La saviesa, el poder de Déu

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
de l'1 de setembre al 6 de setembre de 2014
Temps ordinari

 

L' els primers evangelistes —potser us sorprendrà saber-ho— no eren els apòstols. Ho eren dimonis.

A l'Evangeli de dimarts, escoltem l'"esperit d'un dimoni impur" cridar:

Què tens a veure amb nosaltres, Jesús de Natzaret? Has vingut a destruir-nos? Sé qui ets, el Sant de Déu!

El dimoni estava testificant que Jesucrist era el Messies tant esperat. De nou, a l'Evangeli de dimecres, escoltem que Jesús van expulsar "molts" dimonis mentre cridaven: "Tu ets el Fill de Déu". Tanmateix, en cap d'aquests relats llegim que el testimoni d'aquests àngels caiguts provoqui les conversions d'altres. Per què? Perquè les seves paraules, tot i ser certes, no es van omplir amb el poder de l'Esperit Sant. Per ...

... L'Esperit Sant és el principal agent de l'evangelització: és Ell qui impulsa cada individu a proclamar l'Evangeli, i és Ell qui, en el fons de les consciències, fa que la paraula de salvació sigui acceptada i entesa. —POPE PAUL VI Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatican.va

Sant Pau va entendre que no eren tant arguments convincents com el poder de Déu que obre els cors a la salvació. Així, va arribar als corintis "en debilitat i por i molt de tremolor", no amb "paraules persuasives de saviesa" però ...

… amb una demostració d'esperit i poder, perquè la vostra fe no descansi en la saviesa humana sinó en el poder de Déu. (primera lectura de dilluns)

I tanmateix, Paul va fer utilitzar paraules. Aleshores, què vol dir? No és saviesa humana sinó Saviesa divina que va parlar:

Crist el poder de Déu i la saviesa de Déu. (1 Co 1:24)

Sant Pau es va identificar tant amb Jesús, tan enamorat d'ell, tan sol de cor envers el Regne de Déu, que va poder dir: "Visc, ja no sóc jo, però Crist viu en mi". ^[1]cf. Gàl 2: 20 La saviesa vivia en Pau. I tanmateix Paul diu que ell encara va venir amb debilitat, por i tremolor. La ironia és que com més profundament reconeixia la seva pobresa, més ric es feia en l'Esperit de Crist. Com més es va convertir en “l'últim de tots” i en un “neci a causa de Crist”, més es va convertir en la saviesa de Déu. ^[2]cf. Primera lectura del dissabte

Si algú d'entre vosaltres es considera savi en aquest segle, que esdevingui un ximple per esdevenir savi. (primera lectura del dijous)

Esdevenir un “neci” avui és seguir els manaments de Déu; és adherir-se a tota la fe catòlica; és viure contra el corrent del món, seguint la Paraula de Crist, que sovint és contradictòria amb la saviesa humana.

Després d'haver pescat tot el dia, en Peter no va agafar res. Així que Jesús li diu que ho faci "abocar a les profunditats". Ara, la majoria dels pescadors saben que la millor pesca en masses d'aigua més petites tendeix a estar més a prop de la costa. Però Pere és obedient, i així Jesús omple les seves xarxes. Docilitat a la paraula de Déu, o dit d'una altra manera: conversió, veritable conversió: és la clau per estar ple del poder de Déu.

El principi de la saviesa és el temor del Senyor ... (Prov 9:10)

Deixeu l'antic jo de la vostra antiga manera de vida, corromput per desitjos enganyosos, i renovau-vos en l'esperit de les vostres ments, i vestiu-vos del nou jo, creat a la manera de Déu en justícia i santedat de veritat. (Ef 4:22-24)

Germans i germanes, és possible que en aquest punt sentiu el pes de la vostra pecaminositat, com va fer Pere.

Aparteu-vos de mi, Senyor, perquè sóc un home pecador. (Evangeli de dijous)

Però Jesús li va dir com et diu ara:

No tinguis por…

O potser estàs escoltant la veu burlona del món que et diu que l'Evangeli "és una bogeria" ^[3]Primera lectura de dimarts. O els sents dir de tu una cosa com ho van fer amb Jesús:

"No és aquest el fill de Josep?" (Evangeli de dilluns)

"Només ets un laic... no ets un teòleg... què saps?" Però el més important no és quants títols teològics tens, sinó els unció de l'Esperit Sant.

Sovint, amb tanta freqüència, trobem entre les nostres velles fidels i simples que potser ni tan sols van acabar l’escola primària, però que ens poden parlar de coses millor que qualsevol teòleg, perquè tenen l’Esperit de Crist. —PAPE FRANCIS, Homilia, 2 de setembre, Vaticà; Zenit.org

El ministeri públic de Jesús no va començar fins que va sortir del desert "En el poder de l'Esperit". ^[4]cf. Lluc 4:14 Així, quan va llegir a la sinagoga les Escriptures que s'havien escoltat moltes vegades abans ("L'Esperit del Senyor és sobre mi...") ara escoltaven la “saviesa de Déu”, parlant el mateix Crist. I ells "Estaven sorpresos de les paraules amable que sortien de la seva boca". ^[5]Evangeli de dilluns

De la mateixa manera, el nostre ministeri —ja sigui simplement ser pare o sacerdot— “comença” quan nosaltres també estem “en el poder de l’Esperit”. Però també hem d'entrar al desert. Ja veus, molta gent desitja els dons de l'Esperit però no l'Esperit mateix; molts volen el carismes, però no caràcter això fa que un sigui un testimoni autèntic de Jesús. No hi ha drecera; no hi ha camí cap al poder de la Resurrecció sinó a través de la Creu! Si voleu ser "col·laboradors de Déu" ^[6]Primera lectura de dimecres llavors has de seguir els passos de Crist! Així diu sant Pau:

Vaig decidir no saber res mentre estava amb vosaltres, excepte Jesucrist, i ell crucificat. (primera lectura de dilluns)

En aquest coneixement Jesús que ve mitjançant la pregària i l'obediència a la seva Paraula, confiant en el seu perdó i misericòrdia... Saviesa, que és el poder de Déu, neix en tu.

El teu manament ha fet més savi que els meus enemics. (Salm de dilluns)

Aquesta saviesa és la que el món necessita desesperadament.

Ara, tenim el pensament de Crist i aquest és l'Esperit de Crist. Aquesta és la identitat cristiana. No tenir l'esperit del món, aquesta manera de pensar, aquesta manera de jutjar... Pots tenir cinc graus en teologia, però no tenir l'Esperit de Déu! Potser seràs un gran teòleg, però no ets cristià perquè no tens l'Esperit de Déu! Allò que dóna autoritat, allò que dóna identitat és l'Esperit Sant, la unció de l'Esperit Sant. —PAPE FRANCIS, Homilia, 2 de setembre, Vaticà; Zenit.org

 

  Tweet