La Sonĝo de la Du Kolonoj de Sankta Johano Bosco
LA eblo, ke estos "Erao de Paco”Post ĉi tiu tempo de provo, kiun la mondo eniris, estas io, pri kio la frua Eklezia Patro parolis. Mi kredas, ke ĝi finfine estos "la triumfo de la Senmakula Koro", kiun Maria antaŭdiris en Fatima. Kio validas por ŝi validas ankaŭ por la Eklezio: tio estas, estas venonta triumfo de la Eklezio. Ĝi estas espero, kiu ekzistas de la tempo de Kristo ...
Unue eldonita la 21-an de junio 2007:
LA KALKO DE MARIA
Ni vidas ĉi tiun samtempan triumfon de Maria kaj la Eklezio antaŭsignitaj en la Edena Ĝardeno:
Mi metos malamikecojn inter vi (Satano) kaj la virino, kaj via semo kaj ŝia semo: ŝi disbatos vian kapon, kaj vi embuskos ŝia kalkano. (Genezo 3:15; Douay-Reims)
Kio disbatos Satanon, sed la malgranda grego, kiu formas ŝian kalkanon? Ŝia semo estas Jesuo, kaj tiel ni, Lia korpo, estas ankaŭ ŝia semo per nia Bapto. Ne atendu vidi Maria subite aperi en la ĉielo kun ĉeno en la mano por persone ligi Satanon. Prefere atendu trovi ŝin apud siaj infanoj, kun la ĉeno de la Rozario en la mano, instruante al ili kiel iĝi kiel Kristo. Ĉar kiam vi kaj mi fariĝos "alia Kristo" sur la tero, tiam ni prave ekdetruas malbonon per la armiloj de fido, espero kaj amo.
Tiam la legiĝo de malgrandaj animoj, viktimoj de kompatema Amo, fariĝos tiel multnombraj 'kiel la steloj de la ĉielo kaj la sabloj de la bordo'. Satano estos terura; ĝi helpos la Feliĉan Virgulinon tute dispremi sian fieron. - St. Thérése de Lisieux, La Legio de Maria-Manlibro, p. 256-257
Jen la venko, kiu venkas la mondon, nian fidon. Kiu venkas la mondon krom tiu, kiu kredas, ke Jesuo estas la Filo de Dio? (1 Johano 5: 4-5)
Notu, ke Genezo 3:15 diras, ke Satano ankaŭ havas "semon".
Tiam la drako koleris kontraŭ la virino kaj foriris por militi kontraŭ la resto de ŝiaj idoj, tiuj, kiuj observas la ordonojn de Dio kaj atestas pri Jesuo. (Rev 12:17)
Satano faras militon lia "Armeo" tiuj, kiuj sekvas la "volupton de la karno kaj la volupton de la okuloj kaj la fierecon de vivo" (1 Joh 2:16). Kio estas nia venko, krom konkeri la korojn de la infanoj de Satano kun amo kaj kompato? La martiroj, precipe "la semo de la Eklezio", venkas malbonon per sia neefable atestanto pri la vero de la Evangelio. La regno de Satano fine falos per la obeo, humileco kaj karitato de malgrandaj "ruĝaj" kaj "blankaj" martiroj formitaj de Maria. Ĉi tiuj formas la "armeojn de la ĉielo", kiuj kun Jesuo ĵetos la Bestaĉon kaj la Falsan Profeton en la Fajran Lagon:
Tiam mi vidis ĉielon malfermitan, kaj jen blanka ĉevalo! Kiu sidis sur ĝi, tiu nomiĝas Fidela kaj Vera, kaj en justeco li juĝas kaj militas ... Kaj la ĉielaj armeoj, vestitaj per delikata tolo, blanka kaj pura, sekvis lin sur blankaj ĉevaloj ... La besto estis kaptita, kaj kun ĝi la falsa profeto ... Ĉi tiuj du estis ĵetitaj vivaj en la fajran lagon, kiu brulas per sulfuro. (Rev 19:11, 14, 20,)
LA ARKO DE LA VENKO
Tiam la templo de Dio en la ĉielo malfermiĝis, kaj la kesto de lia interligo estis vidita en lia templo; kaj estis fulmoj, voĉoj, tondroj, tertremo kaj forta hajlo. (Rev 11:19)
(Dum mi skribas al vi nun, eksterordinara ŝtormo eksplodis ĉirkaŭ ni kun terura fulmo kaj tondroj!)
Maria estas tiu nomumita de Jesuo por konduki la Eklezion al la Erao de Paco. Ni vidas ĉi tion antaŭsignitan, kiam la Izraelidoj, sub Josuo, sekvas la Kesto de la Interligo en la Promesitan Landon:
Kiam vi vidos la keston de interligo de la Eternulo, via Dio, kiun portos la levidaj pastroj, vi devas rompi tendaron kaj sekvi ĝin, por ke vi sciu la vojon, ĉar vi ne transiris ĉi tiun vojon antaŭe. (Joŝuo 3: 3-4)
Jes, Maria vokas nin "rompi tendaron" kun la mondo kaj sekvi sian gvidon tra ĉi tiuj perfidaj tempoj. Kiel la Izraelidoj enirantaj la Promesitan Landon, ĝi estas vojo, kiun la Eklezio neniam trapasis, kiam ĝi preparas eniri novan Eraon. Finfine, Maria akompanos nin por ĉirkaŭi "la muron" de la malamiko kiel faris Josuo kaj la Izraelidoj kiam ili ĉirkaŭis la muron de Jeriicho.
Josuo ordonis al la pastroj levi la keston de la Eternulo. La sep pastroj portantaj la virŝafajn kornojn marŝis antaŭ la kesto de la Sinjoro ... en la sepa tago, komenciĝante je tagiĝo, ili ĉirkaŭiris la urbon sep fojojn sammaniere ... Dum la kornoj blovis, la homoj komencis krii ... la muro kolapsis, kaj la homoj atakis la urbon en fronta atako kaj prenis ĝin. (Josuo 5: 13-6: 21)
Parto de la resto estos tiuj episkopoj kaj pastroj, kiujn Satano ne povis balai en apostatecon. Iuj bibliaj erudiciuloj sugestas, ke proksimume du trionoj de la hierarkio ne apostatos (vidu Rev 12: 4). Ĉi tiuj "sep pastroj" kun la viraj virkornoj (episkopa mitro) ne estas malantaŭe, sed antaŭ la arkeo kun la sep Sakramentoj, simbolitaj per la numero "sep" en ĉi tiu teksto. Ĉu vi vidas, kiel la Patrino ĉiam metas Jesuon unue?
Efektive, la provoj de Satano tute estingu la Sakramentojn renkontos kompletan malsukceson, liaj grandaj klopodoj kolapsas en momento kiel la muro de Jeriicho. La Eklezio eniros "je tagiĝo" en nova erao en kiu la Sankta Spirito descendos en Dua Pentekosto, kaj Kristo regos per Sia Sakramenta ĉeesto. Ĝi estos epoko de sanktuloj, kun animoj kreskantaj en senekzempla sankteco, kunigitaj al la volo de Dio, formante senmakulan kaj puran Novedzinon ... dum Satano restas ĉenita en la abismo.
Ĉi tio estos la fina venko, la triumfo de Maria, kiam malbono estas venkita en la koroj de la Eklezio, ĝis tiu fina malfermo de Satano, kaj la reveno de Jesuo en gloro.
En ĉi tiuj "finaj tempoj", enkondukitaj de la elaĉeta Enkarniĝo de la Filo, la Spirito estas malkaŝita kaj donita, rekonata kaj bonvenigita kiel persono. Nun povas esti ĉi tiu dia plano, plenumita en Kristo, la unuenaskito kaj estro de la nova kreo enkorpigita en la homaro per la elfluo de la Spirito: kiel la Eklezio, la komuneco de sanktuloj, la pardono de pekoj, la reviviĝo de la korpo kaj la eterna vivo. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 686
Se antaŭ tiu fina fino estos periodo, pli-malpli longedaŭra, de triumfa sankteco, tia rezulto okazos ne per la apero de la persono de Kristo Majesta sed per la funkciado de tiuj sanktigaj kapabloj, kiuj nun funkcias, la Sankta Spirito kaj la Sakramentoj de la Eklezio. -La Instruado de la Katolika Eklezio; citita el La Splendo de Kreo, Fr. Joseph Iannuzzi, p.86
VOĈO DE LA FRUA PREUREJO
Mi kaj ĉiu alia ortodoksa kristano sentas certon, ke estos reviviĝo de la karno sekvita de mil jaroj en urbo rekonstruita, embellecigita kaj pligrandigita, kiel anoncis la profetoj Ezekiel, Isaias kaj aliaj ... Viro inter ni nomata Johano, unu el la apostoloj de Kristo, kaj antaŭdiris, ke la sekvantoj de Kristo loĝos en Jerusalemo dum mil jaroj, kaj ke poste okazos la universala kaj mallonge eterna releviĝo kaj juĝo. - St. Justin Martyr, Dialogo kun Trypho, Ĉ. 81, La Patroj de la Eklezio, Kristana heredaĵo
Do, la antaŭdirita beno sendube rilatas al la tempo de Lia Regno, kiam la justuloj regos leviĝon el la mortintoj; kiam kreado, renaskita kaj liberigita de sklaveco, donos abundon da ĉiaj manĝaĵoj el la ĉiela roso kaj la fekundeco de la tero, same kiel memoras la maljunuloj. Tiuj, kiuj vidis Johanon, la disĉiplon de la Sinjoro, [rakontas al ni], ke ili aŭdis de li, kiel la Sinjoro instruis kaj parolis pri ĉi tiuj tempoj ... - St. Irene de Lyon, Preĝejo-Patro (140–202 pK); Adversus Haereses, Ireneo de Liono, V.33.3.4, La Patroj de la Eklezio, CIMA Publishing Co.; (Sankta Ireneo estis studento de Sankta Polikarpo, kiu sciis kaj lernis de la apostolo Johano kaj poste estis sanktigita episkopo de Smirno de Johano.)
Ni konfesas, ke regno estas promesita al ni sur la tero, kvankam antaŭ la ĉielo, nur en alia ekzistostato; tiom kiom ĝi estos post la reviviĝo dum mil jaroj en la die konstruita urbo Jerusalemo ... Ni diras, ke ĉi tiu urbo estis donita de Dio por ricevi la sanktulojn ĉe ilia reviviĝo, kaj refreŝigi ilin per la abundo de ĉiuj vere. spirita benoj, kiel rekompenco por tiuj, kiujn ni aŭ malestimis aŭ perdis ... —Tertuliano (155–240 pK), Patro Nicene Church; Adversus Marcion, Antaŭnecaj Patroj, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp 342-343)
Ĉar Dio, fininte Siajn verkojn, ripozis en la sepa tago kaj benis ĝin, fine de la sesa mila jaro ĉiu malboneco devas esti forigita de la tero, kaj justeco regas dum mil jaroj ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 p.K .; Eklezia verkisto), La Diaj Institutoj, Vol 7.
Tiuj, kiuj sur la forto de ĉi tiu pasejo [Rev 20: 1-6], suspektis, ke la unua resurekto estas estonta kaj korpa, estis kortuŝitaj, interalie, precipe per la nombro de mil jaroj, kvazaŭ taŭga afero, ke la sanktuloj tiel ĝuu ian ripozan ripozon dum tiu periodo , sankta libertempo post la laboroj de ses mil jaroj post kiam la homo kreiĝis ... (kaj) sekvu post la fino de ses mil jaroj, de ses tagoj, ia sepataga sabato en la venontaj mil jaroj ... Kaj ĉi tio opinio ne estus ofenda, se oni kredus, ke la ĝojoj de la sanktuloj, en tiu sabato, estos spiritaj kaj konsekvencaj pri la ĉeesto de Dio ... - St. Aŭgusteno de Hipono (354-430 AD; Eklezia Doktoro), De Civitate Dei, Bk. XX, Ĉ. 7 (Katolika Universitato de Amerika Gazetaro)
Klaku ĉi tie por Malaltigi or aboni al ĉi tiu Revuo.
