KIO ĉu Johano Paŭlo la XNUMXa volis diri, kiam li diris "ni alfrontas la finan alfrontiĝon"? Ĉu li celis la finon de la mondo? La fino de ĉi tiu epoko? Kio ĝuste estas "fina"? La respondo kuŝas en la kunteksto de ĉiuj ke li diris ...
LA PLI GRANDA HISTORIA ALfrontiĝo
Ni nun staras antaŭ la plej granda historia konfrontiĝo travivita de la homaro. Mi ne pensas, ke larĝaj rondoj de la usona socio aŭ larĝaj rondoj de la kristana komunumo realigas tion plene. Ni nun alfrontas la finan alfronton inter la Eklezio kaj la kontraŭeklezio, de la Evangelio kaj la kontraŭevangelio. Ĉi tiu alfronto kuŝas ene de la planoj de dia providenco. Ĝi estas provo, kiun la tuta Eklezio ... devas daŭrigi. —Kardinalo Karol Wojtyla (JOHANO PAULLO II), represita la 9-an de novembro 1978, numero de La Wall Street JournaDe parolado de 1976 al la usonaj episkopoj
Ni staras antaŭ la plej granda historia konfrontiĝo, kiun havas la homaro trapasita. Kion ni travivis?
En mia nova libro, La Fina Alfrontiĝo, Mi respondas tiun demandon ekzamenante precipe kiel "la drako", Satano, "aperis" baldaŭ post la apero de Nia Sinjorino de Gvadalupo en la 16a jarcento. Ĝi devis signi la komencon de granda alfronto.
... ŝiaj vestaĵoj brilis kiel la suno, kvazaŭ ĝi sendus lumajn ondojn, kaj la ŝtono, la roko sur kiu ŝi staris, ŝajnis eligi radiojn. —Skt. Juan Diego, Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (ĉ. 1520-1605 p.K.), n. 17-18
Granda signo aperis sur la ĉielo, virino vestita per la suno, kun la luno sub ŝiaj piedoj, kaj sur ŝia kapo krono el dek du steloj. Poste aperis alia signo sur la ĉielo; ĝi estis grandega ruĝa drako, kun sep kapoj kaj dek kornoj, kaj sur ĝiaj kapoj estis sep diademoj ... (Ap 12: 1-4)
Antaŭ ĉi tiu tempo, la Eklezio estis malfortigita de skismo, politikaj misuzoj kaj herezo. La Orienta Eklezio disiĝis de la Patrino-Preĝejo en la "ortodoksan" kredon. Kaj en Okcidento, Martin Luther kreis ŝtormon de malkonsento dum li malkaŝe pridubis la aŭtoritaton de la papo kaj la katolika eklezio, argumentante anstataŭe ke la Biblio sole estis la sola fonto de dia revelacio. Ĝi kondukis parte al la protestanta reformado kaj la komencoj de anglikanismo - en la sama jaro aperis Nia Sinjorino de Gvadalupo.
Kun la katolika / ortodoksa disiĝo, la Korpo de Kristo nun spiris per nur unu pulmo; kaj kun protestantismo elŝovanta la reston de la korpo, la Eklezio ŝajnis anemia, korupta kaj nekapabla provizi vizion por la homaro. Nun - post 1500 jaroj da ruza preparo - la drako, Satano, finfine kreis kavernon, por tiri la mondon al si kaj for de la Eklezio. Kiel la komoda drako trovita en partoj de Indonezio, li unue venenus sian predon, kaj poste atendus, ke ĝi pereos, antaŭ ol li provos detrui ĝin. Lia veneno estis filozofia trompo. Lia unua venena striko venis al la fino de la 16a jarcento kun la filozofio de diismo, ĝenerale spurita al la angla pensulo, Edward Herbert:
... diismo ... estis religio sen doktrinoj, sen preĝejoj kaj sen publika revelacio. Deismo konservis kredon je Supera Estaĵo, ĝusta kaj malĝusta, kaj postvivon kun rekompencoj aŭ punoj ... Posta vido de diismo rigardis Dion [kiel] la Superan Estaĵon, kiu projektis la universon kaj poste lasis ĝin al siaj propraj leĝoj. —Fr. Frank Chacon kaj Jim Burnham, Komencante Apologetikon 4, p. 12
Ĝi estis filozofio, kiu fariĝis la "religio de la klerismo" kaj starigis la scenejon por ke la homaro komencu moralan kaj etikan vidon pri si mem krom Dio. La drako atendus kvin jarcentoj por ke la veneno funkciu tra la mensoj kaj kulturoj de civilizacioj ĝis ĝi finfine kreskigis tutmondon kulturo de morto. Sekve, Johano Paŭlo la XNUMXa - rigardante la masakron, kiu sekvis post la filozofioj, kiuj sekvis deismon (ekz. Materialismo, evoluciismo, marksismo, ateismo ...) ekkriis:
Ni nun staras antaŭ la plej granda historia konfrontiĝo travivita de la homaro ...
LA FINA KONFRONTADO
Kaj tiel ni alvenis al la sojlo de "la fina konfrontiĝo". Memorante, ke la "virino" de Revelacio estas ankaŭ simbolo de la Eklezio, ĝi estas konfrontiĝo inter ne nur la serpento kaj la Virino-Maria, sed la drako kaj la Virino-Preĝejo. Ĝi estas la "fina" konfrontiĝo, ne ĉar ĝi estas la fino de la mondo, sed la fino de longa aĝo - epoko, kie mondaj strukturoj havas kelkfoje. 
malhelpis la mision de la Eklezio; la fino de epoko de politikaj strukturoj kaj ekonomio, kiuj ofte foriris de la vizio de homa libereco kaj la komuna bono kiel ilia kerna kialo de eto; epoko, kie scienco disigis racion de fido. Ĝi estas la fino de la 2000-jara ĉeesto de Satano sur la tero antaŭ ol li estu ĉenita dum kelka tempo (Rev 20: 2-3; 7). Ĝi estas la fino de longa batalo de la Eklezio luktanta por alporti la Evangelion al la finoj de la tero, ĉar Kristo mem diris, ke Li ne revenos ĝis "la Evangelio estis predikita tra la mondo kiel atestanto por ĉiuj nacioj, kaj tiam venos la fino”(Matt 24:14). En la estonta epoko, la Evangelio fine penetros la naciojn ĝis iliaj finoj. Kiel Pravigo de Saĝo, la Dia Volo de la Patro volas “Fariĝu sur la tero kiel en la Ĉielo. " Kaj estos unu Eklezio, unu grego, unu Kredo vivanta karitato en vero.
Kaj ili auxdos mian vocxon, kaj estos unu pasxtisto kaj unu pasxtisto. Estu Dio ... baldaŭ plenumi Lian profetaĵon por transformi ĉi tiun konsolan vizion de la estonteco en nunan realon ... Estas tasko de Dio efektivigi ĉi tiun feliĉan horon kaj sciigi ĝin al ĉiuj ... Kiam ĝi alvenos, ĝi rezultos al estu solena horo, granda kun konsekvencoj ne nur por la restarigo de la Regno de Kristo, sed por la pacigo de ... la mondo. Ni preĝas plej fervore, kaj ni petas ankaŭ aliajn preĝi por tiu multe dezirata pacigo de la socio. —PAPO PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Pri la Paco de Kristo en sia Regno", 23 decembro 1922
NOVA MONDA ORDONO
Sankta Johano priskribas la fizikajn dimensiojn de La Fina Konfrontiĝo. Ĝi estas la fina transdono de la potenco de la drako al "besto" (Rev 13). Tio estas, "la sep kapoj kaj dek kornoj" estas, ĝis tiam, ideologioj laborante en la fono, malrapide formante politikajn, ekonomiajn, sciencajn kaj sociajn strukturojn. Tiam, kiam la mondo maturiĝis per sia veneno, la drako donas al vera tutmonda potenco "sia propra potenco kaj trono, kune kun granda aŭtoritato”(13: 2). Nun, la dek kornoj estas kronitaj per "dek diademoj" - tio estas, efektivaj regantoj. Ili formas mallongdaŭran mondpotencon, kiu malakceptas la leĝojn de Dio kaj naturo, la Evangelion kaj la Eklezion, kiu portas sian mesaĝon - favore al laika humanisma ideologio, kiu estis kreita tra la jarcentoj kaj naskis kulturon de morto. Ĝi estas totalisma reĝimo, kiu ricevas laŭvortan buŝon - buŝon, kiu blasfemas Dion; tio nomas malbonon bona, kaj bona malbona; tio prenas mallumon por lumo, kaj lumon por mallumo. Ĉi tiu buŝo estas tiu, kiun Sankta Paŭlo nomas "la filo de pereo" kaj kiun Sankta Johano nomas "Antikristo". Li estas la kulmino de multaj antikristoj dum la "plej granda historia konfrontiĝo." Li enkorpigas la sofismojn kaj mensogojn de la drako, 
kaj tiel, lia fina morto markas la finon de longa nokto, kaj la malfruo de nova Tago -la Tago de la Sinjoro—Tago de justeco kaj rekompenco.
Ĉi tiu malvenko estis profete simbolita en Gvadalupo, kie la Sankta Virgulino Maria, per siaj ĉielaj aperoj, fine disbatita la kulturo de morto regas inter la aztekoj. Ŝia vivantaj bildo, lasita sur la tilma de Sankta Johano ĝis hodiaŭ, restas kiel ĉiutaga rememorigilo, ke ŝia apero ne estis nur "tiama" evento, sed estas ankaŭ "nun" kaj "baldaŭ baldaŭ". (Vidu Ĉapitron Ses en La Fina Alfrontiĝo kie mi ekzamenas la miraklajn kaj "vivantajn" aspektojn de la bildo sur la tilma). Ŝi estas kaj restas la Matena Stelo anoncante en la Tagiĝo de Justeco.
LA PASIO
La Fina Konfrontiĝo do ankaŭ estas la Pasio de la Eklezio. Ĉar same kiel la Eklezio naskiĝis de la trapikita flanko de Kristo antaŭ du mil jaroj, ŝi nun laboras por naski Unu Korpon: Judo kaj Gento. Ĉi tiu unueco devenos de sia propra flanko - do de sia propra Pasio, sekvante la paŝojn de Kristo ŝia Kapo. Vere, Sankta Johano parolas pri "resurekto", kiu kronas la venkon de Kristo super la Besto, kaj inaŭguras "tempon de refreŝiĝo", Erao de Paco (Re 20: 1-6).
La veno de la glora Mesio estas ĉesigita en ĉiu momento de la historio ĝis lia rekono de "la tuta Israelo", ĉar "malmoligo venis sur parton de Israelo" en ilia "nekredemo" al Jesuo. Sankta Petro diras al la Judoj de Jerusalemo post Pentekosto: “Pentu do kaj revenu, por ke viaj pekoj estu forviŝitaj, por ke tempoj de refreŝiĝo venu el la ĉeesto de la Sinjoro, kaj ke li sendu la Kriston nomumitan por vi, Jesuo, kiun la ĉielo devas ricevi ĝis la tempo por establi ĉion, kion Dio parolis per la buŝo de siaj sanktaj profetoj de antikve ”... Antaŭ la dua alveno de Kristo la Eklezio devas trairi finan provon, kiu skuos la fidon de multaj kredantoj ... La Eklezio eniros en la gloron de la regno nur per ĉi tiu fina Pasko, kiam ŝi sekvos sian Sinjoron en lia morto kaj Resurekto. —CCC, n-ro 674, 672, 677
La Fina Konfrontiĝo, ĉi tiu fina Pasko de ĉi tiu epoko, komencas la supreniron de la Novedzino al la Eterna Katedralo.
NE LA FINO
La Eklezio instruas, ke la tuta periodo de la Resurekto de Jesuo ĝis la absoluta fino de la tempo estas "la fina horo." Tiusence, de la komenco de la Eklezio, ni alfrontis "la finan alfronton" inter la Evangelio kaj la kontraŭevangelio, inter Kristo kaj la kontraŭkristo. Kiam ni trapasas la persekuton de Antikristo mem, ni efektive estas en la fina alfrontiĝo, definitiva stadio de la longedaŭra alfrontiĝo, kiu kulminas post la Erao de Paco en milito farita de Gog kaj Magog kontraŭ "la tendaro de la sanktuloj."
Do fratoj kaj fratinoj, Johano Paŭlo la XNUMXa ne parolis pri la fino de ĉiuj aferoj, sed pri la fino de la aferoj, kiel ni konis ilin: la fino de la malnova ordo, kaj komenco de nova tio antaŭfiguroj la eterna Regno. Plej certe, ĝi estas la fino de a rekta konfrontiĝo kun la malbonulo, kiu, kiam li estas ĉenita, estos nekapabla tenti homojn, ĝis li estos liberigita antaŭ la fino mem.
Kvankam la vizaĝo de la homaro ŝanĝiĝis dum du mil jaroj, la alfrontiĝo multmaniere ĉiam estis la sama: batalo inter vero kaj malvero, lumo kaj mallumo, ofte esprimita per sekularaj sistemoj kiuj ne sukcesis inkluzivi ne nur la mesaĝon de savo, sed la internan dignon de la homo. Ĉi tio ŝanĝiĝos en la nova epoko. Kvankam la libera volo kaj la kapablo de la homoj peki restos ĝis la fino de la tempo, ĉi tiu nova erao venas - tiel diras la Ekleziaj Patroj kaj multaj papoj - de kie la homidoj transiros la sojlon de espero en la regnon de vera karitato. .
"Li rompos la kapojn de siaj malamikoj", por ke ĉiuj sciu "ke Dio estas la reĝo de la tuta tero", "por ke la nacianoj sciu sin homoj." Ĉion ĉi, Respektindaj Fratoj, Ni kredas kaj atendas kun neŝancelebla fido ... Ho! kiam en ĉiu urbo kaj vilaĝo la leĝo de la Sinjoro estas fidele observata, kiam respekto al sanktaj aferoj, kiam la Sakramentoj frekventas kaj la preskriboj de kristana vivo plenumiĝas, certe ne plu necesos, ke ni laboru plu por vidi ĉion restarigitan en Kristo ... —PAPO PIUS X, E Supremi, Encikliko "Pri la Restarigo de Ĉiuj Aĵoj", n. 6-7, 14
Ni konfesas, ke regno estas promesita al ni sur la tero, kvankam antaŭ la ĉielo, nur en alia stato de ekzistado; kiom ajn estos post la reviviĝo dum mil jaroj en la divinamente konstruita urbo de Jerusalem ... Ni diras, ke ĉi tiu urbo estis donita de Dio por ricevi la sanktulojn pri sia releviĝo kaj refreŝigi ilin per la abundo de ĉiuj vere spiritaj benoj. , kiel rekompencon por tiuj, kiujn ni aŭ malestimis aŭ perdis ... —Tertuliano (155–240 pK), Patro Nicene Church; Adversus Marcion, Antaŭnecaj Patroj, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp 342-343)
Mi kaj ĉiu alia ortodoksa kristano certas, ke estos reviviĝo de la karno sekvita de mil jaroj en rekonstruita, ornamita kaj pligrandigita urbo Jerusalemo, kiel anoncis la profetoj Ezekiel, Isaias kaj aliaj ... Viro inter ni nomata Johano, unu el la apostoloj de Kristo, ricevis kaj antaŭdiris, ke la sekvantoj de Kristo loĝos en Jerusalemo dum mil jaroj, kaj ke poste okazos la universala kaj, resume, eterna reviviĝo kaj juĝo.. —St. Justino Martiro (100-165 p.K.), Dialogo kun Trypho, Ĉ. 81, La Patroj de la Eklezio, Kristana heredaĵo
PLIA LEGADO:
- La libro: La Fina Alfrontiĝo
- La venonta Pasio de la Eklezio: La Sepjara Provo
NOVAĴOJ:
La pola traduko de La Fina Alfrontiĝo estas komenconta per eldonejo Fides et Traditio.
Dankon!
