Papo Benedikto kaj la Du Kolumnoj

 

FESTO DE ST. JOHANO BOSCO

 

Unue publikigita la 18-an de julio, 2007, mi ĝisdatigis ĉi tiun skribaĵon en ĉi tiu festotago de Sankta Johano Bosco. Denove, kiam mi ĝisdatigas ĉi tiujn skribaĵojn, tio estas ĉar mi sentas, ke Jesuo diras, ke Li volas, ke ni aŭdu ĝin denove ... Noto: Multaj legantoj skribas al mi raportante, ke ili ne plu povas ricevi ĉi tiujn informilojn, kvankam ili abonis. La nombro de ĉi tiuj kazoj kreskas ĉiumonate. La sola solvo estas kutimi kontroli ĉi tiun retejon ĉiun duan tagon por vidi ĉu mi afiŝis novan skribaĵon. Pardonu pri ĉi tiu ĝeno. Vi povas provi skribi vian servilon kaj peti, ke ĉiuj retpoŝtoj de markmallett.com estu permesitaj tra via retpoŝto. Ankaŭ certigu, ke la rubaj filtriloj en via retpoŝta programo ne filtras ĉi tiujn retpoŝtojn. Laste, mi dankas vin ĉiujn pro viaj leteroj al mi. Mi provas respondi kiam ajn mi povas, sed la devoj de mia ministerio kaj familia vivo ofte postulas, ke mi estas mallonga aŭ simple tute nekapabla respondi. Dankon por kompreni.

 

MI HAVAS skribita ĉi tie antaŭ tio, mi kredas, ke ni vivas en la tagoj de la profeto revo de Sankta Johano Bosco (legu la kompletan tekston tie.) Ĝi estas sonĝo en kiu la Eklezio, reprezentata kiel bonega flagŝipo, estas bombadita kaj atakita de pluraj malamikaj ŝipoj ĉirkaŭantaj ĝin. La sonĝo ŝajnas pli kaj pli taŭga por niaj tempoj ...

 

LA DU VATIKANaj KONSILIOJ?

En la sonĝo, kiu ŝajnas okazi dum kelkaj jardekoj, Sankta Johano Bosco antaŭvidas du konsiliojn:

Ĉiuj kapitanoj enŝipiĝas kaj kolektiĝas ĉirkaŭ la Papo. Ili okazigas kunvenon, sed dume la vento kaj la ondoj kolektiĝas en ŝtormo, do ili estas resenditaj por kontroli siajn proprajn ŝipojn. Venas mallonga paŭzo; por dua fojo la Papo kolektas la kapitanojn ĉirkaŭ li, dum la flagŝipo iras sian vojon. -Kvardek Sonĝoj de Sankta Johano Bosco, kompilita kaj redaktita de Fr. J. Bacchiarello, SDB

Estas post ĉi tiuj koncilioj, kiuj eble estas Vatikano I kaj Vatikano II, ke terura ŝtormo furiozas kontraŭ la Eklezio.

 

LA ATAKOJ 

En la sonĝo, Sankta Johano Bosco rakontas:

La batalo furiozas ĉiam pli. Beakaj pruoj ree kaj ree ramas la flagŝipon, sed senrezulte, ĉar, sendifekta kaj sentima, ĝi daŭras sian vojon.  -Katolika Profetaĵo, Sean Patrick Bloomfield, P.58

Nenio povus esti pli vera, ĉar per la potenco de la Sankta Spirito la kurso de la Eklezio estis firma en ĉi tiuj turbulaj tagoj. Nenio, diras papo Benedikto la XNUMXa, malhelpos la veron.

La Eklezio ... intencas plu levi sian voĉon por defendi la homaron, eĉ kiam politikoj de Ŝtatoj kaj la plimulto de publika opinio moviĝas en la kontraŭa direkto. Vero efektive ĉerpas forton de si mem kaj ne de la kvanto de konsento, kiun ĝi vekas.  —PAPO BENEDIKTO XVI, Vatikano, la 20-an de marto 2006

Sed ĉi tio ne signifas, ke la Eklezio ne povas esti vundita. La sonĝo daŭras ...

Foje, impona virŝafo splitas gapantan truon en sia kareno, sed tuj, brizo de la du kolumnoj tuj sigelas la fendon.  -Katolika Profetaĵo, Sean Patrick Bloomfield, P.58

Denove, Papo Benedikto priskribis tian scenon kiam, antaŭ ol esti elektita, li komparis la Eklezion kun ...

... boato baldaŭ drononta, boato prenanta akvon ĉiuflanke. —Kardinalo Ratzinger, 24 mar. 2005, Sankta vendreda meditado pri la Tria Falo de Kristo

La Du Kolumnoj menciitaj en la sonĝo estas pli malgranda kolono kun statuo de la Plejsankta Virgulino Maria supre, kaj dua pli granda kolono kun Eŭkaristia Gastiganto supre. El ĉi tiuj Du Kolumnoj venas "brizo" kaj tuj sigelas la vundojn.

 

Sub la nuna Sankta Patro, mi kredas, ke du grandaj fendoj en la kareno de la Eklezio resaniĝas.

 

LA MASA VUNDO

Mi estas tro juna por memori la Tridentan Riton - la latinan Meson, kiu estis la ordinara rito antaŭ la Dua Vatikana Koncilio. Sed mi memoras la rakonton, kiun pastro rakontis al mi iun vesperon post paro parisha misio, kiun mi donis. Post kiam Vatikano II kunvenis, kelkaj viroj eniris paro parishon en lia diocezo meze de la nokto -kun ĉensegiloj. Kun la aprobo de la pastro, ili tute malmuntis la ĉefaltaron, forigis la statuojn, krucifikson kaj staciojn de la kruco, kaj metis lignan tablon meze de la sanktejo por anstataŭigi la altaron. Kiam la paroionanoj venis por meso la sekvan tagon, multaj estis ŝokitaj kaj detruitaj.

Viaj malamikoj tumultis en via preĝdomo; ili starigis siajn emblemojn, siajn fremdajn emblemojn, alte super la enirejo de la sanktejo. Iliaj hakiloj batis la lignon de ĝiaj pordoj. Ili batis kune per hakilo kaj pioĉo. Ho Dio, ili forbruligis vian sanktejon; ili detruis kaj malsanktigis la lokon, en kiu vi loĝas. (Psalmo 74: 4-7)

ke, li certigis min, estis neniam la intenco de Vatikano II. Dum la efikoj de modernismo variis de paro parisho al paro parisho, la plej granda damaĝo estis al la kredo de kredantoj. Multloke la sublimo reduktiĝis al la ordinara. La mistiko estis senmitigita. La sanktaĵo estis profanita. La vero misformiĝis. La evangelia mesaĝo reduktiĝis al status quo. La Kruco anstataŭigita per arto. La Dio de la vera amo anstataŭigita de "Dio", kiu ne zorgas pri tio, ĉu ni estas sklavoj de peko, tiel longe kiel ni sentas nin tolerataj kaj ŝatataj. Iĝas pli klare (kiel ni vidas, ekzemple, kiom multaj katolikoj voĉdonis en Usono por por-morta kandidato), ke eble la plimulto de katolikoj estis kondukita al falsaj paŝtejoj. Multaj eĉ ne ŝajnas konsciaj pri tio, ĉar ili simple sekvis lupojn en ŝafaj vestoj. Ĝuste pro tio Dio permesos lastan grandan evangeliigon en ĉi tiu epoko, revoki tiujn ŝafojn (laikoj kaj pastroj), kiuj eble eĉ nun ne rimarkas, ke ili erarvagas kaj estas kaptitaj en la rubusoj de trompo.

Ve al la paŝtistoj de Izrael, kiuj paŝtis sin! Vi ne fortigis la malfortulojn, nek resanigis la malsanulojn, nek ligis la vunditojn. Vi ne revenigis la devagitajn nek serĉis la perditajn ... Do ili disiĝis pro la manko de paŝtisto, kaj fariĝis manĝaĵo por ĉiuj sovaĝaj bestoj. Tial, paŝtistoj, aŭskultu la vorton de la Eternulo: Mi ĵuras, ke mi venos kontraŭ ĉi tiujn paŝtistojn ... Mi savos miajn ŝafojn, por ke ili ne plu estu manĝaĵo por iliaj buŝoj. (Ezekiel 34: 1-11)

Ni jam vidas la unuajn signojn de ĉi tiu korekta laboro, komencita ĉe papo Johano Paŭlo la XNUMXa, kaj daŭrigita per lia posteulo. Reinstalante la kapablon diri la pli malnovan riton sen permeso, kaj komencante malrapide reenkonduki respekton kaj veran sindonemon (kiel ekzemple Komuneco sur la lango, altaraj reloj, kaj reorientado de la pastro al la altaro, almenaŭ laŭ la propra ekzemplo de la Papo) kiel ni vidis ĉi tiun pasintan Kristnaskon) la teruraj misuzoj okazintaj post la Konsilio komencas ripariĝi. Neniam la konsilio-patroj intencis ekstermi la misteran sencon de la meso. Ĉar modernaj laikoj povas alkutimiĝi al ĉi tiuj misuzoj, tio ne malpliigas ilin. Fakte, tiam ili estas plej detruaj.

Mia popolo estas detruita pro manko de scio. (Hos 4: 6)

Kun la freŝa papo motu proprio (persona movado) por permesi pli grandan aliron al kaj libereco diri la tridentan liturgion en paro parishoj, mi kredas, ke la Sankta Spirito krevis mildan venton de la Kolumnoj de la Komunio por komenci resanigi fendon en la barko de Petro. Ne miskomprenu min: aldoni latinan lingvon al la liturgio ne subite renversos la rezignadon en la Eklezio. Sed proklami Kriston de la tegmentoj kaj allogi animojn al vera renkonto kun Jesuo estas potenca komenco. Sed en kio ni evangeliigas animojn? Preĝa kunveno? Ne ... ni devas alporti ilin al la Roko, al la pleneco de vero, kiun Jesuo malkaŝis en la katolika eklezio. Kiel malfacile tio estas, kiam niaj liturgioj - la granda renkonto kun Jesuo - kelkfoje ŝajnas esti io ajn krom.

 

LA FRAPO DE KONFUSO

Dua fendo al la kareno de la Mothership, denove derivita de eraraj interpretoj de Vatikano II, kiuj kondukis al falsa ekumenismo en iuj lokoj, estas la konfuzo pri la vera identeco de la katolika eklezio. Sed denove, potenca venteto eliris el la Du Kolumnoj en la formo de mallonga dokumento titolita Respondoj Al Iuj Demandoj Pri Iuj Aspektoj De La Doktrino Pri La Eklezio.

Por klare difini la naturon de la katolika eklezio kaj la validecon, aŭ mankon de ĝi, de aliaj kristanaj eklezioj, la dokumento subskribita de papo Benedikto diras:

Kristo "starigis ĉi tie sur la tero" nur unu Eklezion kaj starigis ĝin kiel "videblan kaj spiritan komunumon" ... Ĉi tiu Eklezio, konsistigita kaj organizita en ĉi tiu mondo kiel socio, ekzistas en la Katolika Eklezio, regata de la posteulo de Petro kaj la Episkopoj. en komuneco kun li ”. -Respondo al Dua Demando

La dokumento klare diras, ke kristanaj eklezioj, kiuj ne partoprenas plene en ĉi tiu "videbla kaj spirita komunumo", ĉar ili rompis apostolan tradicion, suferas "difektojn". Se bebo naskiĝas kun truo en sia koro, ni diras, ke la infano havas "koran difekton". Se eklezio, ekzemple, ne kredas je la Reala Ĉeesto de Jesuo en la Komunio - kredo firme firmigita kaj instruata de la unuaj apostoloj sen disputo dum la unuaj mil jaroj de la Eklezio - tiam tiu eklezio prave suferas difekto (efektive "kora difekto" pro rifuzo de la realeco de la Sankta Koro prezentita en la Sankta Ofero de la Meso.)

La ĉefaj amaskomunikiloj malsukcesis raporti la tre malavaran kaj akordigan lingvon de la dokumento, kiu tamen agnoskas la filan rilaton de katolikoj kun nekatolikoj, kiuj konfesas Jesuon kiel Sinjoro.

Sekvas, ke ĉi tiuj apartaj eklezioj kaj Komunumoj, kvankam ni kredas, ke ili suferas de difektoj, estas senigitaj de signifo nek graveco en la mistero de savo. Fakte la Spirito de Kristo ne detenis sin de uzi ilin kiel instrumentojn de savo, kies valoro devenas de tiu pleneco de graco kaj vero konfidita al la katolika eklezio ”. —Respondo al Tria Demando

Kvankam iuj apenaŭ vidas la lingvon de Vatikano kiel "resanigo", mi diras, ĝuste identigante la difektan kondiĉon de la infano, kio kreas la eblecon por estonta "kor surgeryirurgio". Multaj estas la katolikoj, kiujn mi konas hodiaŭ, kaj eble certagrade mi estas unu el ili, kiu lernis ami Jesuon kaj la Sanktajn Skribojn de la vera pasio kaj amo de nekatolikoj. Kiel unu persono rakontis, "Ĉi tiuj evangeliaj preĝejoj ofte similas al koviloj. Ili alportas novnaskitajn idojn al rilato kun Jesuo. " Sed dum la idoj kreskas, ili bezonas la nutran grenon de la Sankta Komunio, efektive, ĉiujn spiritajn manĝaĵojn, kiujn havas la Patrino-Kokina Eklezio por nutri ilin. Mi unu profunde dankas la signifajn kontribuojn de niaj apartaj fratoj por konigi la nomon de Jesuo inter la nacioj.

Finfine, la Sankta Patro daŭre proklamas en spirito de amo kaj kuraĝo la denaskan dignon de la homa homo, la sanktecon de geedzeco kaj de vivo. Por tiuj, kiuj aŭskultas, la spirito de konfuzo fuĝas. Kiel ni povas vidi, tamen malmultaj aŭskultas kiel la ventoj de ŝanĝo komencu alporti la maron al kuiri

 

LA DU KOLONOJ DE LA DU KOLONOJ

Je la fino de la sonĝo de Sankta Johano Bosco, la Eklezio ne spertas la "grandan trankvilon" sur la maro, kiu eble estas la antaŭdirita "Erao de Paco, " ĝis ŝi estis firme ankrita al la Du Kolumnoj de la Komunio kaj Maria. Dum la sonĝo probable ampleksas la regadon de pluraj papoj, la fino de la sonĝo almenaŭ signalas du elstaraj papoj:

Subite la Papo falas grave vundita. Tuj tiuj, kiuj estas kun li, kuras helpi lin kaj ili levas lin. Duan fojon la Papo estas frapita, li denove falas kaj mortas. Krio de venko kaj ĝojo sonoras inter la malamikoj; de iliaj ŝipoj ekestas nedirebla moko.

Sed apenaŭ la papo mortis, ol alia anstataŭas lin. La pilotoj, kunveninte kune, elektis la Papon tiel rapide, ke la novaĵoj pri la morto de la Papo koincidas kun la novaĵoj pri la elekto de la posteulo. La kontraŭuloj komencas perdi kuraĝon.  -Kvardek Sonĝoj de Sankta Johano Bosco, kompilita kaj redaktita de Fr. J. Bacchiarello, SDB

Jen rimarkinda priskribo de tio, kio okazis en niaj lastatempaj tempoj:

  • 1981 murda provo de papo Johano Paŭlo la XNUMXa.
  • Baldaŭ post, estas dua provo sur lia vivo, atakanto per tranĉilo. Poste, la papo estas diagnozita kun Parkinson-malsano, kiu fine konsumas lin.
  • Multaj el liaj kontraŭuloj ĝojis, esperante, ke pli liberala Papo estos elektita.
  • Papo Benedikto la XNUMXa estis elektita tre rapide kompare kun papoj en la pasinteco. Lia papado sendube kaŭzis kuraĝon de multaj kontraŭuloj de la Eklezio, almenaŭ momente.
  • "Nedirebla moko" al Kristo kaj Lia Eklezio ekestis de post la morto de Johano Paŭlo la XNUMX-a, ĉar verkistoj, komikuloj, komentistoj kaj politikistoj daŭre parolas la plej mirindajn blasfemojn publike kaj sen rezervo. (Vidu Diluvo de Falsaj Profetoj.)

En la sonĝo, la Papo, kiu fine mortas ...

... staras ĉe la stirilo kaj ĉiuj liaj energioj direktiĝas al direkto de la ŝipo al tiuj du kolumnoj.

Papo Johano Paŭlo la XNUMX-a celis direkti la Eklezion al Maria per sia propra atestanto, sindediĉo kaj Apostola instruado, kiuj forte instigis la Eklezion dediĉi sin al Maria dum la Jaro de la Rozario (2002-03). Sekvis la Jaro de la Komunio (2004-05) kaj la dokumentoj de Johano Paŭlo la XNUMX-a pri la Komunio kaj la Liturgio. Antaŭ ol forpasi, la Sankta Patro faris ĉion eblan direktu la Eklezion al la Du Kolumnoj.

Kaj nun kion ni vidas?

La nova Papo, venkante la malamikon kaj venkante ĉiun obstaklon, gvidas la ŝipon ĝis la du kolumnoj kaj ripozas inter ili; li rapidigas ĝin per malpeza ĉeno, kiu pendas de la pruo ĝis ankro de la kolono, sur kiu staras la Gastiganto; kaj kun alia malpeza ĉeno, kiu pendas de la postaĵo, li fiksas ĝin ĉe la kontraŭa fino al alia ankro pendanta de la kolono, sur kiu staras la Senmakula Virgulino. 

Mi kredas, ke papo Benedikto etendis la unuan "malpezan ĉenon" al la Kolumno de la Komunio per ligado la estanteco ĝis la pasinteco tra lia motu proprio, same kiel liaj aliaj skribaĵoj pri la liturgio kaj lastatempa libro pri Jesuo. Li movas la Eklezion pli proksime al spirado per "ambaŭ pulmoj" de la Oriento kaj la Okcidento.

 Mi kredas, ke tre eblas do Papo Benedikto eble ankaŭ difinos novan Marian-dogmon - tiun duan ĉenon kiu etendiĝas ĝis la Kolono de la Senmakula Virgulino. En la sonĝo de Sankta Johano, ĉe la bazo de la Virga Kolono, estas surskribo, kiu tekstas Auxilium Christianorum, "Helpo de kristanoj." La kvina mariana dogmo, kiun multaj atendas proklami, estas tiu de Nia Sinjorino kiel "Kunredentulo, Peranto kaj Peranto de ĉiuj Gracoj." (Legu la simplan kaj belan klarigon pri ĉi tiuj titoloj de Benita Patrino Teresa tie.) Estas pli por diri pri ĉi tio en alia tempo.

La ŝipo daŭras ĝis ĝi estas finfine alligita al la du kolonoj. Kun tio, la malamikaj ŝipoj estas konfuzitaj, koliziante kun alia kaj sinkante dum ili provas disiĝi.

Kaj granda trankvilo venas super la maro.

 

LA GLavo DE BENEDIKTO 

Kompreneble multaj homoj, inkluzive katolikoj, kredas, ke papo Benedikto kreas dividon per ĉi tiuj plej freŝaj ekleziaj dokumentoj (kaj plue dividus kristanaron kun tia mariana dogmo.) Mi ne povas ne diri, "Jes, ĝuste." La batalo sur la maro ne finiĝis.

Ne pensu, ke mi venis por alporti pacon sur la teron; Mi venis ne por alporti pacon, sed glavon. (Matt 10:34)

Ahabab venis renkonte al Elija, kaj kiam li ekvidis Elijan, li diris al li: Ĉu vi estas, vi, ĝenanto de Izrael? Li respondis: "Mi ne ĝenas Izraelon," sed vi kaj via familio, forlasante la ordonojn de la Eternulo kaj sekvante la Baalojn. " -Oficejo de Legaĵoj, Lundo, Vol III; p. 485; 1 Reĝoj 18: 17-18

Ni petu la Sinjoron, Kiu gvidas la riĉaĵojn de la "Ŝipo de Petro" inter la ne ĉiam facilaj eventoj de la historio, ke ĝi plu gardu ĉi tiun malgrandan ŝtaton. {Vatikanurbo]. Ĉefe ni petu Lin helpi, per la potenco de Lia Spirito, la posteulon de Petro, kiu staras ĉe la stirilo de ĉi tiu ŝipo, por ke li fidele kaj efike entreprenu sian ministerion kiel bazo de unueco de la katolika eklezio, kiu havas sian videbla centro en Vatikano, de kie ĝi disetendiĝas al ĉiuj anguloj de la tero. —PAPO BENEDIKTO XVI, unu la okdeka datreveno de la fondo de Vatikanurbo, la 13an de februaro 2009
 


Papo Benedikto la 2006a sur la pruo de ŝipo, enirante Kolonjon por Monda Junulara Tago, XNUMX

 

Papo Benedikto enirante Sidnejon, Aŭstralion por Monda Junulara Tago, 2008

 

Notu, ke la Sankta Patro portas la samajn pontajn vestojn kiel la pentraĵo de la Du Kolonoj.
Hazardo, aŭ la Sankta Spirito sendas mesaĝon?

 

 PLIA LEGADO:

 

 

 

Print Friendly, PDF & Retpoŝto
Poŝtita en HEJMO, SIGNOJ.

Rimarkoj estas fermita.