ΣΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ προσευχή πριν από το Ευλογημένο Μυστήριο, μια βαθύτερη κατανόηση της Αποκάλυψης φάνηκε να ξεδιπλώνεται σε ένα ευρύτερο και πιο ιστορικό πλαίσιο…. Η αντιπαράθεση μεταξύ της γυναίκας και του Δράκου της Αποκάλυψης 12, είναι κατά κύριο λόγο μια επίθεση που κατευθύνεται προς το ιερατείο.
Η ΓΥΝΑΙΚΑ
Ένα μεγάλο σημάδι εμφανίστηκε στον ουρανό, μια γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο, με το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της, και στο κεφάλι της μια κορώνα δώδεκα αστεριών. Ήταν με παιδί και θρήνησε δυνατά με πόνο καθώς εργαζόταν να γεννήσει. (Αποκ. 12: 1-2)
Αυτή η γυναίκα, λέει ο Πάπας Βενέδικτος, είναι η Μαρία και η Εκκλησία. Ο δράκος, ο Σατανάς, την ακολουθεί:
Στη συνέχεια εμφανίστηκε ένα άλλο σημάδι στον ουρανό. ήταν ένας τεράστιος κόκκινος δράκος… Η ουρά του σκούπισε το ένα τρίτο των αστεριών στον ουρανό και τα πέταξε κάτω στη γη. (Αποκ. 12: 3)
Ο Πάπας Παύλος VI μας βοηθά να κατανοήσουμε ακριβώς τι κάνει ο δράκος:
Η ουρά του διαβόλου λειτουργεί στη διάλυση του Καθολικού κόσμου. Το σκοτάδι του Σατανά έχει εισέλθει και εξαπλωθεί σε όλη την Καθολική Εκκλησία, ακόμη και στην κορυφή του. Η αποστασία, η απώλεια της πίστης, εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο και στα υψηλότερα επίπεδα της Εκκλησίας. -Ομιλία για την Έκτη Επέτειο των Φατιμά, Οκτώβριος 13, 1977
Τα «αστέρια» στην Αποκάλυψη αναφέρονται συχνά σε πνευματικές αρχές, αγγελικές ή ανθρώπινες (πρβλ. Αποκ. 1:20). Σε αυτό το πλαίσιο, η ουρά του δράκου λειτουργεί για να σύρει το ένα τρίτο του κλήρος σε αποστασία. Η επίθεση κατά της γυναίκας, είναι επομένως, πρωτίστως, επίθεση στο ιερατείο της Καθολικής Εκκλησίας.
Ο δράκος ετοιμάζεται ειδικά να καταβροχθίσει ο Άγιος Πατέρας:
Τότε ο δράκος στάθηκε μπροστά στη γυναίκα που πρόκειται να γεννήσει, να καταβροχθίσει το παιδί της όταν γεννήθηκε. Γέννησε έναν γιο, ένα αρσενικό παιδί, που προοριζόταν να κυβερνήσει όλα τα έθνη με μια σιδερένια ράβδο. Το παιδί της πιάστηκε στον Θεό και στο θρόνο του. (Αποκ. 12: 4-5)
Σε επίπεδο Marian, αυτός που πρόκειται να κυβερνήσει όλα τα έθνη με μια σιδερένια ράβδο είναι Ιησούς, Γιος της Μαρίας.
Θα τους κυβερνήσει με μια σιδερένια ράβδο. (Αποκ. 19:15)
Στο επίπεδο της Γυναικείας-Εκκλησίας, είναι η γέννηση εκείνου που κυβερνά στη θέση του Χριστού ως δική του βικάρου στη γη, δεν κουβαλούσε τη δική του ράβδο, αλλά αυτή του Καλού Ποιμένα. Γιατί ο Ιησούς είπε στον Πέτρο:
Τρέψτε τα αρνιά μου… τείνετε τα πρόβατά μου. (Ιωάννης 21:15, 16)
Το αποκορύφωμα της επίθεσης βρισκόταν στον Άγιο Πατέρα, γιατί αυτός καθοδηγεί αλάθητα την Εκκλησία. Αυτός είναι ορατό σημάδι ενότητας στην Εκκλησία του Χριστού. Είναι αυτός που κρατά το κοπάδι κατευθυνόμενο κατά μήκος του δρόμου προς τα πράσινα λιβάδια της Αλήθειας και τελικά την αιώνια ζωή. Χτυπήστε τον βοσκό και τα πρόβατα είναι διάσπαρτα (Ματ 26:31) Σύμφωνα με διάφορους μυστικιστές, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων παπίδων, στο αποκορύφωμα αυτής της επίθεσης στον Άγιο Πατέρα θα δολοφονηθεί.
Είδα έναν από τους διαδόχους μου να πετάει πάνω από τα πτώματα των αδελφών του. Θα καταφύγει κάπου μεταμφίεση. μετά από μια σύντομη συνταξιοδότηση [εξορία] θα πεθάνει ένας σκληρός θάνατος. Η παρούσα πονηρία του κόσμου είναι μόνο η αρχή των θλίψεων που πρέπει να πραγματοποιηθούν πριν από το τέλος του κόσμου. — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ Ξ, Καθολική Προφητεία, P. 22
Το παιδί της πιάστηκε στον Θεό και στο θρόνο του. (Αποκ. 12: 4-5)
Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει πολλά πράγματα: ένα, είναι ότι το «αρσενικό παιδί» πεθαίνει και μεταφέρεται στον ουρανό. ή άλλο, ότι ο «γιος» προστατεύεται απλώς από το να παρασυρθεί με τα άλλα «αστέρια»:
Επειδή έχετε πεθάνει, και η ζωή σας είναι κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό. (Κολ. 3: 3)
Όποια και αν είναι η έννοια, ο δράκος αποτυγχάνει να «καταβροχθίσει» το παιδί, όπως ακριβώς ο Σατανάς απέτυχε να καταστρέψει τον Ιησού μέσω της σφαγής του Ηρώδη.
ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΟΥ
Ο δράκος συνεχίζει να κυνηγά τη γυναίκα, σύμφωνα με τον Άγιο Ιωάννη. Αυτό είναι, a καταδίωξη πρωταρχικά στοχεύει στον κλήρο. Ωστόσο, ο δράκος αποτυγχάνει να καταστρέψει εντελώς την ιεροσύνη. Υπάρχει ένα κατάλοιπο ιερέων που παραμένουν πιστοί και προστατευμένοι που θα οδηγήσουν την Εκκλησία σε ένα Εποχή της Ειρήνης.
Η επίθεση στην ιεροσύνη ήταν εμφανής εδώ και αρκετούς αιώνες (όπως επισημαίνω στο νέο μου βιβλίο που κυκλοφόρησε αυτό το καλοκαίρι: Η τελική αντιπαράθεση), ωστόσο, όχι περισσότερο από ό, τι τα τελευταία 40 χρόνια. Από το Βατικανό ΙΙ, υπήρξε μια συστηματική κατεδάφιση της Καθολικής Πίστης μέσω λανθασμένων ερμηνειών αυτού του Συμβουλίου. Πολλοί επισημαίνουν αυτήν τη διαφθορά της πίστης σε μια διείσδυση του Ελευθεροτεκτονισμού σε ορισμένες τάξεις του ίδιου του Βατικανού. Η «φιλελεύθερη θεολογία» και μια γενική επιβράδυνση της πίστης είχαν ως αποτέλεσμα αυτό που πολλοί Άγιοι Πατέρες έχουν περιγράψει ως Εκκλησία τώρα σε κατάσταση «αποστασίας».
Αλλά επειδή δεν κατάφερε να καταναλώσει τη γυναίκα-εκκλησία, δηλαδή ολόκληρο τον κλήρο, λέει ο Άγιος Ιωάννης,
Τότε ο δράκος θυμώθηκε με τη γυναίκα και πήγε για να πολεμήσει εναντίον της τον υπόλοιπο απόγονο της, εκείνοι που τηρούν τις εντολές του Θεού και μαρτυρούν τον Ιησού. Πήρε τη θέση του στην άμμο της θάλασσας. (Αποκ. 12:17).
Το «υπόλοιπο απόγονο της» είναι εκείνοι που σχηματίζουν ειδικά το «τακούνι» της γυναίκας, το λαϊκοί. Στο τέλος της χιλιετίας, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β 'αναγνώρισε τον εξαιρετικό ρόλο που θα αρχίσει να παίζει ο λαϊκός σε αυτές τις εποχές:
...το δεύτερο οικουμενικό συμβούλιο του Βατικανού σημείωσε αποφασιστική καμπή. Με το Συμβούλιο ο ώρα της λαϊκής πραγματικά χτυπήθηκε, και πολλοί απλοί πιστοί, άνδρες και γυναίκες, κατάλαβαν σαφέστερα τη χριστιανική τους κλίση, η οποία από τη φύση του είναι μια κλίση προς τον αποστόλο. -Ανακαλύψτε ξανά τον πλούτο του Συμβουλίου , 26 Νοεμβρίου 2000, ν.4
Στην πραγματικότητα, κατηγόρησε τους λαούς με την παραλαβή των εγγράφων του Βατικανού ΙΙ και τη διάδοση του πλούτου τους.
Ειδικότερα, θα βάζεις ανθρώπους πρέπει και πάλι να πάρει αυτά τα έγγραφα. Για εσάς το Συμβούλιο άνοιξε εξαιρετικές προοπτικές δέσμευσης και συμμετοχής στην αποστολή της Εκκλησίας. Δεν σας υπενθύμισε το Συμβούλιο τη συμμετοχή σας στο ιερατικό, προφητικό και βασιλικό αξίωμα του Χριστού; - Έντονος.
Πράγματι, ήταν κυρίως οι λαϊκοί πιστοί, μέσω πολλών ισχυρών κινήσεων στην Εκκλησία, που κάνουν μαθητές των εθνών. Έτσι, είναι προς τους λαϊκούς πιστούς που τελικά ο δράκος θα μετατρέψει τον θυμό του. Αλλά στην αρχή, όπως έκανε πάντα ο Σατανάς στο παρελθόν, θα είναι τελικά μέσω μυστικότητας—εξαπάτηση. Και αυτή η εξαπάτηση θα έρθει σε εξωτερική μορφή ως Νέα τάξη πραγμάτων στο οποίο όλη η ανθρωπότητα θα αναγκαστεί τελικά να συμμετάσχει σε αυτό το σύστημα για να «αγοράσει και να πουλήσει» για να επιβιώσει.
Η αρμονία και η κατανόηση που απαιτούνται για την υπεύθυνη διακυβέρνηση θεωρείται όλο και περισσότερο ότι είναι μια παγκόσμια κυβέρνηση, με ένα παγκόσμιο ηθικό πλαίσιο. -Ιησούς Χριστός, Ο Φορέας του Νερού της Ζωής, ν. 2.3.1, Ποντιακά Συμβούλια Πολιτισμού και Διαθρησκευτικού Διαλόγου
Συναρπασμένος, ολόκληρος ο κόσμος ακολούθησε το θηρίο. (Αποκ. 13: 3)
Με αυτόν τον τρόπο, ο λαός θα επιτεθεί άμεσα. Θα συμμετάσχουν στη Νέα Τάξη, αποδεχόμενοι τη θρησκεία της «ανοχής» ή θα αποκλειστούν ή θα εξαλειφθούν. Αυτό ακούμε στο σημερινό Ευαγγέλιο:
Σας το έχω πει έτσι ώστε να μην πέσετε μακριά. Θα σας αποβάλουν από τις συναγωγές. στην πραγματικότητα, η ώρα έρχεται όταν όλοι όσοι σας σκοτώνουν θα πιστεύουν ότι προσφέρει λατρεία στον Θεό. Θα το κάνουν επειδή δεν γνωρίζουν ούτε τον Πατέρα ούτε εμένα. Σας το έχω πει έτσι ώστε όταν τους έρχεται ώρα μπορεί να θυμάστε ότι σας το είπα. (Ιωάννης 15: 26-16: 4α)
Βλέπουμε τα πρώτα σημάδια αυτής της αυξανόμενης απομόνωσης μέσω πολεμικών δικαστικών συστημάτων και μιας γενικευμένης ανοχής αδικία απέναντι στη χριστιανική ελευθερία θρησκείας και λόγου.
Το να ακολουθείς τον Χριστό απαιτεί το θάρρος των ριζοσπαστικών επιλογών, το οποίο συχνά σημαίνει να πηγαίνεις ενάντια στο ρεύμα… δεν πρέπει να διστάσουμε να δώσουμε ακόμη και τη ζωή μας για τον Ιησού Χριστό… Αντιμετωπίζετε καθήκοντα και στόχους που φαίνεται να υπερβαίνουν τις ανθρώπινες δυνάμεις. Μην χάσετε την καρδιά! «Αυτός που ξεκίνησε μια καλή δουλειά μέσα σου θα το ολοκληρώσει» (Φιλ 1: 6). -Ανακαλύψτε ξανά τον πλούτο του Συμβουλίου , 26 Νοεμβρίου 2000, αρ. 4, 5
Πράγματι, πολλοί θα δώσουν τη ζωή τους για τον Χριστό, ενώ άλλοι θα κουράσουν το αυθεντικό πνεύμα του Βατικανού Β΄, του Ευαγγελίου, σε μια νέα εποχή. Γιατί στο τέλος, το «θηρίο» δεν καταφέρνει να εκτοξεύσει τον Χριστιανισμό εξ ολοκλήρου από την ανθρώπινη σφαίρα. Του κουλτούρα του θανάτου εκτοξεύεται στον εαυτό του, και μέσω μιας θεϊκής παρέμβασης, «το θηρίο» (Αντίχριστος) και ο ψεύτικος προφήτης ρίχνονται στη «λίμνη της φωτιάς» (πρβλ. 2 Θεσσα 2: 8 · Αποκ. 19:20). Είναι μια νίκη του Χριστού, και του Σώματος Του, της Εκκλησίας. Ειδικά η γυναίκα πολύ.
Σε αυτό το παγκόσμιο επίπεδο, αν έρθει η νίκη, θα φέρει η Μαρία. Ο Χριστός θα την κατακτήσει επειδή θέλει να είναι οι νίκες της Εκκλησίας τώρα και στο μέλλον συνδεδεμένες μαζί της… —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Διασχίζοντας το κατώφλι της ελπίδας, P. 221
Ο δράκος είναι αλυσοδεμένος και για χίλια χρόνια," δηλαδή, η παράταση, η ειρήνη και η δικαιοσύνη αποκαθίστανται στη γη (Αποκ. 20: 4). Και μια πιστή και ανανεωμένη ιεροσύνη φέρνει την ευχαριστιακή βασιλεία του Χριστού στα άκρα της γης.
Τότε είδα θρόνους. Εκείνοι που κάθονταν πάνω τους ήταν επιφορτισμένοι με κρίση. Είδα επίσης τις ψυχές εκείνων που είχαν αποκεφαλιστεί για την μαρτυρία τους στον Ιησού και για το λόγο του Θεού, και που δεν είχαν λατρεύσει το θηρίο ή την εικόνα του ούτε είχαν δεχτεί το σημάδι του στα μέτωπα ή τα χέρια τους. Έφτασαν στη ζωή και βασίλευαν με τον Χριστό για χίλια χρόνια. (Αποκ. 20: 4)
Βλέπω περισσότερους μάρτυρες, όχι τώρα αλλά στο μέλλον. Είδα την μυστική αίρεση [Τεκτονισμός] να υπονομεύει αδιάκοπα τη μεγάλη Εκκλησία. Κοντά τους είδα ένα τρομερό θηρίο να έρχεται από τη θάλασσα. Σε όλο τον κόσμο, καλοί και ευσεβείς άνθρωποι, ειδικά οι κληρικοί, παρενοχλήθηκαν, καταπιέστηκαν και τέθηκαν στη φυλακή. Είχα την αίσθηση ότι θα γίνουν μάρτυρες μια μέρα. Όταν η Εκκλησία είχε ως επί το πλείστον καταστραφεί από τη μυστική αίρεση, και όταν μόνο το ιερό και ο βωμός ήταν ακόμη όρθιοι, είδα τα ναυάγια να μπαίνουν στην Εκκλησία με το Τέρας. Εκεί, συνάντησαν μια γυναίκα ευγενούς άμαξας που έμοιαζε με παιδί, γιατί περπατούσε αργά. Με αυτό το θέαμα, οι εχθροί τρομοκρατήθηκαν, και το Θηρίο δεν μπορούσε παρά να σταματήσει. Προέβαλλε το λαιμό της προς τη Γυναίκα σαν να την καταβροχθίσει, αλλά η Γυναίκα γύρισε και έσκυψε (προς το Βωμό), το κεφάλι της αγγίζει το έδαφος. Στη συνέχεια, είδα το Θηρίο να φεύγει και πάλι προς τη θάλασσα και οι εχθροί έφυγαν με τη μεγαλύτερη σύγχυση. Τότε, είδα από απόσταση μεγάλες λεγεώνες να πλησιάζουν. Στο πρώτο πλάνο είδα έναν άνδρα σε ένα άσπρο άλογο. Οι φυλακισμένοι απελευθερώθηκαν και τους προσχώρησαν. Όλοι οι εχθροί κυνηγήθηκαν. Τότε, είδα ότι η Εκκλησία ξαναχτίστηκε αμέσως, και ήταν πιο υπέροχη από ποτέ.—Βέστη Άννα-Καθαρίνα Έμεριχ, 13 Μαΐου 1820 απόσπασμα από Ελπίδα των κακών από τον Ted Flynn. σελ.156
