Στα βήματα του Αγίου Ιωάννη

Ο Άγιος Ιωάννης ακουμπά στο στήθος του Χριστού, (John 13: 23)

 

AS το διαβάζεις αυτό, είμαι σε μια πτήση προς τους Αγίους Τόπους για να ξεκινήσω ένα προσκύνημα. Πρόκειται να περάσω τις επόμενες δώδεκα μέρες για να στηριχτώ στο στήθος του Χριστού κατά το Μυστικό Δείπνο Του… για να μπω στη Γέθση να «παρακολουθήσω και να προσευχηθώ» ... και να σταθεί στη σιωπή του Γολγοθά για να αντλήσει δύναμη από τον Σταυρό και την Παναγία. Αυτό θα είναι το τελευταίο μου γράψιμο μέχρι να επιστρέψω.

Ο Κήπος της Γεθσημανή είναι το μέρος που αντιπροσωπεύει το «σημείο ανατροπής» όταν ο Ιησούς επιτέλους εισήλθε στο Πάθος Του. Φαίνεται ότι και η Εκκλησία έχει έρθει σε αυτό το μέρος.

… Δημοσκοπήσεις σε όλο τον κόσμο δείχνουν τώρα ότι η ίδια η Καθολική πίστη θεωρείται όλο και περισσότερο, όχι ως δύναμη του καλού στον κόσμο, αλλά μάλλον ως δύναμη του κακού. Εδώ είμαστε τώρα. —Δρ. Robert Moynihan, "Γράμματα", 26 Φεβρουαρίου 2019

Καθώς προσευχήθηκα για το τι πρέπει να εστιάσω αυτή την ερχόμενη εβδομάδα, αισθάνθηκα ότι πρέπει ακολουθήστε τα βήματα του Αγίου Ιωάννη. Και εδώ γιατί: θα μας διδάξει πώς να παραμείνουμε πιστοί όταν όλα τα άλλα, συμπεριλαμβανομένου του «Πέτρου», φαίνεται να βρίσκονται σε χάος.

Λίγο πριν μπείτε στον Κήπο, ο Ιησούς είπε:

«Simon, Simon, δες ο Σατανάς ζήτησε να κοσκινίσεις όλους σαν σιτάρι, αλλά προσευχήθηκα η πίστη σου να μη χαθεί και μόλις γυρίσετε πίσω, πρέπει να ενισχύσετε τους αδελφούς σας. " (Λουκάς 22: 31-32)

Σύμφωνα με τη Γραφή, όλοι οι Απόστολοι έφυγαν από τον Κήπο όταν ήρθαν ο Ιούδας και οι στρατιώτες. Και όμως, ο Ιωάννης μόνος επέστρεψε στους πρόποδες του Σταυρού, στέκεται δίπλα στη Μητέρα του Ιησού. Γιατί, ή μάλλον, πως Έμεινε πιστός μέχρι το τέλος, γνωρίζοντας ότι και αυτός θα μπορούσε να σταυρώθηκε…;

 

ΤΟ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΙΩΑΝΝΙΟ

Στο Ευαγγέλιο του, ο Ιωάννης αφηγείται:

Ο Ιησούς ενοχλήθηκε βαθιά και κατέθεσε: «Αμήν, αμήν, σας λέω, ένας από εσάς θα με προδώσει.» Οι μαθητές κοίταξαν ο ένας τον άλλο, με απώλεια ως προς το ποιος εννοούσε. Ένας από τους μαθητές του, αυτός που αγαπούσε ο Ιησούς, ξαπλώνει στην πλευρά του Ιησού. (Ιωάννης 13: 21-23)

Η ιερή τέχνη καθ 'όλη τη διάρκεια των αιώνων απεικονίζει τον Ιωάννη να κλίνει στο στήθος του Χριστού, να σκέφτεται τον Κύριό του, να ακούει τους ρυθμούς της Ιερής Καρδιάς του. ^[1]βλ. Ιωάννης 13: 25 Εδώ, αδελφοί και αδελφές, βρίσκεται το κλειδί πως Ο Άγιος Ιωάννης θα βρει τον δρόμο του για την Γκολγοθά για να συμμετάσχει στο Πάθος του Κυρίου: Μέσα από μια βαθιά και διαρκή προσωπική σχέση με τον Ιησού, που καλλιεργήθηκε με στοχαστική προσευχή, ο Άγιος Ιωάννης ενισχύθηκε από τους καρδιακούς παλμούς του Τέλεια αγάπη.

Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη, αλλά η τέλεια αγάπη εκτοξεύει τον φόβο. (1 Ιωάννης 4:18)

Όταν ο Ιησούς ανακοίνωσε ότι ένας από τους μαθητές θα τον προδώσει, προσέξτε ότι ο Άγιος Ιωάννης δεν σκέφτηκε να ρωτήσει που είναι υπεύθυνοι για την επικύρωση των εργαλείων στο δικό τους πλαίσιο, φέρνοντας τις ανάγκες και τις προκλήσεις τους . Μόνο σε υπακοή στο σπρώξιμο του Πέτρου ρώτησε ο Τζον.

Ο Simon Peter του κούνησε το κεφάλι για να μάθει ποιος εννοούσε. Έσκυψε πίσω στο στήθος του Ιησού και του είπε: «Δάσκαλε, ποιος είναι;» Ο Ιησούς απάντησε: «Είναι εκείνος στον οποίο παραδίδω το κορδόνι αφού το βυθίσω». (Ιωάννης 13: 24-26)

Ναι, κάποιος που μοιράζονταν στο ευχαριστιακό γεύμα. Μπορούμε να μάθουμε πολλά από αυτό, οπότε ας μείνουμε εδώ για μια στιγμή.

Ακριβώς όπως ο Άγιος Ιωάννης δεν παρασύρθηκε και έχασε την ηρεμία του με την παρουσία του Ιούδας-«λύκος» μέσα στην ιεραρχία - έτσι, πρέπει επίσης να κρατήσουμε το βλέμμα μας στραμμένο στον Ιησού και να μην χάνουμε ποτέ την ειρήνη μας. Ο Ιωάννης δεν έβγαζε τα μάτια ούτε έκρυβε το κεφάλι του στην άμμο της δειλίας. Η απάντησή του ήταν σοφή, γεμάτη με το θάρρος της πίστης…

… Μια εμπιστοσύνη που δεν βασίζεται σε ανθρώπινες ιδέες ή προβλέψεις αλλά στο Θεό, στον «ζωντανό Θεό». POPE BENEDICT XVI, Homily, 2 Απριλίου 2009; L'Osservatore Romano, Απρίλιος 8, 2009

Δυστυχώς, ορισμένοι σήμερα, όπως και οι άλλοι απόστολοι, έχουν απομακρύνει το βλέμμα τους από τον Χριστό και έχουν εστιάσει στις «κρίσεις». Είναι δύσκολο να μην το κάνει όταν το Barque of Peter είναι καταγεγραμμένο, τεράστια κύματα διαμάχης καταρρέουν πάνω από τα καταστρώματά της.

Μια βίαιη καταιγίδα ήρθε στη θάλασσα, ώστε το σκάφος να πλημμυρίζει από κύματα… Ήρθαν και ξύπνησαν τον Ιησού, λέγοντας: Κύριε, σώσε μας! Θα χαθούμε! " Τους είπε: «Γιατί τρομάζεις, εσύ λίγο πίστη;» (Ματ 8: 25-26)

We πρέπει κρατήστε τα μάτια μας στον Ιησού, εμπιστευόμενοι το σχέδιο και τη φροντίδα Του. Υπερασπιστείτε την αλήθεια; Απολύτως — ειδικά όταν δεν είναι οι βοσκοί μας.

Ομολογήστε την πίστη! Όλα, όχι μέρος! Διαφυλάξτε αυτήν την πίστη, όπως μας ήρθε, μέσω της παράδοσης: ολόκληρης της πίστης! -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, Zenit.org, 10 Ιανουαρίου 2014

Αλλά ενεργείτε ως κριτής και κριτική επιτροπή τους; Υπάρχει ένα πολύ περίεργο πράγμα που συμβαίνει τώρα όπου, εκτός αν κάποιος επιτεθεί στον κλήρο και καταγγείλει τον «Πάπα της σύγχυσης»… τότε κάποιος είναι κάπως λιγότερο από τον Καθολικό.

Η Παναγία μιλάει πάντα για το τι πρέπει να κάνουμε για τους [ιερείς]. Δεν χρειάζεται να τους κρίνετε και να τους επικρίνετε. χρειάζονται τις προσευχές σας και την αγάπη σας, γιατί ο Θεός θα τις κρίνει όπως ήταν ως ιερείς, αλλά ο Θεός θα σας κρίνει με τον τρόπο που φέρεστε στους ιερείς σας. —Μιράνα Σόλντο, βλέποντας από το Μεντγουγκόρτζε, όπου το Βατικανό επέτρεψε πρόσφατα επίσημα προσκυνήματα και διόρισε τον δικό του Αρχιεπίσκοπο

Ο κίνδυνος είναι να πέσουμε στην ίδια παγίδα που έχουν τόσο πολλοί στο παρελθόν: να υποδηλώσει υποκειμενικά ποιος είναι ο «Ιούδας». Για τον Μάρτιν Λούθερ, ήταν ο Πάπας - και η ιστορία λέει στα υπόλοιπα. Η προσευχή και η διάκριση δεν μπορούν ποτέ να είναι σε φούσκα. πρέπει πάντα να διακρίνουμε με το «μυαλό του Χριστού», δηλαδή, με την Εκκλησία - διαφορετικά θα μπορούσε κάποιος να ακολουθήσει ακούσια τα βήματα του Λούθερ, όχι του Ιωάννη. ^[2]Όχι λίγοι έχουν «διακρίνει» ότι το λεγόμενο «St. Gallen Mafia »- μια ομάδα προοδευτικών καρδιναλίων που ήθελαν τον Jorge Bergoglio να εκλεγεί στον παπισμό κατά τη διάρκεια του συμπλέγματος του Cardinal Ratzinger - παρενέβη και στην εκλογή του Πάπα Φραγκίσκου. Ορισμένοι Καθολικοί αποφάσισαν μονομερώς, χωρίς καμία απολύτως εξουσία, να κηρύξουν άκυρη την εκλογή του. Το γεγονός ότι κανένας από τους 115 Καρδινάλους που τον εξέλεξε δεν πρότεινε κάτι τέτοιο, δεν εμπόδισε την αναζήτησή τους. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόση έρευνα, προσεύχεται και αντανακλά, δεν μπορεί κανείς να κάνει μια τέτοια δήλωση εκτός από το Magisterium. Διαφορετικά, μπορεί να αρχίσουμε κατά λάθος να κάνουμε το έργο του Σατανά, που είναι να διαιρούμε. Επιπλέον, ένας τέτοιος πρέπει επίσης να ρωτήσει εάν η εκλογή του Πάπα Βενέδικτου ήταν άκυρη. Στην πραγματικότητα, νεωτεριστής οι τάσεις ήταν στο αποκορύφωμά τους όταν εκλέχτηκε ο Τζον Παύλος Β, ο οποίος πήρε αρκετές ψήφους πριν από την επιλογή ενός ποντίφ. Ίσως πρέπει να επιστρέψουμε και να αναρωτηθούμε αν οι παρεμβάσεις στις εκλογές χώρισαν τις ψήφους και στις δύο αυτές εκλογές, και έτσι, οι τρεις τελευταίες παπές είναι αντι-παπές. Όπως μπορείτε να δείτε, αυτή είναι μια τρύπα κουνελιού. Κάποιος πρέπει πάντα να διακρίνει με το «μυαλό της Εκκλησίας» - και να αφήσει τον Ιησού - όχι υποκειμενικές θεωρίες συνωμοσίας - να αποκαλύψει ποιος είναι ο Ιούδας ανάμεσά μας, μήπως εμείς οι ίδιοι καταδικάζουμε ότι κρίνουμε λανθασμένα. 

Η Αγία Αικατερίνη της Σιένα αναφέρεται συχνά ως αυτές που δεν φοβόταν να αντιμετωπίσουν τον Πάπα. Όμως, οι κριτικοί χάνουν ένα βασικό σημείο: δεν έσπασε ποτέ την κοινωνία μαζί του, πολύ λιγότερο χρησίμευσε ως πηγή διχασμού σπέρνοντας αμφιβολίες στην εξουσία του και εξασθενίζοντας έτσι τον σεβασμό που οφείλει το αξίωμά του.

Ακόμα κι αν ένας πάπας δεν ενήργησε σαν «γλυκός Χριστός στη γη», η Αικατερίνη πίστευε ότι οι πιστοί πρέπει να τον αντιμετωπίζουν με σεβασμό και υπακοή που θα έδειχναν στον ίδιο τον Ιησού. «Ακόμα κι αν ήταν ένας ενσαρκωμένος διάβολος, δεν πρέπει να σηκώσουμε το κεφάλι μας εναντίον του - αλλά ήρεμα να ξαπλώσουμε για να ακουμπήσουμε στο στήθος του». Έγραψε στους Φλωρεντινούς, οι οποίοι επαναστάτησαν εναντίον του Πάπα Γρηγόρη XI: «Αυτός που επαναστατεί εναντίον του Πατέρα μας, του Χριστού στη γη, καταδικάζεται σε θάνατο, για αυτό που κάνουμε σε αυτόν, κάνουμε στον Χριστό στον ουρανό - τιμούμε τον Χριστό αν τιμούμε τον Πάπα, ατιμούμε τον Χριστό αν ατιμούμε τον Πάπα…  - Από την Αικατερίνη της Σιένα της Άννας Μπάλντγουιν: Μια βιογραφία. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, σελ.95-6

… Άρα εξασκηθείτε και παρατηρήστε ό, τι σας λένε, αλλά όχι τι κάνουν. γιατί κηρύττουν, αλλά δεν ασκούνται. (Ματθαίος 23: 3)

Αν νομίζετε ότι δυσκολεύομαι σε ορισμένους από εσάς για τοξική αρνητικότητα, χάνοντας την εμπιστοσύνη στις υποσχέσεις του Πέτρινο του Χριστού, και προσεγγίζοντας συνεχώς αυτόν τον παπισμό μέσω μιας «ερμηνευτικής υποψίας», διαβάστε:

Ακόμα κι αν ο Πάπας ήταν ο Σατανάς ενσαρκωμένος, δεν πρέπει να σηκώσουμε το κεφάλι μας εναντίον του… Γνωρίζω πολύ καλά ότι πολλοί υπερασπίζονται τον εαυτό τους καυχημένος: «Είναι τόσο διεφθαρμένοι, και δουλεύουν κάθε είδους κακό!» Αλλά ο Θεός διέταξε ότι, ακόμα κι αν οι ιερείς, οι πάστορες και ο Χριστός επί της γης ήταν ενσαρκωμένοι διάβολοι, είμαστε υπάκουοι και υπάκουοι σε αυτούς, όχι για χάρη τους, αλλά για χάρη του Θεού, και από υπακοή σε Αυτόν . —Στ. Catherine of Siena, SCS, σελ. 201-202, σελ. 222, (αναφέρεται στο Αποστολική πέψη, από τον Michael Malone, Βιβλίο 5: «Το Βιβλίο της Υπακοής», Κεφάλαιο 1: «Δεν υπάρχει σωτηρία χωρίς προσωπική υποταγή στον Πάπα»)

Όποιος σας ακούει ακούει. Όποιος σας απορρίπτει με απορρίπτει. Και όποιος με απορρίπτει απορρίπτει αυτόν που με έστειλε. (Λουκάς 10:16)

 

ΤΟ ΙΝΟΜΕΝΟ ΤΖΟΝ

Παρ 'όλα αυτά, ο Τζον κοιμήθηκε στον Κήπο μαζί με τον Πέτρο και τον Τζέιμς, όπως πολλοί είναι σήμερα.

Είναι η πολύ υπνηλία μας στην παρουσία του Θεού που μας καθιστά αναίσθητους στο κακό: δεν ακούμε τον Θεό επειδή δεν θέλουμε να ενοχλούμε, και έτσι παραμένουμε αδιάφοροι για το κακό… Η υπνηλία των μαθητών δεν είναι πρόβλημα αυτής της στιγμής, αλλά ολόκληρης της ιστορίας. «η υπνηλία» είναι δική μας, εκείνων από εμάς που δεν θέλουμε να δούμε την πλήρη δύναμη του κακού και δεν θέλουμε να μπει στο πάθος του. —POPE BENEDICT XVI, Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων, Πόλη του Βατικανού, 20 Απριλίου 2011, Γενικό κοινό

Όταν ήρθαν οι φρουροί, οι μαθητές έφυγαν με χάος, φόβο και σύγχυση. Γιατί; Δεν ήταν ο Ιωάννης εκείνος που είχε τα μάτια του στραμμένο στον Ιησού; Τι συνέβη?

Όταν είδε τον Πέτρο να αρχίζει να τρέχει, και μετά τον Τζέιμς, και μετά τους άλλους… ακολούθησε το πλήθος. Όλοι ξέχασαν ότι ο Ιησούς ήταν ακόμα εκεί.

Το Barque of Peter δεν μοιάζει με άλλα πλοία. Ο Μπαρόκ του Πέτρου, παρά τα κύματα, παραμένει σταθερός επειδή ο Ιησούς είναι μέσα και δεν θα το αφήσει ποτέ. - Καρδινάλιος Louis Raphael Sako, Πατριάρχης των Χαλδαίων στη Βαγδάτη του Ιράκ. 11 Νοεμβρίου 2018, «Υπεράσπιση της Εκκλησίας από Εκείνους που Επιδιώκουν να την καταστρέψουν», mississippicatholic.com

Ο Ιωάννης και οι Απόστολοι έφυγαν επειδή δεν το έκαναν «Προσέξτε και προσευχηθείτε» όπως τους είχε προειδοποιήσει ο Κύριος. ^[3]βλ. Μάρκος 14:38 Με την παρακολούθηση έρχεται γνώση; μέσω της προσευχής έρχεται σοφία και κατανόηση. Έτσι, χωρίς προσευχή, η γνώση δεν μπορεί μόνο να παραμείνει άγονη, αλλά μπορεί να γίνει έδαφος για τον εχθρό να σπείρει ζιζάνια σύγχυσης, αμφιβολίας και φόβου. 

Μπορώ μόνο να φανταστώ τον Ιωάννη να κοιτάζει από μακριά, να κρυφοκοιτάζει από πίσω από ένα δέντρο και να αναρωτιέται: «Γιατί τρέξα απλώς τον Ιησού; Γιατί είμαι τρομοκρατημένος και τόσο λίγη πίστη; Γιατί ακολούθησα τους άλλους; Γιατί άφησα τον εαυτό μου να χειραγωγηθώ ώστε να σκέφτομαι όπως τα υπόλοιπα; Γιατί μπήκα σε αυτήν την πίεση από τους συναδέλφους; Γιατί συμπεριφέρομαι σαν αυτούς; Γιατί ντρέπομαι τόσο πολύ να μείνω με τον Ιησού; Γιατί φαίνεται τόσο ανίσχυρος και αδύναμος τώρα; Ωστόσο, ξέρω ότι δεν είναι. Αυτό το σκάνδαλο, επίσης, επιτρέπεται στη θεία θέληση Του. Εμπιστευτείτε, Τζον, απλά εμπιστοσύνη…. "

Κάποια στιγμή, πήρε μια βαθιά ανάσα και γύρισε ξανά το βλέμμα του προς τον Σωτήρα Του. 

 

Η ΥΠΟΒΟΛΗ ΙΩΑΝΝΗ

Τι σκέφτηκε ο Ιωάννης όταν οι ειδήσεις έφεραν στον δροσερό νυχτερινό αέρα ότι ο Πέτρος όχι μόνο είχε φύγει, αλλά είχε αρνηθεί τον Ιησού τρεις φορές; Θα μπορούσε ο Τζον να εμπιστευτεί ποτέ τον Πέτρο ξανά ως «ροκ» όταν ήταν ο άντρας τόσο άστατος; Σε τελική ανάλυση, σε ένα σημείο, ο Πέτρος προσπάθησε να αποτρέψει το Πάθος (Ματ 16:23). είπε ανόητα πράγματα «off-the-cuff» (Ματ 17: 4). η πίστη του ταλαντεύτηκε (Ματ 14:30). ήταν αποδεκτός αμαρτωλός (Λουκάς 5: 8). Ωστόσο, οι καλές του προθέσεις ήταν κοσμικές (Ιωάννης 18:10). αρνήθηκε τον Κύριο (Μάρκος 14:72). θα δημιουργούσε δογματική σύγχυση (Γαλ 2:14). και μετά φαίνονται υποκριτικοί, κηρύσσοντας ενάντια στο ίδιο το πράγμα που είχε κάνει! (2 Pet 2: 1)

Ίσως έξω από το σκοτάδι, μια ψιθυριστή φωνή ψιθύρισε στο αυτί του Ιωάννη: «Αν ο Πέτρος μοιάζει περισσότερο με άμμο παρά με βράχο, και ο Ιησούς σας μαστιέται, κοροϊδεύεται και φτύνει… ίσως όλο αυτό το πράγμα είναι μεγάλο ψέμα; Και η πίστη του Ιωάννη κλονίστηκε. 

Αλλά δεν ήταν σπασμένο.

Έκλεισε τα μάτια του και γύρισε ξανά το εσωτερικό του βλέμμα προς τον Ιησού… τις διδασκαλίες του, το παράδειγμά του, τις υποσχέσεις Του… τον τρόπο που μόλις έπλυνε τα πόδια τους, λέγοντας, «Μην αφήνεις τις καρδιές σου να ταλαιπωρούνται… να έχεις πίστη και σε μένα»… ^[4]John 14: 1 και με αυτό, ο Τζον σηκώθηκε, έφυγε και απάντησε:Πήγαινε πίσω μου Σατανά! "

Γυρίζοντας τα μάτια του προς το Όρος Κάλβαρι, ο Τζον μπορεί να είπε: «Ο Πέτρος μπορεί να είναι« ο βράχος »αλλά Ο Ιησούς είναι ο Κύριός μου" Και με αυτό, ξεκίνησε προς τον Γκόλγο, γνωρίζοντας ότι θα ήταν σύντομα ο Δάσκαλός του.

 

Η ΠΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ

Την επόμενη μέρα, ο ουρανός ήταν σκοτεινός. Η γη έτρεχε. Η κοροϊδία, το μίσος και η βία είχαν φτάσει σε πυρετό. Αλλά εκεί ο Ιωάννης στάθηκε κάτω από τον Σταυρό, η Μητέρα στο πλάι του.

Μερικοί μου έχουν πει ότι μόλις διατηρούν τα μέλη της οικογένειάς τους στην Εκκλησία, ενώ άλλοι έχουν ήδη φύγει. Τα σκάνδαλα, η κακοποίηση, η σύγχυση, η υποκρισία, οι προδοσίες, η σοδομία, η χαλαρότητα, η σιωπή ... δεν μπορούσαν να πάρουν πλέον. Αλλά σήμερα, το παράδειγμα του Τζον μας δείχνει ένα διαφορετικό μονοπάτι: να μείνω με τη Μητέρα, ποιος είναι μια εικόνα της Εκκλησίας Άψογη? και να παραμείνει μαζί με τον Ιησού, η Εκκλησία σταυρώθηκε. Η Εκκλησία είναι ταυτόχρονα ιερή, αλλά γεμάτη αμαρτωλούς.

Ναι, ο Ιωάννης στάθηκε εκεί σχεδόν ανίκανος να σκεφτεί, να αισθανθεί, να καταλάβει… το «Σήμα της Αντίφασης» που κρέμεται μπροστά του ήταν πάρα πολύ για να το καταλάβει, πάρα πολύ για την ανθρώπινη δύναμη. Και ξαφνικά, μια φωνή έκοψε τον ασφυκτικό αέρα:

«Γυναίκα, κοίτα, γιο σου». Τότε είπε στον μαθητή: «Ιδού, η μητέρα σου». (Ιωάννης 19: 26-27)

Και ο Ιωάννης ένιωθε σαν τα χέρια της να ήταν γύρω του, σαν να ήταν εγκλωβισμένος σε μια κιβωτό. 

Και από εκείνη την ώρα ο μαθητής την πήρε στο σπίτι του. (Ιωάννης 19:27)

Ο Ιωάννης μας διδάσκει ότι η ανάληψη της Μαρίας ως Μητέρας μας είναι ένα σίγουρο μέσο για να παραμείνουμε πιστοί στον Ιησού. Ο Ιωάννης, ενωμένος με τη Μαρία (που είναι εικόνα της Εκκλησίας), αντιπροσωπεύει το αληθής απομεινάρια του κοπαδιού του Χριστού. Δηλαδή, πρέπει να παραμείνουμε ενωμένοι στο Εκκλησία, πάντα. Το να φύγεις, είναι να φύγεις από τον Χριστό. Στεμένος με τη Μαρία, ο Ιωάννης αποκαλύπτει ότι η παραμονή πιστή στον Ιησού σημαίνει παραμονή υπάκουος στην Εκκλησία, για να παραμείνουμε σε κοινωνία με το «μυαλό του Χριστού» - ακόμη και όταν όλα φαίνονται χαμένα και ένα σκάνδαλο. Το να παραμείνεις στην Εκκλησία, είναι να παραμείνεις στο καταφύγιο του Θεού.

Διότι ο Παντοδύναμος δεν αποκλείει απολύτως τους αγίους από τον πειρασμό του, αλλά στεγάζει μόνο τον εσωτερικό του άνθρωπο, όπου κατοικεί η πίστη, ότι με τον εξωτερικό πειρασμό μπορούν να μεγαλώσουν με χάρη. —Στ. Αυγουστίνος, Πόλη του Θεού, Βιβλίο XX, Ch. 8

Αν θέλουμε να ακολουθήσουμε τα βήματα του Ιωάννη, τότε πρέπει να πάρουμε την Παναγία στο «σπίτι» μας όπως έκανε ο Τζον. Ενώ η Εκκλησία μας προστατεύει και θρέφει στην αλήθεια και στα μυστήρια, η Ευλογημένη Μητέρα «στεγάζει» προσωπικά τον εσωτερικό άνθρωπο μέσω της μεσολάβησης και της χάρης. Όπως υποσχέθηκε στη Φατιμά:

Η Αμόλυντη Καρδιά Μου θα είναι το καταφύγιο σας και ο τρόπος που θα σας οδηγήσει στο Θεό.- Δεύτερη εμφάνιση, 13 Ιουνίου 1917, Η αποκάλυψη των δύο καρδιών στους σύγχρονους καιρούς, www.ewtn.com

Καθώς συνεχίζω να περπατάω με τον Άγιο Ιωάννη μέσα στους Αγίους Τόπους αυτήν την εβδομάδα, ίσως μπορεί να μας διδάξει περισσότερα. Προς το παρόν, σας αφήνω με τα λόγια ενός άλλου «John» και της Παναγίας… 

 

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Το τίναγμα της Εκκλησίας