Una vida profètica

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
per al 21 de març de 2014
Divendres de la segona setmana de Quaresma

L' L’Església ha de tornar a ser profètica. Amb això, no vull dir "explicar el futur", sinó que les nostres vides esdevinguin una "paraula" per als altres que assenyali alguna cosa, o millor dit, algú més gran. Aquest és el veritable sentit de la profecia:

... la profecia en el sentit bíblic no significa predir el futur, sinó explicar la voluntat de Déu pel present i, per tant, mostrar el camí correcte a seguir per al futur. —Cardinal Ratzinger (POBLE BENEDICT XVI), Missatge de Fàtima, Comentari teològic, www.vatican.va

Quina manera millor d’explicar “la voluntat de Déu pel present” que encarnant la seva Paraula, convertint-se en un vida paraula, un evangeli viu per als altres? D’aquesta manera, realment participem de la missió de Crist.

Els fidels, que mitjançant el baptisme s’incorporen a Crist i s’integren al Poble de Déu, es fan partícips a la seva manera particular de l’ofici sacerdotal, profètic i real de Crist. -Catecisme de l'Església Catòlica, 897

Avui estem tan atrapats per les paraules! Però és nostre Testimoni que realment porta una paraula profètica als altres. I quina és aquesta paraula? Que la meva vida és més que material; que visc més que un sou; que els meus objectius són més que un fons de jubilació; que en última instància, el meu desig no és només el cel, sinó posseir Déu mateix.

Però ja ho veieu, tots podem dir això, però és una altra cosa viure-ho! I com ho vivim? Quan portem les nostres creus amb resignació pacífica; quan compartim generosament allò que no ens podem permetre donar; quan vivim en la senzillesa; quan perdonem; quan som misericordiosos; quan som purs en el cos i la parla; quan som modestos; quan ens neguem a xafardejar; quan anem a missa mentre tots els altres dormen; quan prenem temps per als altres; quan no comprometem la veritat; quan ens mantenim enamorats; quan som humils; quan estimem allò que no s’estima; quan beneïm els nostres enemics i ens neguem a parlar malament dels seus defectes; quan resem públicament abans dels àpats; quan reconeixem la presència d'un altre; quan suportem silenciosament la maldat ... Totes aquestes formes de convertir-nos en una paraula profètica per al món que ens envolta.

El testimoni de Jesús és l’esperit de la profecia. (Apocalipsi 19:10)

La paraula màrtir significa "testimoni". ^[1]del grec martur Quan morim per nosaltres mateixos en cadascuna d’aquestes petites oportunitats que es presenten cada dia, estem deixant lloc a Jesús en nosaltres. I Jesús és el "Paraula feta carn".

He estat crucificat amb Crist; tanmateix, visc, ja no sóc jo, però Crist viu en mi ... (Gal 2: 19-20)

Tant a la primera lectura com a l’Evangeli d’avui, veiem com el testimoni de Josep i de Jesús, tal com simbolitza la paràbola de la vinya, esdevé un signe profètic de la benevolència i presència de Déu a la humanitat. A través del seu patiment, es van convertir en una "paraula" de l'amor del Pare:

La pedra que els constructors van rebutjar s’ha convertit en la pedra angular; ho ha fet el Senyor, i és meravellós als nostres ulls ...

Mentre l’aire porta ones sonores a les orelles d’un altre, amor és el que porta la Paraula al cor d'un altre. I Jesús va dir que ningú no té un amor més gran que donar la vida per un altre. La creu és el signe suprem i l’essència de la profecia cristiana.

Però quan comencem a viure d’aquesta manera, una vida profètica, també ens convertirem, per a alguns, en una pedra viva que serà rebutjada. Però recordeu les paraules de Crist: Feliços els perseguits per la justícia ...

... tot i que intentaven arrestar-lo, temien les multituds, perquè el consideraven un profeta. (L'evangeli d'avui)

Vine a ell, una pedra viva, rebutjada pels éssers humans però escollida i preciosa als ulls de Déu, i, com pedres vives, deixeu-vos construir en una casa espiritual per ser un sacerdoci sagrat per oferir sacrificis espirituals acceptables per Déu a través de Jesús Crist. (1 mascota 2: 4-5)