Foto ĝentileca The Globe and Mail
IN en la lumo de lastatempaj historiaj eventoj en la papado, kaj ĉi tiu, la lasta labortago de Benedikto la XNUMX-a, precipe du aktualaj profetaĵoj ekregas inter kredantoj pri la sekva papo. Mi estas demandita pri ili konstante persone kaj retpoŝte. Do, mi estas devigita finfine doni ĝustatempan respondon.
La problemo estas, ke jenaj profetaĵoj estas diametre kontraŭaj unu al la alia. Unu aŭ ambaŭ, do, ne povas esti veraj ...
DISCERNO
Unue la demando pri aŭtentikeco de antaŭvidanto finfine apartenas al la kompetenta aŭtoritato en la aparta diocezo, en kiu apartenas la supozata antaŭvidanto. Tio ne estas mia loko. Tamen kredantoj povas kaj devas percepti la ortodoksecon de iuj privataj revelacioj, kiuj venas al ili:
Ne estingu la Spiriton. Ne malestimu profetajn eldirojn. Provu ĉion; retenu tion, kio estas bona. Sin detenu de ĉia malbono. (1 Tes 5: 19-22)
Sed kiel katolikoj, la testado de profetaĵoj neniam estas izolita subjektiva ekzerco, sed estas farita per kaj tra la Magisterio - la instruoj de la Eklezio - ĉar ili enhavas la definitivan Revelacion, kiun ni nomas "deponejo de fido". Jesuo diris:
Miaj ŝafoj aŭdas mian voĉon; Mi konas ilin, kaj ili sekvas min. (Johano 10:27)
Ni konas Lian voĉon, ne nur interne per sindona preĝvivo, sed ankaŭ per tiuj, kiujn Li diris, estus Lia voĉo: la dek du Apostoloj kaj iliaj posteuloj, kiuj estas akuzitaj pasi laŭ Sankta Tradicio. Al ili Li diris:
Kiu aŭskultas vin, tiu aŭskultas min. Kiu malakceptas vin, tiu malakceptas min. (Luko 10:16)
Konsiderante tion, ni ekzamenu la jenajn profetaĵojn ...
En ĉiu epoko la Eklezio ricevis la karismon de profetaĵo, kiu devas esti ekzamenata sed ne malestimata. —Kardinalo Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI), Mesaĝo de Fatima, Teologia Komento, www.vatican.va
Ĉu FIA PAPO, A OR BONA PAPO?
La sekva mesaĝo, laŭdire de Jesuo, apartenas al la venonta posteulo de papo Benedikto la XNUMXa. Oni asertas, ke Kristo diras:
Mia amata papo Benedikto la XNUMXa estas la lasta vera papo sur ĉi tiu tero.
Petro la Romano, estas Mia Petro, la originala apostolo, kiu regos Mian Eklezion el la Ĉieloj sub la ordono de Mia Eterna Patro. Tiam, kiam mi regos, ĉe la Dua Veno, li regos super ĉiuj infanoj de Dio, kiam ĉiuj religioj fariĝos unu Sankta Katolika kaj Apostola Eklezio. Mi nur parolas la veron Mia filino. Mi devas averti vin, ke multaj novaj memproklamitaj profetoj nun aperos, kiuj kontraŭdiros Mian Sanktan Vorton donitan al vi, la fina tempo vera profeto. Unue ili konvinkos kredantojn, ke iliaj vortoj devenas de Mi ... Ili, Mia filino, estas senditaj por prepari la infanojn de Dio por akcepti la sekvan Papon, kiu venas post Mia amata Vikario Papo Benedikto. Ĉi tiu Papo eble estos elektita de membroj ene de la Katolika Eklezio, sed li estos la Falsa Profeto [kp. Rev. 13].
Liaj elektantoj estas lupoj en ŝafaj vestoj kaj estas membroj de la sekreta framasona kaj malbona grupo gvidita de Satano. Jen kiel Satano provos detrui Mian Eklezion. Bedaŭrinde, li, ĉi tiu Falsa Profeto, allogos multajn sekvantojn. Tiuj, kiuj kontraŭas lin, estos persekutitaj. Estru infanojn, dum vi povas. Denuncu la mensogojn prezentitajn de tiuj, kiuj provas konvinki vin pri la aŭtentikeco de la Falsa Profeto. -www.thewarningsecondcoming.com, La 12-an de aprilo 2012
Rilate al ĉi tiu profetaĵo, la retejo ankaŭ asertas, ke Jesuo diris:
... La Instruoj de la Katolika Eklezio, surbaze de ĝia formado de Mia Apostolo Petro, restas seneraraj. Nun ĉi tio ŝanĝiĝos post kiam la fundamento estos skuita de la estontaj ŝanĝoj. —Feb. 17-a, 2013
La plej baza demando, kiun ni devas fari, kiam oni distingas profetaĵon - antaŭ ol demandi niajn sentojn, estas: ĉu ĉi tiu profetaĵo aldonas, subtrahas aŭ ŝanĝas la Sanktan Tradicion de nia Katolika Fido?
Laŭlonge de la jarcentoj okazis tiel nomataj "privataj" revelacioj, iuj el kiuj estis agnoskitaj de la aŭtoritato de la Eklezio. Ili tamen ne apartenas al la fido. Ne ilia rolo estas plibonigi aŭ kompletigi la definitivan Revelacion de Kristo, sed helpi pli plene vivi per ĝi en certa periodo de la historio. Gvidita de la Magisterio de la Eklezio, la sensus fidelium scias disigi kaj bonvenigi en ĉi tiuj revelacioj ĉion, kio konsistigas aŭtentikan alvokon de Kristo aŭ liaj sanktuloj al la Eklezio. Kristana kredo ne povas akcepti "revelaciojn", kiuj pretendas superi aŭ korekti la Revelacion, kies Kristo plenumas, kiel okazas en iuj nekristanaj religioj kaj ankaŭ en iuj lastatempaj sektoj, kiuj sin bazas sur tiaj "revelacioj". -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 67
Tiurilate la supra "profetaĵo" klare enhavas herezon en la sekva frazo:
Ĉi tiu Papo eble estos elektita de membroj ene de la Katolika Eklezio, sed li estos la Falsa Profeto.
Mi jam detale klarigis en Ĉu Nigra Papo? kial ĉi tiu aserto kontraŭdiras Skribon kaj la konstantajn instruojn de la Katolika Kredo. Mi ankaŭ alportis ĉi tiun profetaĵon al teologo tre respektata ĉe Vatikano kaj spertulo pri privata revelacio, kiu konfirmis la supran eraron. [1]Ekde verkado de ĉi tio, alia teologo antaŭeniris kun taŭga analizo de la mesaĝoj de "Maria de Dia Kompato"; vidu: http://us2.campaign-archive2.com/ Nun, havis 
la frazo legis "kontraŭleĝe elektitan" papon, tio estus alia historio.
La Eklezio spertis plurajn malvalidajn papajn elektojn, inkluzive de la 14-a-jarcenta skismo, en kiu la du papoj Gregorio la 2-a kaj Klemento la 3-a postulis la tronon samtempe. Ne necesas diri, ke povas ekzisti nur unu valide elektita reganta papo, ne du. Do unu papo estis trompanto, havita de falsa aŭtoritato de kelkaj naciismaj kardinaloj, kiuj tenis malvalidan konklavon, nome Klemento la XNUMX-a. Kio malvalidigis ĉi tiun konklavon, estis la foresto de la tuta korpo de kardinaloj kaj poste la postulata XNUMX/XNUMX-a plimulta voĉdono. " —Rev. Joseph Iannuzzi, Informilo, Jan-Jun 2013, Misiistoj de la Sankta
La supra profetaĵo spegulas la eraron de "kontraŭpapalismo", kiu aperis antaŭe, kiam populara supozata viziisto en Novjorko asertis, ke la sekva papo post Johano Paŭlo la XNUMX-a estus falsa:
La dua eraro [en la skribaĵoj de ĉi tiu viziulo] estas 'kontraŭpapalismo' ... [ĉi tiuj] lokucioj elektas Papon Johano Paŭlo la XNUMX-a por esti obeita sed lian posteulon ignorotan kiel 'trompopapo.' —Episkopo Matthew H. Clark, Katolika Kuriero, 15 julio 1999, Rochestery, NY
En la koncerna profetaĵo ĝi ne nur indikas, ke post Benedikto la XNUMX-a estos falsa papo elektita de membroj de la Eklezio, sed ke Benedikto la XNUMX-a estas fakte la lasta vera papo "sur la tero ” ekde la 28a de februaro 2013. La videbla tempa ofico de Petro estos por ĉiam for.
La oficiala instruo de la Eklezio estas, ke la ofico de Petro ne falos en apostazi, sed laŭ la ordono de Kristo - "Petro, vi estas roko ”- kaj la potenco de la Sankta Spirito, ĝi restos daŭra kaj videbla signo de unueco. Tial ankaŭ ne necesas, ke Petro reĝu el la Ĉielo, ĉar la ofico estas regata de la Spirito kaj estas parto de la tempa ordo.
La Papo, Episkopo de Romo kaj posteulo de Petro, “estas la porĉiama kaj videbla fonto kaj fundamento de la unueco kaj de la episkopoj kaj de la tuta kompanio de la fideluloj. " -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 882
La oficejo estas "eterna", ĝis la fino de la tempo, kaj estas interne 
ligita al la episkopoj kaj Sankta Ordeno kiel la fundamento de ilia unueco.
Sankta Ordono estas la sakramento, per kiu la misio konfidita de Kristo al liaj apostoloj daŭre ekzerciĝas en la Eklezio ĝis la fino de la tempoj: tiel ĝi estas la sakramento de apostola ministerio ... "La kolegio aŭ korpo de episkopoj havas neniun aŭtoritaton krom se kunigita kun la Roma Pontifiko, la posteulo de Petro, kiel ĝia estro. "-Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 1536
Tiel, la tuta "ordo de vero" kolapsus, se la "roko" fariĝus sablo, kiel asertas ĉi tiu profetaĵo, per legitime elektita papo. Sed Jesuo mem diris:
... la inferaj pordegoj ne venkos kontraŭ [la Eklezio]. (Matt 16:18)
La profetaĵo, ke "La Instruoj de la Katolika Eklezio, surbaze de ĝia formado de Mia Apostolo Petro, restas seneraraj. Nun ĉi tio ŝanĝiĝos ... "ankaŭ prezentas problemon. Ke la Magisterio perdos sian neeraripovon post kiam "la ŝanĝoj venos" estas kontraŭdiro en si mem. Senerareco, laŭdifine en ĉi tiu kunteksto, signifas esti nekapabla erari en aferoj de fido kaj moralo. Io ne povas esti senerara hodiaŭ, kaj ne morgaŭ, alie neniam estis senerare komenci. Denove ĉi tiu pasejo de la supozata mesaĝo ŝajnas kontraŭdiri la promeson de Kristo pri la neeraripovo de la Eklezio:
Por konservi la Eklezion en la pureco de la kredo donita de la apostoloj, Kristo, kiu estas la Vero, volis doni al ŝi parton en sia propra neeraripovo. Per "supernatura kredsento" la Popolo de Dio, sub la gvido de la vivanta Magisterio de la Eklezio, "senĉese aliĝas al ĉi tiu kredo" ... La supera grado de partopreno en la aŭtoritato de Kristo estas certigita per la karismo de neeraripovo. Ĉi tiu neeraripovo etendiĝas ĝis la deponejo de dia Revelacio; ĝi etendiĝas ankaŭ al ĉiuj tiuj elementoj de doktrino, inkluzive de moroj, sen kiuj la savaj veroj de la kredo ne povas esti konservitaj, klarigitaj aŭ observataj ... La Roma Pontifiko, estro de la episkopa kolegio, ĝuas ĉi tiun neeraripovon en virto de sia ofico. -Katekismo de la Katolika Eklezio, 889, 891, 2035
Petro ... Mi donos al vi la ŝlosilojn de la ĉiela regno .. (Mat 10: 18-19)
Jes, an malvalide elektita papo penseble povus provi erarigi multajn, ĉar interalie li ne tenas la Ŝlosilojn de la Regno kaj tial la karismon de neeraripovo. Ni antaŭe havis kontraŭpapojn. Sed neniam en la historio de la Eklezio kontraŭpapo iam estis valide elektita de du trionoj de la konklavo.
Sidenote, iu privata revelacio, kiu asertas esti la sola vero, kaj forprenas vian liberecon kritiki aŭ percepti ĝin aŭ aliajn profetajn eldirojn, devas levi seriozajn flagojn. Sankta Paŭlo skribas, “Kie estas la Spirito de la Sinjoro, tie estas libereco," [2]2 KOR 3: 17 kaj denove, "Ne malestimu profetajn eldirojn. Provu ĉion." [3]1 Thess 5: 20-21 La Sinjoro parolas en multegaj manieroj tra multego da vazoj, same kiel prismo disbrilas lumon en multajn kolorojn. La Lumo de la mondo trapasis la Eklezion kaj rompiĝis en ĉielarko de multaj voĉoj. Ĉiu, kiu asertas, ke vi devas vidi nur bluan, devas levi ruĝan flagon.
ALIA MESAĜO
En la sekva profetaĵo, la supozata antaŭvidanto parolas ne pri kontraŭpapo venanta, sed a Marian papo, elektita de Nia Sinjorino kaj preparita por ĉi tiu horo:
JESUO: Mi kreskigos papon, kiu ŝuldas ĉion al [Maria], inkluzive lian ascendon al la papofico. Li ne retenos sin. Li ne limigos ŝin. Kiam li estos la papo, ŝia mantelo plene disvolviĝos kaj ŝia protekto estos ofertita al ĉiuj, kiuj serĉas ĝin ...
MARIA: Kiu estas ĉi tiu persono, kiun mi elektis kaj kiun mi tiel zorge preparis? Kial mi tenis lin en la ombro, ne volante
elmeti lin al la lumo? Li estis mia de la komenco, ĉiam la elektita, ĉiam tiu, kiu loĝis en la centro mem de mia koro. Li scias, kiu li estas. Li scias, ke li estis elektita. Li scias, ke mi preparis lin ... Ĉu mi permesus la grandan laboron konsekri Rusion al la hazardo? Ĉu mi simple elektus iu lastmomente, kiu ne certas pri la ĝustaj paŝoj kaj kiu eble malvolos antaŭeniri, kiam la tuta opozicio pliiĝas? Tute ne. Li estis mia de la komenco kaj venos momento, kiam mi donos lin al la Eklezio. Mi elektis ĉi tiun filon inter multaj. Li estas la infano laŭ mia elekto kaj mi gvidis lin ekde infanaĝo ... Mi komencis ĉi tiun savon antaŭ longe. Necesas jardekoj kaj eĉ jarcentoj por estigi tiujn homojn, kiuj estos miaj instrumentoj. Estas multaj aliaj, kiujn mi uzos, sed ili ankoraŭ ne scias, ke ili estas elektitaj. Kiam mia elektito, mia papo, venos en la lumon, milionoj da bonaj homoj vidos la personan lumon, kiu jam kuŝas en ili. Ili komprenos sian vokon kaj subite mi havos armeon. Vi, ho leganto, estos unu el tiuj, kiujn mi nomos, sed ankaŭ vi devas prepari per vivo dediĉita al mi. -Locutions.org, "Maria kaj ŝia Papo"
JESUO: Nun mi devas venigi alian papon al la seĝo de Petro. Li havos alian celon, kiun Benedikto vere dividas kaj profunde kredas. Kiel mi metis grandan lumon de lernado en Benedikton, tiel mi lokis la grandan lumon de mia patrino en la novan papon. Lia koro pleniĝas de Maria. Li loĝas en ŝi kaj, laŭvorte, spiras en ŝi. Ŝia nomo ĉiam estas sur liaj lipoj. Ŝi estas tiu, kiu preparis kaj elektis lin de la komenco. Kiel Benedikto, li alportos al la Prezidanto de Petro ĝuste tion, kion mi metis en lian koron. Li ne vidos sin alporti siajn proprajn talentojn. Li scias, ke ili estas tro malgrandaj. Li portas Fatima en sia koro. Tio estos lia unua donaco. Li ankaŭ portas Jerusalemon en sia koro. Tio estas lia dua donaco. Kiam li donos tiujn du donacojn al la Eklezio, lia papofico plenumiĝos, same kiel tiu de Benedikto nun finiĝis. -Locutions.org, "La Donaco de Du Papoj"
Estas pli en ĉi tiu profetaĵo, sed por koncizeco mi kopiis la centrajn temojn. Kvankam ĉi tie estas nenio kontraŭdira katolika doktrino, tio ne nepre garantias, ke ĝi estas vere profeta.
La profetaĵo mencias Jerusalemon, kaj en aliaj pasejoj, parolas pri ĉi tiu papo ofertanta la superan oferon de sia vivo en la Sankta Urbo. Kvankam ne rekte rilata, ĉi tiu "vorto" memorigas la profetaĵojn pri kiuj parolis la Frua Eklezia Patro 
Jerusalemo iĝos la centro de la eklezio iam:
Mi kaj ĉiu alia ortodoksa kristano sentas certon, ke estos reviviĝo de la karno sekvita de mil jaroj en urbo rekonstruita, embellecigita kaj pligrandigita, kiel anoncis la profetoj Ezekiel, Isaias kaj aliaj ... Viro inter ni nomata Johano, unu el la apostoloj de Kristo, kaj antaŭdiris, ke la sekvantoj de Kristo loĝos en Jerusalemo dum mil jaroj, kaj ke poste okazos la universala kaj mallonge eterna releviĝo kaj juĝo. - St. Justin Martyr, Dialogo kun Trypho, Ĉ. 81, La Patroj de la Eklezio, Kristana heredaĵo
... ni komprenas, ke periodo de mil jaroj estas indikita en simbola lingvo ... Viro inter ni nomata Johano, unu el la apostoloj de Kristo, ricevis kaj antaŭdiris, ke la sekvantoj de Kristo loĝos en Jerusalemo dum mil jaroj, kaj ke poste okazos la universala kaj, resume, eterna reviviĝo kaj juĝo. - St. Justin Martyr, Dialogo kun Trypho, La Patroj de la Eklezio, Kristana heredaĵo
...la sango de la martiroj estas la semo de la Eklezio. -Tertuliano, Apologetiko, Ĉapitro 50
La proverba "ujo da vermoj" en ĉi tiu mesaĝo estas, ke la profetaĵo parolas pri la konsekro de Rusujo, kiel petis Fatima, kiel io, kio ankoraŭ ne okazis. Estas du tendaroj pri tio. La oficiala linio de la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo estas, ke la konsekro petita de Nia Sinjorino estis finita kiam Johano Paŭlo la XNUMXa, kun la kolegio de episkopoj, konsekris la mondo al Maria. De la retejo de Vatikano:
Fratino Lucia persone konfirmis, ke ĉi tiu solena kaj universala konsekra ago respondas al tio, kion deziris Nia Sinjorino ("Sim, estas feita, kiel Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março de 1984": "Jes ĝi
estis farita ĝuste kiel Nia Sinjorino petis, la 25an de marto 1984 ”: Letero de la 8a de novembro 1989). Sekve plia diskuto aŭ peto estas senbaza. —La Mesaĝo de Fatima, Kongregacio por la Doktrino de la Kredo, www.vatican.va
S-ino Lucia ripetis tion denove en intervjuo, kiu estis aŭdbenda kaj filmita kun lia Eminenco, Ricardo Kardinalo Vidal en 1993. [4]La Kongregacio, kvankam diris, ke plia diskuto pri ĉi tiu temo estas senbaza, ne diris, ke ne plu povas esti debato. Prefere, ke ĝi simple estas senbaza. Sed iuj argumentas, ke la konsekro ne validas, ĉar papo Johano Paŭlo la 1984-a neniam eksplicite diris "Rusion" en XNUMX. Tamen la forpasinta John M. Haffert atentigas, ke ĉiuj episkopoj de la mondo estis senditaj, antaŭ la tuta dokumento pri la konsekro de Rusio farita de Pio la 1952a en XNUMX, kiun Johano Paŭlo la XNUMXa nun renovigis kun ĉiuj episkopoj. [5]cf. La Fina Klopodo de Dio, Haffert, piednoto pĝ. 21 Certe, io profunda okazis post la tutmonda konsekro. Post kelkaj monatoj, ŝanĝoj en Rusujo komenciĝis, kaj post ses jaroj Sovetunio kolapsis kaj la sufokiĝo de komunismo, kiu subpremis religian liberecon, malstreĉiĝis. Ŝajnis, ke la konvertiĝo de Rusio komenciĝis.
Tamen la alia tendaro, ofte subtenata de kredindaj voĉoj inkluzive de altrangaj pastroj, argumentas, ke la konsekro ankoraŭ ne plenumiĝis, ĉar ĝi ne estis farita laŭ la formulo petita de Nia Sinjorino. Unu retejo citas, ke papo Benedikto la 1988a, kvankam li estis kardinalo, prelegis en XNUMX, post kio li respondis al komento pri la konsekro:
“Mi scias, ke ĝi devas esti farita!”—Kardinalo Joseph Ratzinger, la 27-an de januaro, 1988, preĝejo Sankta Petro, Novjorko, Novjorko; http://www.worldenslavementorpeace.com/
Dum sia papado, Benedikto la XNUMX-a ankaŭ diris "ke ni erarus pensante, ke la profeta misio de Fatima estas kompleta," [6]kp. Homilio ĉe Fatima Sanktejo, Katolika Novaĵagentejo, La 13-an de majo, 2010 kion iuj opiniis aludo, ke la konsekro ankoraŭ estas ĝuste farita. En intervjuo kun Peter Seewald pri Fatima, la Papo ankaŭ
diris, "Eĉ nun, do, necesas la respondo pri kiu la Dipatrino parolis al la infanoj [la viziuloj de la Fatima apero]." [7]cf. Lumo de la Mondo, Konversacio kun Peter Seewald, Paĝo 166 Denove iuj eble kredos, ke ĉi tio estas kripta mesaĝo pri la konsekro "respondo" al la nuna aflikto, en kiu la mondo eniras. Sed tiam, ĉu li, kiel Papo, ne farus la konsekron? La respondo eble estas pli kompleksa ol multaj homoj kredus ... kaj ne por ĉi tiu spaco.
Ni ne povas forgesi, kompreneble, estis du kondiĉoj pri la konvertiĝo de Rusio, kiuj helpus estigi "pacan eraon":
Mi venos por peti la konsekron de Rusujo al mia Senmakula Koro, kaj la Komunecon de kompenso la unuajn sabatojn.. —Nia Sinjorino de Fatimo al la infanoj, www.vatican.va
Jes, la tuta punkto de Fatima estis alvoko al la mondo penti kaj ripari pekojn. Kiu povas diri, ke la dua duono de ĉi tiu "formulo" estas sufiĉe plenumita? Ĉu tial Rusujo ne plene konvertiĝis, kaj fakte ŝajnas esti pli agresema? Plej multaj katolikoj ne scias, kion eĉ signifas "Komuneco de kompenso" ...
Ĉio ĉi dirite, ĉi tio ankoraŭ temas pri afero privata revelacio kaj ne Sankta Tradicio. La demando probable ne malaperos, kaj la supra mesaĝo certe aldonas brulaĵon al la debato. Sed tio ne malkvalifikas ĝin kiel eblan veran profetaĵon. La sekva papo eble tre bone specife konsekri Rusion, kiu registras spektaklojn, ne estis farita laŭ nomo.
Laŭ paŝtista perspektivo, la mesaĝo vokas la leganton, ne al sindediĉo al ĉi tiu privata revelacio ekskluzive de aliaj, sed al sindediĉo al Dio per Maria.
Laste estas forta mariana karaktero al ĉi tiu supra mesaĝo, ke Maria estas profunde implikita en la formado de la sekva papo. Ĉi tio kongruas kun tio, kion diris ankaŭ Johano Paŭlo la XNUMXa, ke Maria estas profunde implikita en la estonteco de la Eklezio en ĉi tiuj tempoj:
Sur ĉi tiu universala nivelo, se venko venos, ĝin alportos Maria. Kristo venkos per ŝi, ĉar Li volas, ke la venkoj de la Eklezio nun kaj estonte estu ligitaj al ŝi ... —POPO JOHN PAULO II, Transirante la Sojlon de Espero, p. 221
Efektive, ambaŭ Skriboj kaj la Magisterio asertis, ke la "fina konfrontiĝo" venonta estas inter la Virino Vestita en la Suno kaj la Drako, ŝia idaro kontraŭ lia. [8]kp. Gen 3:15 Sed ĉi tiu Virino estas ambaŭ Maria kaj la Eklezio. Tio estas, la Eklezio triumfos kun Maria; La triumfo de Maria apartenas al la Eklezio.
MARIA, LA PREĜEJO, KAJ LA TRIUMFO
Sed ne estas triumfo, se la promeso de Kristo protekti la Eklezion malsukcesis; se Petro fakte ne estas roko kiel Li diris; se la neeraripovo de la Eklezio perdiĝas. Tiam, vere, la Patro de Mensogoj venkis, ĉar la roko de sekureco, la rifuĝo de la vero, ne plu troveblas. Se Maria estas spegulo de la Eklezio, kaj ŝi estis konservita de rezignado, tiel ankaŭ la Eklezio konserviĝos en restaĵo. Sed kiel konservi la restaĵon 
de rezignado, se ne estas iu standardo de vero por gvidi ilin, neniu senerara lumo en la mallumo? [9]Ĉi tie, mi ne parolas en si mem de videbla ĉeesto de la Sankta Patro ĉar, dum la periodo de elektado de nova papo, la Petra Seĝo povas kelkfoje esti vaka por tre longa tempo. Tamen la ofico de la Papo restas en sia tuta forto. Tamen, se la ofico estas submetita al legitime elektita apostata papo, kiu kondukas la Eklezion al eraro en aferoj de fido kaj moralo, tiam la "videbla signo kaj garantio de vero" malaperis, kaj Kristo mem trompis la Eklezion. Kiel ili povas distingi veran Lumturon disde la falsa lumo, se ili ne povas fidi la promeson de Kristo pri la "roko" kaj Eklezio, kiun Li konstruas, por "konduki ilin al ĉiu vero?" [10]kp. Johano 16:13
La tasko de ĉi tiu Magisterio estas konservi la popolon de Dio de devioj kaj transfuĝoj kaj al garantio al ili la objektiva eblo konfesi la veran kredon senerare. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 890
Estas la eblo, ke ni iam vidos nelegitime elektita papo, trompanto. Kaj estas certe, ke ni vidos rezignadon inter multaj fideluloj, kiel avertas Sankta Paŭlo. [11]kp. 2 Tes 2:3 Sed estas ankaŭ certeco, ke legitima posteulo de Petro ne erarigos la fidelulojn pri aferoj de fido kaj moroj. Ĝi estas la garantio de Kristo, kiu eltenis la provon de tempo tra ofte ŝtonaj akvoj, dum 2000 jaroj.
Kie estas Petro, tie estas la Eklezio. —Ambrose de Milano, AD 389
Karaj amikoj! Dio gvidas Sian Eklezion, prizorgas ŝin ĉiam, kaj precipe en malfacilaj tempoj. Ni neniam perdu ĉi tiun vizion de fido, kiu estas la sola vera vizio pri la maniero de la Eklezio kaj la mondo. —PAPO BENEDIKTO XVI, lasta aŭdienco, la 27an de februaro 2013; www.whispersintheloggia.blogspot.ca
KONFIRMO?
Skribante ĉi tiun meditadon, mi sentis urĝecon telefoni al kara pastro, kiun mi menciis ĉi tie antaŭe, [12]cf. revolucio! nur por saluti. Li estas trankvila, humila, devota viro, kiu preĝas senĉese. La animoj de purgatorio vizitas lin ĉiunokte por peti preĝojn en liaj sonĝoj. Sankta Tereza de Liseux ankaŭ venis al li, aŭdeble dum la tago, kaj avertis ke, kio okazis en ŝia lando - la Franca Revolucio - baldaŭ okazos en Ameriko, kaj estas tempo prepari. [13]cf. revolucio! Fine, kelkajn tagojn antaŭ ol kardinalo Ratzinger estis elektita papo, ĉi tiu pastro diris ion mirigan: "La sekva papo estos nomita Benedikto la XNUMXa. " Ŝajnus, ke tiu informo povus veni nur el la Ĉielo.
Kiam mi parolis kun li telefone, li subite ekparolis profunde en la koron: “La sekvan papon elektas Maria, kaŝita sub ŝia mantelo. Li estis preparita de ŝi ekde sia infanaĝo por esti tiu, kiu plenumos la mesaĝon de Fatima kaj la Triumfo de la Senmakula Koro. Li tiam donos la oferon de sia vivo. Mi ne scias, kial mi diras ĉi tion, mi nur scias ĝin en mia koro ... " Mi haltigis lin kaj demandis, ĉu li tute konas la supran profetaĵon, ĉar ĝi estas spegula bildo de tio, kion li diris. Li neniam aŭdis pri ĝi.
Do, ni vidos. Jen kiam vi scias, ke profeta vorto estas vere profetaĵo: kiam ĝi plenumiĝis. Sed la vorto, pri kiu vi povas fidi nun kiel absolute vera kaj senerara, estas la promeso de Kristo:
Petro, vi estas roko ... la inferaj pordegoj ne venkos kontraŭ [la Eklezio]. (Matt 16:18)
Privata revelacio helpas ĉi tiun kredon, kaj montras ĝian kredindecon ĝuste kondukante min reen al la definitiva publika Revelacio. —Kardinalo Joseph Ratzinger (POPO-BENEDIKTO XVI), Teologia Komentario pri la Mesaĝo de Fatima
Rilatata legado:
Klaku ĉi tie por Malaltigi or aboni al ĉi tiu Revuo.
Koran dankon pro via subteno
kaj preĝoj, tre bezonataj.
-------
Alklaku sube por traduki ĉi tiun paĝon en alian lingvon:
Piednotoj
| ↑1 | Ekde verkado de ĉi tio, alia teologo antaŭeniris kun taŭga analizo de la mesaĝoj de "Maria de Dia Kompato"; vidu: http://us2.campaign-archive2.com/ |
|---|---|
| ↑2 | 2 KOR 3: 17 |
| ↑3 | 1 Thess 5: 20-21 |
| ↑4 | La Kongregacio, kvankam diris, ke plia diskuto pri ĉi tiu temo estas senbaza, ne diris, ke ne plu povas esti debato. Prefere, ke ĝi simple estas senbaza. |
| ↑5 | cf. La Fina Klopodo de Dio, Haffert, piednoto pĝ. 21 |
| ↑6 | kp. Homilio ĉe Fatima Sanktejo, Katolika Novaĵagentejo, La 13-an de majo, 2010 |
| ↑7 | cf. Lumo de la Mondo, Konversacio kun Peter Seewald, Paĝo 166 |
| ↑8 | kp. Gen 3:15 |
| ↑9 | Ĉi tie, mi ne parolas en si mem de videbla ĉeesto de la Sankta Patro ĉar, dum la periodo de elektado de nova papo, la Petra Seĝo povas kelkfoje esti vaka por tre longa tempo. Tamen la ofico de la Papo restas en sia tuta forto. Tamen, se la ofico estas submetita al legitime elektita apostata papo, kiu kondukas la Eklezion al eraro en aferoj de fido kaj moralo, tiam la "videbla signo kaj garantio de vero" malaperis, kaj Kristo mem trompis la Eklezion. |
| ↑10 | kp. Johano 16:13 |
| ↑11 | kp. 2 Tes 2:3 |
| ↑12 | cf. revolucio! |
| ↑13 | cf. revolucio! |