El cor de la nova revolució

IT semblava una filosofia benigna—deisme. Que Déu va crear el món ... però després va deixar que l’home el resolgués ell mateix i determinés el seu propi destí. Va ser una petita mentida, nascuda al segle XVI, que va ser un catalitzador en part per al període de la Il·lustració, que va donar lloc al materialisme ateu, que va ser encarnat per Comunisme, que ha preparat el sòl per on som avui: al llindar d’un Revolució global.

La Revolució Global que s’està produint avui és diferent de tot el que s’havia vist abans. Sens dubte, té dimensions políticoeconòmiques com les revolucions passades. De fet, les mateixes condicions que van conduir a la Revolució Francesa (i la seva violenta persecució contra l’Església) es troben avui entre nosaltres a diverses parts del món: elevat desocupació, escassetat d’aliments i ira que fomenta l’autoritat tant de l’Església com de l’Estat. De fet, les condicions actuals són madur per al trastorn (llegir Els set segells de la revolució).

De fet, moltes nacions, inclosos el Japó, els Estats Units i diversos països europeus, ho han estat imprimir diners per evitar econòmics col·lapsar. A més, la gent ja no sap com proveir-se a si mateixa i atendre internament les seves comunitats. El nostre menjar prové d’un grapat d’empreses multinacionals. Si les línies de subministrament estiguessin sufocades per una escassetat de combustible, una pandèmia, un acte de terrorisme o algun altre factor, les prestatgeries de les botigues es buidarien en un termini de 4 a 5 dies. Molta gent depèn de la "xarxa" per a la seva aigua, calor i energia. Una vegada més, el lliurament d'aquests recursos és realment fràgil, ja que també depenen de la disponibilitat dels altres. Tot això per dir que, si es produeix aquest caos, tindria l’efecte de desestabilitzar regions senceres, desplaçar els governs i reordenar societats senceres. En una paraula, crearia un fitxer revolució (llegir El gran engany - Part II). Però llavors, aquesta és la intenció que es pugui formar un nou ordre mundial a partir del caos. ^[1]cf.  Misteri Babilònia, Revolució Global!, i La recerca de la llibertat

No obstant això, el que és més inquietant és que, ja és evident, que els pobles de les nacions democràtiques estan disposats a renunciar als seus drets per a la seguretat una mica superficial de l’Estat, ja sigui l’abraçada oberta del socialisme a diversos països o la intrusió del govern sobre les llibertats personals en nom de "seguretat nacional". Si el món es llançés al caos global, llavors el món ho farà mirar perquè un líder el lliuri del seu embolic. ^[2]cf. El gran engany - Part II

Recordo de nou, però en un context diferent, les paraules prescriptives del beat cardenal Newman:

Quan ens llancem al món i en depenem per protegir-lo, i hem renunciat a la nostra independència i la nostra força, llavors ell [l'Anticrist] esclatarà sobre nosaltres amb fúria en la mesura que Déu li permeti. Aleshores, de sobte, l’Imperi Romà pot trencar-se i l’Anticrist apareix com un perseguidor i les nacions bàrbares del seu entorn irrompen. —El venerable John Henry Newman, Sermó IV: La persecució d'Anticrist

Tot i això, hi ha alguna cosa diferent al cor d’aquesta nova revolució: també ho és antropològic a la natura. És una transformació del que ens veiem com a home i dona i de la nostra relació entre nosaltres. Les categories "home" i "dona" desapareixen amb incalculables conseqüències ...

LA REVOLUCIÓ ANTROPOLICALGICA

Els darrers quatre-cents anys han anat reduint lentament la nostra creença en Déu i, per tant, la nostra comprensió que som fet a la seva imatge. Per tant, els fonaments de la societat humana que Déu va instituir, a saber matrimoni i la família, s'han desintegrat de manera que es pot dir amb raó que el "futur del món és una estaca". ^[3]cf. A la vigília En parlar de la família, el papa Benet va afirmar:

No es tracta d’una simple convenció social, sinó de la cèl·lula fonamental de tota societat. En conseqüència, les polítiques que minen la família amenacen la dignitat humana i el propi futur de la humanitat. —PAPA BENEDICTE XVI, Discurs al Cos Diplomàtic, 19 de gener de 2012; Reuters

Va afegir aquest Nadal passat (2013) ...

En la lluita per la família, es posa en dubte la noció mateixa de l’ésser - del que realment significa ésser humà - La qüestió de la família ... és la qüestió de què significa ser home i de què cal fer per ser homes veritables ... És evident la profunda falsedat d’aquesta teoria [que el sexe ja no és un element de la natura, sinó un paper social que la gent tria per si mateixos] i de la revolució antropològica que s’hi inclou ... —PAPA BENEDICTE XVI, 21 de desembre de 2012

La pèrdua de la nostra identitat com a "home" i "dona" està ràpidament fora de control. Al Regne Unit, els termes "marit" i "esposa" o "núvia" i "nuvi" s'ometen dels documents matrimonials. ^[4]cf. http://www.huffingtonpost.co.uk/ A Austràlia, la Comissió de Drets Humans s’està movent per defensar-ne alguns vint-i-tres Definicions de "gènere" i recompte.

Al principi hi havia homes i dones. Aviat hi va haver l’homosexualitat. Més tard hi va haver lesbianes, i molt més tard, gais, bisexuals, transsexuals i queers ... Fins ara (en el moment de llegir això, la ... família de sexualitats pot haver augmentat i multiplicat) són: transgènere, trans, transsexual, intersexual, andrògin, agender, tocador, drag king, drag queen, genderfluid, genderqueer, intergènere, neutrois, pansexual, pan-gendered, tercer gènere, tercer sexe, germana i germana ... —De «El Papa Benet XVI exposa la profunda falsedat de la filosofia del moviment per a la identitat de gènere», 29 de desembre de 2012, http://www.catholiconline.com/

Per tant, la defensa de la família i el matrimoni autèntic és més que preservar el bloc de les cultures. És ...

... tracta de l'home mateix. I queda clar que quan Déu és negat, la dignitat humana també desapareix. —PAPA BENEDICTE XVI, 21 de desembre de 2012

Quan la dignitat humana desapareix, l’home comença a desaparèixer. Si acceptem universalment que ja no hi ha absoluts morals, que el que som com a espècie, com a individus, com a persones, es defineixen arbitràriament, podem estar segurs que un Estat sense Déu els definirà arbitràriament per a nosaltres. Aquesta és la lliçó de la història, el camí repetit que van derrotar els peus de ferro de tirans, dictadors i bojos. El veritable engany dels nostres temps és que creiem que som massa intel·ligents per deixar que torni a passar.

Però està passant al nostre voltant. Nosaltres som ja determinar arbitràriament quan algú esdevé persona.

• L’avortament es debat amb precisió sobre aquest punt. Recentment, al Canadà, la comunitat mèdica va decidir-ho a l’atzar la personalitat no comença fins que no apareix el cos d’un nadó completament va sortir del canal de naixement. ^[5]cf. Covards Les implicacions d’això són clares: es pot matar un nadó sempre que tingui un peu a l’úter. Fins i tot quan s’han produït casos clars d’assassinat, encara es cita el dret a “l’avortament”. ^[6]cf. www.cbcnews.ca

• Als Estats Units, s'estan formant els anomenats "panells de la mort" per determinar qui pot i no pot rebre assistència sanitària: qui és prou valuós per mantenir-se sa i qui no.

• La investigació embrionària sobre fetus humans destrueix rutinàriament la vida pel "bé més gran" de trobar cures per a malalties, o millors ingredients per al maquillatge i aliments més favorables. ^[7]cf. www.LifeSiteNews.com

• Els països "civilitzats" accepten la tortura com a "arma" contra el terrorisme. ^[8]"Tortura que utilitzi la violència física o moral per extreure confessions, castigar els culpables, espantar els oponents o satisfer l'odi és contrari al respecte a la persona i a la dignitat humana ". -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 2297

• En diverses nacions d'Occident, es busca vigorosament el dret a matar-se a si mateix, mentre que el dret a l'eutanització guanya impuls.

• Actualment, la ciència i la tecnologia es mouen a un ritme ràpid per reinventar literalment l’ésser humà alterant els nostres gens o relacionant el nostre cos amb xips d’ordinador.

Si el progrés tècnic no es combina amb el progrés corresponent en la formació ètica de l’home, en el creixement interior de l’home (cf. Ef 3:16; 2 Cor 4:16), aleshores no és cap progrés, sinó una amenaça per a l'home i per al món... La ciència pot contribuir en gran mesura a fer que el món i la humanitat siguin més humans. Tot i així, també pot destruir la humanitat i el món a menys que estigui dirigit per forces que es troben fora d’ella.—PAPA BENEDICTE XVI, Carta encíclica, Spe salvi, n. 22, 25

• A gran escala, la reducció de la població està en marxa. Moltes nacions estrangeres no poden rebre ajuda estrangera si no accepten implementar programes de "salut reproductiva", és a dir, una disponibilitat immediata per al control de la natalitat, l'avortament i l'esterilització forçada. Les economies d'Occident es redueixen pel simple motiu que han contraceptat i avortat generacions de consumidors i contribuents.

• El benefici, no les persones, és ara l’objectiu central de les empreses, els mercats i les economies. Aquests objectius fiscals estan ampliant la bretxa entre rics i pobres i desestabilitzant efectivament les nacions.

... la tirania del mamó [...] perverteix la humanitat. Mai no n’hi ha prou amb el plaer, i l’excés d’intoxicació enganyosa es converteix en una violència que esquinça regions senceres, i tot això en nom d’un fatal malentès de la llibertat que en realitat soscava la llibertat de l’home i la destrueix. —PAPA BENEDICTE XVI, Discurs a la cúria romana, 20 de desembre de 2010

• Ara els governs envaeixen rutinàriament altres països amb atacs "preventius", autoritzen atacs de míssils il·legals i expulsen els líders a costa de centenars de milers de vides innocents xerrades simplement com a "danys col·laterals". ^[9]S'estima que la guerra contra l'Iraq per expulsar Saddam Hussein i les seves "armes de destrucció massiva", que mai no es van trobar, ha matat prop d'un milió d'iraquians. cf. www.globalresearch.ca

Podria continuar amb la imprudent intoxicació que s'està produint al el subministrament d’aliments humans, l’agricultura i la nostra atmosfera. La qüestió és aquesta: quan ja no veiem el valor de la persona humana, de la dignitat de l’ànima, les persones es converteixen en un mitjà per aconseguir un fi; es converteixen en una mercaderia del mercat, un trampolí, un mer subproducte evolutiu sotmès a la supervivència dels més aptes (és a dir, dels més rics). En una paraula, es converteixen prescindible. ^[10]cf. El Gran Culling

La pregunta del Senyor: "Què heu fet?", Que Cain no pot escapar, s'adreça també a la gent d'avui, per fer-los adonar de l'extensió i la gravetat dels atacs contra la vida que continuen marcant la història humana ... Qui ataca la vida humana. , d’alguna manera ataca a Déu mateix. —POP JOHN PAUL II, Evangelium vitae; n. 10

Qui vulgui eliminar l’amor es prepara per eliminar l’home com a tal. —PAPA BENEDICTE XVI, Carta encíclica, Deus Càritas Est (Déu és amor), n. 28b

Hem adoptat una "cultura de la mort" i, per tant, hem arribat al llindar de "l'enfrontament final" entre la "dona vestida de sol" i les mandíbules obertes del "drac". ^[11]cf. Ap 12-13; també El Gran Culling i Comprensió de l’enfrontament final I aquest és només el començament de la sega.

Aquesta [cultura de la mort] està activament fomentada per poderosos corrents culturals, econòmics i polítics que fomenten una idea de societat excessivament preocupada per l'eficiència. Mirant la situació des d’aquest punt de vista, és possible parlar en un cert sentit d’una guerra de poderosos contra els dèbils: una vida que requeriria una major acceptació, l’amor i la cura es consideren inútils o es consideren una càrrega intolerable i, per tant, es rebutgen d’una manera o d’una altra. Una persona que, per malaltia, discapacitat o, més senzillament, només per existir, compromet el benestar o l’estil de vida de les persones més afavorides, tendeix a ser considerada com un enemic que s’ha de resistir o eliminar. D'aquesta manera es desencadena una mena de "conspiració contra la vida". Aquesta conspiració implica no només individus en les seves relacions personals, familiars o grupals, sinó que va molt més enllà, fins al punt de danyar i distorsionar, a nivell internacional, les relacions
entre els pobles i els estats. —PAPA JOAN PAUL II, Evangelium Vitae, “L’evangeli de la vida”, Núm. 12

LA NOVA TORRE DE BABEL

Precisament d’aquesta “distorsió” de què va parlar Joan Pau II està generant les condicions per a una Revolució Global, que finalment busca refer l’home a la seva imatge. I, per tant, hem entrat nostre vegades fins a un punt d’inflexió notable: la creença que el nostre sexe biològic, la composició genètica i el teixit moral poden ser completament reordenats, reconstruïts i reubicats. Hem posat la nostra esperança gairebé únicament en la ciència i la tecnologia per lliurar-nos a una nova època d’il·luminació i llibertat humana. El Nova Torre de Babel estem construint fa que la torre babilònica de l'Antic Testament sembli una barraca.

Però, què és Babel? És la descripció d’un regne en què la gent ha concentrat tant de poder que creu que ja no necessita dependre d’un Déu que estigui lluny. Creuen que són tan poderosos que poden construir el seu propi camí cap al cel per obrir les portes i posar-se al lloc de Déu. Però és precisament en aquest moment quan passa alguna cosa estranya i inusual. Mentre treballen per construir la torre, de sobte s’adonen que treballen els uns contra els altres. Mentre intenten ser com Déu, corren el risc de ni tan sols ser humans, perquè han perdut un element essencial de l’ésser humà: la capacitat d’acord, d’entendre’ns i de treballar junts ... El progrés i la ciència ens han donat poder per dominar les forces de la natura, manipular els elements, reproduir éssers vius, gairebé fins al punt de fabricar els mateixos humans. En aquesta situació, resar a Déu apareix caduc, inútil, perquè podem construir i crear el que vulguem. No ens adonem que estem revivint la mateixa experiència que Babel.  —PAPA BENEDICTE XVI, Homilia de Pentecosta, 27 de maig de 2102

És el Gran engany no només dels nostres temps, sinó potser el més gran des del jardí de l’Edèn. ^[12]cf. El gran engany: part III i Torneu a Eden? Només és possible a escala mundial si les crisis mundials aconsegueixen seduir la humanitat per creure que el només De fet, la solució als nostres problemes és finalment convertir-se en els déus que Adam i Eva van intentar, però no van ser ...no podia ser.

En aquest escenari, el cristianisme ha de ser eliminat i donar pas a una religió global i a un nou ordre mundial.  - ‚Jesucrist, el portador de l'aigua de la vida, n. 4, Consells Pontificis per a la Cultura i el Diàleg Interreligiós

És gairebé increïble que la humanitat es pogués deixar enganyar tant, excepte això Les mateixes Escriptures, a través dels profetes del nou i de l’antic Testament, prediuen això mateix. Sembla que les crisis són Els set segells de la revolució vist en una visió de Sant Joan: crisis que culminen en un salvador impietat que promet lliurar una Nova Utopia ...

Després d'això, vaig veure a les visions nocturnes i vaig veure una quarta bèstia, terrible, terrible i fortíssima; i tenia unes grans dents de ferro ... Vaig considerar les banyes, i, heus aquí, hi va aparèixer una altra banya petita, davant la qual hi havia tres de les primeres banyes arrencades per les arrels: i, heus aquí, en aquesta banya hi havia ulls com els ulls de l’home i la boca parlant grans coses. (Dan 7: 7-8)

Fascinat, tot el món va seguir la bèstia. (Apocalipsi 13: 3) 

Abans de la segona vinguda de Crist, l'Església ha de passar per un judici final que sacsejarà la fe de molts creients. La persecució que acompanya el seu pelegrinatge a la terra revelarà el “misteri de la iniquitat” en forma d’engany religiós que ofereix als homes una aparent solució als seus problemes al preu de l’apostasia de la veritat. L'engany religiós suprem és el de l'Anticrist, un pseudo-messianisme pel qual l'home es glorifica a si mateix en lloc de Déu i del seu Messies en la carn.L'engany de l'Anticrist ja comença a prendre forma en el món cada vegada que es pretén realitzar en la història aquesta esperança messiànica que només es pot realitzar més enllà de la història mitjançant el judici escatològic. -Catecisme de l'Església Catòlica, n 675-676

LECTURA RELACIONADA:

• Cap al paradís