... l'Església es troba en un estat de crisi, un estat de necessitat d'una reforma massiva ...
—John-Henry Westen, editor de LifeSiteNews;
del vídeo "El papa Francesc condueix l'agenda?", el 24 de febrer de 2019
L’Església entrarà a la glòria del regne només a través d’aquesta Pasqua final,
quan seguirà el seu Senyor en la seva mort i resurrecció.
-Catecisme de l'Església Catòlica, n. 677
Saps com jutjar l’aspecte del cel,
però no podeu jutjar els signes dels temps. (Mateu 16: 3)
AT en tot moment, l'Església està cridada a anunciar l'Evangeli: "Arrepenteu-vos i cregueu la Bona Nova". Però també segueix els passos del seu Senyor i, per tant, també ho farà patir i ser rebutjat. Com a tal, és imprescindible que aprenguem a llegir els "signes dels temps". Per què? Perquè el que ve (i cal) no és una "reforma", sinó una resurrecció de l’Església. El que cal no és una multitud per enderrocar el Vaticà, sinó “St. John's ”, que a través de la contemplació de Crist acompanyen sense por a la Mare sota la Creu. El que cal no és una reestructuració política, sinó un conformant de l’Església a semblança del seu Senyor crucificat en el silenci i l’aparent derrota de la tomba. Només així es pot renovar efectivament. Com va profetitzar la Mare de Déu del Bon Èxit fa diversos segles:
Per tal d’alliberar els homes de l’esclavitud d’aquestes heretgies, aquells que l’amor misericordiós del meu Santíssim Fill ha designat per efectuar la restauració, necessitaran una gran força de voluntat, constància, valor i confiança dels justos. Hi haurà ocasions en què tot semblarà perdut i paralitzat. Aquest serà el feliç començament de la restauració completa. —16 de gener de 1611; miraclehunter.com
ELS SIGNES DELS TEMPS
Jesús va retreure a Pere una mentalitat mundana que resistís l '"escàndol" que Crist ha de patir, morir i ressuscitar d'entre els morts.
Es va girar i va dir a Pere: "Vés-me enrere, Satanàs! Ets un obstacle per a mi. No esteu pensant com Déu ho fa, sinó com ho fan els éssers humans ”. (Mateu 16:23)
En altres paraules, si ens detenim en els problemes de l'Església "en la carn", com va fer Pere, també podem convertir-nos involuntàriament en un obstacle per als dissenys de la Providència Divina. Dit d'una altra manera:
Si el Senyor no construeix la casa, treballen en va qui construeix. A no ser que el Senyor vigili la ciutat, en va el guarda vetlla. (Salms 127: 1)
És noble i necessari que defensem la veritat, és clar. Però sempre ho hem de fer "en l'Esperit" i as l'Esperit guia ... tret que ens trobem treballant contra l'esperit. A Getsemaní, Pere va pensar que estava "vigilant la ciutat", fent el correcte quan va llançar l'espasa contra Judes i una banda de soldats romans. Al cap i a la fi, defensava Aquell que era la Veritat, oi? Però Jesús el va reprendre de nou preguntant: "Doncs, com es complirien les Escriptures que diuen que s'ha de produir d'aquesta manera?" [1]Mateu 26: 54
Pere raonava en la carn, per saviesa "humana"; així, no va poder veure el panorama general. El panorama general no era la traïció de Judes ni la hipocresia dels escribes i dels fariseus ni l’apostasia de les multituds. El panorama general era Jesús tenia morir per salvar la humanitat.
El panorama general actual no és el clergat que ens ha traït, la hipocresia de la jerarquia o l’apostasia als bancs, tan seriosos i pecaminosos com són aquestes coses. Més aviat, és això aquestes coses s'han de produir d'aquesta manera:
Senyor Jesús, vau predir que ens compartiríem en les persecucions que us van provocar una mort violenta. L’Església formada al preu de la teva preciosa sang encara està conformada a la teva Passió; es pot transformar, ara i eternament, pel poder de la vostra resurrecció. —Oració de salma, Litúrgia de les Hores, Vol III, pàg. 1213
He parlat públicament amb el món. Sempre he ensenyat a una sinagoga o a la zona del temple on es reuneixen tots els jueus i, en secret, no he dit res. (Joan 18:20)
Malgrat els miracles i els ensenyaments de Jesús, la gent finalment no el va comprendre ni el va acceptar pel tipus de rei que era. I així van cridar: "Crucifiqueu-lo!" 
De la mateixa manera, els ensenyaments morals de l’Església catòlica no són cap secret. El món sap on ens situem davant l’avortament, el matrimoni gai, el control de la natalitat, etc., però no escolten. Malgrat les meravelles i l’esplendor de la veritat que l’Església ha estès per tot el món al llarg de dos mil·lennis, el món no entén ni accepta l’Església pel Regne que és.
"Tothom que pertany a la veritat escolta la meva veu". Pilat li va dir: "Què és la veritat?" (Joan 18: 37-38)
Així, ha arribat el moment que els seus enemics tornin a cridar: "Crucifiqueu-lo!"
Si el món us odia, adoneu-vos que primer m'odiava ... Recordeu la paraula que us vaig dir: "Cap esclau és més gran que el seu amo". Si em perseguiren, també us perseguiran. (Joan 15: 18-20)
... Les enquestes de tot el món mostren ara que la fe catòlica mateixa es veu cada vegada més, no com una força per al bé al món, sinó com una força per al mal. Aquí és on som ara. —Dr. Robert Moynihan, "Cartes", 26 de febrer de 2019
Però Jesús també sabia que era precisament en l’expressió del seu amor per la humanitat a través de la creu que molts arribarien a creure en Ell. De fet, després de la seva mort ...
Quan tota la gent que s'havia reunit per a aquest espectacle va veure el que havia passat, van tornar a casa pegant-se els pits ... "Realment aquest home era el Fill de Déu!" (Lluc 23:48; Marc 15:39)
El món ho necessitava mira l'amor incondicional de Crist per creure la seva Paraula. També el món ha arribat a un punt en què ja no sent el nostre raonament teològic i la nostra lògica refinada;[2]cf. L’eclipsi de la raó realment només desitgen posar els dits al costat de la ferida de l’amor, encara que no ho sàpiguen.
...quan hagi passat el judici d’aquest tamisatge, brollarà un gran poder d’una Església més espiritualitzada i simplificada. Els homes en un món totalment planificat es trobaran inexpressablement sols. Si han perdut completament de vista a Déu, sentiran tot l’horror de la seva pobresa. Després descobriran el petit ramat de creients com una cosa totalment nova. El descobriran com una esperança per a ells, una resposta per la qual sempre han estat buscant en secret ... l’Església ... gaudirà d’una nova floració i es veurà com la casa de l’home, on trobarà la vida i l’esperança més enllà de la mort. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDICTE), “Com serà l’Església el 2000”, sermó radiofònic el 1969; Ignatius Press; ucatholic.com
És per això que he dit contínuament que falta una marca a la preocupació gairebé obsessiva amb les falles d’aquest papat, en lloc del missatge central. El Pare de l'Opus Dei, Robert Gahl, professor associat de filosofia moral a la Pontifícia Universitat de la Santa Creu de Roma, també va advertir contra l'ús d'una "hermenèutica de sospita" que conclogui que el Papa "comet heretgia diverses vegades al dia" i, en canvi, instava "Una hermenèutica caritativa de la continuïtat" llegint Francesc "a la llum de la tradició". [3]cf. www.ncregister.com
En aquesta "llum de la tradició", és a dir, la llum de Crist, ha estat el papa Francesc profètic en la seva crida perquè l’Església esdevingui un “hospital de camp". Perquè no és això el que Jesús es va convertir en el seu camí cap al Gòlgota?
"Senyor, colpejarem amb una espasa?" I un d’ells va colpejar el criat del gran sacerdot i li va tallar l’orella dreta. Però Jesús va respondre: "Atureu-vos, això no és més!" Després va tocar l’orella del criat i el va curar. (Lluc 22: 49-51)
Jesús es va girar cap a elles i els va dir: «Filles de Jerusalem, no ploreu per mi; ploreu per vosaltres mateixos i pels vostres fills ". (Lluc 23:28)
Llavors va dir: "Jesús, recorda'm de tu quan entris al teu regne". Ell li va respondre: "Amén, et dic, avui estaràs amb mi al paradís". (Lluc 23: 42-43)
Llavors Jesús va dir: "Pare, perdona'ls, no saben el que fan". (Lluc 23:34)
... però un soldat va llançar la llança al seu costat i immediatament va sortir sang i aigua. (Joan 19:34)
Si la paraula no s'ha convertit, serà la sang la que es converteixi. —PAPA JOAN PAUL II, del poema “Stanislaw ”
No ens adonem que [l'incredent] escolta no les paraules, sinó les proves pensament i amor darrere de les paraules. —Thomas Merton, de Alfred Delp, SJ, Escrits a la presó, (Llibres Orbis), pàg. xxx (èmfasi meu)
I PER TANT, VÉ ...
La Passió de l’Església apareix imminent. El Pope ho diu des de fa més d’un segle, d'una manera o d'una altra, però potser cap tan clara com Joan Pau II:
Ara ens situem davant la confrontació històrica més gran que ha viscut la humanitat ... Ara ens trobem davant l’enfrontament final entre l’Església i l’anti-Església, de l’Evangeli contra l’anti-Evangeli, de Crist contra l’anticrist. Aquesta confrontació es troba dins dels plans de la Providència divina; és un judici que tota l'Església, i en particular l'Església polonesa, han de dur a terme. És un judici no només de la nostra nació i de l’Església, sinó en cert sentit una prova de 2,000 anys de cultura i civilització cristiana, amb totes les seves conseqüències per a la dignitat humana, els drets individuals, els drets humans i els drets de les nacions. —El cardenal Karol Wojtyla (JOAN PAUL II), al Congrés Eucarístic, Filadèlfia, PA; 13 d'agost de 1976
I un altre cop,
Hem d’estar preparats per experimentar grans proves en un futur no gaire llunyà; proves que ens obligaran a renunciar fins i tot a la nostra vida, i a un regal total de si mateix a Crist i per a Crist. A través de les vostres oracions i de les meves, és possiblealleujar aquesta tribulació, però ja no és possible evitar-la, perquè només es pot renovar efectivament l’Església. Quantes vegades, efectivament, la renovació de l’Església s’ha produït amb sang? Aquesta vegada, de nou, no serà d’una altra manera. —PAPA JOAN PAUL II; Fr. Regis Scanlon, "Inundació i foc", Revisió homilètica i pastoral, Abril 1994
Fr. Charles Arminjon (1824-1885) va resumir:
La visió més autoritària i la que sembla estar més en harmonia amb la Sagrada Escriptura és que, després de la caiguda de l'Anticrist, l'Església catòlica entrarà de nou en un període de prosperitat i triomf. -La fi del món present i els misteris de la vida futura, pàg. 56-57; Sophia Institute Press
Ell regnarà, by Tianna (Mallett) Williams
EL TRIUNF, LA RESURRECCIÓ, EL REGNAT
És el "triomf del Cor Immaculat", ja que Maria és "la imatge de l'Església que vindrà".[4]PAPA BENEDICTE XVI, Spe Salvi, n.50 És la "dona" de l'Apocalipsi que treballa per donar a llum el regnat del seu Fill, Jesucrist, al seu cos místic, l'Església.
Sí, es va prometre un miracle a Fàtima, el més gran miracle de la història del món, segon només a la Resurrecció. I aquest miracle serà una era de pau que mai no s’havia concedit abans al món. —El cardenal Mario Luigi Ciappi, teòleg papal de Pius XII, Joan XXIII, Pau VI, Joan Pau I i Joan Pau II, el 9 d’octubre de 1994, Catecisme familiar de l'Apostolat, P. 35
De la crisi d'avui en sortirà l'Església de demà, una Església que ha perdut molt. Es farà petita i haurà de començar de nou més o menys des del
inici. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDICTE), “Com serà l’Església el 2000”, sermó radiofònic el 1969; Ignatius Press; ucatholic.com
Aquesta simplificació a través del instrument de l'Anticrist també està confirmat per nombrosos místics catòlics, com Alicja Lenczewska (1934 - 2012), una vident i dona santa polonesa els missatges de la qual van ser autoritzats pel bisbe Henryk Wejmanj i concedit un Imprimir en 2017:
La meva Església pateix com he patit, està ferida i sagna, ja que vaig ser ferit i vaig marcar el camí cap al Gòlgota amb la meva sang. I és escopit i contaminat, tal com es va escopir i maltractar el meu cos. I sucumbeix i cau, com jo sota la càrrega de la creu, perquè també porta la creu dels meus fills a través dels anys i les edats. I s’aixeca i camina cap a la Resurrecció pel Gòlgota i la Crucifixió, també la de molts sants ... I arriba l’alba i la primavera de la Santa Església, tot i que hi ha una anti-Església i el seu fundador, l’Anticrist ... Maria és aquella per la qual arribarà el renaixement de la meva Església. —Jesús a Alicja, 8 de juny de 2002
Va ser a través del "fiat" de Maria que la Voluntat Divina va començar la seva restauració a la humanitat. Va ser en ella que va començar a regnar la Voluntat Divina a la terra com al cel. I ho és 
a través de Maria, assignada sota la Creu com la "nova Eva" i, per tant, la nova "Mare de tots els vius", [5]cf. Gn 3:20 que el Cos de Crist serà plenament concebut i naixerà com ella "Treballa per donar a llum un fill". [6]cf. Apocalipsi 12:2 Ella és, doncs, l’alba mateixa,Porta Oriental”A través del qual Jesús torna a venir.
L’Esperit Sant, que parla pels pares de l’Església, també anomena a la Mare de Déu la Porta de l’Est, per la qual el gran sacerdot, Jesucrist, entra i surt al món. Per aquesta porta va entrar al món la primera vegada i per aquesta mateixa porta vindrà la segona vegada. — St. Lluís de Montfort, Tractat sobre la veritable devoció a la Santíssima Verge, n. 262
La seva arribada aquesta vegada, però, no és per acabar amb el món, sinó per configurar la seva núvia cap al prototip, la Mare de Déu.
L’Església, que comprèn els elegits, és el dia adequat o l’alba ... Serà un dia complet per a ella quan brilli amb la brillantor perfecta de la llum interior. —St. Gregori el Gran, Papa; Litúrgia de les Hores, Vol III, pàg. 308
... quan també l'Església es converteix en "immaculada". Per tant, és un interior arribada i regnat de Crist a la seva Església abans que la seva final venint amb glòria a rebre la seva núvia purificada. I què és aquest regnat més que el que preguem per cada dia?
... cada dia, en la pregària del nostre Pare, demanem al Senyor: "Fet la teva voluntat, tant a la terra com al cel" (Mateu 6:10)…. reconeixem que el "cel" és on es fa la voluntat de Déu i que la "terra" es converteix en "cel", és a dir, el lloc de la presència de l'amor, de la bondat, de la veritat i de la bellesa divina, només si a la terra es fa la voluntat de Déu. —PAPA BENEDICTE XVI, Audiència general, 1 de febrer de 2012, Ciutat del Vaticà
En la seva primera vinguda, el Senyor va venir en la nostra carn i en la nostra debilitat; en aquesta mitja vinguda ve en esperit i poder; en la vinguda final, es veurà amb glòria i majestuositat ... —Sant. Bernard, Litúrgia de les Hores, Vol I, pàg. 169
Així, va escriure el difunt fr. George Kosicki:
Creiem que la consagració a Maria és un pas essencial cap a l’acte sobirà necessari per aconseguir la nova Pentecosta. Aquest pas de consagració és una preparació necessària per al Calvari, on d'una manera corporativa experimentarem la crucifixió com va fer Jesús, el nostre cap. La creu és la font del poder tant de la resurrecció com de la Pentecosta. Des del Calvari on, com a Núvia en unió amb l’Esperit, “juntament amb Maria, la Mare de Jesús, i guiats pel beneït Pere” pregarem:Vine, Senyor Jesús! " (Apocalipsi 22:20) -L'esperit i la núvia diuen: "Vine!", El paper de Maria en la nova Pentecosta, P. Gerald J. Farrell MM, i el P. George W. Kosicki, CSB
Igual que Jesús "Es va buidar" [7]Phil 2: 7 sobre la creu i "Va aprendre l'obediència a través del que va patir" [8]Heb 5: 8 també, la Passió de l’Església buidarà i purificarà la seva núvia de manera que la seva "El regne vindrà i es farà a la terra com al cel". No es tracta d’una reforma, sinó d’una resurrecció; és el Regnat de Crist en els seus sants com a etapa final de la història de la salvació abans de la culminació del temps.
Per tant, és l’hora de recolzar el cap sobre el pit de Crist i contemplar el seu rostre com Sant Joan. Com Maria, és l’hora de viatjar al costat del maltractat i ferit cos del seu fill, no atacar-lo ni intentar “ressuscitar-lo” a través de la “saviesa” mundana. Igual que Jesús, és l’hora de deixar les nostres vides com a testimoni de l’Evangeli perquè el pugui ressuscitar el “tercer dia”, és a dir, en aquest tercer mil·lenni.
... avui escoltem els gemecs com ningú no els havia sentit mai abans ... El Papa [Joan Pau II] de fet guarda una gran expectativa que el mil·lenni de divisions sigui seguit d'un mil·lenni d'unificacions. —El cardenal Joseph Ratzinger (BENEDICTE XVI), Sal de la Terra (San Francisco: Ignatius Press, 1997), traduït per Adrian Walker
Una oració final:
És hora de complir la vostra promesa. Els teus manaments divins són trencats, el teu Evangeli es deixa a un costat, torrents d’iniquitats inunden tota la terra portant fins i tot els teus servents. Tota la terra està desolada, la impietat regna, el vostre santuari està profanat i l’abominació de la desolació fins i tot ha contaminat el lloc sagrat. Déu de la Justícia, Déu de la Venjança, deixaràs que tot vagi pel mateix camí? Tot arribarà al mateix final que Sodoma i Gomorra? No trencaràs mai el teu silenci? Toleraràs tot això per sempre? No és cert que la vostra voluntat s’ha de fer a la terra tal com es fa al cel? No és cert que el vostre regne ha de venir? No vau donar a algunes ànimes, estimades per a vosaltres, una visió de la futura renovació de l’Església? ... Totes les criatures, fins i tot les més insensibles, gimen sota la càrrega dels innombrables pecats de Babilònia i us imploren que vingueu a renovar totes les coses.. —Sant. Lluís de Montfort, Oració per als Missioners, n. 5; www.ewtn.com
LECTURA RELACIONADA
Francesc i la passió de l’Església
The Now Word és un ministeri a temps complet que
continua amb el vostre suport.
Beneïu-vos i gràcies.
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Notes al peu
| ↑1 | Mateu 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | cf. L’eclipsi de la raó |
| ↑3 | cf. www.ncregister.com |
| ↑4 | PAPA BENEDICTE XVI, Spe Salvi, n.50 |
| ↑5 | cf. Gn 3:20 |
| ↑6 | cf. Apocalipsi 12:2 |
| ↑7 | Phil 2: 7 |
| ↑8 | Heb 5: 8 |