Sigues sant... a les petites coses

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
per al 24 de maig de 2016
Textos litúrgics aquí

foguera2

L' les paraules més descoratjadores de les Escriptures poden ser les de la primera lectura actual:

Sigues sant perquè sóc sant.

La majoria de nosaltres ens mirem al mirall i ens apartem amb tristesa, si no, amb fàstic: “Sóc tot menys sant. A més, mai seré sant! "

I, tanmateix, Déu ens diu això a tu i a mi com a ordre. Com podria Ell, que és infinitament fort, perpètuament perfecte i incomparable en poder... Pregunteu-me, qui és infinitament feble, perpètuament imperfecte i incomparablement covard per ser sant? Crec que la millor resposta, la més bella que és coherent amb tot el que Déu ha anat per demostrar el seu amor per nosaltres és aquesta:

Escoltar Crist i adorar-lo ens porta a prendre decisions valentes, a prendre decisions que de vegades són heroiques. Jesús és exigent, perquè desitja la nostra felicitat genuïna. L’Església necessita sants. Tots estan cridats a la santedat, i només les persones santes poden renovar la humanitat. —PAPA JOAN PAUL II, Missatge del Dia Mundial de la Joventut per al 2005, Ciutat del Vaticà, 27 d’agost de 2004, Zenit.org

La crida a la santedat és la crida a felicitat. Quan visqui més en la voluntat de Déu, és quan estaré més content. La rotació de la terra al voltant del sol i la seva inclinació al llarg de les estacions és una paràbola de santedat. Quan obeeix les lleis que el Creador li ha assignat, la terra dona fruit perennement i manté la vida. Però si es comencés a apartar-se d'aquestes lleis, fins i tot en un sol grau, tota la vida començaria patir. Sí, el patiment és fruit de l'absència de santedat.

La llei assignada a tu i a mi pel Creador és la llei de l'amor.

Estimaràs el Senyor, el teu Déu, amb tots el teu cor, amb tots la teva ànima, i amb tots la teva ment. (Mt 22:37)

Tots, ell diu! El grau en què no vivim aquest manament és el grau en què portem el sofriment entre nosaltres.

El segon és semblant: estimaràs el teu proïsme com a tu mateix. D'aquests dos manaments depenen tota la llei i els profetes. (Mt 22:39-40)

L'amor és l'essència de l'Evangeli. Si estimes, aleshores mai no faràs res per ferir l'objecte del teu amor (Déu o el proïsme). La santedat, doncs, és amor en acció. De fet, coneixent la teva debilitat, Déu sovint passa per alt aquelles defectes que se'n deriven.

…l'amor cobreix multitud de pecats. (1 Pere 4:8)

Així també ho és la santedat puresa d'intencions. Així, la santedat és autoesfumament per l'altre. La santedat és la nostra resposta, el nostre “sí” a Déu; la perfecció és l'obra de l'Esperit Sant dins de nosaltres i la resposta a nosaltres.

La manera de fer-se sant, doncs, és començar on ets; és a estima on ets, començant per les petites coses.

Hem de resistir les grans temptacions amb un coratge invencible, i les nostres victòries sobre aquestes temptacions seran molt valuoses. Tot i així, en conjunt, probablement guanyem més resistint les temptacions menors que ens agreden contínuament. Les temptacions més grans són més poderoses. Però el nombre de petites temptacions és tant més considerable que una victòria sobre elles és tan important com una victòria sobre les que són més grans però més rares.

Sens dubte, els llops i els óssos són més perillosos que les mosques mossegadores. Però no ens causen molèsties i irritacions amb tanta freqüència. Per tant, no proven la nostra paciència com ho fan les mosques.

És fàcil abstenir-se d'assassinar. Però és difícil evitar els esclats d'ira que sovint es desperten dins nostre. És fàcil evitar l'adulteri. Però no és tan fàcil ser total i constantment pur en paraules, mirades, pensaments i fets.

És fàcil no robar allò que pertany a algú altre, difícil no cobrar-ho; fàcil de no donar un testimoni fals al jutjat, difícil de ser perfectament verídic en les converses quotidianes; fàcil d’abstenir-se d’emborratxar-se, difícil d’autocontrolar-se en allò que mengem i bevem; fàcil no desitjar la mort d'algú, difícil mai desitjar res contrari als seus interessos; fàcil d'evitar la difamació oberta del caràcter d'algú, difícil d'evitar tot menyspreu interior dels altres.

En resum, aquestes temptacions menors a la ira, la sospita, la gelosia, l'enveja, la frivolitat, la vanitat, la ximpleria, l'engany, l'artificialitat, els pensaments impurs, són una prova perpètua fins i tot per als més devots i decidits. Per tant, hem de preparar-nos amb cura i diligència per a aquesta guerra. Però estigueu segurs que cada victòria guanyada sobre aquests petits enemics és com una pedra preciosa a la corona de glòria que Déu prepara per a nosaltres al cel.n. —Sant. Francis de Sales, Manual de guerra espiritual, Paul Thigpen, Tan Books; pàg. 175-176

Ens preparem per a la guerra, germans i germanes, amb una vida coherent de pregària personal, freqüentant els Sagraments i, sobretot, amb la fe en la misericòrdia i la providència de Déu.

… no hi ha ningú que hagi abandonat la casa o els germans o les germanes o la mare o el pare o els fills o les terres per mi i per l'Evangeli que no rebi cent vegades més en aquest temps present: cases i germans i germanes i mares i fills i terres, amb persecucions, i vida eterna en el temps que ven. (Evangeli d'avui)