AS Aquesta nit m’enfronto a la meva pròpia debilitat, mentre tot sentit de Déu s’esvaeix, mentre la foscor cau sobre la meva ment i la pau eludeix el meu cor ... només queda una cosa per fer: cridar, com el captaire,

Jesus, Son of David, have pity on me! (Lucas 18: 38)

No va ser al desert que es van provar els israelites? No es va purificar la fe d’Abraham quan va aixecar el punyal sobre el seu fill, Isaac? I no va experimentar el mateix Crist la crucifixió de l’obediència al jardí de Getsemaní?

Senyor Jesús ... et necessito. Teniu pietat de mi.

CEL penja en suspens, esperant la decisió de la terra:

I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you... (Deut 30: 19-20)

L' world no pot continuar per aquest camí de destrucció d’embrions humans per a la investigació de cèl·lules mare.

Com un llapis que cau d’una taula obeeix a la llei de la gravetat, també hi ha una llei espiritual: "what you sow, you will reap." Mitjançant l’oració, el dejuni i la intervenció de la Mare de Déu, aquesta terrible collita s’ha endarrerit.

Però, oh, quants governs i organismes científics semblen disposats a accelerar el dia. Senten el sacrifici de la vida ara, posseiran salut i benestar per a ells mateixos en el futur. És una bogeria. Agafen un altre –en sang– per donar-se a si mateixos.

A les Escriptures, el rei Acab i la seva dona van matar Nabot per prendre possessió de la seva vinya. Però quan el Senyor va veure això, va dir:

After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too. (1 Reis 21)

El papa Benet XVI, en la seva homilia per obrir el Sínode dels Bisbes a Roma l'any passat, va dir:

... l'amenaça del judici també ens preocupa, l'Església a Europa, Europa i Occident en general ... el Senyor també crida a les nostres oïdes les paraules que al Llibre de l'Apocalipsi dirigeix ​​a l'Església d'Efes: "Si ho fas, no et penediré, vindré a tu i treuré el teu candelabre del seu lloc ”(2: 5). També se’ns pot treure llum i ens convé deixar que aquest advertiment soni amb tota la seva serietat al cor ...

Però Déu no vol tractar-nos segons els nostres pecats. Ell que ens va estimar fins a la mort desitja, més aviat, que responguem a aquesta advertència tal com va fer el rei Acab:

When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."

PERDÓ és la cola que uneix una família. Però la humilitat determina la qualitat de la cola.

BE radical. No fanàtic.

Els fanàtics s’enganxen a si mateixos. El cristià radical es queda aturat a donar als altres, perdonant a aquells que són fanàtics cap a ell, fins i tot fins a vessar sang.

ESCOLTA amb cura,

Per tant, cinteu-vos els lloms de la vostra ment, visqueu amb sobrietat i confieu completament les vostres esperances en la gràcia que us serà presentada en la revelació de Jesucrist. (1 Pt 1:13)

Penseu en el que hi ha a sobre, no en el que hi ha a la terra. (Col 3: 2)

Aquestes paraules sagrades de la Sagrada Escriptura subratllen a ardent paraula al meu cor aquests dies:

HAS DE SER RADICAL!

Pere ens diu que posem les nostres esperances "completament" en la gràcia que se'ns aporta. Completament! La direcció de tots els nostres pensaments, paraules i accions hauria de ser cap a Crist, en cada moment, no només durant 58 minuts cada diumenge. Oh, que enganyats són molts els que pensen que la seva presència al banc i un dòlar al cistell són un bitllet per al cel! Com ens hem enganyat a l’Occident benestant! Continua llegint →

JESUS fa tot el possible per subratllar la necessitat de "vigilar i pregar" a través dels evangelis. Normalment era en el context del seu retorn. Vetllar i pregar és "viure per l'Esperit", diu l'apòstol Pau.


I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh... (Gàl 6: 16-17)

El moment en què la majoria de nosaltres comencem a viure "per la carn" és a primera hora del matí. Per què? Perquè ens llevem, passem pels moviments del dia i no pensem res en Déu. I, per tant, comencem en la carn i, normalment, de forma força malhumorada. Ens deixem portar pel nas cap als pecats "petits".

Però Pere diu:

Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ. (1 Pt 1: 13)

Quan us lleveu al matí, reconegueu Déu, imploreu la seva ajuda i pengeu-vos de la mà, és a dir, continueu parlant amb ell durant tot el dia. Hem de fixar-nos activament i voluntàriament en les coses de Déu i en allò que Ell us demana en el moment present. Com diu Paul,

Think of what is above, not of what is on earth. (Col 3: 2)

Tinc més coses a dir sobre aquest demà, una paraula que des de fa setmanes em brolla al cor. Però si només ens poguéssim centrar en aquesta cosa ...viure per l’Esperit centrant voluntàriament la nostra ment en la presència de Déu i el seu manament d’estimar, potser no necessitem demà.

No us garantirà que no afronteu temptacions, problemes ni tan sols ensopegueu. Però si sou a prop de Crist, ressuscitarà molt més ràpidament, perquè Ell mateix us recollirà.

...take every thought captive in obedience to Christ... (2 Cor 10: 5)

ALLÀ sempre ha estat una jovent desconcertant. Però hi ha alguna cosa darrere de l’esperit de la cultura juvenil que està més enllà de la diversió traviesa.

Crec que va ser Johann Strauss qui va dir que, si voleu conèixer el clima espiritual d’una cultura, mireu-ne la música.

La música actual ha evolucionat cap a un món de rebel·lió, amb la música rap que pren el protagonisme. Amb lletres que abracen obertament el suïcidi, l'assassinat, la promiscuïtat, les drogues, els abusos sexuals, la rebel·lió, el materialisme, el plaer de si mateix i el teu nom, les cançons de rap s'han convertit en el que jo anomeno "antisalms".

Recordo un documental que vaig fer per a CTV-Edmonton el 1998. Entre els joves, les tendències inquietants inclouen un ràpid augment de la brutal violència juvenil, el suïcidi, el consum de drogues i l’augment de les ETS. Però hi ha una nova estadística: per primera vegada, els companys (que ja no són pares) són la principal influència en la vida adolescent.

Molta gent en parla Matthew 24 i les estrambòtiques tendències del temps, etc. quan parlen dels "temps finals". Però pocs comenten 2 3 Timoteu:-1 5. És una desconcertant descripció d’aquesta generació:

But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.

ÉS convertint-se en una tradició: el primer dia de cada gira de concerts sol ser dramàtic.

El d'avui va ser espectacular.

L’estiu passat vam tenir problemes elèctrics sobtats la nit que marxàvem. Aquest hivern, el remolc dels equips de so i il·luminació es va desprendre del bus turístic. Ho vam saber l’endemà, en una altra ciutat. I ahir, a dues hores de casa, vam descobrir que l’escalfador d’aigua de l’autobús era caput.

M'ho hauria d'haver esperat. De fet, ho vaig fer. Però encara estava marcat. Grunyint, vaig girar l’autobús i em vaig dirigir al taller de reparacions, a una hora de distància. Vam aparcar en una parada de camions fins a la carretera.

Aquest matí, després de dormir poc, m’he despertat amb el despertador ... i una veu clara parlant al meu cor:

Esteu aquí per a un propòsit.

Continua llegint →

MANTENIMENT Els manaments de Crist són com ens mantenim en el seu amor (Joan 15:10) i, si ens quedem en Ell, “donarem bons fruits” (15: 5).

Però Jesús també va dir:

Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Joan 6: 56

Com podem deixar d’aprofitar aquest preuat regal que ens ha donat a la Santa Eucaristia? És el mateix Jesús!

For my flesh is true food, and my blood is true drink. –6: 55

Si ens trobem amb gana de felicitat, amb set de pau, amb gana de virtuts i sense amor, per què no arribem a la taula on es proporciona diàriament la "font i cim" de les nostres necessitats?

Els meus germans i germanes, amb quina freqüència m’he omplert de l’Esperit Sant, m’he tranquil·litzat en l’ànima i m’han agitat un amor ardent després de rebre Jesús a l’Eucaristia, en una missa a la qual només assistien un grapat de persones?

I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
–6: 35

Si l’Església més àmplia només sabés quines gràcies trobaria per superar les falles, resistir la temptació, créixer en virtut i conèixer l’amor mateix a través de la Santa Comunió!

Si ignoréssim l’Eucaristia, com podríem superar la nostra pròpia deficiència? ” –Papa Joan Pau II, Ecclesia de Eucharistia(60)

QUAN Vam viatjar recentment a algunes de les pitjors zones de Louisiana, danyada per l’huracà, vam veure dos tipus de cases: les de fusta i les de maó.

Algunes cases de fusta havien estat arrasades a terra. No va quedar res més que unes estelles de fusta. D'altra banda, les cases de maó del camí de Katrina estaven destripades, amb les finestres trencades i els terrats danyats. Però les cases s’aturaven. O millor, va resistir.

Com pot una persona resistir les forces que troba en aquesta vida: les forces de la mort, de la malaltia, de l’atur, de la incertesa, de l’odi, de la temptació?

Escoltar amb atenció,

What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead. –Jaume 2:14

Les bones obres són com els maons. La fe és el morter (què és l’un sense l’altre?)

Aquell que construeixi la seva vida amb aquests, testimoniarà com no només es pot sobreviure a les doloroses forces d’aquesta vida, sinó fins i tot suportar-les en pau i alegria.

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete. –Jn 15: 5, 10-11

Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse.... –Mt 7: 24-25

SÓN no s’amaguen algunes de les millors coses de la vida?

L’aigua més fresca i neta se sol trobar a les profunditats del sòl. L’or, la plata i les joies precioses estan disfressades de pedra aspra i minerals. Les nebuloses, les estrelles de part i les galàxies de colors només es poden veure amb telescopis. Després hi ha la perla dins de l’ostra; la llet dins del coco; el nèctar dins de la flor.

Però, reconeixem el gran do que s’amaga dins del sofriment?

Ho reconeixem quan som maltractats per un company de feina o un empleat de botiga la oportunitat de morir per si mateix? Quan ens arriben petites irritacions, ho veiem així la ocasió per créixer en virtut? Quan ens sentim secs i desolats, ho reconeixem com la moment per exercir la fe?

La vida espiritual es reflecteix en la natura. Per sota de la superfície suau, rugosa i poc notable del moment present, rau la Perla de Gràcia per transformar-nos.

...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike. –Mat 11:25

UNA ALTRA la paraula que ha perdurat sota la superfície del pensament aquestes últimes setmanes és "TOTALITARISME".

El totalitarisme es produeix quan l’estat ho exigeix completar subordinació als seus súbdits, que inclou el regne de moralitat.

El papa Benet ha advertit d’aquest creixement "Dictadura del relativisme". Però també ho ha fet un profeta menys conegut, Michael D. O'Brien, a la seva sèrie de "novel·les": el Fills dels darrers dies. (Si cerqueu novel·les catòliques poderoses amb un missatge profètic autèntic i provat, comenceu aquí.)

Aquest totalitarisme, encara que encara no està organitzat en termes de governança formal, comença a expressar-se obertament en polítiques localitzades, com ara empreses i consells escolars que penalitzen els membres del personal que s’oposen a l’homosexualitat. Igual que un càncer, aquesta mentalitat dictatorial s’està convertint en llei a mesura que els governs aproven uns estatuts nebulosos sobre “delictes d’odi”. Els següents passos seran eliminar l’estatus oficial (i fiscal) de l’Església; després silenciar el púlpit; després, finalment, obriu la persecució –que en realitat pot ser la Persecució. Continua llegint →

AQUESTA setmana, mentre la natura a la nostra part del Canadà es desenvolupa en una bellesa extraordinària, segueixo escoltant les paraules:

VEGILACIÓ.

Em vaig despertar amb aquesta sola paraula, asseguda allà davant dels meus ulls espirituals. Prové del llatí vigília, que significa "despert".

Llavors em va aparèixer clarament una estranya definició:

L' El món està inundat de "paraules cristianes". Però el que té set és "autèntic" cristià testimoni.

L’home modern escolta més voluntàriament els testimonis que els professors i, si escolta els professors, és perquè són testimonis. —POPE PAUL VI L’evangelització al món modern

Com ha de ser el cristià modern?

El món demana i espera de nosaltres senzillesa de vida, esperit d’oració, caritat envers tothom, especialment cap als pobres i pobres, obediència i humilitat, despreniment i autosacrifici. Sense aquesta marca de santedat, la nostra paraula tindrà dificultats per tocar el cor de l’home modern. Es corre el risc de ser va i estèril. —Ibídem.

Pau VI també esmenta “la pobresa i el despreniment”. És aquesta paraula pobresa que em parla aquest matí ...

SO mentre respires, la Pietat és teva.

Crist és un jutge diví amb un cor humà, un jutge que vol donar vida. Només l’afecció impenitent al mal pot impedir-li oferir aquest regal, pel qual no va dubtar a afrontar la mort. –Papa Joan Pau II, Audiència general, dimecres 22 d’abril de 1998

CERCAR res per a tu mateix.

QUAN El Papa Joan Pau II va reviure el Rosari el 2003, no va ser per nostàlgia.

Cridava l’església a les armes, per emprendre la batalla espiritual i material que es desenvolupa dins i fora de l’Església. Ens instava a fer una crida a la més gran dels intercessors, la mare de Jesús, perquè ens ajudés. Com va dir un sacerdot: "Maria és una dama ... però porta botes de combat". De fet, al Gènesi, el seu taló és el que aixafarà el cap de la serp.

Els greus desafiaments que enfronta el món a l'inici d'aquest nou mil·lenni ens fan pensar que només una intervenció de l'altura ... pot donar motius per esperar un futur més brillant ... L’Església sempre ha atribuït una eficàcia particular a aquesta pregària, confiant al Rosari ... els problemes més difícils. En els moments en què el cristianisme en si mateix semblava amenaçat, la seva alliberació s’atribuïa al poder d’aquesta pregària i la Mare de Déu del Rosari era aclamada com aquella la intercessió de la qual portava la salvació. –Joan Pau II, Rosarium Virginis Mariae; 40, 39

Prengui el Rosari amb confiança una vegada més ... Que aquest meu atractiu no sigui inèdit! –Joan Pau II, Rosarium Virginis Mariae

DESPRÉS Pregària al vespre, P. Kyle i jo discutíem sobre la necessitat del do profètic per a la construcció de l’Església. Mentre parlàvem, una tempesta passava per sobre i un llamp il·luminava el cel. Immediatament, ens va enviar un missatge:

“La profecia és com un llamp. Déu envia la seva paraula a la foscor, i alhora il·lumina el cor i la ment. Es recuperen horitzons i perspectives que s’havien esvaït, es troben camins ocults i s’exposen els perills que tenien per davant ”.

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1 Cor 14: 3