“SÍ, hauríem d’estimar els nostres enemics i pregar per les seves conversions ”, va acceptar. “Però estic enfadat pels qui destrueixen la innocència i la bondat. Aquest món m'ha perdut l'atractiu! No vindria Crist corrent cap a la seva núvia, cada cop més maltractada i cridant? ”
Aquests eren els sentiments d’un amic meu amb qui vaig parlar després d’un dels esdeveniments del meu ministeri. Vaig reflexionar sobre els seus pensaments, emocionals però raonables. "El que estàs preguntant", vaig dir, "és si Déu escolta el crit dels pobres?"
PREVALUEIX L’INJUST?
Fins i tot amb el trastorn brutal de la Revolució Francesa, generacions des d’aleshores han mantingut essencialment almenys un mínim de respecte per la vida humana, fins i tot en la guerra. Al cap i a la fi, va ser durant la Revolució Francesa que va néixer el concepte de "carta de drets humans". Tanmateix, com he explicat al meu document llibre i nombrosos escrits aquí, les filosofies que van ajudar a provocar la Revolució Francesa estaven, de fet, obrint el camí no per a una progressió de la dignitat humana, sinó per la seva la degeneració.
La Revolució va marcar l'inici d'una separació entre l'Església i l'Estat. Tot i que és adequat en un nivell, per al L’Església no és un regne polític—La separació es va tornar disfuncional per una altra, de manera que l’Estat ja no s’havia de guiar per la llei divina i natural, sinó per l’elit dirigent o la majoria actuant. [1]veure Església i Estat? Per tant, els darrers dos-cents anys han donat cabuda a un ara abrupte abisme entre l'Església i l'Estat en la mesura que la creença en Déu ha estat gairebé descartada. En correlació directa, també ho té la creença que estem fets a la seva imatge. Així, l'home ha perdut el "sentit de si mateix", convertint-se en un mer subproducte de l'evolució, prescindible fins i tot, en una societat cada vegada més individualista i materialista.
És cert que cada generació experimenta trastorns en la societat en un grau o altre. Però les llargues ombres que s’estenen sobre la nostra cultura avui fan presagiar quelcom mai vist a la història del món.
Sé que tots els temps són perillosos i que, en cada moment, ments serioses i ansioses, vives a l’honor de Déu i a les necessitats de l’home, no poden considerar temps tan perillosos com els propis ... sempre tenen les seves proves especials que altres no tenir. I fins ara admetré que hi havia certs perills específics per als cristians en altres moments, que no existeixen en aquest moment. Sens dubte, però encara admetent això, encara crec que ... la nostra té una foscor diferent en espècie de qualsevol que ha estat abans. El perill especial del temps que ens ocupa és la propagació d’aquesta plaga d’infidelitat, que els apòstols i el nostre mateix Senyor han predit com la pitjor calamitat dels darrers temps de l’Església. I almenys una ombra, una imatge típica dels darrers temps arriba al món. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), sermó a l’obertura del Seminari de Sant Bernat, el 2 d’octubre de 1873, La infidelitat del futur
Des que el beat Newman va pronunciar aquestes paraules, la vida humana s'ha devaluat fins a tal punt que centenars de milions han mort ara a causa dels mals del comunisme i el feixisme, dues guerres mundials i el terme "neteja ètnica" s'ha convertit en un lloc comú. Són revolucions, fomentades a nivell polític, que actualment han pres una forma més greu i insidiosa: el genocidi del poder judicial.
Amb conseqüències tràgiques, un llarg procés històric arriba a un punt d’inflexió. El procés que una vegada va conduir a descobrir la idea de "drets humans", drets inherents a cada persona i anteriors a qualsevol Constitució i legislació estatal, està marcat avui per una sorprenent contradicció. Precisament en una època en què es proclamen solemnement els drets inviolables de la persona i s’afirma públicament el valor de la vida, es nega o es trepitja el dret a la vida, sobretot en els moments més significatius de l’existència: el moment del naixement i el moment de la mort ... Això és el que passa també a nivell de política i govern: el dret original i inalienable a la vida es posa en dubte o es nega sobre la base d’un vot parlamentari o de la voluntat d’una part del poble, encara que ho sigui la majoria. Aquest és el resultat sinistre d’un relativisme que regna sense oposició: el “dret” deixa de ser-ho, perquè ja no es basa fermament en la dignitat inviolable de la persona, sinó que queda sotmès a la voluntat de la part més forta. D’aquesta manera, la democràcia, en contradicció amb els seus propis principis, avança efectivament cap a una forma de totalitarisme. —POP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "L'evangeli de la vida", n. 18, 20
Socialment, l’erosió de la dignitat humana va conrear les condicions perfectes per germinar la revolució sexual. De fet, realment només ha estat en el passat quaranta anys o perquè hem vist que l'avortament, la pornografia, el divorci i l'activitat homosexual exploten essencialment en pràctiques culturalment acceptades.
És molt poc temps en relació amb dos mil·lennis des de l’Ascensió de Crist.
Però amics meus, el món no pot existir si la cohesió de la gràcia no uneix les seves estructures. Com va assenyalar sant Pau,
Està davant de totes les coses, i en ell totes les coses es mantenen units. (Col 1:17)
Parlant dels temps que arribarien directament abans d'una "era de pau" al món, el pare de l'Església Lactanci va escriure:
Es confon tota la justícia i es destruiran les lleis. No hi haurà fe entre els homes, ni pau, ni bondat, ni vergonya, ni veritat; i, per tant, tampoc hi haurà seguretat, ni govern, ni descans dels mals. - Lactanci, Pares de l’Església: The Divine Instituts, Llibre VII, Capítol 15, Enciclopèdia Catòlica; www.newadvent.org
Com no es poden veure en el nostre temps aquestes paraules realitzades d’una manera inigualable? Des de la pèrdua de la fe que s'estén per tot el món, fins a la inquietud, la falta de bondat, l'entreteniment vergonyós i les abundants mentides; al fenomen del "terrorisme" a la corrupció en els nivells més alts de governs i economies?
Però enteneu-ho: en els darrers dies hi haurà moments terrorífics. Les persones seran centrades en si mateixes i seran amants dels diners, orgulloses, altives, abusives, desobedients envers els seus pares, ingrates, irreligioses, insensibles, implacables, difamadores, licencioses, brutals, odiant el que és bo, traïdors, temeraris, presumits, amants del plaer més que no pas amants de Déu, ja que fan una pretensió de religió però neguen el seu poder. (2 Tim 3: 1-5)
El que escolto al cor és que Déu ho és no passant per alt aquestes injustícies que ens van esclatar en un temps relativament curt, particularment la de la corrupció i la matança d’innocents. Ell està venint! Però està sent pacient, perquè quan actuarà ho serà ràpid, i canviarà la superfície de la terra. [2]cf. Creació Renascuda!
Déu va esperar pacientment en els dies de Noè durant la construcció de l'arca, en què algunes persones, vuit en total, es van salvar a través de l'aigua. (1 mascota 3:20)
EL MISTERI DEL MAL
El 1917 un àngel estava a punt de castigar la terra, segons els visionaris de Fàtima. Però la nostra Santíssima Mare: l’arca de la nova aliança [3]cf. El gran arca i El gran regal—Intervenit. I així va començar el "temps de la misericòrdia" que vivim actualment.
Estic allargant el temps de misericòrdia pel bé dels [pecadors]. Però ai de ells si no reconeixen aquest moment de la meva visita. —Jesús, a Santa Faustina, Diari, n. 1160, c. Juny de 1937
Penseu en les nombroses ànimes que s’han salvat durant aquest període.
Tot i així, des de 1917, hi ha hagut horrors i injustícies indescriptibles. En aquest sentit, ens trobem davant d'un misteri ... Déu no ho va escoltar seva plorar, com els crits als camps d'extermini de Hitler?
En un lloc com aquest, les paraules fallen. Al final, només pot haver-hi un temible silenci, un silenci que és un crit de cor a Déu: Per què, Senyor, vas callar? Com es podria tolerar tot això? —PAPA BENEDICTE XVI, als camps d'extermini d'Auschwitz, Polònia; El diari The Washington Post, 29 de maig de 2006
Sí, la barreja de la Providència Divina i el lliure albir humà és alhora un impressionant tapís del temps. [4]cf. Les pedres de la contradicció Però no oblidem que ho és voluntat humana que continua menjant de la fruita prohibida; és l'home qui continua destruint el seu germà "Abel".
La pregunta del Senyor: "Què heu fet?", Que Cain no pot escapar, s'adreça també a la gent d'avui, per fer-los adonar de l'extensió i la gravetat dels atacs contra la vida que continuen marcant la història humana ... Qui ataca la vida humana. , d’alguna manera ataca a Déu mateix. —PAPA JOAN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10
Quant de temps pot continuar la humanitat atacant Déu?
ESPERANT?
De vegades, la gent m'escriu dient que troben els meus missatges massa espantosos (pel que fa a les paraules profètiques d'un pròxima persecució i càstig etc.).
Però el que, pregunto, és més aterrador que una generació que continua destruint milers de nadons cada dia, un procediment torturador que els no nascuts sentir perquè no s’utilitza cap anestèsic? El que és més alarmant que aquells "científics" que modificen genèticament els nostres cultius de verdures i llavors conseqüències imprevistes, Mentre que modificant els nostres patrons meteorològics? El que és més horrorós que aquells que, en nom de "medicina", estan creant embrions animals-humans? Més inquietant que els que ho desitgen ensenyar als nens de parvulari les "virtuts" de la sodomia? Més trist que un de cada quatre adolescents contractant una ETS? És més preocupant que una "guerra contra el terrorisme" preparant el terreny per a una confrontació nuclear?
El món té va perdre la innocència, en el sentit que anem més enllà dels límits humanament irreparables [5]veure La cirurgia còsmica.
Les fundacions un cop destruïdes, què poden fer els justos? (Salm 11)
Poden cridar. Déu escolta. Ell està venint.
Quan els justos criden, el Senyor els escolta i els rescata de tota la seva angoixa. El Senyor és a prop del cor trencat; i ell salva els que tenen l'esperit esclafat. Molts són els problemes de l’home just, però de tots ells el Senyor el lliura. (Salm 34)
Vine, Senyor Jesús! Escolta el crit dels pobres! Vine a renovar la cara de la terra! Elimineu tota la maldat perquè la justícia i la pau triomfin. També demanem, Déu Pare, que, mentre purifiqueu el càncer del pecat, també purifiqueu el pecador. Senyor, tingueu pietat de nosaltres! Heu volgut que es guardessin tots. Llavors, salva’ns a tots i deixa l’antiga serp sense una sola ànima per devorar. Deixeu que el taló de la vostra mare aixafi totes les seves victòries i concedeixi a tots els pecadors —l’avortador, el pornògraf, l’assassí i tots els pecadors, inclòs jo, el vostre servent, Senyor—, la vostra misericòrdia i salvació. Vine, Senyor Jesús! Escolta el crit dels pobres!
Feliços els qui tenen gana i set de justícia; estaran satisfets. (Mateu 5: 6)
Saber esperar, encara que aguanti pacientment les proves, és necessari perquè el creient pugui "rebre el que es promet" (Heb 10:36) —PAPA BENEDICTE XVI, encíclica Spe Salvi (Salvat amb l'esperança), n. 8
Publicat per primera vegada el 6 d’abril de 2008.
LECTURA RELACIONADA:
- El Contentor
- Eliminació del contenidor
- Somni del sense llei
- Com un lladre
- Els pròxims refugis i solituds
- Revolució Global!
- La recerca de la llibertat
- La Gran Revolució
- Els set segells de la revolució
- Viure el llibre de l'Apocalipsi
- Comprensió de l’enfrontament final
- Per què els papes no criden?
- El gran buit
- Una història breu de l’anticrist per Vladimir Solovëv
- El final de l'Anticrist i començament d'una nova era: El final de l’època
- Els papes i l'era alba
Feu clic aquí per Donar-se de baixa or Subscriu-te a aquest Diari.
Podeu ajudar a aquest apostolat a temps complet de quatre maneres:
1. Pregueu per nosaltres
2. Delme segons les nostres necessitats
3. Difon els missatges als altres.
4. Compra la música i el llibre de Mark:
LA CONFRONTACIÓ FINAL
de Mark Mallett
Donar 75 dòlars o més i rebre un 50% de descompte of
El llibre de Mark i tota la seva música
al botiga en línia segura.
"El resultat final va ser l’esperança i l’alegria! ... una guia i una explicació clares de les èpoques en què som i cap a les que ens dirigim ràpidament." —John LaBriola, Soldadura catòlica en endavant
"... un llibre notable ". —Joan Tardif, Insight catòlica
"La confrontació final és un do de gràcia per a l’Església ”. —Michael D. O'Brien, autor de Pare Elies
“Mark Mallett ha escrit un llibre de lectura obligada, indispensable vade mecum per als temps decisius per endavant, i una guia de supervivència ben investigada sobre els reptes que s’enfronten a l’Església, la nostra nació i el món ... L’enfrontament final prepararà el lector, com cap altra obra que he llegit, per afrontar els temps anteriors amb coratge, llum i gràcia confiats que la batalla i sobretot aquesta batalla final pertanyen al Senyor ”. —El difunt fr. Joseph Langford, MC, cofundador, Missioners of Charity Fords, autor de Mare Teresa: a l’ombra de la Mare de Déu, i El foc secret de la mare Teresa
“En aquests dies de tumult i traïció, el recordatori de Crist de vigilar reverbera poderosament al cor de qui l’estima ... Aquest important nou llibre de Mark Mallett us pot ajudar a veure i pregar cada vegada amb més intensitat a mesura que es desenvolupen esdeveniments inquietants. És un poderós recordatori que, per molt que siguin fosques i difícils, "El que està en tu és més gran que el que està al món". —Patrick Madrid, autor de Recerca i Rescat i Papa Ficció
Disponible a
-------
Feu clic a continuació per traduir aquesta pàgina a un idioma diferent:
Notes al peu
| ↑1 | veure Església i Estat? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Creació Renascuda! |
| ↑3 | cf. El gran arca i El gran regal |
| ↑4 | cf. Les pedres de la contradicció |
| ↑5 | veure La cirurgia còsmica |