AT μια εποχή που οι «θρησκευτικοί» στον κόσμο δένονται βόμβες στο σώμα τους και ανατιναχτούν. όταν εκτοξεύονται πύραυλοι στο όνομα των βιβλικών δικαιωμάτων γης · όταν τα γραφικά αποσπάσματα λαμβάνονται εκτός πλαισίου για να υποστηρίξουν τα συμφέροντα των δικαιωμάτων - του Πάπα Βενέδικτου εγκύκλιος αγάπη στέκεται ως ένα εξαιρετικά φωτεινό φάρο στο σκοτεινό λιμάνι της γης.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Περπατούσα στο διάδρομο προς την Κοινωνία σήμερα το πρωί, ένιωσα σαν ο σταυρός που κουβαλούσα να είναι από σκυρόδεμα.
Καθώς συνέχισα πίσω στο πευκοδάσος, το μάτι μου τράβηξε ένα εικονίδιο του παραλυμένου άντρα που έπεφτε στο φορείο του προς τον Ιησού. Αμέσως το ένιωσα Ήμουν ο παράλυτος.
Οι άνδρες που κατέβαλαν τον παραλυτικό στην οροφή στην παρουσία του Χριστού το έκαναν με σκληρή δουλειά, πίστη και επιμονή. Αλλά ήταν μόνο ο παράλυτος –που δεν έκανε τίποτα παρά να κοιτάξει τον Ιησού σε αδυναμία και ελπίδα– σε αυτόν που είπε ο Χριστός,
«Οι αμαρτίες σου συγχωρούνται…. σηκωθείτε, σηκώστε το χαλί σας και πήγαινε σπίτι. "
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ δεν είναι ιδεολογία. είναι ένα πρόσωπο.
Και το πρόσωπο είναι Αγάπη.
ΗΜΟΥΝ περνώντας από την τηλεόραση καθώς τα παιδιά μου παρακολουθούσαν το "Return of the King" - Μέρος III του Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών- όταν ξαφνικά τα λόγια του Γκάντολφ πήδηξαν κατευθείαν από την οθόνη στην καρδιά μου:
Τα πράγματα είναι σε κίνηση που δεν μπορούν να αναιρεθούν.
Σταμάτησα στα ίχνη μου για να ακούσω, το πνεύμα μου καίει μέσα μου:
… Είναι η βαθιά ανάσα πριν από την κατάδυση…… Αυτό θα είναι το τέλος του Gondar όπως το γνωρίζουμε…… Ερχόμαστε επιτέλους, η μεγάλη μάχη της εποχής μας…
Στη συνέχεια, ένας χόμπιτ ανέβηκε στο παρατηρητήριο για να ανάψει την προειδοποιητική φωτιά - το σήμα για να ειδοποιήσει τους λαούς της μέσης γης να προετοιμαστούν για μάχη.
Ο Θεός μάς έστειλε επίσης «χόμπιτ» - μικρά παιδιά στα οποία έχει εμφανιστεί η Μητέρα του και τους κατήγγειλαν να ανάψουν τις φωτιές της αλήθειας, ότι το φως μπορεί να λάμψει στο σκοτάδι… Lourdes, Fatima, και πιο πρόσφατα, ο Medjugorje έρχεται στο μυαλό (το τελευταία αναμένει την επίσημη έγκριση της Εκκλησίας).
Αλλά ένα «χόμπιτ» ήταν μόνο ένα παιδί με πνεύμα, και η ζωή και τα λόγια του έδωσαν ένα μεγάλο φως σε ολόκληρη τη γη, ακόμη και στις σκοτεινές σκιές:
Βρισκόμαστε τώρα μπροστά στη μεγαλύτερη ιστορική αντιπαράθεση που έχει περάσει η ανθρωπότητα. Δεν πιστεύω ότι αυτό το συνειδητοποιούν ευρέως κύκλοι της αμερικανικής κοινωνίας ή μεγάλοι κύκλοι της χριστιανικής κοινότητας. Αντιμετωπίζουμε τώρα την τελική αντιπαράθεση μεταξύ της Εκκλησίας και της αντι-Εκκλησίας, του Ευαγγελίου και του αντι-Ευαγγελίου. Αυτή η αντιπαράθεση βρίσκεται μέσα στα σχέδια της θεϊκής πρόνοιας. Είναι μια δοκιμή που ολόκληρη η Εκκλησία. . . πρέπει να αναλάβει. - Καρδινάλιος Κάρολ Βοτύλα που έγινε Πάπας Ιωάννης Παύλος Β δύο χρόνια αργότερα. επανεκτυπώθηκε στις 9 Νοεμβρίου 1978, έκδοση του Η Wall Street Journal
ΜΕΓΑΛΗ διαιρείται στον κόσμο σήμερα. Οι άνθρωποι πρέπει να επιλέξουν πλευρές. Είναι κυρίως ένα τμήμα του ηθικός και κοινωνικός τιμές, από ευαγγέλιο αρχές έναντι σύγχρονος τεκμήρια.
Και είναι ακριβώς αυτό που είπε ο Χριστός θα συνέβαινε σε οικογένειες και έθνη όταν αντιμετώπιζε την παρουσία του:
Πιστεύεις ότι ήρθα να εδραιώσω την ειρήνη στη γη; Όχι, σας λέω, αλλά μάλλον διαίρεση. Από τώρα και στο εξής ένα νοικοκυριό πέντε θα χωριστεί, τρία εναντίον δύο και δύο εναντίον τριών… (Luke 12: 51-52)
I νιώθω σαν κάθε ώρα μετράει τώρα. Ότι καλούμαι σε μια ριζική μετατροπή. Είναι ένα μυστηριώδες πράγμα, αλλά απίστευτα χαρούμενο. Ο Χριστός μας προετοιμάζει για κάτι… κάτι έκτακτη.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Φιλί του Χριστού)
ΜΕΤΑ Ομολογία σήμερα, η εικόνα ενός πεδίου μάχης ήρθε στο μυαλό.
Ο εχθρός μας πυροβολεί πυραύλους και σφαίρες, μας βομβαρδίζει με εξαπατήσεις, πειρασμούς και κατηγορίες. Συχνά βρίσκουμε τον εαυτό μας τραυματισμένο, αιμορραγία και άτομα με ειδικές ανάγκες, σκύψιμο στις τάφρους.
Αλλά ο Χριστός μας προσελκύει στην αποθήκη εξομολόγησης και στη συνέχεια… αφήνει τη βόμβα της χάρης του να εκραγεί στον πνευματικό κόσμο, καταστρέφοντας τα κέρδη του εχθρού, ανακτώντας τις τρομοκρατίες μας και μας ξαναετοιμάζει σε αυτήν την πνευματική πανοπλία που μας επιτρέπει να δεσμευτούμε για άλλη μια φορά αυτές οι «κυριαρχίες και δυνάμεις», μέσω της πίστης και του Αγίου Πνεύματος.
Βρισκόμαστε σε πόλεμο. είναι σοφία, όχι δειλία, να συνηθίζεις το Bunker.
Η λέξεις του Αγία Ελισάβετ Άννα Σετόν συνεχίστε να χτυπάω στο κεφάλι μου:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Από συνέδριο στις πνευματικές της κόρες)
ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ…
Οι ζωές μας είναι σαν ένα αστέρι. Η ερώτηση –η πνευματική ερώτηση– είναι σε ποια τροχιά θα εισέλθει αυτό το αστέρι.
Αν μας καταναλώνουν τα πράγματα αυτής της γης: χρήματα, ασφάλεια, δύναμη, κατοχή, φαγητό, σεξ, πορνογραφία ... τότε είμαστε σαν εκείνος ο μετεωρίτης που καίγεται στην ατμόσφαιρα της γης. Αν καταναλώνουμε με τον Θεό, τότε είμαστε σαν μετεωρίτης με στόχο τον ήλιο.
Και εδώ είναι η διαφορά.
Ο πρώτος μετεωρίτης, που καταναλώθηκε από τους πειρασμούς του κόσμου, τελικά διαλύεται σε τίποτα. Ο δεύτερος μετεωρίτης, καθώς καταναλώνεται με τον Ιησού ο γιος, δεν αποσυντίθεται. Αντίθετα, ξεσπά στη φλόγα, διαλύεται και γίνεται ένα με τον Υιό.
Ο πρώτος πεθαίνει, γίνεται κρύος, σκοτεινός και άψυχος. Ο τελευταίος ζει, γίνεται ζεστασιά, φως και φωτιά. Το πρώτο φαίνεται εκθαμβωτικό μπροστά στα μάτια του κόσμου (για μια στιγμή) ... μέχρι να γίνει σκόνη, να εξαφανίζεται στο σκοτάδι. Το τελευταίο είναι κρυμμένο και απαρατήρητο, έως ότου φτάσει στις ακτινοβολίες του Υιού, που παγιδεύονται για πάντα στο φλογερό φως και την αγάπη Του.
Και έτσι, υπάρχει μόνο ένα ερώτημα στη ζωή που έχει σημασία: Τι με καταναλώνει;
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Ματ 16:26)
ΑΠΟΨΕ, πάλι, αισθάνομαι επείγον να ξεριζώσω ό, τι περισπασμούς και κακίες εξακολουθώ να προσκολλώμαι. Υπάρχουν άφθονες χάρες για να το κάνουμε… χάρες, πιστεύω, για όποιον ζητά ειλικρινά.
Δεν υπάρχει χρόνος για χάσιμο. Πρέπει να ξεκινήσουμε τώρα να προετοιμαστούν για το τι θα έρθει «σαν κλέφτης τη νύχτα». Και τι θα έρθει;
Αφήστε τον που έχει μάτια, δείτε; ποιος έχει αυτιά, ακούω.
Η Ο Λόρδος βλέπει το επιθυμίες της καρδιάς μας. Βλέπει την επιθυμία μας να είμαστε καλοί.
Και λοιπόν, παρά τις αποτυχίες μας, και ακόμη και την αμαρτία, τρέχει να μας αγκαλιάσει… όπως ο Πατέρας έτρεξε να αγκαλιάσει τον άσωτο γιο, ο οποίος ήταν καλυμμένος με την ντροπή της εξέγερσης του.
Ως εκ τούτου, ο Γαβριήλ ανακοίνωσε στη Μαρία, «Μη φοβάστε!». το ένδοξο πλήθος ανακοίνωσε στους βοσκούς, "Μη φοβάστε!" οι δύο άγγελοι ενθάρρυναν τις γυναίκες στον τάφο, «Μη φοβάστε!». και στους μαθητές του μετά την ανάστασή Του, ο Ιησούς επανέλαβε, "Μην φοβάστε."
ΣΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ προσευχή αυτή την περασμένη εβδομάδα, έχω αποσπάσει την προσοχή μου στις σκέψεις μου που δεν μπορώ να προσεύχομαι μια πρόταση χωρίς να παρασύρω.
Σήμερα το απόγευμα, ενώ διαλογιζόμουν πριν από την κενή σκηνή της εκκλησίας, φώναξα στον Κύριο για βοήθεια και έλεος. Όσο γρήγορα έπεφτε ένα αστέρι, οι λέξεις μου ήρθε:
"Ευλογημένοι είναι οι φτωχοί στο πνεύμα".
ΣΕΒΑΣΜΟΣ για τη διαφορετικότητα και τους λαούς είναι αυτό που διδάσκει η χριστιανική πίστη, όχι, απαιτήσεις. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει «ανοχή» της αμαρτίας ».
… [Η] πρόσκλησή μας είναι να απελευθερώσουμε ολόκληρο τον κόσμο από το κακό και να τον μεταμορφώσουμε στο Θεό: με προσευχή, με μετάνοια, με φιλανθρωπία και, πάνω απ 'όλα, με έλεος. - Thomas Merton, No Man is a Island
Είναι φιλανθρωπία όχι μόνο να ντύσετε τους γυμνούς, να παρηγορήσετε τους άρρωστους και να επισκεφθείτε τον κρατούμενο, αλλά να βοηθήσετε τον αδελφό κάποιου δεν για να γίνεις γυμνός, άρρωστος ή φυλακισμένος. Ως εκ τούτου, η αποστολή της Εκκλησίας είναι επίσης να καθορίσει αυτό που είναι κακό, έτσι μπορεί να επιλεγεί το καλό.
Η ελευθερία δεν συνίσταται στο να κάνουμε ό, τι θέλουμε, αλλά στο να έχουμε το δικαίωμα να κάνουμε ό, τι πρέπει να κάνουμε. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ Β
ΠΌΤΕ Είμαι ελεύθερος για μια στιγμή από δοκιμές και πειρασμούς, ομολογώ ότι σκέφτηκα ότι αυτό ήταν ένα σημάδι μεγαλύτερης αγιότητας… επιτέλους, περπατώντας στα βήματα του Χριστού!
… Έως ότου ο Πατέρας κατέβασε απαλά τα πόδια μου στο έδαφος δοκιμασία. Και πάλι συνειδητοποίησα ότι, από μόνος μου, κάνω απλώς βήματα μωρών, σκοντάφω και χάνω την ισορροπία μου.
Ο Θεός δεν με απογοητεύει γιατί δεν με αγαπά πλέον ούτε με εγκαταλείπει. Αντιθέτως, αναγνωρίζω ότι γίνονται τα μεγαλύτερα βήματα στην πνευματική ζωή, όχι πηδώντας προς τα εμπρός, αλλά προς τα άνω, πίσω στα χέρια Του.
ΕΙΡΗΝΗ είναι ένα δώρο του Αγίου Πνεύματος,
δεν εξαρτάται ούτε από την ευχαρίστηση, ούτε από τον πόνο της σάρκας. Είναι ένα φρούτο,
γεννημένος στα βάθη του πνεύματος, όπως γεννιέται ένα διαμάντι
in
ο
έγκατα
of
ο
γη…
πολύ κάτω από τον ήλιο ή τη βροχή.
Η μισαλλοδοξία «ανοχής!»
Είναι περίεργο πώς αυτοί που κατηγορούν τους Χριστιανούς για
μίσος και μισαλλοδοξία
είναι συχνά το πιο δηλητηριώδες
τόνος και πρόθεση.
Είναι το πιο προφανές - και εύκολα αντιληπτό
υποκρισία των καιρών μας.
