Fill Veritable

 

QUÈ vol dir que Jesús vol restituir a la humanitat el "do de viure en la voluntat divina"? Entre altres coses, es tracta de la restauració de veritable filiació. Deixa'm explicar…

 

ELS FILLS NATURALS

Em van beneir casar-me amb una família de pagesos. Tinc records meravellosos de treballar al costat del meu sogre, ja sigui per alimentar el bestiar o arreglar una vàlvula. Sempre desitjós d’ajudar-lo, vaig aprofundir en fer tot el que em demanava, però sovint amb molta ajuda i guia. 

No obstant això, quan es tractava dels meus cunyats, era una història diferent. Em va sorprendre com podien llegir pràcticament la ment del seu pare per resoldre un problema, plantejar-se una solució o innovar in situ amb moltes poques paraules pronunciades entre ells. Fins i tot després de formar part de la família durant anys i aprendre algunes de les rutines, mai no vaig poder adquirir el intuïció van tenir com a fills naturals del seu pare. Eren així extensions del seu testament que simplement es va fer càrrec dels seus pensaments i els va posar en acció ... mentre jo em vaig quedar allà de peu preguntant-me què seria aquesta comunicació aparentment secreta!

A més, com a fills de naixement natural, tenen drets i privilegis amb el seu pare que jo no. Són els hereus de la seva herència. Posseeixen un record del seu patrimoni. Com a descendència seva, també gaudeixen d’una certa intimitat filial (tot i que sovint robo més abraçades al meu sogre que ningú). Sóc, més o menys, un fill adoptiu ...

 

ELS FILLS ADOPTATS

Si a través del matrimoni em vaig convertir en un fill "adoptat", per dir-ho d'alguna manera, és a través del baptisme que ens convertim en fills i filles adoptius de l'Altíssim. 

Perquè no heu rebut un esperit d’esclavitud per tornar a caure en la por, sinó que heu rebut un esperit d’adopció, mitjançant el qual cridem: “Abba, pare!” ... [qui] ens ha donat les precioses i molt grans promeses perquè a través d’ells puguis participar de la natura divina ... (Romans 8:15, 2 Pere 1: 4)

Tanmateix, en aquests darrers temps, ara vol aportar allò que Déu ha començat en el baptisme finalització a la terra com a part de la plenitud del seu pla donant a l’Església el “do” de plena filiació. Com explica el teòleg el Reverend Joseph Iannuzzi:

... malgrat la Redempció de Crist, els redimits no necessàriament posseeixen els drets del Pare i regnen amb ell. Tot i que Jesús es va convertir en home per donar a tots els que el reben el poder de convertir-se en fills de Déu i es va convertir en el primogènit de molts germans, amb el qual poden anomenar-lo Déu Pare, els redimits no posseeixen plenament els drets del Pare com Jesús i el Baptisme. Maria ho va fer. Jesús i Maria gaudien de tots els drets d’una filiació natural, és a dir, d’una cooperació perfecta i ininterrompuda amb la Divina Voluntat ... -El regal de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, (Ubicacions Kindle 1458-1463), Edició Kindle.

Sant Joan Eudes afirma aquesta realitat:

Pels misteris de Jesús encara no estan completament perfeccionats i complits. Són complets, efectivament, en la persona de Jesús, però no en nosaltres, que són els seus membres, ni a l’Església, que és el seu cos místic.—St. John Eudes, tractat "sobre el regne de Jesús", Litúrgia de les Hores, Vol IV, pàg 559

El que es va “perfeccionar i complir completament” en Jesús va ser la “unió hipostàtica” de la seva voluntat humana amb la Voluntat Divina. D 'aquesta manera, Jesús sempre i a tot arreu va participar en el vida interior del Pare i, per tant, tots els drets i benediccions que això comportava. De fet, Adam prelapsari també va participar en la vida interior de la Trinitat perquè ell posseït la Voluntat Divina dins del buit de la seva voluntat humana tal que ell completament va participar en el poder, la llum i la vida del seu Creador, administrant aquestes benediccions al llarg de la creació com si fos el "rei de la creació". ^[1]«En la mesura que l’ànima d’Adam posseïa una capacitat il·limitada per rebre l’operació eterna de Déu, més Adam va acollir l’operació de Déu en la successió dels seus actes finits, més va ampliar la seva voluntat, va compartir l’ésser de Déu i es va establir com a« cap de tots generacions ”i el“ rei de la creació ”. —Rev. Joseph Iannuzzi, El do de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, (Ubicacions Kindle 918-924), edició Kindle

Tot i això, després de la caiguda, Adam va perdre aquesta possessió; encara va poder do la voluntat de Déu, però ell ja no era capaç de fer-ho posseïdor (i, per tant, tots els drets que li donaven) sobre la seva ferida naturalesa humana. 

Després de l’acte de redempció de Crist, es van obrir les portes del cel; es podrien perdonar els pecats de la humanitat i els sagraments permetrien als creients ser membres de la família del Pare. Mitjançant el poder de l’Esperit Sant, les ànimes podrien conquerir la seva carn, ajustar la seva voluntat a Déu i romandre en Ell de manera que arribés a una certa perfecció interior i unió, fins i tot a la terra. En la nostra analogia, això seria comparable al fet que complís els desitjos del meu sogre perfectament i amb completar amor. No obstant això, fins i tot això encara no ho faria subvenció els mateixos drets i privilegis o benediccions i compartir la seva paternitat com els seus propis fills de naixement natural.

 

UNA NOVA GRÀCIA PER A LES ÚLTIMES VEGADES

Ara, com han revelat els místics del segle XX, com la beata Dina Belanger, sant Pio, la venerable Conchita, la serventa de Déu, Luisa Piccarreta, etc., el Pare vol restaurar a l’Església. a la terra  aquest "do de viure en la voluntat divina" com a etapa final de la seva preparació. Aquest regal seria semblant al que em donava el meu sogre afavorir (la paraula grega carisma significa favor o "gràcia") i coneixement infós el que van rebre els seus propis fills naturalesa. 

Si l'Antic Testament atorgava a l'ànima la filiació de "l'esclavitud" a la llei, i el Baptisme la filiació de "l'adopció" en Jesucrist, amb el do de Viure en la Divina Voluntat, Déu atorga a l'ànima la filiació de la "possessió". que admet que "concorda en tot el que Déu fa" i que participa en els drets de totes les seves benediccions. Déu li atorga a l’ànima que lliure i amorosament vol viure en la Divina Voluntat obeint-la fidelment amb un “acte ferm i resolutiu”. possessió. -El regal de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 3077-3088), Edició Kindle

Això és per complir les paraules del "Pare nostre" en què hem implorat que el seu "El Regne vindrà i es farà a la terra com al cel". És entrar en el "mode etern" de Déu mitjançant la possessió de la Voluntat Divina, i així gaudir per gràcia els drets i privilegis, el poder i la vida propis de Crist per naturalesa.

Aquell dia, preguntareu pel meu nom i no us dic que demanaré al Pare per vosaltres. (Joan 16:26)

Segons va declarar Santa Faustina després de rebre el regal:

Vaig entendre els inconcebibles favors que Déu m’ha donat ... Vaig sentir que tot el que el Pare celestial posseïa era igualment meu ... "Tot el meu ésser està submergit en Tu i visc la teva vida divina com ho fan els elegits al cel ..." -Pietat divina en la meva ànima, Diari, n. 1279, 1395

De fet, també ho és per adonar-se’n a la terra la unió interior que gaudeixen ara els beneïts al cel (és a dir, tots els drets i les benediccions de la veritable filiació) però sense la visió beatífica. Com Jesús va dir a Luisa:

La meva filla, viure en La meva voluntat és la vida que més s’assembla a la [vida dels] beneïts al cel. Està tan lluny d’un que simplement s’ajusta a la meva voluntat i ho fa, executant fidelment les seves ordres. La distància entre els dos és tan llunyana com la del cel de la terra, fins a la d’un fill d’un criat i un rei del seu súbdit. —El do de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, mossèn Joseph Iannuzzi, (Ubicacions Kindle 1739-1743), edició Kindle

O, potser, la diferència entre un gendre i un fill:

A viure a La meva voluntat és regnar-hi i amb ell, mentre que a do La meva voluntat s’ha de sotmetre a les meves ordres. El primer estat és posseir; el segon és rebre disposicions i executar ordres. Per a viure en La meva voluntat és fer que la meva voluntat sigui pròpia, com a propietat pròpia, i que l’administrin tal com volen. —Jesús a Luisa, El do de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, mossèn Joseph Iannuzzi, 4.1.2.1.4

D’aquesta gran dignitat que el Pare vol restaurar-nos, Jesús va dir a la beata Dina que volia divinitzar-la “de la mateixa manera que vaig unir la meva humanitat amb la meva divinitat ... No em posseireu cap més completament al cel ... perquè t’he absorbit totalment." ^[2]La corona de la santedat: sobre les revelacions de Jesús a Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, (pàg. 161), edició Kindle Després de rebre el regal, va escriure:

Aquest matí he rebut una gràcia especial que em costa descriure. Em sentia acollit a Déu, com si estigués en el "mode etern", que es troba en un estat permanent i immutable ... Em sento contínuament en presència de l'adorable Trinitat ... la meva ànima pot habitar al cel, viure-hi sense cap mena de retrocés mirar cap a la terra i, tot i així, continuar animant el meu ésser material. -La corona de la santedat: sobre les revelacions de Jesús a Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor (pàg. 160-161), edició Kindle

 

PER QUÈ ARA?

Jesús explica el propòsit d'aquest regal reservat per a aquests "temps finals":

L'ànima ha de transformar-se en mi i convertir-se en una semblança amb mi; ha de fer la meva vida pròpia; Les meves oracions, els meus gemecs d’amor, els meus dolors, els meus batecs del cor ardents ... Desitjo, per tant, que els meus fills entrin en la meva humanitat i recreïn el que va fer l’ànima de la meva humanitat en la Divina Voluntat ... Alçant-se per sobre de totes les criatures, restauraran reclamacions legítimes de creació: les meves pròpies [afirmacions legítimes], així com les de les criatures. Portaran totes les coses al primer origen de la creació i al propòsit per al qual va arribar a ser la creació ... Així tindré l'exèrcit d'ànimes que viuran en la meva voluntat, i en elles la creació es reintegrarà, tan bella i justa com quan va sortir de les meves mans. —El do de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, mossèn Joseph Iannuzzi, (Ubicacions Kindle 3100-3107), edició Kindle.

Sí, aquesta és la feina de La nostra petita rabosa de la senyora: liderar el camí recuperant primer la nostra autèntica filiació a través del regal que ens ofereix ara el cel segons la pròpia oració de Crist.

Els he donat la glòria que em vau donar, perquè siguin un, com nosaltres som, jo ​​en ells i vosaltres en mi, perquè siguin perfeccionats com un sol ... (Joan 17: 22-23)

Si la creació va caure en desordre per la desobediència d'Adam, és mitjançant la restauració de la Voluntat Divina en "Adam" que es reordenarà la creació. Això ha de repetir:

"Tota la creació", va dir Sant Pau, "gemega i treballa fins ara", esperant els esforços redemptoris de Crist per restablir la relació adequada entre Déu i la seva creació. Però l'acte redemptor de Crist no va restaurar per si mateix totes les coses, sinó que va fer possible l'obra de la redempció, va començar la nostra redempció. De la mateixa manera que tots els homes participen en la desobediència d’Adam, també tots els homes han de participar en l’obediència de Crist a la voluntat del Pare. La redempció serà completa només quan tots els homes comparteixin la seva obediència ... —Serveu de Déu Fr. Walter Ciszek, Ell em dirigeix (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pàgines 116-117

Mitjançant la recuperació de l’autèntica filiació, aquests fills i filles ajudaran a restaurar l’harmonia original de l’Eden “assumint la nostra humanitat a través d’una unió que és la imatge de la Unió Hipostàtica”. ^[3]Servent de Déu Arquebisbe Luis Martínez, Nou i Diví, pàg. 25, 33 

Per tant, es dedueix que per restaurar totes les coses en Crist i reconduir els homes a la submissió a Déu és el mateix objectiu. —POP ST. PIUS X, I Supremi, n. 8

Com va resumir tan bellament el cardenal Raymond Burke:

... en Crist es realitza l’ordenament correcte de totes les coses, la unió del cel i la terra, com Déu Pare el va proposar des del principi. És l’obediència de Déu el Fill Encarnat el que restableix, restaura, la comunió original de l’home amb Déu i, per tant, la pau al món. La seva obediència uneix una vegada més totes les coses, "coses al cel i coses a la terra". —El cardenal Raymond Burke, discurs a Roma; 18 de maig de 2018, lifesitnews.com

Per tant, és mitjançant la participació de la seva obediència que recuperem la veritable filiació, amb ramificacions cosmològiques: 

... és l'acció completa del pla original del Creador delimitat: una creació en la qual Déu i l'home, l'home i la dona, la humanitat i la natura estan en harmonia, en el diàleg, en la comunió. Aquest pla, trastornat pel pecat, va ser assumit d’una manera més meravellosa per Crist, que ho duu a terme de manera misteriosa però efectiva en la realitat actual, amb l’esperança de portar-lo a la seva realització ...  —POP JOHN PAUL II, Audiencia General, 14 de febrer de 2001

Quan? Al final dels temps al cel? No. En la "realitat actual" dins temps, però particularment durant una "era de pau" que vindrà, quan regnarà el Regne de Crist "A la terra com és al cel" a través del seu sants dels darrers dies. 

... van regnar amb Crist durant mil anys. (Apocalipsi 20: 4; "mil" és un llenguatge simbòlic durant un període de temps)

Confessem que se'ns promet un regne a la terra, tot i que abans del cel, només en un altre estat d'existència ... —Tertuliano (155–240 dC), pare de l’Església Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pàg. 342-343)

No és cert que la vostra voluntat s’ha de fer a la terra tal i com està al cel? No és cert que el vostre regne ha de venir? No vas donar a algunes ànimes, benvolgudes, una visió de la futura renovació de l’Església? —Sant. Lluís de Montfort, Oració per als Missioners, n. 5; www.ewtn.com

Una renovació que arribarà quan el militant de l’Església la reclami veritable filiació. 

 

El vostre suport econòmic i les vostres oracions són per això
ho estàs llegint avui.
 Beneïu-vos i gràcies. 

Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.