Wormwood και πίστη

 

Από τα αρχεία: γράφτηκε στις 22 Φεβρουαρίου 2013…. 

 

ΕΝΑ ΓΡΑΜΜΑ από έναν αναγνώστη:

Συμφωνώ απολύτως μαζί σας - όλοι χρειαζόμαστε μια προσωπική σχέση με τον Ιησού. Γεννήθηκα και μεγάλωσα Ρωμαιοκαθολική, αλλά τώρα παρευρίσκομαι στην Επισκοπική Εκκλησία την Κυριακή και ασχολήθηκα με τη ζωή αυτής της κοινότητας. Ήμουν μέλος του συμβουλίου της εκκλησίας μου, μέλος χορωδίας, δάσκαλος CCD και καθηγητής πλήρους απασχόλησης σε καθολικό σχολείο. Προσωπικά ήξερα ότι τέσσερις από τους ιερείς κατηγορούνταν αξιόπιστα και ομολόγησαν ότι κακοποίησαν σεξουαλικά ανήλικα παιδιά… Ο καρδινάλιος και οι επίσκοποί μας και άλλοι ιερείς κάλυψαν αυτούς τους άντρες. Τεντώνει την πεποίθηση ότι η Ρώμη δεν ήξερε τι συνέβαινε και, αν δεν το έκανε, ντροπή για τη Ρώμη και τον Πάπα και την curia. Είναι απλώς φρικτοί εκπρόσωποι του Κυρίου μας…. Λοιπόν, πρέπει να παραμείνω πιστό μέλος της εκκλησίας RC; Γιατί; Βρήκα τον Ιησού πριν από πολλά χρόνια και η σχέση μας δεν έχει αλλάξει - στην πραγματικότητα είναι ακόμα πιο ισχυρή τώρα. Η εκκλησία RC δεν είναι η αρχή και το τέλος κάθε αλήθειας. Αν μη τι άλλο, η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει εξίσου αν όχι μεγαλύτερη αξιοπιστία από τη Ρώμη. Η λέξη «καθολική» στο Θρησκεία γράφεται με ένα μικρό «c» - που σημαίνει «καθολικό» που δεν σημαίνει μόνο και για πάντα την Εκκλησία της Ρώμης. Υπάρχει μόνο ένας αληθινός δρόμος προς την Αγία Τριάδα και αυτός ακολουθεί τον Ιησού και έρχεται σε σχέση με την Τριάδα αρχίζοντας πρώτα σε φιλία μαζί Του. Κανένα από αυτά δεν εξαρτάται από τη ρωμαϊκή εκκλησία. Όλα αυτά μπορούν να τρέφονται έξω από τη Ρώμη. Κανένα από αυτά δεν είναι δικό σας λάθος και θαυμάζω το υπουργείο σας, αλλά έπρεπε απλώς να σας πω την ιστορία μου.

Αγαπητέ αναγνώστη, σας ευχαριστώ που μοιραστήκατε την ιστορία σας μαζί μου. Χαίρομαι που, παρά τα σκάνδαλα που αντιμετωπίσατε, η πίστη σας στον Ιησού παρέμεινε. Και αυτό δεν με εκπλήσσει. Υπήρξαν στιγμές στην ιστορία που οι Καθολικοί εν μέσω δίωξης δεν είχαν πλέον πρόσβαση στις ενορίες τους, στην ιεροσύνη ή στα Μυστήρια. Επιβίωσαν μέσα στα τείχη του εσωτερικού ναού τους όπου κατοικεί η Αγία Τριάδα. Ο έζησε από πίστη και εμπιστοσύνη σε σχέση με τον Θεό γιατί, στον πυρήνα του, ο Χριστιανισμός αφορά την αγάπη ενός Πατέρα για τα παιδιά του, και τα παιδιά που τον αγαπούν σε αντάλλαγμα.

Έτσι, θέτει το ερώτημα, στο οποίο προσπαθήσατε να απαντήσετε: αν μπορεί να παραμείνει Χριστιανός ως εξής: «Πρέπει να παραμείνω πιστό μέλος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας; Γιατί?"

Η απάντηση είναι ένα ηχηρό, διστακτικό «ναι». Και εδώ είναι γιατί: είναι θέμα παραμονής πιστός στον Ιησού.

 

Συνέχισε να διαβάζεις

Το Σκάνδαλο

 

Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 25 Μαρτίου 2010. 

 

ΓΙΑ δεκαετίες τώρα, όπως σημείωσα στο Όταν το κράτος τιμωρεί την κακοποίηση παιδιώνΟι Καθολικοί έπρεπε να υπομείνουν μια ατελείωτη ροή ειδήσεων που ανακοινώνουν σκάνδαλο μετά σκάνδαλο στην ιεροσύνη. «Ο ιερέας κατηγορείται για…», «Κάλυψη», «Ο καταχραστής μετακινήθηκε από την ενορία στην ενορία…» και συνεχώς. Είναι θλιβερό, όχι μόνο για τους λαούς πιστούς, αλλά και για συναδέλφους-ιερείς. Είναι τόσο βαθιά κατάχρηση εξουσίας από τον άντρα στην persona Christi—στο πρόσωπο του Χριστού—Αυτό συχνά αφήνεται σε αναισθητοποίηση, προσπαθώντας να κατανοήσει πώς αυτό δεν είναι μόνο μια σπάνια περίπτωση εδώ και εκεί, αλλά πολύ μεγαλύτερη συχνότητα από ό, τι φανταζόταν κανείς.

Ως αποτέλεσμα, η πίστη αυτή καθαυτή γίνεται απίστευτη, και η Εκκλησία δεν μπορεί πλέον να παρουσιαστεί αξιόπιστα ως η φήμη του Κυρίου. —POPE BENEDICT XVI Το φως του κόσμου, μια συνομιλία με τον Peter Seewald, P. 25

Συνέχισε να διαβάζεις

Χαρισματικός! Μέρος VII

 

Η Το σημείο αυτής της σειράς για τα χαρισματικά δώρα και την κίνηση είναι να ενθαρρύνει τον αναγνώστη να μην φοβάται το έκτακτη στον Θεό! Να μην φοβάστε να «ανοίξετε τις καρδιές σας» στο δώρο του Αγίου Πνεύματος το οποίο ο Κύριος επιθυμεί να χύσει με έναν ειδικό και ισχυρό τρόπο στην εποχή μας. Καθώς διάβασα τις επιστολές που μου έστειλαν, είναι σαφές ότι η χαρισματική ανανέωση δεν ήταν χωρίς τις θλίψεις και τις αποτυχίες της, τις ανθρώπινες ελλείψεις και αδυναμίες της. Και όμως, αυτό ακριβώς συνέβη στην πρώιμη Εκκλησία μετά την Πεντηκοστή. Οι Άγιοι Πέτρος και Παύλος αφιέρωσαν πολύ χώρο για να διορθώσουν τις διάφορες εκκλησίες, να μετριάσουν τα χαρισματικά και να ξαναπροσδιορίσουν τις κοινότητες εκκολαπτόμενες ξανά και ξανά στην προφορική και γραπτή παράδοση που τους δόθηκε. Αυτό που δεν έκαναν οι Απόστολοι είναι να αρνούνται τις συχνά δραματικές εμπειρίες των πιστών, να προσπαθούν να καταπνίξουν τα χαρισματικά ή να σιωπήσουν τον ζήλο των ακμάζουσων κοινοτήτων. Αντίθετα, είπαν:

Μην σβήσετε το Πνεύμα… επιδιώξτε την αγάπη, αλλά αγωνίστε με ανυπομονησία για τα πνευματικά δώρα, ειδικά για να προφητεύσετε… πάνω απ 'όλα, αφήστε την αγάπη σας η μια για την άλλη να είναι έντονη… (1 Θεσσα 5:19 · 1 Κορ 14: 1; 1 Πετ. 4: 8)

Θέλω να αφιερώσω το τελευταίο μέρος αυτής της σειράς για να μοιραστώ τις εμπειρίες και τις σκέψεις μου από τότε που βίωσα για πρώτη φορά το χαρισματικό κίνημα το 1975. Αντί να δώσω ολόκληρη τη μαρτυρία μου εδώ, θα το περιορίσω σε εκείνες τις εμπειρίες που μπορεί να αποκαλέσει «χαρισματικός».

 

Συνέχισε να διαβάζεις