Enirante la Prodigal Horo

 

TIE estas multe en mia koro verki kaj priparoli en la antaŭaj tagoj, kio estas serioza kaj grava en la granda plano. Dume Papo Benedikto daŭre parolas lucide kaj sincere pri la estonteco, kiun la mondo alfrontas. Ne surprizas, ke li eoas la avertojn de la Sankta Virgulino Maria, kiu, en ŝia persono, estas prototipo kaj Spegulo de la Eklezio. Tio estas, devas esti kohereco inter ŝi kaj Sankta Tradicio, inter la profeta vorto de la korpo de Kristo kaj ŝiaj aŭtentikaj aperoj. La centra kaj sinkrona mesaĝo estas unu el ambaŭ averto kaj espero: averto ke la mondo estas sur la abismo mem de katastrofo pro sia nuna kurso; kaj esperas ke, se ni revenos al Dio, Li povas resanigi niajn naciojn. Mi volas skribi pli pri la potenca homilio de Papo Benedikto donita ĉi tiun pasintan Paskan Vigilon. Sed nuntempe ni ne povas subtaksi la seriozecon de lia averto:

La mallumo, kiu prezentas veran minacon al la homaro, estas la fakto, ke li povas vidi kaj esplori percepteblajn materiajn aferojn, sed ne povas vidi, kien la mondo iras aŭ de kie ĝi venas, kien iras nia propra vivo, kio estas bona kaj kio estas malbona. La mallumo, kiu ĉirkaŭas Dion kaj malheligas valorojn, estas la vera minaco por ni ekzisto kaj al la mondo ĝenerale. Se Dio kaj moralaj valoroj, la diferenco inter bono kaj malbono, restas en mallumo, tiam ĉiuj aliaj "lumoj", kiuj metas tiajn nekredeblajn teknikajn heroaĵojn al nia atingo, estas ne nur progreso, sed ankaŭ danĝeroj, kiuj metas nin kaj la mondo en risko. —POPA BENEDIKTO XVI, Paska Vigilia Homilio, 7 aprilo 2012 (emfazo mia)

Kaj tiel alvenis la mondo La Malŝparema Horo: periodo de espero kaj averto ...

 

Unue eldonita la 15an de marto 2011:

Eĉ post kiam li tute rompiĝis eksplodigante sian tutan heredaĵon, la malŝparema filo ne volis veni hejmen. Eĉ post kiam malsato trairis la landon, li ne volis veni hejmen. Eĉ post kiam li - juda knabo - povis nur trovi laboron manĝantan porkoj, li ne volus veni hejmen. Nur ĝis li genuis en la porka deklivo de peko, la malŝparema filo finfine havis "lumigado de konscienco”(Kp. Luko 15: 11-32). Nur tiam, kiam li estis tute rompita, li finfine kapablis rigardi interne… kaj tiam hejmen denove.

Kaj ĝuste ĉi tiu loko de malriĉeco kondukas al memkono, kien la mondo nun devas iri antaŭ ol ankaŭ ĝi povas ricevi sian "lumon" ...

 

Nokto DEVAS FALI

Ĉi-matene preĝante, mi sentis la Patron diri:

Mia infano, preparu vian animon por la okazontaj eventoj. Ne timu, ĉar timo estas signo de malforta fido kaj malpura amo. Prefere fidu tutkore al ĉio, kion mi plenumos sur la supraĵo de la tero. Nur tiam, en la "nokta pleneco", Mia popolo povos rekoni la lumon ... —Taglibro, la 15an de marto 2011; (kp. 1 Johano 4:18)

Ne Dio volas, ke ni suferu. Li neniam kreis nin por sufero. Per peko, la homaro alportis suferon kaj morton en la mondon ... sed per la Kruco de Jesuo, sufero nun povas esti uzata kiel ilo de purigo kaj korekto por estigi pli grandan bonon: savo. Kiam kompato ne konvinkos, justeco tion faros.

La larmoj fluas facile kiam oni komencas pripensi la suferojn okazantajn en Japanio, Nov-Zelando, Ĉilio, Haitio, Ĉinio, ktp, kie teruraj tertremoj okazis. Sed tiam, dum mi servas animojn tra la mondo en miaj vojaĝoj kaj korespondado, okazas alia sufero preskaŭ en ĉiu regiono, sed precipe en okcidentaj kulturoj. Ĝi estas la malĝojoj de a spirita tertremo, kiu komenciĝis per la eraraj filozofioj de la klerisma periodo - finfine skuante fidon al la ekzisto de Dio - kaj kiu balais kiel morala cunamo tra niaj tempoj. 

La serpento tamen elverŝis torenton da akvo el lia buŝo post la virino por balai ŝin kun la fluo. (Ap 12:15)

ke unua cunamo nun malpliiĝas, postlasante la masakron de "kulturo de morto, ”Kie eĉ la valoro de homa vivo nun estas malkaŝe diskutita, malkaŝe atakita, malkaŝe mortigita - kaj tiam tiaj agoj malkaŝe okazigita kiel "rajto" de la vere surdaj kaj blindaj malŝparemaj filoj kaj filinoj de niaj tempoj.

Kaj tiel, La Malŝparema Horo venis. Ĉar neeblas pluvivi homaro, kiu sin turnis al si. Kaj tiel, la medio, rimedoj, liberecoj kaj paco de la nacioj estas en risko. Ĉu la Sankta Patro povus esti pli klara en sia plej freŝa enciklika letero?

... ni ne devas subtaksi la maltrankviligajn scenarojn, kiuj minacas nian estontecon, aŭ la potencajn novajn instrumentojn, kiujn la "kulturo de morto" disponas. Al la tragika kaj disvastigita plago de aborto ni eble bone devos aldoni en la estonteco - efektive ĝi jam tro ofte ĉeestas - la sisteman eŭgenetikan programadon de naskiĝoj. Ĉe la alia fino de la spektro, por-eŭtanazia pensmaniero ekfunkciigas kiel same damaĝa aserto de regado pri la vivo, kiu sub certaj cirkonstancoj estas konsiderata ne plu vivinda. Subestaj ĉi tiuj scenaroj estas kulturaj vidpunktoj, kiuj neas homan dignon. Ĉi tiuj praktikoj siavice kreskigas materialisman kaj me mechananisman komprenon de la homa vivo. Kiu povus mezuri la negativajn efikojn de ĉi tia speco de pensmaniero por disvolviĝo? Kiel ni povas surpriziĝi pri la indiferenteco montrita al situacioj de homa degradiĝo, kiam tia indiferenteco etendiĝas eĉ al nia sinteno pri tio, kio estas kaj ne estas homo? Kio mirigas estas la arbitra kaj selektema decido pri tio, kion prezenti hodiaŭ kiel inda respekto. Sensignifaj aferoj estas konsiderataj ŝokaj, tamen senprecedencaj maljustaĵoj ŝajnas esti vaste tolerataj. Dum la malriĉuloj de la mondo daŭre frapas la pordojn de riĉuloj, la mondo de bonstato riskas ne plu aŭdi tiujn frapojn, pro konscienco, kiu ne plu povas distingi, kio estas homa. —POPA BENEDIKTO XVI, Caritas in Veritate "Karitato en Vero", n. 75

La skuado de la naturo, oni povus diri, estas la konsekvenco de la ŝanĝo kaj disiĝo inter la spiritaj kaj moralaj tektonaj platoj; ĉar kreado kaj moralo estas interne ligitaj unu al la alia: ^[1]Rom 8: 18-22

La difekto de la naturo fakte estas proksime ligita al la kulturo, kiu formas la homan kunvivadon: kiam "homa ekologio" estas respektata ene de la socio, media ekologio ankaŭ profitas. Same kiel homaj virtoj interrilatas, tiel ke la malfortiĝo de unu riskas aliajn, tiel la ekologia sistemo baziĝas sur respekto al plano, kiu efikas kaj la sanon de la socio kaj ĝian bonan rilaton kun la naturo ... Se mankas respekto. por la rajto al vivo kaj al natura morto, se homaj koncepto, gravedeco kaj naskiĝo fariĝas artefaritaj, se homaj embrioj estas oferitaj por esplori, la konscienco de la socio finas perdante la koncepton de homa ekologio kaj, kune kun ĝi, tiun de media ekologio ... Ĉi tie kuŝas grava kontraŭdiro en nia pensmaniero kaj praktiko hodiaŭ: unu kiu malhonoras la homon, interrompas la medion kaj damaĝas la socion. —PAPO BENEDIKTO XVI, Ibid. n. 51

 

"ILUMADO" NECESAS

Sed kion necesos por ke la homaro "vekiĝu" el la danĝera direkto, kiun ni direktas? Ŝajne, multe pli ol tio, kion ni vidis. Ni krevigis nian "heredaĵon" - tio estas, ni elspezis nian libera volo pri disvolvi mondon sen Dio, kiu kondukis al demokratioj sen justeco, ekonomioj sen ekvilibro, distrado sen modereco kaj plezuroj sen modereco. Sed eĉ dum ni sidas morale bankrotaj (kaj la vasta detruo de geedzecoj kaj familioj estas pruvo de tio), ĝi ne sufiĉis por korekti la konsciencojn de la homaro. Ne ... ŝajnas, ke ankaŭ devas veni "Malsato" kaj tiam bonega nudigado kaj fendo de fiero ^[2]vidu Tla Nova Babela Turo tio starigis sin kontraŭ Dio, nia Patro. Nur antaŭ ol la nacioj genuos en la porka deklivo de memfarita detruo, ŝajnas, ĉu ili povos ricevi lumigado de konscienco. Kaj sekve, la Sep Fokoj de Revelacio devas esti definitive rompita por ke la kompatema justeco de Dio - tio estas, lasu nin rikolti tion, kion ni semis. ^[3]Gal 6: 7-8—Porti konscion pri kiom malproksime ni falis de graco.

Kaj tiel, la nokto devas fali; la mallumo de ĉi tiu nova paganismo devas iri sian vojon. Kaj tiam, nur tiam, ŝajnas, la moderna homo kapablos distingi la "lumon de la mondo" de la "princo de mallumo".

 

APROPI LA ANIMON ... POR GRACIO

Finfine, ĉi tio estas mesaĝo de espero: ke Dio ne permesos al la homaro tute detrui sin. Li intervenos en plej suverena kaj bela maniero. La alveno Lumigado de Konscienco, eble kion oni nomas la "Sesa Sigelo" de Revelacio, estos okazo por la malŝparemaj filoj kaj filinoj reveni hejmen. Prefere ol malsupreniri sur la mondon en kolero, la Patro kuros al kiu ajn komencos la hejman vojaĝon kaj bonvenigos ilin, kiom ajn seriozaj aŭ perdintaj pekulo ili estis. ^[4]cf. La Venonta Revelacio de la Patro

Dum li estis ankoraŭ malproksime, lia patro vidis lin kaj kompatis, kaj kuris kaj ĉirkaŭbrakis lin kaj kisis lin. (Luko 15:20)

Kiu viro inter vi, havanta cent ŝafojn kaj perdanta unu el ili, ne lasus la naŭdek naŭ en la dezerto kaj irus post la perdita ĝis li trovos ĝin? (Luko 15: 4)

Ne difektu la teron aŭ la maron aŭ la arbojn, ĝis ni metos la sigelon sur la fruntojn de la servantoj de nia Dio. (Rev 7: 3)

Kie ajn mi ministras, mi konstante renkontas gepatrojn, kies infanoj forlasis la Eklezion. Ili estas rompkoraj kaj timas, ke iliaj infanoj perdiĝos por la eterneco. Ĉi tio, mi certas, estas la kazo por multaj el vi, kiuj legas ĉi tion nun. Sed aŭskultu atente ...

Kiam la Eternulo vidis, kiel granda estas la malboneco de homo sur la tero, kaj kiel neniu deziro, ke lia koro gravediĝis, estis nur malbona, li bedaŭris, ke li kreis homon sur la tero, kaj lia koro afliktiĝis. Kaj la Eternulo diris: "Mi ekstermos de la tero la homojn, kiujn Mi kreis ... Mi bedaŭras, ke Mi kreis ilin." Sed Noa favoris la Eternulon. (Gen 6: 5-8)

Noa estis la sola justa animo, kiun Dio povis trovi - sed Li savis Noan kaj lian familion. ^[5]Vidu ankaŭ La Venonta Restarigo de la Familio

Iru en la arkeon, vi kaj via tuta domanaro, ĉar nur vin en ĉi tiu epoko mi trovis vere justa. (Gen 7: 1)

Do, tiuj el vi, kies infanoj, gefratoj, geedzoj ktp defalis de la fido: estu kiel Noa. Vi estu la justulo, vivanta en fideleco al la Vorto de Dio kaj propetanta kaj preĝanta por ili, kaj mi kredas, ke Dio donos al ili la ŝancon kaj la gracojn por - kiel la malŝparema filo - reveni hejmen, ^[6]vidu La Venonta Restarigo de la Familio antaŭ la lasta duono de la Granda Ŝtormo pasas super la homaro: ^[7]vidu La Malŝparema Horo

Mi leviĝos kaj iros al mia patro, kaj mi diros al li: Patro, mi pekis kontraŭ la ĉielo, kaj kontraŭ vi mi ne plu meritas esti nomata via filo; traktu min kiel vi traktus unu el viaj dungitaj laboristoj. (Luko 15: 18-19)

Sed ĉi tiu Malŝparema Horo ne estas la komenco de nova Erao de Paco - ankoraŭ ne. Ĉar ni ankaŭ legis en la parabolo de la Malŝparema, ke la pli aĝa filo estas ne malfermita al la kompato de la Patro. Ankaŭ multaj rifuzos la gracon de la Iluminiĝo, kiu tiel servos aŭ tiri animojn en la kompaton de Dio, aŭ lasi ilin en la mallumo. La ŝafoj estos kribritaj de la kaproj, la tritiko de la grenventumaĵo. ^[8]cf. La Granda Purigo Tiel, la scenejo estos aranĝita por "la fina konfrontiĝo" inter la potencoj de Lumo kaj la potencoj de mallumo. ^[9]cf. Vivanta la Revelacia Libro  Estas ĉi tiu invada mallumo, kiun Papo Benedikto avertis nian generacion en siaj profetaj instruoj.

Sed Dio donos al tiuj, kiuj ricevas Sian Kompaton kesto de rifuĝo en la venontaj tempoj, ke ili vidu sian vojon tra la mallumo ... ^[10]vidu La Granda Kesto kaj Miraklo de Kompato

 

 

Dankon pro helpi teni ĉi tiun ministerion flosante!

Klaku ĉi tie por Malaltigi or aboni al ĉi tiu Revuo.

tuit