Sincerament, Em sento indigne d'escriure sobre el tema actual, com qui ha estimat tan malament el Senyor. Cada dia em proposava estimar-lo, però quan em presento a un examen de consciència, trobo que m’he estimat més a mi mateix. I les paraules de sant Pau es fan meves:
No entenc les meves pròpies accions. Perquè no faig el que vull, però faig el que odio ... Perquè no faig el bé que vull, però el mal que no vull és el que faig ... Un home desgraciat que sóc! Qui em lliurarà d’aquest cos de mort? (Rom 7: 15-19, 24)
Pau respon:
Gràcies a Déu per Jesucrist, el nostre Senyor! (vs. 25)
De fet, les Escriptures ho diuen "Si confessem els nostres pecats, ell serà fidel i just, i perdonarà els nostres pecats i ens netejarà de tota injustícia". [1]1 John 1: 9 El Sagrament de la Reconciliació es converteix en el pont sobre el qual tornem a creuar als braços de Jesús, als braços del nostre Pare.
Però, doncs, no trobem que de vegades, només unes hores després, ens hem tornat a ensopegar? Un moment impacient, una breu paraula, una mirada luxuriosa, una acció egoista, etc. I de seguida ens entristeix. “No he pogut estimar-te una altra vegada, Senyor, 'amb tot el cor, l'ànima, la força, la ment i la comprensió' ". I arriba l '"acusador dels germans", Satanàs, el nostre enemic infernal, i ell maleeix i maleeix i maleeix. I crec que l’hauria de creure perquè em miro al mirall i veig les proves. Sóc culpable, i amb tanta facilitat. “No, no t’he estimat com hauria de Senyor. Per a tu mateix vas dir:Si m’estimes, guardaràs els meus manaments ». [2]John 14: 15 Oh miserable que sóc! Qui em lliurarà d’aquest cos de mort? ”
I el cercle continua. Ara què?
La resposta és la següent: tu i jo estimem Jesús quan tornem a començar... i de nou, i de nou, i de nou. Si Crist us perdona "setanta vegades set" vegades, és perquè vosaltres, per voluntat vostra, heu tornat a Ell "setanta vegades set" vegades. Són centenars de petits actes d’amor que diuen a Déu una i altra vegada: “Aquí estic una altra vegada, Senyor, perquè vull estimar-te, malgrat mi mateix ... Sí, Senyor Saps que t'estimo."
L’AMOR DE DÉU ÉS CONSTANT
No ha demostrat Déu el seu amor incondicional per nosaltres? "Mentre encara érem pecadors, Crist va morir per nosaltres"? [3]Rom 5: 8 Per tant, no es tracta de si Ell encara ens estima a tu o a mi, sinó si nosaltres l’estimem. “Però em quedo curt 
cada dia, i de vegades diverses vegades al dia. No l'he d'estimar! " És cert?
Déu ho sap cada ésser humà, a causa de la ferida del pecat original, tenen dins de la seva carn una inclinació cap al pecat anomenada concupiscència. Sant Pau l'anomena "Llei del pecat que habita en els meus membres", [4]Rom 7: 23 una forta atracció cap als sentits, la gana i les passions, cap al plaer terrenal i sensual. Ara, d’una banda, per molt fortes que sentiu aquestes inclinacions, no volen dir que estimeu menys Déu. La temptació, per intensa que sigui, no és pecat. Per tant, el primer és dir: "D'acord, sento un desig intens de donar un cop de puny a aquesta persona ... o navegar per pornografia ... o de medicar-me el dolor amb alcohol ..." o de la temptació que sigui. Però aquestes passions no són, en si mateixes, pecats. Només quan actuem sobre ells.
Però, i si ho fem?
Siguem clars. Alguns pecats són una forma de total i total no estimant Déu. El pecat "mortal" o "greu" és, de fet, un repudi total de l'amor de Déu per vosaltres, de manera que us separeu completament de la seva gràcia. "Els que fan aquestes coses,"Va ensenyar Sant Pau, "No heretarà el regne de Déu". [5]Gal 5: 21 Per tant, si esteu involucrats en aquest pecat, heu de fer més que anar a la Confessió, que és el principi; heu de fer tot el possible per arrencar i abandonar completament aquests pecats, fins i tot si això vol dir entrar a un programa d’addiccions, veure un conseller o trencar determinades relacions.
L’AMISTAT INFRACTIVA
Però, què passa amb el pecat que no és greu o què s’anomena pecat “venial”? Sant Tomàs d'Aquino va assenyalar que la gràcia de Déu és necessària per curar la nostra naturalesa, i ho pot fer en "la ment", que és la seu de la nostra voluntat. Com deia sant Pau: "Deixa't transformar per la renovació de la teva ment". [6]Rom 12: 2 Tanmateix, la part carnal de nosaltres, la carn ...
... no està completament curat. Per tant, l'apòstol diu de la persona curada per la gràcia: "Servo la llei de Déu amb la meva ment, però amb la meva carn serveixo la llei del pecat". En aquest estat, una persona pot evitar el pecat mortal ... però no pot evitar tot pecat venial a causa de la corrupció del seu apetit sensual. —St. Thomas Aquino, Summa teologiae, I-II, q. 109, a. 8
Llavors, com és possible estimar Déu si encara caiem en els nostres vells hàbits i ensopeguem amb les nostres debilitats? El Catecisme afirma:
El pecat venial deliberat i no penjat ens disposa poc a poc a cometre el pecat mortal. Tot i que el pecat venial no trenca l’aliança amb Déu. Amb la gràcia de Déu és humanament reparable. "El pecat venial no priva el pecador de la gràcia santificadora, de l'amistat amb Déu, de la caritat i, en conseqüència, de la felicitat eterna". -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 1863
Sóc jo, o aquest ensenyament també et fa somriure? Va abandonar Jesús els seus apòstols quan es van comportar repetidament "en la carn", es van discutir o van mostrar poca fe? Al contrari:
Ja no us dic criats, perquè el criat no sap què fa el seu amo; però us he cridat amics ... (Joan 15:15)
L’amistat amb Jesús és “saber” què vol de nosaltres, del seu pla per a vosaltres i per al món, i després formar part d’aquest pla. Per tant, l’amistat amb Crist és fer el que ens mana: "Sou els meus amics si feu el que jo us mano". [7]John 15: 14 Però si caiem en el pecat venial, Ell També ens mana:
Confesseu-vos els vostres pecats els uns als altres ... (Jaume 5:16)
... [perquè] és fidel i just, i perdonarà els nostres pecats i ens netejarà de tota injustícia. (1 Joan 1: 9)
PARAULA DE TANCAMENT SOBRE LA TENTACIÓ
Per últim, no demostreu a Déu el vostre amor precisament quan esteu tan temptadament despietats ... i, tanmateix, manteniu-vos ferms? He estat ensenyant-me a mi mateix en aquells moments de la prova de canviar de pensament, de no dir: "No he de pecar!" a més aviat 
“Jesús, deixa’m demostrar el meu amor per tu!" Quina diferència fa canviar el marc de referència per un d’amor! De fet, Déu permet aquestes proves precisament perquè demostrem el nostre amor per Ell alhora que enfortim i purifiquem el nostre caràcter.
Atès que es deixa la [concupiscència] per oferir un judici, no té cap poder perjudicar aquells que no consenten i que, per la gràcia de Crist Jesús, resisteixen masculinament. —Consell de Trento, De peccato originali, llauna. 5
Compteu tot això d’alegria, germans meus, quan trobeu diverses proves, ja que sabeu que la prova de la vostra fe produeix constància. I que la constància tingui tot el seu efecte, perquè pugueu ser perfectes i complets, mancats de res ... Feliç l’home que aguanta la prova, perquè quan hagi passat la prova rebrà la corona de vida que Déu ha promès als qui estimen ell. (Jaume 1: 2, 12)
Déu t'estima i sap que l'estimes. No perquè siguis perfecte, sinó perquè desitges ser-ho.
LECTURA RELACIONADA
El vostre suport econòmic i les vostres oracions són per això
ho estàs llegint avui.
Beneïu-vos i gràcies.
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Feu un cop d'ull als meus escrits en francès, feu clic a sobre del drapeau:
