Bog želi da patimo. Nikada nas nije stvorio za patnju. Kroz grijeh je čovječanstvo na svijet donijelo patnju i smrt ... ali kroz Isusov križ patnja se sada može koristiti kao instrument pročišćenja i ispravljanja za postizanje većeg dobra: spas. Kad milost ne uspije uvjeriti, pravda hoće.

Suze lako poteku kada se počne razmišljati o patnjama koje se događaju u Japanu, Novom Zelandu, Čileu, Haitiju, Kini itd., Gdje su strahoviti zemljotresi pogodili. Ali onda, dok služim dušama širom svijeta u svojim putovanjima i prepiskama, postoji još jedna patnja koja se događa u gotovo svim regijama, posebno u zapadnim kulturama. To su tuge iz Duhovno zemljotres koji je započeo pogrešnom filozofijom prosvjetiteljskog razdoblja - naposljetku poljuljavajući vjeru u Božje postojanje - i koji je zahvatio poput moralni cunami kroz naša vremena. 

Zmija je, međutim, izbacila bujicu vode iz usta nakon što ju je žena pomela strujom. (Otk 12:15)

da prvo cunami sada se povlači, ostavljajući za sobom pokolj „kultura smrti, “Gdje se čak i o vrijednosti ljudskog života sada otvoreno raspravlja, otvoreno napada, otvoreno ubija - i onda se o takvim postupcima otvoreno proslavljen kao „pravo“ od zaista gluvih i slijepih rasipnih sinova i kćeri našeg doba.

I tako, Razmetni sat Došlo. Jer nemoguće je da čovječanstvo koje se okrenulo sebi preživi. Dakle, okoliš, resursi, slobode i mir nacija su u pitanju. Je li Sveti Otac mogao biti jasniji u svom najnovijem encikličkom pismu?

… Ne smijemo podcjenjivati ​​uznemirujuće scenarije koji prijete našoj budućnosti ili moćne nove instrumente kojima „kultura smrti“ raspolaže. Tragičnoj i široko rasprostranjenoj pošasti pobačaja možda ćemo u budućnosti morati dodati - sistematski eugeničko programiranje porođaja - ono je već prepotentno prisutno. Na drugom kraju spektra, proeutanazijski način razmišljanja probija se kao podjednako štetna tvrdnja o kontroli života koja se u određenim okolnostima više ne isplati živjeti. U osnovi ovih scenarija su kulturološka gledišta koja negiraju ljudsko dostojanstvo. Ove prakse zauzvrat njeguju materijalističko i mehaničko razumijevanje ljudskog života. Ko bi mogao izmjeriti negativne efekte ove vrste mentaliteta na razvoj? Kako se možemo iznenaditi ravnodušnošću prema situacijama ljudske degradacije, kada se takva ravnodušnost proteže čak i na naš stav prema onome što jeste, a što nije? Zapanjujuće je proizvoljno i selektivno određivanje onoga što danas treba iznijeti kao vrijedno poštovanja. Beznačajne stvari se smatraju šokantnim, ali čini se da se nepravde bez presedana široko toleriraju. Dok siromašni u svijetu i dalje kucaju na vrata bogatih, svijet bogatstva riskira da ta kucanja više ne čuje zbog savjesti koja više ne može razlikovati ono što je ljudsko. —PAPA BENEDIKT XVI, Caritas u Veritateu „Dobročinstvo u istini“, n 75

Tresenje prirode, moglo bi se reći, posljedica je pomaka i razdvajanja između duhovne i moralne tektonske ploče; jer su stvaranje i moral međusobno povezani: ^[1]Rim 8: 18-22

Pogoršanje prirode zapravo je usko povezano s kulturom koja oblikuje ljudski suživot: kada se poštuje „ljudska ekologija“ unutar društva koristi i ekološka ekologija. Kao što su ljudske vrline međusobno povezane, tako da slabljenje jedne dovodi druge u opasnost, tako se i ekološki sistem temelji na poštivanju plana koji utječe i na zdravlje društva i na njegov dobar odnos s prirodom ... Ako nedostaje poštovanja za pravo na život i prirodnu smrt, ako se ljudsko začeće, trudnoća i rađanje učine umjetnim, ako se ljudski embriji žrtvuju istraživanju, savjest društva na kraju gubi koncept ljudske ekologije i, zajedno s njom, ekologija okoliša ... Ovdje se krije ozbiljna kontradikcija u našem mentalitetu i praksi danas: ona koja omalovažava osobu, narušava životnu sredinu i šteti društvu. —PAPA BENEDIKT XVI, isto. n. 51

 

POTREBNA JE „OSVETLJENJE“

Ali šta će biti potrebno da se čovječanstvo "probudi" iz opasnog smjera u kojem smo krenuli? Očigledno puno više od onoga što smo vidjeli. Puhali smo u svoje "nasljedstvo" - odnosno potrošili smo svoje slobodna volja o razvoju svijeta bez Boga koji je doveo do demokratije bez pravde, ekonomija bez ravnoteže, zabave bez suzdržavanja i užitaka bez umjerenosti. Ali čak i dok smo moralno bankrotirani (i rašireno uništavanje brakova i porodica je dokaz za to), nije bilo dovoljno da se ispravi savjest čovječanstva. Ne ... čini se da mora doći i "Glad" i onda veliko skidanje i razbijanje ponosa ^[2]vidjeti Tnova Babilonska kula koja se postavila protiv Boga, našeg Oca. Čini se da će sve dok nacije ne padnu na koljena u svinjskoj gužvi samouništenog uništenja, biti sposobne da prime osvjetljenje savjesti. I stoga, Sedam pečata Otkrivenja mora biti definitivno slomljen kako bi milosrdna Božja pravda - to jest, pustila da uberemo ono što smo posijali ^[3]Gal 6: 7-8—Donošenje svijesti o tome koliko smo daleko pali od milosti.

I tako, noć mora pasti; tama ovog novog poganstva mora krenuti svojim tokom. I tada će, izgleda, tek tada savremeni čovjek biti sposoban da razlikuje „svetlost sveta“ od „princa tame“.

 

NOSITI DUŠU ... ZA MILOST

U konačnici, ovo je poruka nade: da Bog neće dopustiti čovječanstvu da se potpuno uništi. On će intervenirati na najsuvereniji i najljepši način. Dolazak Prosvjetljenje savjesti, možda ono što se naziva „Šesti pečat“ Otkrivenja, bit će prilika za izgubljene sinove i kćeri da se vrate kući. Umjesto da se u srdžbi spusti na svijet, Otac će otrčati onome ko započne putovanje kući, i poželjeti mu dobrodošlicu, bez obzira koliko ozbiljni ili izgubljeni bili grešnici. ^[4]cf. Otkrivenje koje dolazi

Dok je još bio na odstojanju, otac ga je vidio i saosećao, potrčao, zagrlio ga i poljubio. (Luka 15:20)

Koji čovjek među vama koji ima stotinu ovaca i izgubi jednu od njih ne bi ostavio devedeset devet u pustinji i krenuo za izgubljenom dok je ne pronađe? (Luka 15: 4)

Ne oštećujte zemlju ni more ni drveće dok ne stavimo pečat na čela sluga našega Boga. (Otkrivenje 7: 3)

Gdje god služim, stalno susrećem roditelje čija su djeca napustila Crkvu. Slomljenog su srca i plaše se da će im djeca zauvijek biti izgubljena. To je, siguran sam, slučaj za mnoge od vas koji ovo sada čitate. Ali slušajte pažljivo ...

Kad je Gospod vidio kako je velika čovjekova zloća na zemlji i kako nijedna želja koju je začelo njegovo srce nije bila ništa drugo nego zlo, požalio je što je stvorio čovjeka na zemlji i srce mu se ražalostilo. Tako je Gospod rekao: "Izbrisat ću sa zemlje ljude koje sam stvorio ... Žao mi je što sam ih stvorio." Ali Noa je našao milost kod GOSPODA. (Post 6: 5-8)

Noa je bio jedina pravedna duša koju je Bog mogao pronaći - ali spasio je Noaha i njegovu porodicu. ^[5]vidi takođe Obnova porodice koja dolazi

Idite u lađu, vi i sve vaše ukućane, jer ja sam u ovom dobu smatrao da ste zaista pravedni. (Post 7: 1)

Dakle, oni čija su djeca, braća i sestre, supružnici itd. Otpali od vjere: budite poput Noe. Ti budi pravednik, živi u vjernosti Božjoj Riječi i zauzimaj se i moleći se za njih, i vjerujem da će im Bog dati priliku i milosti da se poput izgubljenog sina vrate kući, ^[6]vidjeti Obnova porodice koja dolazi prije posljednje polovine Velika oluja prelazi preko čovječanstva: ^[7]vidjeti Razmetni sat

Ustat ću i otići do svog oca i reći ću mu: „Oče, zgriješio sam protiv neba i protiv tebe više ne zaslužujem da me zovu tvojim sinom; ponašajte se prema meni kao prema nekom od svojih najamnih radnika. (Luka 15-18)

Ali ovaj sat rasipanja nije početak nove ere mira - još ne. Jer u paraboli o izgubljenom također čitamo da je bio stariji sin ne otvoren Očevoj milosti. Tako će i mnogi odbiti milost Prosvjetljenja koja će na taj način služiti ili privući duše u Božju milost ili ih ostaviti u tami. Ovce će se prosijati od koza, pšenica iz pljeve. ^[8]cf. Veliko pročišćenje Tako će se postaviti pozornica za „konačnu konfrontaciju“ između moći Svjetlosti i moći tame. ^[9]cf. Živjeti knjigu Otkrivenja  To je taj zadirući mrak na koji je papa Benedikt upozoravao našu generaciju u svojim proročkim učenjima.

Ali Bog će dati onima koji prime Njegovu milost kovčeg utočišta u vremenima koja dolaze da bi mogli vidjeti svoj put kroz tamu ... ^[10]vidjeti Velika arka i Čudo milosrđa

 

 

Hvala što ste pomogli da ovo ministarstvo ostane na površini!

Kliknite ovde Otkaži pretplatu or Subscribe ovom časopisu.

cvrkut