KIO ĉu ĝi signifas iĝi vivi bone?
GUSTU KAJ VIDU
Kio temas pri animoj, kiuj atingis gradon de sankteco? Estas kvalito tie, "substanco", en kiu oni volas restadi. Multaj forlasis ŝanĝitajn homojn post renkontoj kun la Feliĉega Patrino Tereza aŭ Johano Paŭlo la XNUMX-a, kvankam kelkfoje oni malmulte parolis inter ili. La respondo estas, ke ĉi tiuj eksterordinaraj animoj fariĝis vivaj putoj.
Kiu kredas al mi, kiel diras la Skribo: "Riveroj de viva akvo fluos el lia interno." (Johano 7:38)
La psalmisto skribas:
Ho, gustumu kaj vidu, ke la Sinjoro estas bona! (Ps 34: 8)
Homoj malsatas kaj soifas ĝusto kaj vidu la Sinjoro, hodiaŭ. Ili serĉas Lin ĉe Oprah Winfrey, en botelo da alkoholo, en la fridujo, en kontraŭleĝa sekso, en Facebook, en sorĉado ... laŭ multaj manieroj, provante trovi la feliĉon por kiu ili estis kreitaj. Sed la plano de Kristo estis, ke la homaro trovos Lin en Lia Eklezio—Ne institucio, en si mem—Sed en ĝiaj vivantaj membroj, ĝiaj vivaj putoj:
Ni estas ambasadoroj por Kristo, kvazaŭ Dio allogus per ni. (2 Kor 5:20)
Ĉi tiu jarcento soifas aŭtentikecon ... La mondo atendas de ni simplecon de vivo, spirito de preĝo, obeo, humileco, malligo kaj oferado. -POPULO PAULO VI, Evangelizado en la Moderna Mondo, 22, 76
Jen kion celis Sankta Paŭlo, kiam li diris:
Mi estis krucumita kun Kristo; ne plu mi vivas, sed Kristo vivas en mi (Gal 2:20)
Se ni dividas ĉi tiun frazon en tri partojn, ni trovas la anatomio de "viva puto".
"MI ESTIS KRUKATA"
Kiam akvoputo estas praktikita, ĉiuj silto, roko kaj grundo devas esti forigitaj al la surfaco. Jen kion signifas esti "krucumita kun Kristo": enporti en la lumon la tutan silton de si mem, la rokon de ribelo kaj la grundon de peko. Estas tre malfacile por la kristana animo esti vazo da puraj Vivaj Akvoj kun ĉi tiuj miksitaj en ĝin. La mondo gustas, sed lasas lin nesatigita de la salaj akvoj, kiuj makulis la gracojn, kiujn ili sopiris trinki.
Ju pli oni mortas al si mem, des pli Kristo leviĝas interne.
Se greno da tritiko ne falas sur la teron kaj mortas, ĝi restas nur tritika grajno; sed se ĝi mortas, ĝi donas multe da frukto. (Johano 12:24)
Tamen "borita truo" ne sufiĉas. Devas esti envolvaĵo, kiu povas "enhavi" la Vivan Akvon de la Sankta Spirito ...
"NENIAM MI KIU VIVAS"
En putoj oni konstruas envolvaĵon el ŝtono aŭ betono laŭ la internaj muroj por eviti, ke la tero "retroŝoviĝu" en la puton. 
Ni konstruas tian envolvaĵon per "bonaj verkoj". Ĉi tiuj ŝtonoj estas la formo de la kristano, la ekstera signo, kiu diras "Mi estas ujo de la Vivantaj Akvoj." Kiel diras Skribo,
Via lumo devas brili antaŭ aliaj, por ke ili vidu viajn bonajn farojn kaj gloru vian ĉielan Patron ... Montru vian fidon al mi sen faroj, kaj mi montros mian fidon al vi el miaj faroj. (Matt 5:16; Jakobo 2:18)
Jes, la mondo devas gustumi kaj vidu, ke la Sinjoro estas bona. Sen videbla puto, Vivaj Akvoj malfacilas trovi. Sen la envolvaĵo, la puto komencos enfosiĝi sub "la volupto de la karno kaj la volupto de la okuloj kaj la fiereco de vivo" (1 Joh 2:16) kaj fariĝos superkreskita per la dornoj de "sekulara timo kaj la logilo de riĉeco "(Mat 13:22). Aliflanke, putoj kun nur "bonaj faroj", sed malhavantaj la "substancon" de aŭtenta viva fido al Kristo - la Vivantaj Akvoj - estas ofte "kiel blanke kalkitaj tomboj, kiuj aspektas belaj ekstere, sed interne estas plenaj de ostoj de mortintoj kaj ĉiaj malpuraĵoj ... ekstere vi ŝajnas justa, sed interne vi estas plenigita de hipokriteco kaj malbonfarado. " (Matt 23: 27-28).
En sia unua encikliko, Papo Benedikto emfazas, ke ami sian proksimulon havas du erojn: unu estas la akto de amo, la bonfarado mem, kaj la alia estas la Amo kiu ni transdonas al la alia, tio estas, Dio, kiu estas amo. Ambaŭ devas ĉeesti. Alie la kristano riskas esti reduktita al nur socia laboristo kaj ne al divine nomumita atestanto. Li rimarkas, ke la apostoloj ne ...
...fari puran mekanikan disdonan laboron: ili devis esti homoj "plenaj de la Spirito kaj de saĝo" (kp. Agoj 6: 1-6). Alivorte, la socia servo, kiun ili estis destinitaj, estis absolute konkreta, tamen samtempe ĝi ankaŭ estis spirita servo. —POPA BENEDIKTO XVI, Deus Caritas Est, n-ro 21
Sekvi la ordonojn de Jesuo, produkti bonajn farojn survoje, signifas, ke ne plu mi vivas, aŭ pli ĝuste mi vivas por mi mem, sed por mia proksimulo. Tamen mi ne volas doni "mi", sed Kristo ...
"KRISTO KIU VIVAS EN MI"
Kiel vivas Kristo en mi? Per invito de la koro, tio estas, preĝo.
Jen mi staras ĉe la pordo kaj frapas; se iu aŭdas mian voĉon kaj malfermas la pordon, mi eniros al li kaj manĝos kun li, kaj li kun mi. (Rev 3:20)
Ĝi estas preĝo, kiu tiras la Sanktan Spiriton en mian koron, kiu plenigas miajn vortojn, agojn kaj pensojn per la ĉeesto de Dio. Ĝuste ĉi tiu Ĉeesto fluas el mi en la sekigitajn animojn de tiuj, kiuj celas estingi sian spiritan soifon. Iel hodiaŭ ni perdis la komprenon pri la neceso de preĝo en la kristana vivo. Se Bapto estas la komenca inundo de graco, ĝi estas preĝo, kiu kontinue plenigas mian animon per Viva Akvo por ke mia frato trinku. Ĉu eblas, ke la plej okupataj, plej aktivaj, plej ŝajne talentaj kristanaj ministroj hodiaŭ ofertas kelkfoje iom pli ol polvo al la mondo? Jes, eblas, ĉar tio, kion ni devas doni, estas ne nur nia scio aŭ servo, sed la vivanta Dio! Ni donas al Li per malplenigado de ni kontinue - elirante el la vojo - sed tiam kontinue plenigante nin per Li per interna vivo de preĝo "senĉese". La episkopo, pastro aŭ laiko, kiu diras, ke li ne havas "tempon por preĝi", estas tiu, kiu bezonas plej multe preĝi, alie lia apostolado perdos sian potencon ŝanĝi korojn.
Ankaŭ preĝo ebligas al mi malkovri kaj konstrui, laŭ m
kaj alvokiĝo, la ŝtonoj necesaj por iĝi videbla oazo en la dezerto de la mondo:
Preĝo prizorgas la gracon, kiun ni bezonas por multmeritaj agoj. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 2010
Kiel cirkulanta pumpilo, bonaj verkoj mem, se faritaj en spirito de aŭtenta bonfarado, pli allogas Vivantajn Akvojn en la animon, kio fariĝas ritma ŝablono inter la interna kaj ekstera vivo de la kristano: pento, bonfaroj, preĝo ... borado de la pli profunde, konstruante ĝian formon, kaj plenigante ĝin per Dio.
Amo kreskas per amo. —POPA BENEDIKTO XVI, Deus Caritas Est, n-ro 18
Restu en mi, kiel mi restos en vi ... Kiu restos en mi kaj mi en li, tiu donos multan frukton, ĉar sen mi vi povas fari nenion ... Se vi observos miajn ordonojn, vi restos en mia amo. (Johano 15: 4-5, 10)
KIA TIPO DE BONO VI DEZIRAS ESTI?
Ĉi tio ne signifas, ke Dio ne povas labori per volaj aŭ eĉ nevolaj individuoj. Ja multaj estas "karismoj", kiuj ŝajnas potencaj. Sed ili ofte similas falantajn stelojn, kiuj blindigas momenton, poste estas baldaŭ forgesitaj, iliaj vivoj heliĝas nur dum mallonga momento, sed ne lasas daŭran kompason. Pri kio mi parolas ĉi tie estas tiuj fiksitaj steloj, tiuj flamantaj sunoj nomataj "sanktuloj" kies lumo kontinue atingas nin eĉ longe post kiam iliaj surteraj vivoj forbrulis. Jen la viva puto, kiun vi fariĝos! Puto, kiu ofertas Vivantajn Akvojn, kiuj ŝanĝas kaj transformas la mondon ĉirkaŭ vi, forlasante Lian Ĉeeston multe post kiam via ĉeesto malaperis.
Permesu al mi resumi ĉion, kion mi diris ĉi tie per la vortoj de Sankta Paŭlo - unu el la plej grandaj vivaj putoj en kristanismo, kies Jaron ni daŭre festas. La vivo de la kristano estas konstruita sur Jesuo, kiel puto estas konstruita sur la tero.
Se iu konstruas sur ĉi tiu fundamento oron, arĝenton, grandvalorajn ŝtonojn, lignon, fojnon aŭ pajlon, la laboro de ĉiu aperos, ĉar la Tago malkaŝos ĝin. Ĝi estos rivelita per fajro, kaj la fajro testos la kvaliton de ĉiu laboro. (1 Kor 3: 12-13)
Per kio vi konstruas vian puton? Ĉu oro, arĝento kaj grandvaloraj ŝtonoj, aŭ ligno, fojno kaj pajlo? La kvalito de ĉi tiu puto estas determinita de la "interna vivo" de la animo, la rilato, kiun vi havas kun Dio. Kaj preĝo is la rilato - komuneco de amo kaj vero esprimita en obeo kaj humileco. Tia animo ofte eĉ ne konscias, ke li konstruas puton de altvaloraj gemoj ... sed aliaj jes. Ĉar ili povas gustumi kaj vidi en li, ke la Sinjoro estas bona. Jesuo diris, ke arbo estas konata per siaj fruktoj. Ĝi estas la kaŝita interna vivo de la arbo, kiu determinas la frukton: la sano de la radikoj, la suko kaj la kerno. Kiu povas vidi la fundon de puto? Ĝi estas tiu profunda interna vivo de la puto, kie freŝaj Akvoj estas tirataj, kie estas kvieteco, kaj silento, kaj preĝo, ke Dio povas tralikiĝi en la animon, por ke aliaj malaltigu la tason de sia deziro en vian koron kaj trovu Tiu, pri kiu ili sopiris.
Ĉi tiu estas la speco de kristano, kiun Patrino Maria aperis de jardekoj nun por generi. Apostoloj, kiuj, formitaj en la utero de ŝia humileco, fariĝos vivaj putoj en la Granda Dezerto de niaj tempoj. Tiel ŝi diras, "Preĝu, preĝu, preĝu"ke vi havos Akvojn por doni.
La sanktuloj - konsideru la ekzemplon de Beata Tereza de Kalkuto - konstante renovigis sian amkapablon pro sia renkonto kun la Eŭkaristia Sinjoro, kaj male ĉi tiu renkonto akiris sian realecon kaj profundon en ilia servo al aliaj. Amo al Dio kaj amo al proksimulo estas tiel neapartigeblaj, ili formas ununuran ordonon ... En la ekzemplo de Beata Teresa de Calcutta ni havas klaran ilustraĵon de tio, ke tempo dediĉita al Dio en preĝo ne nur malpliigas efikan kaj aman servadon. al nia najbaro sed fakte estas la neelĉerpebla fonto de tiu servo. —POPA BENEDIKTO XVI, Deus Caritas Est, n-ro 18, 36
Ni tenas ĉi tiun trezoron en argilaj vazoj ... (2 Kor 4: 7)
