ALLÀ són cinc senzills passos cap a la plena reconciliació amb Déu, el nostre Pare. Però abans d’examinar-los, primer hem d’abordar un altre problema: la nostra imatge distorsionada de la seva paternitat.
Als ateus els agrada afirmar que el Déu de l'Antic Testament és "un netejador ètnic reivindicatiu i sanguinari, un racista misogin, homòfob, un infanticida, genocida, filicida, pestilencial, megalomaníac, sadomasoquista, capriciosament malèvol".[1]Richard Dawkins, L’engany de Déu Però una lectura més acurada, menys simplificada, teològicament correcta i imparcial de l’Antic Testament revela que no és Déu qui va canviar, sinó l’home.
Adam i Eva no eren simples inquilins del jardí de l’Edèn. Més aviat, tots dos eren materials i cooperadors espirituals en l’acte creatiu en curs de l’univers.
Adam va reflectir la imatge de Déu en la seva capacitat d'invertir totes les coses amb llum divina i vida divina ... va participar cada vegada més en la Voluntat Divina, i es va "multiplicar" i va redoblar el poder diví en totes les coses. —Rev. Josep Iannuzzi, El do de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, Edició Kindle, (ubicacions 1009-1022)
Posteriorment, quan Adam i Eva van desobeir, la foscor i la mort van entrar al món i, amb cada nova generació, els efectes de la desobediència es van multiplicar i van redoblar les forces destructores del pecat. Però el Pare no va renunciar a la humanitat. Més aviat, segons la capacitat de l’home i la seva lliure voluntat, Va començar a revelar el camí cap a la restauració de la Voluntat Divina en nosaltres a través d’una sèrie de pactes, revelacions i, finalment, l’encarnació del seu Fill, Jesucrist.
Però, què passa amb tota aquella violència de l’Antic Testament, etc. que aparentment Déu va tolerar?
L’any passat, un jove em va acostar després d’una de les meves missions d’Advent. Estava desconcertat i demanava ajuda. L’ocultisme, la rebel·lió i diverses addiccions van omplir el seu passat. A través d’una sèrie de converses i intercanvis, l’he ajudat a tornar a un lloc de totalitat segons la seva capacitat i resposta de lliure voluntat. El primer pas va ser que ell simplement ho sabés és estimat, no importa quin sigui el seu passat. Déu és amor. No canvia segons el nostre comportament. A continuació, el vaig portar a renunciar a la seva participació en l’ocultisme, que obre les portes al demoníac. Des d’allà l’he encoratjat a tornar al Sagrament de la Reconciliació i a la recepció regular de l’Eucaristia; començar a eliminar els videojocs violents; per obtenir una feina un o dos dies a la setmana, etc. Només en etapes ha pogut avançar.
Així va ser, no només amb el Poble de Déu de l’Antic Testament, sinó també amb l’Església del Nou Testament. Què tan oportú és el missatge de la nostra Senyora de Medjugorje ahir:
Quantes coses vull ensenyar-te. Com el meu cor matern vol que siguis complet i només ho puguis ser quan la teva ànima, el teu cos i el teu amor estiguin units. Us imploro com a fills meus, pregueu molt per l’Església i els seus servents: els vostres pastors; perquè l'Església sigui tal com desitgi el meu Fill, clara com l'aigua de la font i plena d'amor. —Donat a Mirjana, el 2 de març de 2018
Ja ho veieu, fins i tot l’Església encara no ha arribat al que diu sant Pau "La unitat de fe i coneixement del Fill de Déu, per madurar la masculinitat, en la mesura de la plena alçada de Crist". [2]Eph 4: 13 Encara no és aquesta núvia "Amb esplendor, sense taques ni arrugues ni cap cosa així, perquè sigui santa i sense imperfeccions". [3]Eph 5: 27 Des de l’Ascensió de Crist, Déu ha anat revelant lentament, segons la nostra capacitat i resposta lliure, la plenitud del seu pla en la redempció de la humanitat.
A un grup de persones ha mostrat el camí per arribar al seu palau; a un segon grup ha assenyalat la porta; al tercer li ha mostrat l’escala; al quart les primeres habitacions; i al darrer grup ha obert totes les habitacions ... —Jesús a Luisa Picarretta, vol. XIV, 6 de novembre de 1922, Sants a la Divina Voluntat pel P. Sergio Pellegrini, amb l'aprovació de l'arquebisbe de Trani, Giovan Battista Pichierri, pàg. 23-24
La qüestió és aquesta: som nosaltres, no Déu, els que som voluble. Déu és amor. Mai ha canviat. Sempre ha estat misericòrdia i amor mateix, tal com llegim avui a l’Antic Testament (vegeu els textos litúrgics aquí):
Qui hi ha com tu, el Déu que elimina la culpa i perdona el pecat per la resta de la seva herència; qui no persisteix en la ira per sempre, sinó que es delecta més aviat amb la clemència i tornarà a tenir compassió de nosaltres, trepitjant la nostra culpa? (Micah 7: 18-19)
I un altre cop,
Ell perdona totes les teves iniquitats, guareix tots els teus mals ... No tracta amb nosaltres ni segons els nostres pecats, ni ens retorna segons els nostres crims. Perquè, com el cel és alt sobre la terra, així la seva bondat envolta els qui el temen. En la mesura que es troba l’orient de l’oest, fins ara ha deixat de nosaltres les nostres transgressions. (Salm 89)
Aquest és el mateix Pare del Nou Testament, tal com va revelar Jesús en la paràbola del fill pròdig a l’Evangeli d’avui ...
CINC PASSOS AL PARE
Sabent que el vostre Pare Celestial és amable i misericordiós, podem tornar a Ell en qualsevol moment en cinc senzills passos (si no recordeu la paràbola del fill pròdig, la podeu llegir) aquí):
I. Decidir tornar a casa
L'única cosa realment terrorífica de Déu, per dir-ho d'alguna manera, és que respecta el meu lliure albir. Vull que m’empeny al cel! Però això en realitat està per sota de la nostra dignitat. L’amor ha de ser un elecció. Tornar a casa és un elecció. Però fins i tot si la vostra vida i el vostre passat estan coberts de "porc de porc", com el fill pròdig, vosaltres llauna feu aquesta decisió ara mateix.
Que cap ànima no tingui por d’acostar-se a mi, tot i que els seus pecats siguin tan escarlats. —Jesus a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 699
Ara és el moment de dir a Jesús: “Senyor, m’he deixat enganyar; he evitat el teu amor de mil maneres, però aquí estic una vegada més per renovar el meu pacte amb tu. Et necessito. Salva’m una vegada més, Senyor, porta’m una vegada més a la teva redempció abraçadora ”. Què bé se sent tornar amb ell sempre que ens perdem! Deixeu-me dir-ho una vegada més: Déu no es cansa de perdonar-nos; som els que ens cansem de buscar la seva misericòrdia. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; vatican.va
Podeu fer la cançó a sota de la vostra pròpia pregària:
II. Accepteu que us estimen
El gir més extraordinari de la paràbola del fill pròdig és que el pare corre cap a ell, l’abraça i li besa abans el noi fa la seva confessió. Déu no t'estima només quan siguis perfecte. Més aviat, t'estima ara mateix per la simple raó per la qual ets el seu fill, la seva creació; ets el seu fill o filla.
Per tant, estimada ànima, deixeu que Ell us estimi.
El Senyor no decepciona els que corren aquest risc; Sempre que fem un pas cap a Jesús, ens adonem que ell ja hi és, esperant-nos amb els braços oberts. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; vatican.va
III. Confessa els teus pecats
No hi ha reconciliació genuïna fins que nosaltres reconciliar, primer amb la veritat sobre nosaltres mateixos, i després amb els que hem ferit. Per això, el pare no impedeix que el seu fill pròdig confessi la seva indignitat.
Així mateix, Jesús va instituir el Sagrament de la Reconciliació quan va dir als apòstols: "Els pecats dels quals perdoneu els són perdonats i els pecats dels quals conserveu es conserven". [4]John 20: 23 Per tant, quan confessem els nostres pecats a Déu a través del seu representant, el sacerdot, aquí teniu la promesa:
Si reconeixem els nostres pecats, ell serà fidel i just i perdonarà els nostres pecats i ens netejarà de qualsevol malifecte. (1 Joan 1: 9)
Si una ànima fos com un cadàver en descomposició, de manera que, des del punt de vista humà, no hi hauria [esperança] de restauració i ja es perdria tot, no és així amb Déu. El miracle de la Divina Misericòrdia restaura completament aquesta ànima. Oh, que miserables són aquells que no s’aprofiten del miracle de la misericòrdia de Déu! -Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 1448
IV. Absolució
De vegades, els cristians evangèlics em diuen: "Per què no confesses els teus pecats directament a Déu?" Suposo que podria agenollar-me al costat del meu llit i fer-ho (i ho faig cada dia). Però el meu coixí, conductor de taxi o perruqueria no tenen autoritat per fer-ho absolver jo dels meus pecats, encara que els confessi, mentre un sacerdot catòlic ordenat ho fa: "Els perdons de qui perdoneu són perdonats ..."
El moment de l’absolució[5]quan el sacerdot pronuncia les paraules del perdó: "Us absolo dels vostres pecats en nom del Pare, del Fill i de l'Esperit Sant ..." és el moment en què Déu em revesteix amb la dignitat de la seva imatge en la qual sóc creat, quan elimina els vestits tacats del meu passat que estan coberts a la porcina dels meus pecats.
Ràpidament, porteu la túnica més fina i poseu-li-la; posa un anell al dit i unes sandàlies als peus. (Lluc 15:22)
V. Restauració
Tot i que els tres primers passos depenen del meu lliure albir, els dos últims depenen de la bondat i la benevolència de Déu. No només m’absolueix i em restaura la dignitat, sinó que el Pare veu que encara tinc gana i necessito.
Agafeu el vedell engreixat i el sacrifiqueu. A continuació, celebrem-ho amb una festa ... (Lluc 15:23)
Ja veieu, el Pare no es conforma amb simplement absoldre’s. Ell ho desitja curar i restaurar-lo completament mitjançant un "Festa" de gràcia. Només quan li permeteu que continuï aquesta restauració (que escolliu "quedar-vos a casa" per obeir, aprendre i créixer), és "Llavors" comença la celebració.
... hem de celebrar i alegrar-nos, perquè el vostre germà era mort i ha tornat a cobrar vida; estava perdut i ha estat trobat. (Lluc 15:23)
Ets estimat.
Si podeu donar suport a aquest apostolat a temps complet,
feu clic al botó següent.
Beneït i gràcies!
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
