Το όνειρο, του Michael D. O'Brien
Κατά τα τελευταία διακόσια χρόνια, έχουν αναφερθεί περισσότερες ιδιωτικές αποκαλύψεις που έχουν λάβει κάποια μορφή εκκλησιαστικής έγκρισης από οποιαδήποτε άλλη περίοδο της ιστορίας της Εκκλησίας. -Δρ Mark Miravalle, Ιδιωτική Αποκάλυψη: Διακρίνοντας με την Εκκλησία, σελ. 3
ΑΚΟΜΗ, φαίνεται να υπάρχει έλλειμμα μεταξύ πολλών όσον αφορά την κατανόηση του ρόλου της ιδιωτικής αποκάλυψης στην Εκκλησία. Από όλα τα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που έχω λάβει κατά τη διάρκεια των τελευταίων ετών, είναι αυτός ο τομέας της ιδιωτικής αποκάλυψης που δημιούργησε τις πιο φοβισμένες, μπερδεμένες και μεθυσμένες επιστολές που έχω λάβει ποτέ. Ίσως είναι το σύγχρονο μυαλό, εκπαιδευμένο όπως ήταν να αποφεύγει το υπερφυσικό και να δέχεται μόνο εκείνα τα πράγματα που είναι απτά. Από την άλλη πλευρά, θα μπορούσε να είναι ένας σκεπτικισμός που δημιουργήθηκε από τον πολλαπλασιασμό των ιδιωτικών αποκαλύψεων τον περασμένο αιώνα. Ή θα μπορούσε να είναι το έργο του Σατανά να δυσφημίσει γνήσιες αποκαλύψεις σπέρνοντας ψέματα, φόβο και διαχωρισμό.
Ό, τι κι αν είναι, είναι ξεκάθαρο ότι πρόκειται για έναν άλλο τομέα όπου οι Καθολικοί είναι εξαιρετικά κατηχητικοί. Συχνά, αυτοί που βρίσκονται σε προσωπική έρευνα για να εκθέσουν τον «ψεύτικο προφήτη» που δεν έχουν την περισσότερη κατανόηση (και φιλανθρωπία) για το πώς η Εκκλησία διακρίνει ιδιωτική αποκάλυψη.
Σε αυτό το γράψιμο, θέλω να αναφερθώ σε ορισμένα πράγματα σχετικά με την ιδιωτική αποκάλυψη που σπάνια καλύπτουν άλλοι συγγραφείς.
ΠΡΟΣΟΧΗ, ΟΧΙ ΦΟΒΟΣ
Ο στόχος αυτής της ιστοσελίδας ήταν να προετοιμάσει την Εκκλησία για τις εποχές που βρισκόταν ακριβώς μπροστά της, αντλώντας κυρίως από τους Πάπες, τον Κατηχισμό και τους Πρώιμους Πατέρες της Εκκλησίας. Κατά καιρούς, αναφέρθηκα σε εγκεκριμένη ιδιωτική αποκάλυψη όπως η Φατιμά ή τα οράματα της Αγίας Φαυστίνας για να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε καλύτερα την πορεία που ακολουθούμε. Σε άλλες, πιο σπάνιες περιπτώσεις, έχω κατευθύνει τους αναγνώστες μου σε μια ιδιωτική αποκάλυψη χωρίς επίσημη έγκριση, αρκεί:
- Δεν έρχεται σε αντίθεση με τη δημόσια αποκάλυψη της Εκκλησίας.
- Δεν έχει κριθεί ψευδές από τις αρμόδιες αρχές.
Δρ Mark Miravalle, καθηγητής Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Φραγκισκανών του Steubenville, σε ένα βιβλίο που αναπνέει πολύ απαραίτητο καθαρό αέρα σε αυτό το θέμα, επιτυγχάνει την απαραίτητη ισορροπία στη διάκριση:
Είναι δελεαστικό για ορισμένους να θεωρούν ολόκληρο το είδος των χριστιανικών μυστικιστικών φαινομένων με υποψία, πράγματι για να το απαλλάξει εντελώς ως πολύ επικίνδυνο, πολύ γεμάτο με ανθρώπινη φαντασία και αυταπάτη, καθώς και τις δυνατότητες πνευματικής εξαπάτησης από τον αντίπαλό μας τον διάβολο .
Αυτός είναι ένας κίνδυνος. Ο εναλλακτικός κίνδυνος είναι να αγκαλιάσουμε ανεπιφύλακτα οποιοδήποτε αναφερόμενο μήνυμα που φαίνεται να προέρχεται από τον υπερφυσικό κόσμο που λείπει η κατάλληλη διάκριση, το οποίο μπορεί να οδηγήσει στην αποδοχή σοβαρών σφαλμάτων πίστης και ζωής εκτός της σοφίας και της προστασίας της Εκκλησίας. Σύμφωνα με το μυαλό του Χριστού, αυτό είναι το μυαλό της Εκκλησίας, καμία από αυτές τις εναλλακτικές προσεγγίσεις - η χονδρική απόρριψη, αφενός, και η αδιάκριτη αποδοχή από την άλλη - δεν είναι υγιής. Αντίθετα, η αυθεντική χριστιανική προσέγγιση στις προφητικές χάρες πρέπει πάντοτε να ακολουθεί τις διπλές αποστολικές προτροπές, με τα λόγια του Αγίου Παύλου: «Μην σβήνεις το Πνεύμα. Μην περιφρονείτε την προφητεία »και« Δοκιμάστε κάθε πνεύμα. διατηρήστε ό, τι είναι καλό » (1 Θεσσα 5: 19-21). —Δρ. Mark Miravalle, Ιδιωτική Αποκάλυψη: Διακριτικός με την Εκκλησία, σελ.3-4
Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
Νομίζω ότι ο μόνος μεγαλύτερος λόγος για τον υπερβολικό φόβο για τις υποτιθέμενες εμφανίσεις είναι ότι οι κριτικοί δεν καταλαβαίνουν τον προφητικό τους ρόλο στην Εκκλησία:
Οι πιστοί, οι οποίοι με το Βάπτισμα ενσωματώνονται στον Χριστό και ενσωματώνονται στο Λαό του Θεού, γίνονται πιο διαδεδομένοι με τον ιδιαίτερο τρόπο τους στην ιερατική, προφητική και βασιλική θέση του Χριστού. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, 897
Έχω ακούσει ότι πολλοί Καθολικοί λειτουργούν σε αυτό το προφητικό γραφείο χωρίς καν να το γνωρίζουν. Δεν σημαίνει απαραίτητα ότι προβλέπουν το μέλλον, αλλά μιλούσαν τη «τώρα λέξη» του Θεού σε μια δεδομένη στιγμή.
Σε αυτό το σημείο, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι η προφητεία με τη βιβλική έννοια δεν σημαίνει να προβλέψουμε το μέλλον αλλά να εξηγήσουμε το θέλημα του Θεού για το παρόν, και επομένως να δείξουμε το σωστό δρόμο που πρέπει να ακολουθήσουμε για το μέλλον. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), «Μήνυμα της Φατιμά», Θεολογικός σχολιασμός, www.vatican.va
Υπάρχει μεγάλη δύναμη σε αυτό: η δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Στην πραγματικότητα, είναι στη χρήση αυτού του συνηθισμένου προφητικού ρόλου όπου έχω δει τις πιο ισχυρές χάρες να έρχονται πάνω στις ψυχές.
Δεν είναι μόνο μέσω των μυστηρίων και των διορισμών της Εκκλησίας που το Άγιο Πνεύμα κάνει ιερούς τους Λαούς, τους οδηγεί και τους εμπλουτίζει με τις αρετές του. Παραχωρώντας τα δώρα του σύμφωνα με τις επιθυμίες του (πρβλ. 1 Κορ. 12:11), μοιράζει επίσης ειδικές χάρες στους πιστούς κάθε τάξης. Με αυτά τα δώρα τα καθιστά κατάλληλα και έτοιμα να αναλάβουν διάφορα καθήκοντα και γραφεία για την ανανέωση και την οικοδόμηση της Εκκλησίας, όπως γράφεται, «η εκδήλωση του Πνεύματος δίνεται σε όλους για κέρδη» (1 Κορ. 12: 7 ). Είτε αυτά τα χαρίσματα είναι πολύ αξιοσημείωτα ή πιο απλά και ευρέως διαδεδομένα, πρέπει να τα λάβουμε με ευχαριστία και παρηγοριά, καθώς είναι κατάλληλα και χρήσιμα για τις ανάγκες της Εκκλησίας. - Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού, Lumen Gentium, 12
Ένας από τους λόγους για τους οποίους η Εκκλησία είναι τόσο αναιμική σε ορισμένες περιοχές, ειδικά στη Δύση, είναι ότι δεν λειτουργούμε σε αυτά τα δώρα και χαρίσματα. Σε πολλές εκκλησίες, είμαστε ανίδεοι για το τι είναι ακόμη. Έτσι, οι λαοί του Θεού δεν χτίζονται από τη δύναμη του Πνεύματος που λειτουργεί στα δώρα προφητείας, κηρύγματος, διδασκαλίας, θεραπείας κ.λπ. (Ρωμ 12: 6-8). Είναι μια τραγωδία, και τα φρούτα είναι παντού. Εάν η πλειοψηφία των επισκεπτών της εκκλησίας κατάλαβε πρώτα απ 'όλα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. και δεύτερο, ήταν υπάκουοι σε αυτά τα δώρα, επιτρέποντάς τους να ρέουν μέσα στη λέξη και τη δράση, δεν θα ήταν σχεδόν τόσο φοβισμένοι ή επικριτικοί για πιο έκτακτα φαινόμενα, όπως εμφανίσεις.
Όσον αφορά την εγκεκριμένη ιδιωτική αποκάλυψη, ο Πάπας Βενέδικτος XVI είπε:
… Μας βοηθούν να κατανοήσουμε τα σημάδια των καιρών και να ανταποκριθούμε σωστά σε αυτά με πίστη. - «Μήνυμα της Φατιμά», Θεολογικό Σχόλιο, www.vatican.va
Ωστόσο, κάνει μια αποκάλυψη αποκλειστικά περιέχουν δύναμη και χάρη όταν είναι εγκεκριμένη από τον τοπικό συνηθισμένο; Σύμφωνα με την εμπειρία της Εκκλησίας, δεν εξαρτάται από αυτό. Στην πραγματικότητα, μπορεί να είναι δεκαετίες αργότερα, και πολύ μετά την ομιλία της λέξης ή τη μετάδοση του οράματος, έρχεται μια απόφαση. Η ίδια η απόφαση είναι απλώς να πει ότι οι πιστοί μπορεί να είναι ελεύθεροι να πιστεύουν στην αποκάλυψη και ότι είναι συμβατό με την καθολική πίστη. Εάν προσπαθήσουμε να περιμένουμε μια επίσημη απόφαση, συχνά το σχετικό και επείγον μήνυμα θα πάει πολύ. Και δεδομένου του όγκου των ιδιωτικών αποκαλύψεων σήμερα, ορισμένοι δεν θα έχουν ποτέ το όφελος μιας επίσημης έρευνας. Η συνετή προσέγγιση είναι διπλή:
- Ζήστε και περπατήστε στην Αποστολική Παράδοση, που είναι ο Δρόμος.
- Διακρίνετε τις πινακίδες που περνάτε, δηλαδή τις ιδιωτικές αποκαλύψεις που έρχονται σε εσάς ή από άλλη πηγή. Δοκιμάστε τα πάντα, διατηρήστε ό, τι είναι καλό. Εάν σας οδηγήσουν σε διαφορετικό δρόμο, απορρίψτε τους.
ΑΧ… Ήμουν εντάξει, ΕΩΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣΤΕ ΤΟ «MEDJUGORJE»…
Σε κάθε εποχή η Εκκλησία έχει λάβει το χαρισματικό της προφητείας, το οποίο πρέπει να εξεταστεί αλλά όχι να περιφρονηθεί. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Μήνυμα της Φατιμά, Θεολογικός σχολιασμός, www.vatican.va
Μαντέψτε σε ποια μοντέρνα εμφάνιση απαγόρευαν οι ιερείς να κάνουν προσκυνήματα στον χώρο των εμφανίσεων; Fatima. Δεν εγκρίθηκε μέχρι το 1930, περίπου 13 χρόνια μετά τη διακοπή των εμφανίσεων. Μέχρι τότε, οι τοπικοί κληρικοί απαγορεύτηκαν να συμμετέχουν σε εκδηλώσεις εκεί. Πολλές από τις εγκεκριμένες εμφανίσεις στην ιστορία της Εκκλησίας αντιτάχθηκαν σθεναρά στις τοπικές Εκκλησιαστικές αρχές, συμπεριλαμβανομένης της Λούρδης (και θυμάστε το St. Pio;). Ο Θεός επιτρέπει τέτοιου είδους αρνητικές αντιδράσεις, για οποιονδήποτε λόγο, εντός της θεϊκής πρόνοιας Του.
Το Medjugorje δεν διαφέρει από αυτή την άποψη. Περιβάλλεται από αντιπαράθεση, όπως υπήρξε οποιοδήποτε φερόμενο μυστικιστικό φαινόμενο. Αλλά η κατώτατη γραμμή είναι αυτή: το Βατικανό έχει κάνει Όχι. οριστική απόφαση για το Medjugorje. Σε μια σπάνια κίνηση, η εξουσία επί των εμφανίσεων ήταν αφαιρεθεί από τον τοπικό επίσκοπο, και τώρα ψέματα κατευθείαν στα χέρια του Βατικανού. Είναι πέρα από την κατανόησή μου γιατί τόσοι πολλοί καλά καθολικοί καθολικοί δεν μπορούν να καταλάβουν αυτήν την τρέχουσα κατάσταση. Είναι πιο γρήγοροι να πιστέψουν Ταμπλόιντ του Λονδίνου από τις εύκολα προσβάσιμες δηλώσεις των Εκκλησιαστικών αρχών. Και πολύ συχνά, δεν σέβονται την ελευθερία και την αξιοπρέπεια εκείνων που επιθυμούν να συνεχίσουν να διακρίνουν το φαινόμενο.
Τώρα ο Κύριος είναι το Πνεύμα, και όπου είναι το Πνεύμα του Κυρίου, υπάρχει ελευθερία. (2 Κορ 3:17)
Κάποιος μπορεί να αρνηθεί τη συγκατάθεσή του για ιδιωτική αποκάλυψη χωρίς άμεσο τραυματισμό στην Καθολική πίστη, αρκεί να το κάνει, «μετριοπαθώς, όχι χωρίς λόγο και χωρίς περιφρόνηση». —POPE BENEDICT XIV Ηρωική αρετήΤομ. III, σελ. 397; Ιδιωτική Αποκάλυψη: Διακριτικός με την Εκκλησία, P. 38
Στα απαραίτητα πράγματα ενότητα, σε αναποφάσιστα πράγματα ελευθερία, και σε όλα τα πράγματα φιλανθρωπία. - Στ. Αυγουστίνος
Λοιπόν, εδώ είναι, επίσημες δηλώσεις απευθείας από την πηγή:
Ο υπερφυσικός χαρακτήρας δεν έχει καθιερωθεί. Αυτές ήταν οι λέξεις που χρησιμοποίησε η προηγούμενη διάσκεψη επισκόπων της Γιουγκοσλαβίας στο Ζαντάρ το 1991… Δεν έχει ειπωθεί ότι ο υπερφυσικός χαρακτήρας έχει ουσιαστικά εδραιωθεί. Επιπλέον, δεν έχει αμφισβητηθεί ή δεν έχει ληφθεί υπόψη ότι τα φαινόμενα μπορεί να είναι υπερφυσικής φύσης. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το Magisterium της Εκκλησίας δεν κάνει συγκεκριμένη δήλωση, ενώ τα έκτακτα φαινόμενα συμβαίνουν με τη μορφή εμφανίσεων ή άλλων μέσων. - Καρδινάλιος Σκόμπορν, Αρχιεπίσκοπος της Βιέννης, και κύριος συγγραφέας του Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας; Medjugorje Gebetsakion, # 50
Δεν μπορείτε να πείτε ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να πάνε εκεί έως ότου αποδειχθεί ψευδές. Αυτό δεν έχει ειπωθεί, οπότε ο καθένας μπορεί να πάει αν θέλει. Όταν οι καθολικοί πιστοί πηγαίνουν οπουδήποτε, δικαιούνται πνευματική φροντίδα, οπότε η Εκκλησία δεν απαγορεύει στους ιερείς να συνοδεύουν οργανωμένα ταξίδια στο Medjugorje στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη. —Δρ. Navarro Valls, Εκπρόσωπος της Αγίας Έδρας, Καθολική Υπηρεσία Ειδήσεων, 21 Αυγούστου 1996
"...constat de non υπερφυσικό των εμφανίσεων ή αποκαλύψεων στο Medjugorje, "θα πρέπει να θεωρηθεί η έκφραση της προσωπικής πεποίθησης του Επισκόπου του Μόσταρ την οποία έχει το δικαίωμα να εκφράσει ως Συνηθισμένο του τόπου, αλλά που είναι και παραμένει η προσωπική του γνώμη. - Συγχαρητήρια για το Δόγμα της Πίστης από τον τότε Γραμματέα, Αρχιεπίσκοπο Tarcisio Bertone, 26 Μαΐου 1998
Το θέμα δεν είναι καθόλου να πούμε ότι το Medjugorje είναι αληθινό ή ψευδές. Δεν είμαι ικανός σε αυτόν τον τομέα. Είναι απλώς να πούμε ότι υπάρχει μια εμφάνιση που φέρεται να συμβαίνει που αποφέρει απίστευτα φρούτα από την άποψη των μετατροπών και των επαγγελμάτων. Το κεντρικό του μήνυμα είναι απολύτως συνεπές με τη Φάτιμα, τη Λούρδη και τη Ρουέ ντε Μπακ. Και το πιο σημαντικό, το Βατικανό παρενέβη αρκετές φορές για να κρατήσει τις πόρτες ανοιχτές για συνεχή διάκριση αυτής της εμφάνισης, όταν είχε πολλές ευκαιρίες να το κλείσει.
Όσο για αυτόν τον ιστότοπο, έως ότου το Βατικανό αποφασίσει σχετικά με αυτήν την εμφάνιση, θα ακούσω προσεκτικά τι λέγεται από το Medjugorje και από άλλες φερόμενες ιδιωτικές αποκαλύψεις, δοκιμάζοντας τα πάντα και διατηρώντας ό, τι είναι καλό.
Σε τελική ανάλυση, αυτό μας διατάζει η θεϊκά εμπνευσμένη Δημόσια Αποκάλυψη της Ιερής Γραφής.
Μην φοβάσαι! - Πάπας Ιωάννης Παύλος Β
ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΑΝΑΓΝΩΣΗ:
