ΓΕΥΣΗ ΤΟΥ ST. JOHN BOSCO
Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 18 Ιουλίου 2007, έχω ενημερώσει αυτό το γράψιμο σε αυτή τη γιορτή του Αγίου Ιωάννη Μπόσκο. Και πάλι, όταν ενημερώνω αυτά τα κείμενα, είναι επειδή αισθάνομαι τον Ιησού να λέει ότι θέλει να το ξανακούμε… Σημείωση: Πολλοί αναγνώστες με γράφουν αναφέροντας ότι δεν είναι πλέον σε θέση να λαμβάνουν αυτά τα ενημερωτικά δελτία, παρόλο που έχουν εγγραφεί. Ο αριθμός αυτών των παρουσιών αυξάνεται κάθε μήνα. Η μόνη λύση είναι να κάνεις τη συνήθεια να ελέγχεις αυτόν τον ιστότοπο κάθε δύο μέρες για να δεις αν έχω δημοσιεύσει νέα γραφή. Συγγνώμη για αυτήν την αναστάτωση. Μπορείτε να δοκιμάσετε να γράψετε τον διακομιστή σας και να ζητήσετε να επιτρέπονται όλα τα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου από το markmallett.com στο email σας. Επίσης, βεβαιωθείτε ότι τα ανεπιθύμητα φίλτρα στο πρόγραμμα email σας δεν φιλτράρουν αυτά τα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Τέλος, σας ευχαριστώ όλους για τις επιστολές σας σε μένα. Προσπαθώ να απαντήσω όποτε μπορώ, αλλά οι υποχρεώσεις του υπουργείου και της οικογενειακής μου ζωής απαιτούν συχνά ότι είμαι σύντομος ή απλώς ανίκανος να απαντήσω καθόλου. Σας ευχαριστούμε για την κατανόηση.
ΕΧΩ γράφτηκε εδώ πριν ότι πιστεύω ότι ζούμε στις ημέρες της προφητικής όνειρο του Αγίου Ιωάννη Μπόσκο (διαβάστε το πλήρες κείμενο εδώ.) Είναι ένα όνειρο στο οποίο η Εκκλησία εκπροσωπείται ως μεγάλη ναυαρχίδα, βομβαρδίζεται και δέχεται επίθεση από πολλά εχθρικά σκάφη που το περιβάλλουν. Το όνειρο φαίνεται όλο και περισσότερο να ταιριάζει στις εποχές μας…
ΤΑ ΔΥΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ ΤΟΥ Βατικανού;
Στο όνειρο, το οποίο φαίνεται να λαμβάνει χώρα για αρκετές δεκαετίες, ο St. John Bosco προβλέπει δύο συμβούλια:
Όλοι οι καπετάνιοι έρχονται στο πλοίο και μαζεύονται γύρω από τον Πάπα. Πραγματοποιούν μια συνάντηση, αλλά εν τω μεταξύ ο άνεμος και τα κύματα μαζεύονται σε καταιγίδα, έτσι στέλνονται πίσω για να ελέγξουν τα δικά τους πλοία. Έρχεται μια μικρή χαλάρωση. για δεύτερη φορά ο Πάπας μαζεύει τους καπετάνιους γύρω του, ενώ το πλοίο με τη σημαία συνεχίζει την πορεία του. -Σαράντα Όνειρα του Αγίου Ιωάννη Μπόσκο, συντάχθηκε και επεξεργάστηκε από τον Fr. J. Bacchiarello, SDB
Μετά από αυτά τα συμβούλια, που μπορεί να είναι το Βατικανό Ι και το Βατικανό Β,, μια τρομερή καταιγίδα μαίνεται ενάντια στην Εκκλησία.
Οι επιθέσεις
Στο όνειρο, ο St. John Bosco αφηγείται:
Η μάχη μαίνεται όλο και πιο έντονη. Οι ράμφοι κηλίδες κλέβουν τη ναυαρχίδα ξανά και ξανά, αλλά χωρίς αποτέλεσμα, καθώς, χωρίς τραυματισμό και άθλιες, συνεχίζει την πορεία της. -Καθολική προφητεία, Sean Patrick Bloomfield, σελ.58
Τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο αληθινό καθώς, με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, η πορεία της Εκκλησίας ήταν σταθερή σε αυτές τις ταραχώδεις μέρες. Τίποτα, λέει ο Πάπας Βενέδικτος XVI, δεν θα αποτρέψει την αλήθεια.
Η Εκκλησία… σκοπεύει να συνεχίσει να υψώνει τη φωνή της για την υπεράσπιση της ανθρωπότητας, ακόμη και όταν οι πολιτικές των κρατών και η πλειοψηφία της κοινής γνώμης κινείται προς την αντίθετη κατεύθυνση. Η αλήθεια, όντως, αντλεί δύναμη από τον εαυτό της και όχι από τη συγκατάθεση που προκαλεί. —POPE BENEDICT XVI, Βατικανό, 20 Μαρτίου 2006
Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η Εκκλησία δεν μπορεί να τραυματιστεί. Το όνειρο συνεχίζεται…
Μερικές φορές, ένας τρομερός κριός χωρίζει μια τρύπα που ανοίγει στο κύτος του, αλλά αμέσως, ένα αεράκι από τις δύο στήλες σφραγίζει αμέσως το κενό. -Καθολική προφητεία, Sean Patrick Bloomfield, σελ.58
Και πάλι, ο Πάπας Βενέδικτος περιέγραψε μια τέτοια σκηνή όταν, πριν εκλεγεί, παρομοίασε την Εκκλησία με…
… Μια βάρκα που βυθίζεται, μια βάρκα που παίρνει νερό από κάθε πλευρά. —Cardinal Ratzinger, 24 Μαρτίου 2005, Διαλογισμός της Μεγάλης Παρασκευής για την Τρίτη Πτώση του Χριστού
Οι δύο στήλες που αναφέρονται στο όνειρο είναι μια μικρότερη στήλη με ένα άγαλμα της Παναγίας στην κορυφή, και ένας δεύτερος, μεγαλύτερος στύλος με έναν ευχαριστιακό ξενιστή στην κορυφή. Από αυτές τις δύο στήλες έρχεται ένα «αεράκι» και σφραγίζει αμέσως τις πληγές.
Κάτω από τον σημερινό Άγιο Πατέρα, πιστεύω ότι θεραπεύονται δύο μεγάλα χτυπήματα στο κύτος της Εκκλησίας.
ΤΟ ΜΑΖΑ ΤΡΑΠΕΖΙ
Είμαι πολύ νέος για να θυμηθώ την τελετουργική Τριδεντίνη - τη λατινική μάζα που ήταν η συνηθισμένη τελετή πριν από το δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού. Αλλά θυμάμαι την ιστορία που μου άφησε ένας ιερέας ένα βράδυ μετά από μια ενοριακή αποστολή που έδωσα. Μετά τη σύγκληση του Βατικανού ΙΙ, μερικοί άντρες μπήκαν σε μια ενορία στην επισκοπή του στη μέση της νύχτας—με αλυσοπρίονα. Με την έγκριση του ιερέα, αποσυναρμολόγησαν εντελώς τον ψηλό βωμό, αφαίρεσαν τα αγάλματα, τον σταυρό και τους σταθμούς του σταυρού και έβαλαν ένα ξύλινο τραπέζι στη μέση του ιερού για να αντικαταστήσουν τον βωμό. Όταν οι ενορίτες ήρθαν για τη Λειτουργία την επόμενη μέρα, πολλοί σοκαρίστηκαν και καταστράφηκαν.
Οι εχθροί σας έχουν αναστατωθεί στο σπίτι της προσευχής σας: έχουν στήσει τα εμβλήματά τους, τα ξένα εμβλήματά τους, ψηλά πάνω από την είσοδο του ιερού. Οι άξονες τους έχουν χτυπήσει το ξύλο των θυρών του. Έχουν χτυπήσει μαζί με τσεκούρι και αξίνα. Ω Θεέ, έβαλαν φωτιά στο ιερό σου: έχουν εξαλείψει και βλάψει τον τόπο όπου κατοικείς. (Ψαλμός 74: 4-7)
Ότι, με διαβεβαίωσε, ήταν ποτέ η πρόθεση του Βατικανού ΙΙ. Ενώ τα αποτελέσματα του μοντερνισμού ποικίλλουν από ενορία σε ενορία, η μεγαλύτερη ζημιά ήταν η πίστη των πιστών. Σε πολλά μέρη, το υψηλό έχει μειωθεί στο συνηθισμένο. Το μυστικιστικό έχει απομυθοποιηθεί. Το ιερό έχει λερωθεί. Η αλήθεια έχει παραμορφωθεί. Το μήνυμα του Ευαγγελίου μειώθηκε στο status quo. Ο Σταυρός αντικαταστάθηκε από την τέχνη. Ο Θεός της αληθινής αγάπης αντικαθίσταται από έναν «Θεό» που δεν νοιάζεται αν είμαστε σκλάβοι στην αμαρτία, αρκεί να νιώθουμε ανεκτικοί και συμπαθημένοι. Γίνεται σαφέστερο (όπως βλέπουμε, για παράδειγμα, πόσους Καθολικούς ψήφισαν στην Αμερική για υποψήφιο υπέρ του θανάτου) ότι ίσως η πλειονότητα των Καθολικών οδηγήθηκε σε ψεύτικα λιβάδια. Πολλοί δεν το γνωρίζουν καν, αφού απλώς ακολούθησαν τους λύκους με ρούχα προβάτων. Ακριβώς εξαιτίας αυτού, ο Θεός θα επιτρέψει σε μια τελευταία μεγάλη ευαγγελισμό σε αυτήν την εποχή, να καλέσει πίσω εκείνα τα πρόβατα (λαϊκοί και κληρικοί) που ίσως ακόμη και τώρα δεν συνειδητοποιούν ότι είναι παραπλανημένοι και εγκλωβισμένοι στα βάθη της εξαπάτησης.
Αλίμονο στους βοσκούς του Ισραήλ που βοσκόταν! Δεν ενδυναμώσατε τους αδύναμους ούτε θεραπεύσατε τους άρρωστους ούτε δεσμεύσατε τους τραυματίες. Δεν φέρατε πίσω τους αδέσποτους ούτε αναζητήσατε τους χαμένους… Έτσι διασκορπίστηκαν για την έλλειψη βοσκού και έγιναν φαγητό για όλα τα άγρια θηρία. Γι 'αυτό, βοσκοί, ακούστε τον λόγο του Κυρίου: Ορκίζομαι ότι έρχομαι εναντίον αυτών των βοσκών… Θα σώσω τα πρόβατά μου, ώστε να μην είναι πλέον φαγητό για το στόμα τους. (Ezekiel 34: 1-11)
Βλέπουμε ήδη τα πρώτα σημάδια αυτού του διορθωτικού έργου, που ξεκίνησαν στον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β 'και συνεχίστηκαν μέσω του διαδόχου του. Επαναφέροντας την ικανότητα να λέμε την παλαιότερη ιεροτελεστία χωρίς άδεια, και αρχίζοντας αργά να επαναφέρουμε τον σεβασμό και την αληθινή αφοσίωση (όπως Κοινωνία στη γλώσσα, ράγες βωμών και επαναπροσανατολισμός του ιερέα να βλέπει τον βωμό, τουλάχιστον στο ίδιο το παράδειγμα του Πάπα όπως είδαμε τα προηγούμενα Χριστούγεννα) οι τρομερές καταχρήσεις που ακολούθησαν μετά το Συμβούλιο άρχισαν να επισκευάζονται. Δεν ήταν ποτέ η πρόθεση των Πατέρων του Συμβουλίου να εξαλείψουν τη μυστική αίσθηση της μάζας, γιατί οι σύγχρονοι λαοί μπορούν να συνηθίσουν σε αυτές τις κακοποιήσεις δεν τους καθιστά λιγότερο καταστροφικούς. Στην πραγματικότητα, είναι όταν είναι πιο καταστροφικά.
Ο λαός μου καταστρέφεται λόγω έλλειψης γνώσης. (Ωδ. 4: 6)
Με το πρόσφατο του Πάπα motu proprio (προσωπική κίνηση) για να επιτρέψουμε μεγαλύτερη πρόσβαση και ελευθερία να πούμε την Τριδεντίνη Λειτουργία σε ενορίες, πιστεύω ότι το Άγιο Πνεύμα έχει εκνέψει ένα θεραπευτικό αεράκι από τις Στήλες της Ευχαριστίας για να αρχίσει να θεραπεύει ένα κενό στο Μπαρόκ του Πέτρου. Μην με παρεξηγείτε: η προσθήκη Λατινικών στη λειτουργία δεν πρόκειται να αντιστρέψει ξαφνικά την αποστασία στην Εκκλησία. Αλλά η διακήρυξη του Χριστού από τις στέγες και η προσέλκυση ψυχών σε μια πραγματική συνάντηση με τον Ιησού είναι μια ισχυρή αρχή. Αλλά σε τι κάνουμε ευαγγελισμό ψυχών; Μια συνάντηση προσευχής; Όχι ... πρέπει να τα φέρουμε στο βράχο, στην πληρότητα της αλήθειας που ο Ιησούς αποκάλυψε στην Καθολική Εκκλησία. Πόσο δύσκολο είναι αυτό όταν οι λειτουργίες μας - η μεγάλη συνάντηση με τον Ιησού - μερικές φορές φαίνεται να είναι κάτι άλλο.
Η ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ
Ένα δεύτερο χτύπημα στο κύτος της μητρότητας, για άλλη μια φορά που απορρέει από εσφαλμένες ερμηνείες του Βατικανού ΙΙ που οδήγησαν σε ψεύτικος οικουμενισμός σε ορισμένα σημεία, είναι η σύγχυση για την πραγματική ταυτότητα της Καθολικής Εκκλησίας. Αλλά και πάλι, ένα ισχυρό αεράκι έχει εκδοθεί από τις δύο στήλες με τη μορφή ενός σύντομου εγγράφου με τίτλο Απαντήσεις σε ορισμένες ερωτήσεις σχετικά με ορισμένες πτυχές του δόγματος για την εκκλησία.
Προκειμένου να προσδιοριστεί με σαφήνεια η φύση της Καθολικής Εκκλησίας και η εγκυρότητα, ή η έλλειψη αυτής, άλλων χριστιανικών εκκλησιών, το έγγραφο που υπέγραψε ο Πάπας Βενέδικτος, λέει:
Ο Χριστός «εγκαθιδρύθηκε εδώ στη γη» μόνο μια Εκκλησία και την καθιέρωσε ως «ορατή και πνευματική κοινότητα»… Αυτή η Εκκλησία, που συγκροτήθηκε και οργανώθηκε σε αυτόν τον κόσμο ως κοινωνία, υπάγεται στην Καθολική Εκκλησία, που διοικείται από τον διάδοχο του Πέτρου και των Επισκόπων σε κοινωνία μαζί του ». -Απάντηση στη δεύτερη ερώτηση
Το έγγραφο αναφέρει σαφώς ότι οι χριστιανικές εκκλησίες που δεν συμμετέχουν πλήρως σε αυτήν την «ορατή και πνευματική κοινότητα», επειδή έχουν σπάσει από την αποστολική παράδοση, υποφέρουν από «ελαττώματα». Εάν ένα μωρό γεννιέται με μια τρύπα στην καρδιά του, λέμε ότι το παιδί έχει «καρδιακό ελάττωμα». Εάν μια εκκλησία, για παράδειγμα, δεν πιστεύει στην Πραγματική Παρουσία του Ιησού στην Ευχαριστία - μια πίστη που διατηρείται σταθερά και διδάσκεται από τους πρώτους Αποστόλους χωρίς διαμάχη για τα πρώτα χιλιάδες χρόνια της Εκκλησίας - τότε αυτή η εκκλησία υποφέρει σωστά ελάττωμα (πράγματι, ένα «καρδιακό ελάττωμα» για την άρνηση της πραγματικότητας της Ιερής Καρδιάς που παρουσιάζεται στην Ιερή Θυσία της Μάζας.)
Τα κύρια μέσα ενημέρωσης δεν κατάφεραν να αναφέρουν την πολύ γενναιόδωρη και συμφιλιωτική γλώσσα του εγγράφου, το οποίο ωστόσο αναγνωρίζει τη φιλική σχέση των Καθολικών με τους μη Καθολικούς που θεωρούν τον Ιησού ως Κύριο.
Επομένως, αυτές οι χωρισμένες εκκλησίες και Κοινότητες, αν και πιστεύουμε ότι πάσχουν από ελαττώματα, δεν στερούνται ούτε σημασία ούτε σημασία στο μυστήριο της σωτηρίας. Στην πραγματικότητα, το Πνεύμα του Χριστού δεν απέφυγε να τα χρησιμοποιήσει ως όργανα σωτηρίας, των οποίων η αξία προέρχεται από την πληρότητα της χάρης και της αλήθειας που έχει ανατεθεί στην Καθολική Εκκλησία ». —Απόκριση σε τρίτη ερώτηση
Αν και ορισμένοι δεν βλέπουν τη γλώσσα του Βατικανού ως «επούλωση», υποστηρίζω, είναι ακριβώς ο εντοπισμός της ελαττωματικής κατάστασης του παιδιού που δημιουργεί την ευκαιρία για μελλοντική «χειρουργική επέμβαση καρδιάς». Πολλοί είναι οι Καθολικοί που γνωρίζω σήμερα, και ίσως σε κάποιο βαθμό είμαι ένας από αυτούς, ο οποίος έμαθε να αγαπά τον Ιησού και τις Αγίες Γραφές από το γνήσιο πάθος και την αγάπη των μη Καθολικών. Όπως σχετίζεται με ένα άτομο, «Αυτές οι ευαγγελικές εκκλησίες είναι συχνά σαν εκκολαπτήρια. Φέρνουν νεογέννητα κοτόπουλα σε σχέση με τον Ιησού. " Αλλά καθώς μεγαλώνουν οι νεοσσοί, χρειάζονται το θρεπτικό σιτάρι της Αγίας Ευχαριστίας, όντως, όλα τα πνευματικά τρόφιμα που πρέπει να τα ταΐζει η Εκκλησία της Μητέρας Κότας. Εκτιμώ για πολύ τις σημαντικές συνεισφορές των διαχωρισμένων αδελφών μας στο να κάνουμε το όνομα του Ιησού γνωστό στα έθνη.
Τέλος, ο Άγιος Πατέρας συνεχίζει να διακηρύσσει με πνεύμα αγάπης και θάρρους την έμφυτη αξιοπρέπεια του ανθρώπου, την αγιότητα του γάμου και της ζωής. Για όσους ακούνε, το πνεύμα της σύγχυσης φεύγει. Όπως μπορούμε να δούμε, λίγοι ακούνε ως αέρας αλλαγής αρχίστε να φέρετε τη θάλασσα σε ένα ψήνω στη σχάρα.
ΤΟ ΔΥΟ ΠΥΛΩΝΕΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΤΗΛΩΝ
Στο τέλος του ονείρου του Αγίου Ιωάννη του Μπόσκο, η Εκκλησία δεν βιώνει τη «μεγάλη ηρεμία» στη θάλασσα, η οποία ίσως είναι το προλεχθέν »Εποχή της Ειρήνης, " μέχρι έχει αγκυροβοληθεί σταθερά στις δύο στήλες της Ευχαριστίας και της Μαρίας. Ενώ το όνειρο εκτείνεται πιθανώς στη βασιλεία πολλών Πάπες, το τέλος του ονείρου σηματοδοτεί τουλάχιστον δύο εξέχοντες πόντιφς:
Ξαφνικά ο Πάπας πέφτει σοβαρά τραυματισμένος. Αμέσως, εκείνοι που είναι μαζί του τρέχουν να τον βοηθήσουν και τον σηκώνουν. Μια δεύτερη φορά που ο Πάπας χτυπιέται, πέφτει ξανά και πεθαίνει. Μια φωνή νίκης και χαράς ξεχωρίζει ανάμεσα στους εχθρούς. από τα πλοία τους προκύπτει μια ανείπωτη κοροϊδία.
Αλλά δεν είναι νεκρός ο Ποντίφος από τον άλλο. Οι πιλότοι, αφού συναντήθηκαν, έχουν εκλέξει τον Πάπα τόσο γρήγορα που τα νέα για το θάνατο του Πάπα συμπίπτουν με τα νέα για την εκλογή του διαδόχου. Οι αντίπαλοι αρχίζουν να χάνουν θάρρος. -Σαράντα Όνειρα του Αγίου Ιωάννη Μπόσκο, συντάχθηκε και επεξεργάστηκε από τον Fr. J. Bacchiarello, SDB
Αυτή είναι μια αξιοσημείωτη περιγραφή του τι συνέβη τους τελευταίους χρόνους:
- Απόπειρα δολοφονίας του Πάπα Ιωάννη Παύλου του 1981.
- Λίγο αργότερα, υπάρχει μια δεύτερη απόπειρα στη ζωή του, ένας επιτιθέμενος με ένα μαχαίρι. Αργότερα, ο Πάπας διαγιγνώσκεται με νόσο του Πάρκινσον που τελικά τον καταναλώνει.
- Πολλοί από τους αντιπάλους του χαίρονταν, ελπίζοντας ότι θα εκλεγεί ένας πιο φιλελεύθερος Πάπας.
- Ο Πάπας Βενέδικτος XVI εξελέγη πολύ γρήγορα σε σύγκριση με τους πόντιφους στο παρελθόν. Αναμφίβολα, το πτυχίο του προκάλεσε πολλούς από τους αντιπάλους της Εκκλησίας να χάσουν θάρρος, τουλάχιστον στιγμιαία.
- Μια «ανείπωτη κοροϊδία» απέναντι στον Χριστό και την Εκκλησία Του έχει προκύψει από το θάνατο του Ιωάννη Παύλου Β ', καθώς συγγραφείς, κωμικοί, σχολιαστές και πολιτικοί συνεχίζουν να μιλούν δημόσια τις πιο εκπληκτικές βλασφημίες και χωρίς επιφυλάξεις. (Βλέπω Κατακλυσμός Ψευδών Προφητών.)
Στο όνειρο, ο Πάπας που τελικά πέθανε…
… Στέκεται στο τιμόνι και όλες οι ενέργειές του κατευθύνονται προς την κατεύθυνση του πλοίου προς αυτές τις δύο στήλες.
Ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β 'κατευθύνθηκε με άνεση την Εκκλησία προς τη Μαρία μέσω της δικής του μαρτυρίας, αφοσίωσης και αποστολικής διδασκαλίας, η οποία κάλεσε έντονα την Εκκλησία να αφιερωθεί στη Μαρία Έτος του Ροδαρίου (2002-03). Αυτό ακολουθήθηκε από το Έτος της Ευχαριστίας (2004-05) και τα έγγραφα του Ιωάννη Παύλου Β 'για την Ευχαριστία και τη Λειτουργία. Πριν πεθάνει, ο Άγιος Πατέρας έκανε ό, τι ήταν δυνατό κατευθύνει την Εκκλησία προς τις Δύο Στήλες.
Και τώρα τι βλέπουμε;
Ο νέος Πάπας, βάζοντας τον εχθρό να ξεπεράσει και να ξεπεράσει κάθε εμπόδιο, καθοδηγεί το πλοίο μέχρι τις δύο στήλες και ξεκουράζεται μεταξύ τους. το κάνει γρήγορα με μια ελαφριά αλυσίδα που κρέμεται από το τόξο σε μια άγκυρα της στήλης στην οποία βρίσκεται ο κεντρικός και με μια άλλη ελαφριά αλυσίδα που κρέμεται από την πρύμνη, το στερεώνει στο αντίθετο άκρο σε μια άλλη άγκυρα που κρέμεται από τη στήλη στην οποία βρίσκεται η Παρθένος.
Πιστεύω ότι ο Πάπας Βενέδικτος έχει επεκτείνει την πρώτη «ελαφριά αλυσίδα» στη στήλη της Ευχαριστίας συνδέοντας το παρόν στο παρελθόν μέσω του motu proprio, καθώς και τα άλλα γραπτά του σχετικά με τη λειτουργία και το πρόσφατο βιβλίο για τον Ιησού. Μετακινεί την Εκκλησία πιο κοντά στην αναπνοή με «και τους δύο πνεύμονες» της Ανατολής και της Δύσης.
Πιστεύω ότι είναι πολύ πιθανό, λοιπόν, αυτό Ο Πάπας Βενέδικτος μπορεί επίσης να ορίσει ένα νέο δόγμα της Μαριάς - αυτή τη δεύτερη αλυσίδα που εκτείνεται μέχρι τη στήλη της Παρθένου. Στο όνειρο του Αγίου Ιωάννη, στη βάση της Στήλης της Παναγίας, υπάρχει μια επιγραφή που διαβάζει Auxilium Christianorum«Βοήθεια Χριστιανών». Το πέμπτο δόγμα Marian που πολλοί αναμένουν να διακηρυχθούν είναι αυτό της Παναγίας ως «Co-Redemptrix, Mediatrix και Advocate of All Graces». (Διαβάστε την απλή και όμορφη εξήγηση της Blessed Mother Teresa για αυτούς τους τίτλους εδώ.) Υπάρχουν περισσότερα να πούμε σε αυτό σε άλλη στιγμή.
Το πλοίο συνεχίζει μέχρι να αγκυροβολήσει τελικά στους δύο πυλώνες. Με αυτό, τα εχθρικά πλοία ρίχνονται σε σύγχυση, συγκρούονται με ένα άλλο και βυθίζονται καθώς προσπαθούν να διαλύσουν.
Και μια μεγάλη ηρεμία έρχεται πάνω από τη θάλασσα.
Το σπαθί της Βενετικής
Φυσικά, πολλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των Καθολικών, πιστεύουν ότι ο Πάπας Βενέδικτος δημιουργεί διαχωρισμό μέσω αυτών των πιο πρόσφατων εγγράφων της Εκκλησίας (και θα διαιρέσει περαιτέρω το Χριστιανισμό με ένα τέτοιο δόγμα της Μαρίας.) Δεν μπορώ παρά να πω, "Ναι, ακριβώς." Η μάχη στη θάλασσα δεν έχει τελειώσει.
Μην νομίζετε ότι ήρθα να φέρω ειρήνη στη γη. Δεν ήρθα να φέρω ειρήνη, αλλά ένα σπαθί. (Ματ 10:34)
Ο Αχαάβ ήρθε για να συναντήσει τον Ηλία, και όταν είδε τον Ηλία, του είπε: «Εσύ, ενοχλείς τον Ισραήλ;» «Δεν εγώ ενοχλώ το Ισραήλ», απάντησε, «αλλά εσείς και η οικογένειά σας, εγκαταλείποντας τις εντολές του Κυρίου και ακολουθώντας τους Baals». -Γραφείο Αναγνώσεων, Δευτέρα, Τόμος III; Π. 485; 1 Βασιλέων 18: 17-18
Ας ρωτήσουμε τον Κύριο, ο οποίος καθοδηγεί τις περιουσίες του «Πλοίου του Πέτρου» μεταξύ των όχι πάντα εύκολων γεγονότων της ιστορίας, να συνεχίσει να παρακολουθεί αυτό το μικρό κράτος {Η πόλη του Βατικανού]. Πάνω απ 'όλα, ας του ζητήσουμε να βοηθήσει, με τη δύναμη του Πνεύματός του, τον διάδοχο του Πέτρου που στέκεται στο τιμόνι αυτού του πλοίου, ώστε να μπορεί να αναλάβει πιστά και αποτελεσματικά τη διακονία του ως το θεμέλιο της ενότητας της Καθολικής Εκκλησίας, η οποία έχει ορατό κέντρο στο Βατικανό από όπου εκτείνεται σε όλες τις γωνίες της γης. —POPE BENEDICT XVI, μία από την όγδοη επέτειο από την ίδρυση του κράτους της Πόλης του Βατικανού, 13 Φεβρουαρίου 2009
Ο Πάπας Βενέδικτος XVI στο τόξο ενός πλοίου, μπαίνει στην Κολωνία για την Παγκόσμια Ημέρα Νεότητας, 2006
Ο Πάπας Βενέδικτος εισέρχεται στο Σίδνεϊ της Αυστραλίας για την Παγκόσμια Ημέρα Νεότητας, 2008
Σημειώστε ότι ο Άγιος Πατέρας φοράει τα ίδια ποντικά ρούχα με τη ζωγραφική των Δύο Πυλώνων.
Σύμπτωση, ή το Άγιο Πνεύμα στέλνει ένα μικρό μήνυμα;
ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΑΝΑΓΝΩΣΗ:
- Κατανοώντας πώς ξετυλίγεται η διδασκαλία της Εκκλησίας: Ο ξετυλίγοντας λαμπρότητα της αλήθειας
- Ο καθαρισμός των «εκκλησιών»: Αυτό που είναι χτισμένο στην άμμο
- Κατανόηση των διαιρέσεων της αλήθειας: Βουνά, Λόφοι και Πεδιάδες
- Ο Άγιος Πατέρας, Αρχηγός Ποιμενικός και φως για την Εκκλησία: Τα πρόβατά μου θα γνωρίζουν τη φωνή μου στη θύελλα
