El nostre Getsemaní

 

LIKE un lladre a la nit, el món tal com el coneixem ha canviat en un tres i no res. Mai no tornarà a ser el mateix, ja que el que s'està desenvolupant ara són els dolors de treball dur abans del naixement, el que sant Pius X va anomenar una "restauració de totes les coses en Crist".^[1]cf. Els Papes i el Nou Ordre Mundial - Part II És la batalla final d’aquesta època entre dos regnes: la palisa de Satanàs davant la Ciutat de Déu. És, com ensenya l’Església, el començament de la seva pròpia passió.

Senyor Jesús, vau predir que ens compartiríem en les persecucions que us van provocar una mort violenta. L’Església formada al preu de la teva preciosa sang encara està conformada a la teva Passió; es pot transformar, ara i eternament, pel poder de la vostra resurrecció. —Oració de salma, Litúrgia de les Hores, Vol III, pàg. 1213

Quin moment per viure! Abans de continuar, us demano paciència. Perquè veig l’avanç de tots dos regnes i, per tant, l’advertència i l’esperança. Un cop més, aquest escrit englobarà tots dos. Crec que continuar Veritat sempre és el camí correcte, fins i tot quan és la dura veritat ...

 

EL NOSTRE GETHSEMANE

Sé que pot ser difícil ara mateix passar pel Calvari, més enllà de la tomba fins al dia de la resurrecció això vindrà per a l’Església —i vindrà, i serà gloriós.

La visió més autoritzada i la que sembla estar més en harmonia amb la Sagrada Escriptura és que, després de la caiguda de l'Anticrist, l'Església catòlica tornarà a entrar en un període de prosperitat i triomf. -La fi del món present i els misteris de la vida futura, P. Charles Arminjon (1824-1885), pàg. 56-57; Sophia Institute Press

Així, tot i que l’Església passa per les diverses etapes de la vida de Crist a tots De vegades, crec que corporalment, el Cos de Crist entra ara en el seu propi Getsemaní, regió per regió, hora per hora. Com que les misses es continuen cancel·lant a tot el món, és com si compartíssim una mena de "Darrer sopar". Un lector que em va enviar un missatge de correu electrònic fa uns instants:

És amb molta pena que la meva parròquia ja no celebra la missa i no escolta confessions ... Mai no m’ha passat res tan triturador i devastador a la meva vida. És com lamentar la pèrdua d’un membre.

Acabo de rebre un text de la meva filla Nicole que diu que totes les misses de la seva ciutat han estat cancel·lades. Sense saber de què escric, va dir:

Se sent com un dijous sant d'hora, quan els tabernacles estan buits i mai no heu sentit que el món fos tan fosc com aquella nit ...

Hi ha una sensació palpable d’abandonament de l’abandonament, sobretot quan els fidels estan privats de sagraments “privats” com la confessió o la comunió als malalts. A Bèlgica, fins i tot es nega el baptisme a petites reunions. Tot això sembla inabastable per a una Església els sants que abans van caminar amb valentia entre els malalts per consolar-los i ajudar-los, en lloc de "auto-aïllar-se". De fet, sembla que el Papa ha escoltat el lament dels bens quan es dirigia recentment als pastors:

En l’epidèmia de por que tots vivim a causa de la pandèmia del coronavirus, ens arrisquem a actuar com mans contractades i no com a pastors ... Penseu en totes les ànimes que se senten aterrides i abandonades perquè els pastors seguim les instruccions de les autoritats civils ... el que és correcte en aquestes circumstàncies evitar el contagi - mentre ens arrisquem a deixar de banda les instruccions divines - que és un pecat. Pensem com pensen els homes i no com Déu. —PAPE FRANCIS, 15 de març de 2020; Brietbart.com

Així, moltes ànimes es dirigeixen cap a Getsemaní, on es troba el Vetlla dels Dolors ha començat. De fet, com Crist va lliurar la seva llibertat a les autoritats mitjançant el "petó de Judes", també l'Església està sotmetent gairebé tota la seva llibertat al govern i als que "saben millor". Però això ha estat llarg des que la “separació de l'Església i de l'Estat”, a poc a poc, ha eliminat l'Església de la influència en l'esfera pública. Tot i que això no està relacionat necessàriament amb el coronavirus, és rellevant, ja que veiem clarament que l’Església avui en dia és poc autònoma.

Quan ens llancem al món i en depenem per protegir-lo, i hem renunciat a la nostra independència i la nostra força, llavors [l'Anticrist] esclatarà sobre nosaltres amb fúria en la mesura que Déu li permeti. —Sant. John Henry Newman, Sermó IV: La persecució d'Anticrist

Per exemple, un altre lector escriu:

La meva sogra de 84 anys està operada aquest matí. Quan ahir la vam fer ingressar a l’hospital per obtenir proves preliminars, vam demanar que es posés en contacte amb un sacerdot perquè rebés el Sagrament de l’Annointing dels malalts. Ens van dir que el bisbe va ordenar a tots els sacerdots de la diòcesi que es posessin en quarantena i que, fins i tot si la diòcesi permetés venir un sacerdot, seria improbable que l'Hospital li permetria entrar, ja que no es veuria com a personal essencial, de manera que la meva sogra probablement no podrà rebre el sagrament. Tenim el cor trencat per ella i pregem perquè pugui viure un altre dia fins que pugui tornar als sagraments.

Un sacerdot em va escriure amb una altra perspectiva:

L’Església no té credibilitat pública per desafiar el que demanen els governs a causa del mal tractament de la crisi dels abusos sexuals. Els sacerdots patim en silenci la humiliació de l’escàndol d’abusos sexuals des de fa molt de temps. Potser és el torn dels laics. Al cap i a la fi, tenien l'obligació de pregar pels seus sacerdots i molts han fracassat en aquest sentit. Potser cap missa pública forma part dels laics reparació.

I no només l’Església, sinó que sembla que quasi tota la societat ha passat més enllà el punt de no retorn en aquesta crisi. Ja hi ha moltes ciutats i països que han determinat que ningú no pugui sortir de casa seva setmanes. L’efecte que això tindrà en mercats, bancs, els ingressos personals i empresarials, l’estabilitat global i la pau ... són incommensurables. S'estima, per exemple, que meitat només es podrien perdre llocs de treball als EUA. 

Recordo de nou el que vaig sentir interiorment dir la Mare de Déu el 2008: “Primer, l’economia, després l’ordre social, després l’ordre polític. Cadascun caurà com un dòmino d’on sortirà un nou ordre mundial ”. Un regne satànic, el Regne de l'Antivolució que s'oposarà al regnat que ve del Regne de la Divina Voluntat "A la terra com és al cel". Com puc deixar de dir-te, estimat lector, que els temps que s’acosten són alhora gloriosos i perillosos? No és irracional, per exemple, veure que d’aquesta crisi s’eliminaran de la circulació totes les monedes dures (dòlars i monedes) a causa del seu potencial germinal; i que les màquines de dèbit amb els seus teclats seran substituïdes per dispositius d'escaneig per completar la transició cap a una societat sense efectiu (vegeu El Gran Corralling). Es pot veure cap a on va això. Com escriu el teòleg britànic Peter Bannister:

A tot arreu [en revelació privada, els ensenyaments dels primers pares de l’Església i els documents magistrals] s’afirma que el que ens enfrontem, més aviat que tard, és el Vinguda del Senyor (entès en el sentit de dramàtic manifestació de Crist, no en el sentit mil·lenari condemnat d’un retorn físic de Jesús per governar corporalment sobre un regne temporal) per a la renovació del món ...no per al Judici Final / final del planeta…. La implicació lògica sobre la base de les Escriptures de declarar que el Vinguda del Senyor és "imminent" és que, també, és la vinguda del Fill de la Perdició. No veig cap manera al voltant d’això. Una vegada més, això es confirma en un impressionant nombre de fonts profètiques de pes pesat ... —Letra personal; cf. Repensar els temps finals

Per equilibrar el que s’ha dit, hem d’evitar vilipendiar aquells que s’esforcen al màxim per atendre els que estan al seu càrrec, sobretot els treballadors de la salut i els líders civils. I hem de resar, estimar i donar suport als nostres sacerdots més que mai. Hem de també resistim a una mena d’hubris espiritual mitjançant la qual creiem que estem per sobre de les prudents precaucions.

"No poseu a prova el Senyor, el vostre Déu". Així que no. No hi ha falsa valentia piadosa: “Déu del meu costat, no m’he de preocupar”. Cap bravura! Renteu-vos les mans, germanes i germans. Renteu-los. Mantenim una distància els uns dels altres, tan dura i tan terrible com sigui. Però sabem, vosaltres i jo cristians, que no hi ha distància entre els batejats a l’aigua viva, que espiritualment estem units. Així, mentre mantenim la distància, hem d’escoltar el nostre Sant Pare que diu: “Mai no es pot demostrar que només escoltem els funcionaris del govern, pensar com funcionaris del govern ". Pensem com una Església. I això vol dir que hem d’atendre, deliberadament, aquells que estan aïllats, solitaris i estan malalts. No se’n pot fugir. —Fr. Stefano Penna, pastor de la co-catedral de Sant Pau, Saskatoon, SK

 

PROVAT, PER NOT NO ABANDONAT!

Amb les misses públiques que desapareixen de la terra, les paraules de Benet XVI prenen un nou significat:

... en vastes zones del món, la fe corre el perill de desaparèixer com una flama que ja no té combustible. -Carta de Sa Santedat el papa Benet XVI a tots els bisbes del món, 12 de març de 2009; Catholic Online

Ara, estimat lector, serem provats però no abandonats. Estarem sacsejats però no destruïts. Ens atacaran, però les portes de l’Infern no prevaldran. Igual que Jesús va rebre un àngel de la força a Getsemaní, també, l’Església serà sostinguda en els temps futurs per la Divina Providència. Però compreneu, aquesta gràcia va arribar a Jesús quan, en la seva humanitat, va resistir la temptació de la desesperació i es va sotmetre completament a les mans del Pare.

«Pare, si vols, treu-me aquesta copa; tot i així, no es compleixi la meva voluntat, sinó la vostra. " I per enfortir-lo, se li va aparèixer un àngel del cel. (Lluc 22: 42-43)

Així mateix, llenceu-vos a vosaltres mateixos i a les vostres famílies als peus del Pare aquesta nit i confiança. Aquesta vegada, cal.

Us he donat breument una imatge general del que ve "allà fora", però ara és hora d'entendre què volen fer la Mare de Déu i el Senyor "dins", és a dir, dins seva cor. Vull compartir una visió interior poderosa que tenia el 2007:

Vaig veure el món reunit com si fos en una habitació fosca. Al centre hi ha una espelma encesa. És molt curt, la cera quasi tota fos. La Flama representa la llum de Crist. La cera representa el temps de gràcia que vivim. 

La majoria del món ignora aquesta Flama. Però per a aquells que no ho són, aquells que contemplen la llum i la deixen guiar, passa una cosa meravellosa i oculta: el seu ésser interior s’està calant en secret.

Arriba ràpidament un moment en què aquest període de gràcia ja no podrà suportar la metxa (civilització) a causa del pecat del món. Els esdeveniments que arriben col·lapsaran l’espelma completament i la llum d’aquesta espelma s’apagarà. Hi haurà un caos sobtat a la "sala".

Pren comprensió dels líders de la terra, fins que palpiten a la foscor sense llum; els fa trontollar com homes borratxos. (Job 12:25)

La privació de la Llum provocarà una gran confusió i por. Però aquells que havien estat absorbint la Llum en aquest temps de preparació en què estem ara tindran una Llum interior per guiar-los (ja que la Llum mai no es pot apagar). Tot i que experimentaran la foscor que els envolta, la Llum interior de Jesús brillarà al seu interior, dirigint-los sobrenaturalment des del lloc amagat del cor.

Llavors aquesta visió va tenir una escena inquietant. Hi havia una llum a la distància ... una llum molt petita. Era antinatural, com una petita llum fluorescent. De sobte, la majoria de l'habitació es van estampar cap a aquesta llum, l'única llum que van poder veure. Per a ells era esperança ... però era una llum falsa i enganyosa. No oferia calor, ni foc, ni salvació; aquella flama que ja havien negat.  

En altres paraules, aquest és el moment d’una profunda pregària interior. És el moment d’apagar els titulars traumàtics i d’entrar en comunió amb Crist. És el moment de deixar que Ell t’ompli d’alegria sobrenatural, pau, saviesa i comprensió. És el moment per a nosaltres, com a famílies, de resar el Rosari cada dia, recordant-nos les paraules de sant Joan Pau II:

En moments en què el cristianisme en si mateix semblava amenaçat, la seva alliberació s’atribuïa al poder d’aquesta pregària, i la Mare de Déu del Rosari era aclamada com aquella la intercessió de la qual portava la salvació. -Rosarium Virginis Mariae, n. 3

Però més que això ... és el moment de preparar-se per al seu propi específic missió. No és l’hora de la passivitat, sinó la preparació. La nostra petita rabosa de la senyora està cridat al deure. No és el moment de la comoditat, sinó el temps dels miracles. Tinc més coses a dir sobre això!

 

Com més gran sigui la foscor, més completa hauria de ser la nostra confiança.
—Sant. Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 357

 

O Maria, brilles contínuament en el nostre viatge
com a signe de salvació i esperança
Ens confiem a tu, Salut dels malalts.
Al peu de la creu vas participar en el dolor de Jesús,
amb fe ferma.
Vostè, Salut i força del poble romà,
saber què necessitem.
Estem segurs que proporcionareu, de manera que,
com vau fer a Canà de Galilea,
l’alegria i la festa poden tornar
després d’aquest moment de judici.
Ajudeu-nos, mare de l'amor diví,
per conformar-nos a la voluntat del Pare
i fer el que Jesús ens diu:
Aquell que va agafar els nostres sofriments,
i va suportar les nostres penes per portar-nos,
a través de la creu,
per a l’alegria de la Resurrecció. Amén.

Busquem refugi sota la vostra protecció,
Santa Mare de Déu.
No menystingueu les nostres súpliques - nosaltres, els que som posats a prova -
i allibera’ns de qualsevol perill,
Oh Verge gloriosa i beneïda.

 

La caiguda de la borsa?
Inverteix en ànimes ...

Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.