El poder de l’elogi

ALGÚ estranys i aparentment estrangers es van començar a estendre per les esglésies catòliques als anys setanta. De sobte, alguns feligresos van començar a aixecar les mans a la missa. I hi havia aquestes reunions al soterrani on la gent cantava cançons, però sovint no com a dalt: aquestes persones cantaven amb el cor. Devorarien les Escriptures com si fos un sumptuós banquet i després, una vegada més, tancarien les seves reunions amb cançons d’elogi.

Aquests anomenats "carismàtics" no feien res de nou. Simplement seguien els passos de les expressions d’adoració de l’Antic i del Nou Testament que mai no han passat “de moda” perquè l’elogi de Déu és una qüestió del cor, no un estil.

Per al rei David, l’elogi va constituir el mateix ordre i trama de la seva existència.

Amb tot el seu ésser estimava el seu Creador i cada dia feia cantar els seus elogis ... (primera lectura)

El Papa Francesc va exhortar recentment tots els fidels catòlics a pregar "amb tot el cor" com David. Però va anar encara més enllà, suggerint que l’oració espontània del cor no és una expressió reservada només a moviments com la renovació carismàtica.

... si ens tanquem en formalitat, la nostra oració es torna freda i estèril ... La pregària de lloança de David el va portar a deixar tota forma de compostura i a ballar davant del Senyor amb totes les seves forces. Aquesta és l'oració de lloança! "... 'Però, Pare, això és per als de la Renovació en l'Esperit (el moviment carismàtic), no per a tots els cristians". No, la pregària d’elogi és una pregària cristiana per a tots nosaltres! —PAPE FRANCIS, 28 de gener de 2014; Zenit.org

Però perquè? Per què hem de lloar Déu? És per calmar un ego de mida divina, com suggeririen els ateus? No, Déu no necessita la nostra lloança. Però l’adoració és el que obre els nostres cors al Senyor creant un intercanvi diví que literalment ens beneeix i transforma mentre el beneïm.

Benedicció expressa el moviment bàsic de l’oració cristiana: és una trobada entre Déu i l’home... la nostra pregària ascendeix en l’Esperit Sant per mitjà de Crist al Pare —el beneïm per haver-nos beneït; implora la gràcia de l’Esperit Sant que baixa a través de Crist del Pare, ens beneeix. -Catecisme de l’Església Catòlica (CCC), 2626; 2627

Quantes vegades tinc experimentat aquesta trobada amb Déu mitjançant elogis i adoracions. Quan va començar el meu ministeri, dirigiríem la gent a la presència de Déu cantant cançons d’elogi senzilles com la que al final d’aquesta meditació vaig escriure. Només lloant Déu, he vist tants miracles, tant físics com espirituals. Per què? Per una banda, sovint aixecaríem el nom de Jesús ... ^[1]cf. Heb 13: 15

Pregar "Jesús" és invocar-lo i cridar-lo dins nostre.—CCC, 2666

... o cantaríem les paraules que va escriure David, com ara al salm d'avui: “El Senyor viu! I beneïda la meva Roca! ”

... ets sant, entronitzat per les lloances d'Israel. (Salm 22: 3, RSV)

Veiem a les Escriptures que lloar Déu posa en marxa la poderosa interacció i presència d’àngels que serveixen i en guerra. Quan la gent va lloar, les muralles de Jericó van caure, ^[2]cf. Jos 6:20 els exèrcits van ser emboscats; ^[3]2 Cron 20: 15-16, 21-23 i van caure cadenes de Pau i Sila. ^[4]Actes 16: 23-26 Germans i germanes, no és Jesucrist "El mateix ahir, avui i per sempre"? ^[5]cf. Heb 13: 8 L’elogi també ens alliberarà.

Però molts de nosaltres no coneixem el poder i l’experiència de la presència de Déu perquè no pregem amb el cor, inclòs lloança amb el cor. Vol dir això que heu d’alçar les mans cap a Déu, o fins i tot ballar com David davant la seva presència?

Som cos i esperit, i experimentem la necessitat de traduir els nostres sentiments externament. Hem de pregar amb tot el nostre ésser per donar tot el poder possible a la nostra súplica.-CCC 2702

Si aixecar les mans us ajuda a pregar amb el cor, feu-ho. A qui li importa el que pensi la gent?

Desitjo, doncs, que en qualsevol lloc els homes preguin, aixecant les mans sagrades, sense ràbia ni discussions. (1 Tim 2: 8)

Herodes, a l’Evangeli d’avui, es preocupava tant pel que altres pensaven que estava disposat a desfer-se del cap de Joan Baptista per impressionar-los. Hem de tenir cura que, en voler “encaixar” o no fer-nos notar, no tallem les gràcies, les paraules profètiques o la unció en què Déu vol abocar. nostre cors.

Sobretot, hem d’aprendre a lloar Déu en els bons i els mals moments: "En totes les circumstàncies donar gràcies". ^[6]cf. 1 Tess 5:18 Una de les experiències més poderoses de la meva vida es va produir en un moment en què em venia de gust fer qualsevol cosa menys lloar Déu. El podeu llegir aquí: Elogi a la llibertat.

Què estàs esperant, doncs? En les vostres paraules, des del cor, comenceu a donar gràcies a Déu per les seves benediccions i a lloar-lo per ser tot el que és i a rebre la seva benedicció a canvi. ^[7]"L'elogi és la forma o oració que reconeix més immediatament que Déu és Déu". -CCC 2639

LECTURA RELACIONADA

• Fa dos anys, vaig escriure una sèrie de set parts sobre la renovació carismàtica. És un dispositiu del diable? Una branca del modernisme? Un invent protestant? O simplement és part del que significa ser "catòlic". A més, és la renovació una preparació i un gust del que vindrà a la "nova primavera" quan floreixi completament? Llegir: Carismàtic?

A missa, cada dia, quan cantem el Sant ... Aquesta és una pregària d’elogi: lloem Déu per la seva grandesa, perquè és gran! Li expliquem coses boniques, perquè ens agrada que sigui així. "Però, pare, no sóc capaç ... hauria de ...". Però sou capaç de cridar quan el vostre equip marca un gol i no sou capaç de cantar lloances al Senyor, per sortir una mica del vostre comportament a cantar això? Lloar Déu és totalment gratuït!
—PAPE FRANCIS, 28 de gener de 2014; Zenit.org