JUBILACIÓ QUARESMÀNICA
Dia 37
IF hi ha "lligams" que hem de desprendre dels nostres cors, és a dir, passions mundanes i desitjos desmesurats, segur que voler estar lligat per les gràcies que Déu mateix ha donat per a la nostra salvació, és a dir, els Sagraments.
Una de les crisis més grans dels nostres temps és el col·lapse de la creença i la comprensió en els set sagraments, que el Catecisme anomena "les obres mestres de Déu". [1]Catecisme de l'Església Catòlica, n. 1116 Això és evident en els pares que desitgen batejar els seus fills, però no assisteixen mai a missa; en parelles no casades que conviuen, però volen casar-se a l'Església; en nens que estan confirmats, però mai més trepitjar la seva parròquia. Els Sagraments en molts llocs s'han reduït a cerimònies o ritus de pas pintorescs, en contraposició al que ells: l'acció de l'Esperit Sant en la santificació i salvació dels qui hi participen en fe. Vull dir, realment, és una qüestió de vida i mort. Hi ha una antiga dita a l'Església: lex orandi, lex credendi; essencialment, "l'Església creu mentre prega". [2]CCC, n. 1124 De fet, la nostra falta de fe i esperança en els Sagraments es deu, en part, perquè ja no preguem des del cor.
En la vida del cristià, els Sagraments són com les cordes que uneixen a 
cistella de la góndola a l'apartament del globus: són els llaços de gràcia que uneixen realment i veritablement els nostres cors a la vida sobrenatural de Déu, permetent-nos volar cap al cel directament cap a la vida eterna. [3]cf. CCC, n. 1997
El baptisme és el "marc" del qual està suspès el cor. Em meravello quan estic en un baptisme, perquè és en aquest moment que els mèrits de la mort i la resurrecció de Crist s'apliquen a una ànima. Per això va patir Jesús: santificar i justificar una altra persona per fer-la digna de la vida eterna a través de les aigües del baptisme. Si els nostres ulls es poguessin obrir al regne espiritual, estic segur que veurem no només àngels inclinats en adoració en aquell moment, sinó la companyia de sants lloant i glorificant Déu.
És d'aquest "marc" del baptisme que es lliguen les "cordes" dels altres Sagraments. I aquí arribem a comprendre la necessitat i el do que és el Sant Sacerdoci.
El ministre ordenat és el vincle sacramental que lliga les accions litúrgiques al que van dir i fer els apòstols i, a través d'ells, a les paraules i accions de Crist, font i fonament dels Sagraments. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 1120
A través del sacerdot, Jesucrist lliga aquestes “cordes” sacramentals al cor de les persones. Prego a través d'aquest Retir de Quaresma, que Déu us concedeixi a cadascun de vosaltres una nova fam i set dels Sagraments, perquè és realment a través d'ells que ens trobem amb Jesús, que "surten els poders...". [4]cf. CCC, n. 1116 En la Reconciliació, Ell escolta el nostre dolor, i després ens absol dels nostres pecats; a l'Eucaristia, literalment, ens toca i alimenta; en la Unció dels malalts, estira la seva compassió, i ens consola i cura en el nostre sofriment; en la confirmació, ens imparteix el seu Esperit; i en Ordres i Matrimoni, Jesús configura un home al seu propi sacerdoci etern, i configura un home i una dona a la imatge de la Santíssima Trinitat.
De la mateixa manera que les cordes lligades a un globus ajuden a mantenir-lo centrat sobre la cistella, els Sagraments també ens mantenen centrats en la voluntat de Déu. De fet, els Sagraments són allò que enforteix i manté el cor "obert" per rebre les poderoses "flames" de l'Esperit Sant, és a dir, gràcia.
Ara bé, sempre que cometem un pecat venial, és com si trenquéssim algunes de les cordes que mantenen el cor en comunió amb Déu. El cor perd força i la gràcia es debilita, però no es trenca del tot. D'altra banda, cometre un pecat mortal és tallar tots els llaços i arrencar el cor totalment de la voluntat de Déu, del “marc” del baptisme i, per tant, del “cremador de propà” de l'Esperit Sant. Una ànima tan trista cau a la terra quan la mort freda i espiritual entra al cor.
Però gràcies a Déu, tenim el Sagrament de la Confessió, que torna el cor a Déu i a les gràcies del baptisme, lligant novament l'ànima a la vida de l'Esperit. Encès Dia 9, vaig parlar del poder d'aquest Sagrament i de la necessitat de freqüentar-lo. Prego perquè creixeu en estimar aquest fruit increïble de la Creu que cura, lliura i refresca l'ànima.
Vull concloure avui amb unes paraules sobre l'Eucaristia, qui és Jesús mateix. Com a catòlics, hi ha una necessitat urgent de recuperar el nostre amor per Crist en la Sagrada Eucaristia, per enfortir els nostres vincles amb aquest Sagrament indescriptible. Perquè, a diferència de les altres "cordes" que, es podria dir, van directament des de la "cistella" fins al globus, els Lligams d'Or de l'Eucaristia s'emboliquen al voltant de qualsevol altra corda, enfortint així tots els altres Sagraments. Si estàs lluitant per complir els teus vots baptismals, augmenta el teu amor i devoció a l'Eucaristia. Si estàs lluitant per ser fidel als teus vots matrimonials o al sacerdoci, dirigiu-vos a Jesús en l'Eucaristia. Si els focs de la Confirmació s'han apagat i la "llum pilot" del vostre zel parpelleja, aleshores corre cap a l'Eucaristia, que és la Sagrat Cor en flames amb amor per tu. Sigui quin sigui el Sagrament, sempre serà reforçat per l'Eucaristia, perquè l'Eucaristia és Jesucrist, el Senyor Ressuscitat. en personi.
Però què vol dir “recórrer” a l'Eucaristia? Aquí, no estic suggerint que emprenguis una gran i pesada devoció per tal d'alimentar el teu amor pel Santíssim Sagrament. Més aviat, aquests set suggeriments són petits actes d'amor que poden servir d'encesa per encendre el foc del vostre amor per Jesús.
I. Sempre que entres a la teva església, mentre et beneeixis amb Aigua Benedita, gira cap al Tabernacle i fes una petita reverència. D'aquesta manera, la primera persona que reconeixeu al santuari és el Rei de reis. I després, quan entres al teu banc, de nou, fixa els teus ulls en el Tabernacle, i fes una genuflexió reverent. Aleshores, quan sortiu de l'Església, feu una genuflexió i, mentre us beneïu per darrera vegada, gireu-vos i inclineu-vos de nou davant de Jesús en el Santíssim Sagrament. Petits gestos com aquests són com pujar la vàlvula de propà, ajudant a expandir el cor cada cop més amb amor.
II. Durant la missa, remou la teva fe amb petites oracions: “Jesús, prepara el meu cor per rebre't... Jesús, t'adoro... Gràcies Jesús per venir a nosaltres...” Quants catòlics reben Jesús avui, sense saber que són tocant Déu? En rebre la comunió amb el cor distret i dividit, Jesús va dir a santa Faustina:
… si hi ha algú més en un cor així, no ho puc suportar i deixar-lo ràpidament, emportant amb mi tots els dons i gràcies que he preparat per a l'ànima. I l'ànima ni tan sols s'adona de la meva marxa. Després d'un temps, el buit interior i la insatisfacció vindran a l'atenció [de l'ànima].. -Pietat divina en la meva ànima, Diari de Santa Faustina, n. 1683
III. Quan vagis a rebre Jesús, fes una petita reverència quan t'acostes a l'Eucaristia, com ho faries si t'acostés a una figura reial. A més, com a senyal de respecte profund, podríeu rebre Jesús en la llengua.
IV. A continuació, en comptes d'unir-se a l'estampida habitual per a la sortida (sovint abans que s'acabi l'himne de recessió), romandre al seu banc al final de la missa, cantar els últims versos de lloança al Senyor i després passar uns minuts en acció de gràcies. que Jesús és realment i realment físicament present en tu. Parla amb Ell des del cor amb les teves paraules, o en una pregària bella com ara Anima Christi. [5]L'Anima Christi; ewtn.com Demaneu-li gràcies per al dia o la setmana que ve. Però sobretot, estima'l... estima'l i adora'l, present en tu... Si poguessis veure la reverència amb què el teu àngel de la guarda adora Jesús en tu en aquells moments.
V. Si és possible, preneu una hora a la setmana, fins i tot mitja hora, i visiteu Jesús en algun lloc del Tabernacle d'una església. Ja veieu, si sortiu a l'aire lliure un cop per setmana durant l'hora de dinar i us asseieu davant del sol, us bronzejareu força ràpidament. De la mateixa manera, tot el que heu de fer és seure i contemplar la cara del Són de Déu. Com deia sant Joan Pau II,
L'Eucaristia és un tresor inestimable: no només celebrant-la, sinó també resant davant d'ella fora de la missa, ens permet entrar en contacte amb la mateixa font de la gràcia. —POP JOHN PAUL II, Eccelisi de Eucharistia, n. 25; www.vatican.va
VI. Quan no pots anar a missa, pots fer el que s'anomena “comunió espiritual”. Podeu llegir més sobre això a Jesús és aquí!.
VII. Sempre que passeu per una església catòlica, feu el senyal de la creu i digueu una petita pregària com: "Jesús, pa de vida, t'estimo", o el que tinguis al cor quan passes per Ell, el que roman allà com a un “presoner d’amor” en aquell petit Tabernacle.
Són maneres petites però profundes que t'ajudaran a "ser transformat per la renovació de la teva ment", la renovació de com veus Jesús en el Santíssim Sagrament. Recordeu que, com a ànima a l'estret camí del pelegrí, l'Eucaristia és el vostre aliment per al viatge.
Finalment, si l'objectiu de l'oració és volar cap al cel de unió amb Déu, s'actualitza a través de la Sagrada Eucaristia, que és la "font i el cim" de la nostra fe.
... a diferència de qualsevol altre sagrament, el misteri [de la Comunió] és tan perfecte que ens porta a les altures de tot allò bo: aquí hi ha l’objectiu final de tot desig humà, perquè aquí assolim Déu i Déu s’uneix a nosaltres en el la unió més perfecta. —POP JOHN PAUL II, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
RESUM I ESCRIPTURA
Els Sagraments de l'Església són els sants llaços que uneixen els nostres cors a la Santíssima Trinitat, purificant, enfortint i preparant el nostre cor per al cel.
Sóc el pa de vida; qui ve a mi mai passarà gana, i qui creu en mi mai tindrà set. (Joan 6:35)
* Foto de la cistella de la góndola d'Alexandre Piovani
Per unir-vos a Mark en aquest retir de Quaresma,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Escolta el podcast de la reflexió d'avui:
Podcast: Jugar en una finestra | descarregar
