El Sagrament de la Comunitat

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
per al 29 d'abril de 2014
Memorial de Santa Caterina de Siena

La Mare de Déu de Combermere reunint els seus fills: Madonna House Community, Ont., Canadà

A TOT AQUÍ als Evangelis llegim Jesús instruint als apòstols que, una vegada que marxi, formaran comunitats. Potser el més proper de Jesús és quan diu: "Així sabreu tots que sou deixebles meus, si us estimeu els uns als altres". ^[1]cf. Jn 13: 35

I, tanmateix, després de Pentecosta, el primer que van fer els creients va ser formar comunitats organitzades. Gairebé instintivament ...

... aquells que posseïen propietats o cases els venien, portaven els ingressos de la venda i els posaven als peus dels apòstols, i es distribuïen a cadascun segons les necessitats. (Primera lectura)

Aquestes comunitats cristianes es van convertir en el lloc on es van satisfer les necessitats tant espirituals com materials, "Ningú va afirmar que cap de les seves possessions fos seva, però tenien tot en comú ... No hi havia cap persona necessitada entre elles.”En aquestes comunitats, van resar, van trencar pa, van compartir el sopar del Senyor, van aprendre els ensenyaments dels apòstols i es van trobar amor. Com es diu al Salm d'avui, "la santedat correspon a la vostra casa". De fet, les primeres comunitats cristianes es van convertir en un signe transcendent per al món que les envoltava, ja que ho abandonaven tot per l’Evangeli, fins i tot les seves vides. Van ser testimonis d’aquest esperit de pobresa i despreniment per la seva unitat, sol·licitud pels pobres, misericòrdia cap als pecadors i exhibició del poder de Déu en signes i meravelles:

La comunitat de creients tenia un mateix cor i una mateixa ment ... Amb un gran poder, els apòstols van donar testimoni de la resurrecció del Senyor Jesús ...

Tan poderós es va convertir en el testimoni de la comunitat, que la seva estructura esdevingué intrínseca al creixement de l’Església. I, tanmateix, on parla Jesús d’aquestes comunitats?

Bé, ell va fer apunteu cap al poder i la necessitat de la comunitat en néixer en un: el família. I quan va sortir del desert "En el poder de l'Esperit", ^[2]cf. Lc 3:14 Jesús va formar la comunitat dels Dotze Apòstols. De fet, aquesta petita banda d’homes era una pista per a l’arribada sagramental naturalesa que pertanyeria a la comunitat cristiana:

Perquè on dos o tres es reuneixen en el meu nom, allà estic jo enmig d’ells. (Mat 18:20)

Així, es podria dir que la comunitat és un "vuitè sagrament", ja que el Senyor diu que estarà "enmig d'ells".

L’Església d’aquest món és el sagrament de la salvació, el signe i l’instrument de la comunió de Déu i dels homes. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 780

Tot això vol dir que la crisi actual a l’Església actual, especialment a les nacions occidentals, és una crisi de comunitat. Per al Concili Vaticà II es va ensenyar:

... la comunitat cristiana es convertirà en un signe de la presència de Déu al món. -Ad gentes divinitus, Vaticà II, n.15

L’absència de comunitats autèntiques, doncs, és un testimoni de la condició de la fe de l’Església.

En els nostres dies, quan en vastes zones del món la fe corre el perill de desaparèixer com una flama que ja no té combustible, la prioritat principal és fer que Déu estigui present en aquest món i mostrar als homes i a les dones el camí cap a Déu ... -Carta de Sa Santedat el papa Benet XVI a tots els bisbes del món, 10 de març de 2009; Catholic Online

Molts ja no creuen perquè ja no “tasten i veuen la bondat del Senyor” present enmig de la comunitat autèntica cristiana; perquè el propi cos de Crist s’ha fracturat per l’individualisme. Les nostres parròquies, en general, s’han convertit en institucions impersonals que romanen buides la major part de la setmana, desproveïdes d’aquests signes apostòlics que marquen la presència de l’Esperit: autèntica fraternitat, amor a la Paraula de Déu, exercici dels carismes, missioner el zel, i l’increment de conversos i vocacions. El buit s'ha omplert, diu el papa Francesc, de "mundanitat" i de "formes adulterades de cristianisme". ^[3]cf. Evangelii Gaudium, n. 94

I així, fins i tot en contra de la nostra voluntat, es planteja el pensament que ara s’acosten aquells dies dels quals el Senyor profetitzava: “I perquè el pecat ha abundat, la caritat de molts es refredarà” (Mateu 24:12). —PAPA PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encíclica sobre la reparació al Sagrat Cor, n. 17 

I així arriben: noves comunitats, incendiades amb la "flama de l'amor" i necessitat que esdevindran llars per als ferits i hospitals de campanya per als trencats. Vindran, com vaig escriure a La convergència i la benedicció, pel poder de l’Esperit Sant mitjançant la intercessió del Cor Immaculat de Maria.

Estigueu oberts a Crist, benvinguts a l’Esperit, per tal que tingui lloc una nova Pentecosta a totes les comunitats! Una nova humanitat, alegre, sorgirà del vostre mitjà; experimentaràs de nou el poder estalviador del Senyor. —POP JOHN PAUL II, a Amèrica Llatina, 1992

Naixeran enmig de grans penes ^[4]cf. Els pròxims refugis i solituds perquè només són així els fills pròdics del nostre temps ^[5]cf. Entrant a l’hora Prodigal distingirà les falses comunitats del món ^[6]cf. La falsa unitat pel que són, a diferència de l'amor per la casa del Pare. Aquestes comunitats retrobaran Jesús a través de l'amor dels veritables apòstols i en presència de la Santa Eucaristia, ^[7]cf. Trobada cara a cara la font i el cim de tot desig humà.

Arriba un renaixement. Aviat hi haurà multitud de comunitats fundades en l’adoració i la presència als pobres, vinculades entre elles i a les grans comunitats de l’església, que es renoven i que ja han estat viatjant des de fa anys i de vegades segles. De fet, neix una nova església ... L’amor de Déu és alhora tendresa i fidelitat. El nostre món espera comunitats de tendresa i fidelitat. Estan venint. —Jean Vanier, Comunitat i creixement, pàg. 48; fundador de L'Arche Canada