AS He escrit avui a la meva meditació diària de missa (vegeu aquí), hi ha un cert pànic en alguns barris de l’Església arran de l’informe de discussió posterior al debat del Sínode (relació després de la disceptació). La gent es pregunta: “Què fan els bisbes a Roma? Què fa el Papa? " Però la veritable pregunta és què fa l'Esperit Sant? Perquè l'Esperit és a qui va enviar Jesús “Ensenyar-vos a tots la veritat". [1]John 16: 13 L’Esperit és el nostre defensor, la nostra ajuda, el nostre consolador, la nostra força, la nostra saviesa ... però també el que condemna, il·lumina i exposa els nostres cors perquè tinguem l’oportunitat d’aprofundir-nos sempre cap a la veritat que ens allibera.
El meu director espiritual em va demanar que comencés a compartir pensaments sobre el Sínode. Per tant, vull reflexionar en un sentit més ampli sobre el que està passant, tocant diversos temes que tractaré més específicament en els propers dies. Hi ha tants matisos que és impossible parlar-ne en un lloc sense escriure un llibre. Així que ho faré a trossos, i amb més freqüència, ja que sé que no teniu temps per llegir tractats llargs. Però prego que prengui uns minuts cada dia per reflexionar amb mi ara mateix el que l'Esperit diu a l'Església en aquesta hora, demanant al Senyor que ens doni la saviesa que necessitem per ser fidels a la seva veu.
El lloc perfecte per començar és a l’Evangeli d’avui ...
No hi ha res ocult que no es reveli, ni secret que no es conegui. Per tant, tot el que hagueu dit a la foscor serà escoltat a la llum, i el que hagueu xiuxiuejat a porta tancada es proclamarà als terrats. (Lluc 12: 2-3)
UNA GENT A LA FOSCURA
El Sínode de Roma va ser cridat per tractar com afrontar els reptes pastorals que afrontaven la família i els pastors encarregats de guiar-los. De fet, qui no pot veure que la família està sota 
tensió tremenda avui? Divorci, drogues, alcohol, pornografia, rebel·lió, divisió, càrregues financeres, etc. han afectat molt gairebé totes les famílies de la terra, especialment al món occidental.
En molts aspectes, ens tornem a semblar a la gent del temps de Crist, "Un poble a les fosques". [2]cf. Mateu 4:16 Però no només les famílies ... el clergat també. I ho dic amb amor, perquè aquests homes són un alter Christus, "Un altre Crist". Però també són germans nostres, i també els hem d’ajudar amb les nostres oracions i amor per entrar al Regne de Déu. Tots ens hem vist eclipsats per una terrible foscor que ha anat creixent i creixent durant diversos centenars d’anys.
El perill especial del temps que ens ocupa és la propagació d’aquesta plaga d’infidelitat, que els apòstols i el nostre mateix Senyor han predit com la pitjor calamitat dels darrers temps de l’Església. I almenys una ombra, una imatge típica dels darrers temps arriba al món. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), sermó a l’obertura del Seminari de Sant Bernat, el 2 d’octubre de 1873, La infidelitat del futur
Va ser Pius X qui va concretar realment allò que els seus predecessors ja veien: signes d’aquesta terrible malaltia espiritual profetitzada per sant Pau:
Enteneu, venerables germans, què és aquesta malaltia ...apostasia de Déu. —POP ST. PIUS X, E Supremi, encíclica sobre la restauració de totes les coses en Crist, n. 3, 5; 4 d’octubre de 1903
Aquest és essencialment el context en què el cardenal Jorge Mario Bergoglio va ser elegit 265è pontífex. Sembla que el papa Francesc viu que vivim un moment en què, com va dir el papa Pius XII, "el pecat del segle és la pèrdua del sentit del pecat". [3]Adreça de 1946 al Congrés de catequesi dels Estats Units Per tant, el Sínode de Roma posa essencialment en primer pla la qüestió de com tractar amb persones / parelles que viuen en un estat objectiu de pecat mortal. Dic objectivament perquè per a algú ànima per estar en un estat de pecat mortal, l’assumpte no només ha de ser greu, sinó que també s’ha de cometre “amb ple coneixement i consentiment deliberat”. [4]Catecisme de l'Església Catòlica, n. 1857
Aquí plantejo una pregunta. Quan la gran majoria de les parelles catòliques utilitzen anticoncepció, quan un gran nombre de joves catòlics conviuen junts abans del matrimoni, quan les taxes de divorci són gairebé tan altes com les parelles seculars i quan hi ha hagut poca o cap catequesi fidel sobre la moral des del púlpit ... com de culpables són les persones avui en dia en termes d'estar en estat actual pecat mortal? Que culpables són els pastors que es van formar 
i format en seminaris liberals on naufragava la fe de moltes ànimes?
No dic que la gent no sigui responsable ni això no ser del tot culpable del pecat greu no és una qüestió pastoral seriosa. No, és realment la problema quan ho consideri Per què. (En un altre escrit, vull tractar específicament quant som do sabem quan estem en pecat.) Llavors, quan la gent es troba en aquesta foscor, potser no som en una hora similar a la que va venir Jesús la primera vegada? Un moment en què les ovelles perdudes d’Israel necessitaven desesperadament al bon pastor per trobar-les? No és precisament per això que Jesús es va presentar a Santa Faustina, dictant-li l’increïble missatge de Pietat divina en aquesta mateixa hora d’aquesta “plaga de la infidelitat” i de l’apostasia?
A l’Antic Pacte vaig enviar profetes que feien tronar al meu poble. Avui us envio amb la meva pietat a la gent de tot el món. No vull castigar la humanitat que fa mal, però vull curar-la, pressionant-la cap al meu cor misericordiós. Faig servir el càstig quan ells mateixos m’obliguen a fer-ho; La meva mà es resisteix a agafar l’espasa de la justícia. Abans del Dia de la Justícia envio el Dia de la Misericòrdia. —Jesús a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 1588
Però la misericòrdia no significa acomodar el pecat, sinó més aviat ser la cara d’aquest amor i misericòrdia per al pecador (i és una distinció que aparentment es perd en alguns elements de l’Església.) El Papa no creu que estiguem mostrant aquesta cara prou, per tant, tot el que ha dit i fet fins ara és tornar a tots nosaltres al cor de l’Evangeli, retrobar-nos amb aquell amor incondicional de Déu i ser aquest amor als altres.
Però és tard, probablement massa tard. L’espasa de la justícia torna a estar preparada. Però just quan pensem que Déu n’ha tingut prou ... Sovint ens sorprèn per la seva Misericòrdia. Crec que ho farà de nou, encara que com a "última crida" a la humanitat per despertar les consciències d'aquest poble a les fosques.
Puc entendre el signes dels temps i ser fidel a la veu del Senyor que es manifesta en ells? Ens hauríem de fer aquestes preguntes avui mateix i demanar al Senyor un cor que estime la llei, perquè la llei pertany a Déu, però que també estima les sorpreses de Déu i la capacitat d’entendre que aquesta llei santa no és un fi en si mateixa. —PAPE FRANCIS, Homilia, 13 d’octubre de 2014; romereports.com
La unió amb Déu és el final. Ell en té set ... i ho demostra en aquest mateix moment per la seva paciència.
LA FOSCURA ARRIBA A LA LLUM
Tot i això, el que sentim sortir del Sínode és, de vegades, una misericòrdia fora de lloc. També escriuré més sobre això. Al mateix temps, el que va demanar el papa Francesc va ser una discussió lliure i oberta. Va dir als bisbes:
Parla clar. No ho digueu a ningú, "no es pot dir això" ... no tingueu por d'ofendre'm. -Herald Catòlic, Octubre 6th, 2014
Perquè això és el que fan les famílies quan es troben en crisi: s’escolten mútuament (o bé s’aprofundeix la “crisi familiar”). Sabent que té reunió de bisbes "liberals" i "conservadors", el Papa ha obert la paraula perquè el esperit de col·legialitat i amb esperança, la fraternitat pot començar a dissoldre les amargues tensions que existeixen i moure l’episcopat i, per tant, tota l’Església, cap a una major unitat.
En una vigília d’oració abans de l’obertura del Sínode, el Papa va oferir aquesta oració:
A més d’escoltar, invocem una obertura cap a una discussió sincera, oberta i fraterna, que ens porta a portar amb responsabilitat pastoral les qüestions que aquest canvi d’època comporta. La deixem tornar als nostres cors, sense perdre mai la pau, però amb una serena confiança que el Senyor no deixarà de portar a la seva unitat ...
Que el vent de Pentecosta bufi sobre l’obra del Sínode, sobre l’Església i sobre tota la humanitat. Desfer els nusos que impedeixen que la gent es trobi, curar les ferides que sagnen, reactivar l’esperança. - PAPE FRANCIS, Vigilia de pregària, Ràdio Vaticana, 5 d'octubre de 2014; fireofthylove.com
El Sínode és un pla per minar l’Església o una oportunitat per examinar els nostres plantejaments pastorals enmig de la cultura de la mort? És la base per convertir l’Església més en un “hospital de campanya”? Hi ha moltes opinions sobre com fer-ho i, per tant, no hauria d’estranyar a ningú que algunes presentacions sinodals hagin estat teològicament descalificades en un esperit de diàleg i exploració oberts.
No obstant això, puc afegir, ha estat desconcertant per què el contingut d’aquests 
les discussions s'han divulgat al públic sense filtrar. Quina família transmet les seves "converses familiars" internes als seus veïns? Però això és precisament el que s’ha fet, per a la confusió de molts pares sinodals. El problema és aquest: els mitjans de comunicació no esperen les exhortacions apostòliques. Busquen "filtracions", xafarderies sucoses, disfunció, divisió ... i el recent informe del Sínode va oferir aquestes oportunitats en un plat.
... el missatge ha sortit: això és el que diu el sínode, això és el que diu l'Església catòlica. No importa com tractem de corregir-ho, tot el que diguem a continuació serà com si estiguéssim fent algun control de danys. —El cardenal Wilfrid Napier, LifeSiteNews.com, 15 d’octubre de 2014
Tant si es pretén com si no, la gent ja ha començat suposant que l’Església ha canviat la seva posició. Tanmateix, ni el Sínode ni el Papa han reescrit una sola carta de la llei, i molt menys, han canviat les pràctiques pastorals. I si ho fessin, encara vindria molt de temps. Per tant, el pànic en aquest punt està completament fora de lloc. La frustració no ho és.
Independentment —i hem de parar-hi atenció—, el que està passant ara és que el sínode actua com un tamís. Comença a exposar on els cardenals, els bisbes, els sacerdots i els laics s’assenten per la fe i la moral immutables del catolicisme. És revelador, potser, de les branques bones i dolentes abans de la poda. Està exposant les pors i les lleialtats dels laics. És revelador, en última instància, de quant confiem en Crist i en la seva promesa de romandre amb la seva Església “fins al final de l’època”. [5]Matt 28: 20 No hi ha res ocult que no es reveli. Tot el que s’ha amagat a la foscor surt a la llum.
I això, crec, és el que fa l'Esperit.
Perquè és hora que el judici comenci per la casa de Déu; si comença per nosaltres, com acabarà aquells que no obeeixen l’evangeli de Déu? (1 Pere 4:17)
Cansat de la música sobre el sexe i la violència?
Què tal de música edificant que parli amb el vostre cor.
Nou àlbum de Mark Vulnerable n’ha estat tocant molts amb les seves exuberants balades i les seves lletres commovedores. Amb artistes i músics de tota Amèrica del Nord, inclosa la Nashville String Machine, aquest és un dels de Mark
produccions més boniques encara.
Cançons sobre fe, família i fortalesa que us inspiraran.
Feu clic a la portada de l'àlbum per escoltar o demanar el nou CD de Mark.
Escolta a continuació!
El que diu la gent ...
He escoltat el meu recentment comprat CD de "Vulnerable" una vegada i una altra i no puc aconseguir canviar el CD per escoltar cap dels altres 4 CD de Mark's que vaig comprar al mateix temps. Cada cançó de "Vulnerable" només respira santedat. Dubto que algun dels altres CD pogués tocar aquesta última col·lecció de Mark, però si fins i tot és la meitat de bo
encara són imprescindibles.
—Wayne Labelle
Vaig recórrer un llarg camí amb Vulnerable al reproductor de CD ... Bàsicament és la banda sonora de la vida de la meva família i manté vius els Good Memories i ens ha ajudat a travessar alguns punts molt difícils ...
Lloeu Déu pel ministeri de Marc!
—Mary Therese Egizio
Mark Mallett és beneït i ungit per Déu com a missatger dels nostres temps, alguns dels seus missatges s’ofereixen en forma de cançons que ressonen i ressonen dins del meu ésser més profund i del meu cor ... Com és que Mark Mallet no és un vocalista de renom mundial? ???
—Sherrel Moeller
Vaig comprar aquest CD i el vaig trobar absolutament fantàstic. Les veus barrejades, l’orquestració és meravellosa. T’eleva i et posa suaument a les mans de Déu. Si sou un nou fan de Mark, aquest és el millor que ha produït fins ara.
—Gingebre Supeck
Tinc tots els CD de Marks i els estimo a tots, però aquest em toca de moltes maneres especials. La seva fe es reflecteix en cada cançó i, sobretot, és el que es necessita avui.
-Hi ha una
