La Falsa Unueco

IF la preĝo kaj deziro de Jesuo estas, ke "ili ĉiuj estu unu" (John 17: 21), tiam ankaŭ Satano havas planon por unueco -falsa unueco. Kaj ni vidas la signojn de ĝi aperantaj. Kio estas skribita ĉi tie rilatas al la venontaj "paralelaj komunumoj" parolataj en La Venontaj Rifuĝoj kaj Solecoj.

 
VERA UNUO 

Kristo preĝis, ke ni ĉiuj estu unu:

...per esti de la sama menso, havi la saman amon, esti en plena akordo kaj de unu menso... (Fil 2: 5)

Kia menso? Kia amo? De kiu akordo? Paŭlo respondas ĝin en la sekva verso:

Havu ĉi tiun menson inter vi, kiu estas via en Kristo Jesuo, kiu ... ne kalkulis la egalecon kun Dio kiel aferon kaptotan, sed malplenigis sin, prenante la formon de servisto ...

La marko de kristanismo estas love. La apekso de ĉi tiu amo estas abnegacio, kenozo aŭ malplenigo de si por la alia. Ĉi tio devas esti la menso de la Korpo de Kristo, a unueco de servo, kiu estas la ligo de amo.

Kristana unueco ne temas pri senpripensa submetiĝo kaj konformeco. Jen kulto. Kiel mi ofte diras kiam mi parolas al la junulo: Jesuo ne venis por forpreni vian personeco—Li venis por forpreni vian pekoj! Kaj tiel, la Korpo de Kristo konsistas el multaj membroj, sed kun malsamaj funkcioj, ĉiuj ordonitaj al la celo de amo. diferenco, sekve, estas festata.

... la apostolo fervoras komuniki ... la ideon de unueco inter la multnombraj karismoj, kiuj estas la donoj de la Sankta Spirito. Danke al ĉi tiuj, la Eklezio aperas kiel riĉa kaj esenca organismo, ne unuforma frukto de la sola Spirito, kiu kondukas ĉiujn al profunda unueco, ĉar ŝi bonvenigas diferencojn sen forigi ilin kaj tiel estigi harmonian unuecon. —PAPO BENEDIKTO XVI, Anĝeluso, 24 januaro 2010; L'Osservatore Romano, Semajna Eldono en la angla, La 27-an de januaro, 2010; www.vatican.va

En kristana unueco, ĉio estas ordigita al la bono de la alia, ĉu per agoj de karito, ĉu per aliĝo al la naturaj kaj moralaj leĝoj, kiel rivelitaj al ni per kreado kaj en la persono de Jesuo. Tiel karitato kaj vero ne estas kaj ne povas eksedziĝi, ĉar ambaŭ estas ordonitaj al la bono de la alia. ^[1]cf. Je Ĉia Kosto Kie estas amo, ne estas devigo; kie estas vero, estas libereco.

Tiel, en la unueco de Kristo, la homa animo povas kreski en sian plenan potencialon ene de ama komunumo ... kiu estas la bildo de la unua komunumo: la Sankta Triunuo.
 

LA FALSA UNUO 

La celo de Satano ne estas, ke ni ĉiuj estu unu, sed ke ĉiuj estu uniformo.

Por konstrui ĉi tiun falsan unuecon, ĝi baziĝos sur a falsa triunuo: "Tolerema, Humane, egalaj“. La celo de la malamiko estas unue malkonstrui la unuecon de la Korpo de Kristo, la unueco de geedzeco, kaj tio ena unueco ene de la homa persono (korpo, animo kaj spirito), kiu estas farita laŭ la bildo de Dio - kaj poste rekonstruas ĉion en a falsa bildo.

Nuntempe homo havas potencon super la mondo kaj ĝiaj leĝoj. Li kapablas malmunti ĉi tiun mondon kaj rekunmeti ĝin. —PAPO BENEDIKTO XVI (kardinalo Ratzinger), Palermo, la 15-an de marto 2000

Estante "Egala", ne plu ekzistas "viro" aŭ "virino" aŭ "edzo" kaj "edzino." (Gravas noti, ke la moderna sekularisma menso ne signifas per la vorto "egaleco": la egala kaj eterna valoro de ĉiu homo—Sed prefere ia banala sameco.) La radikala feminisma movado estis instigita de Satano por forigi la malsamajn sed komplementajn rolojn de viro kaj virino.

Homa patreco donas al ni antaŭĝojon pri tio, kio Li estas. Sed kiam ĉi tiu patreco ne ekzistas, kiam ĝi estas sperta nur kiel biologia fenomeno, sen ĝia homa kaj spirita dimensio, ĉiuj asertoj pri Dio-Patro estas malplenaj. La patra krizo, kiun ni vivas hodiaŭ, estas elemento, eble la plej grava, minaca viro en sia homaro. La malfondo de patreco kaj patrineco estas ligita al dissolvo de tio, ke ni estas filoj kaj filinoj.  —PAPO BENEDIKTO XVI (kardinalo Ratzinger), Palermo, la 15-an de marto 2000

Plenuminte ĉi tion, li moviĝas al la sekva paŝo: la forviŝado de la diferencoj en vira kaj ina sekseco. Nun vireco aŭ virineco estas afero preferinda, kaj tiel, viro kaj virino estas esence "Egala." 

Relativigi la diferencon inter la seksoj ... tacite konfirmas tiujn malgajnajn teoriojn, kiuj celas forigi ĉian gravecon de la vireco aŭ virineco de homo, kvazaŭ ĉi tio estus pure biologia afero.  —POPA BENEDIKTO XVI, WorldNetDaily, La 30-an de decembro, 2006 

Sed ĉi tiu falsa kaj limigita sento de "egaleco" ne estas limigita al viro kaj virino; ĝi disverŝiĝas en distorditan komprenon de naturo estante "Humana". Tio estas, bestoj kaj plantoj estas konsiderindaj, kvankam diversaj laŭ formo kaj kun malpli granda inteligenteco, egala infaninoj. En ĉi tiu simbioza rilato, viro, virino, besto - eĉ la planedo kaj la ĉirkaŭaĵo - fariĝas egalvalora en ia speco kosma homogenigo (kaj kelkfoje la homaro alfrontas sin malpli valoro antaŭ, ekzemple, endanĝerigita specio.) 

Hispanio, ekzemple, aprobis la Projekton Granda Simio, deklarante ke ĉimpanzoj kaj goriloj estas parto de la "komunumo de egaluloj" kun homoj. Svislando deklaris, ke unuopaj plantoj havas "internan dignon" kaj ke "senkapigi" sovaĝajn florojn estas granda morala eraro. La nova konstitucio de Ekvadoro zorgas pri "naturaj rajtoj" egalaj al tiuj de Homo sapiens. -Homo Sapiens, Perdiĝu, Wesley J. Smith, altranga homo pri homaj rajtoj kaj bioetiko por Discovery Institute, Nacia Revizio Interrete, Aprilo 22nd, 2009

Kiel la Sankta Spirito fluas kiel Amo inter la Patro kaj Filo, tiel ankaŭ ĉi tiu falsa unueco estas ligita per "Toleremo". Konservante aŭ tenante la eksteran formon de bonfarado, ĝi ofte estas sen amo ĉar ĝi baziĝas sur sentoj kaj distordita logiko anstataŭ la lumigado de vero kaj racio. La natura kaj morala leĝo estas tiel interŝanĝitaj kontraŭ la pasema koncepto de "rajtoj". Tiel, se io povas esti konsiderata rajto, ĝi do estu tolerata (eĉ se la rajto estas simple "kreita" de juĝisto aŭ postulita de lobiistaj grupoj, sendepende ĉu ĉi tiuj "rajtoj" malobservas veron kaj racion.)

Kiel tia, ĉi tiu falsa Triunuo ne havas love kiel ĝia fino, sed la egoo: ĝi estas la nova Babela Turo.

Konstruas diktaturon de relativismo, kiu rekonas nenion kiel difinitan, kaj kiu foriras kiel la fina mezuro nenio krom la memo kaj ĝiaj apetitoj.  —PAPO BENEDIKTO XVI (kardinalo Ratzinger), Malferma Homilio ĉe Konklavo, La 18-an de aprilo, 2004.

Sur la surfaco, la vortoj tolerema, humana kaj egala estas terminoj, kiuj ŝajnas bonaj, kaj fakte povas esti bonaj. Sed Satano estas la "patro de mensogoj", kiu prenas tion, kio estas bona kaj tordas ĝin, tiel kaptante animojn konfuzo.

UNIVERSALA FALSECO 

Post kiam ĉi tiu "triunuo" de malvero kunfluas en ĉiuj ĝiaj tri aspektoj, ĝi preparas la vojon por falsa unueco tio mem devas esti zorge kontrolata kaj plenumata. Efektive, la naturo mem de Toleremo estas, ke ĝi ne povas toleri tiun aferon, personon aŭ institucion, kiu tenas la ideon de moralo. absolutaj. Skribo diras:kie estas la Spirito de la Sinjoro, tie estas libereco." ^[2]2 KOR 3: 17 Male, kie estas la spirito de antikristo, ekzistas devigo. ^[3]cf. Kontrolu! Kontrolu! The falsa unueco, ekspansiiĝante nun kiel tutmonda fenomeno, tiel preparas la vojon por la antikristo, kiu certigas tion ĉiu individuo devas esti kalkulita. kontrolo estas la subventro de Toleremo; ĝi estas gluo de la antikristo - ne amo. Unu malfiksita riglilo en maŝino povas detrui la tutan mekanismon; same, ĉiu persono devas esti zorge organizita kaj integrita en la falsa unueco - ligita kaj konforma al ĝia politika esprimo, kiu estas fundamente totalismo. 

La Apokalipso parolas pri la antagonisto de Dio, la besto. Ĉi tiu besto ne havas nomon, sed nombron.

En [la teruro de la koncentrejoj], ili nuligas vizaĝojn kaj historion, transformante homon en nombron, reduktante lin al kokso en enorma maŝino. Homo estas ne pli ol funkcio.

Nuntempe ni ne forgesu, ke ili antaŭformis la destinon de mondo, kiu riskas adopti la saman strukturon de la koncentrejoj, se la universala leĝo de la maŝino estas akceptita. La maŝinoj konstruitaj trudas la saman leĝon. Laŭ ĉi tiu logiko, homo devas esti interpretata de a komputilo kaj ĉi tio eblas nur se tradukita en nombrojn.

La besto estas nombro kaj transformiĝas en nombrojn. Dio, tamen, havas nomon kaj vokas laŭ nomo. Li estas homo kaj serĉas la personon.  —Kardinalo Ratzinger, (PAPA BENEDIKTO XVI) Palermo, 15 marto 2000 (kursiva mia)

Sed ĉi tio ne estas unueco. Prefere, ĝi estas konformeco.

Ĝi ne estas la bela tutmondiĝo de unueco de ĉiuj Nacioj, ĉiu kun siaj propraj kutimoj, anstataŭ ĝi estas la tutmondiĝo de hegemonia unuformeco, ĝi estas la sola penso. Kaj ĉi tiu sola penso estas la frukto de mondeco. —PAPO FRANCISKO, Homilio, 18a de novembro 2013; Zenito

Ĉar kristanismo baziĝas sur libereco kaj respondeco al la vero - kaj ĝuste tio kreskigas veran unuecon - la falsa unueco okazos per ekstera ŝajno de libereco: sekureco nome de paco. Totalisma ŝtato praviĝos por estigi ĉi tiun falsan unuecon por la "komuna bono" (precipe se la mondo estas en la malklareco de Tria Mondmilito aŭ ribelas sub katastrofoj, naturaj aŭ ekonomiaj.) Sed falsa unueco estas same falsa paco.

Ĉar vi mem tre bone scias, ke la tago de la Sinjoro venos kiel ŝtelisto nokto... Ŝtelisto venas nur por ŝteli kaj buĉi kaj detrui. (1 Tes 5: 2; Johano 10:10)

Ili resanigis la vundon de mia popolo malpeze dirante: Paco, paco, kiam ne ekzistas paco ... Mi starigis gardistojn super vi, dirante: Atentu la sonon de trumpeto! Sed ili diris: Ni ne atentos. Tial aŭdu, ho nacioj, kaj sciu, ho komunumo, kio okazos al ili. Aŭskultu, ho tero; jen mi venigas malbonon sur ĉi tiun popolon, frukton de iliaj artifikoj, ĉar ili ne atentis miajn vortojn; kaj pri mia leĝo ili malakceptis ĝin.  (Jeremia 6:14, 17-19)

La antikristo tiel venos kiel ŝtelisto en la nokto de konfuzo. ^[4]cf. La Venonta Falsado

... kiam ni ĉiuj estas en ĉiuj partoj de la kristanaro tiel dividitaj kaj tiel reduktitaj, tiel plenaj de skismo, tiel proksime al herezo. Kiam ni ĵetos nin sur la mondon kaj dependos por protekto de ĝi, kaj rezignos nian sendependecon kaj nian forton, tiam li [Antikristo] krevigos nin furioze, kiom Dio lin permesos.  - Neniam John Henry Newman, Sermo IV: La Persekutado de Antikristo

Antaŭ la dua alveno de Kristo la Eklezio devas trairi finan provon, kiu skuos la fidon de multaj kredantoj. La persekutado, kiu akompanas ŝian pilgrimadon sur la tero, malkaŝos la "misteron de maljusteco" en la formo de religia trompo ofertanta al homoj ŝajnan solvon al iliaj problemoj je prezo de rezignado de la vero. —Kateechismo de la Katolika Eklezio, n. 675

LA FALSA PREĜEJO

Tiam ĉi tiu falsa unueco fariĝos "universala" - vorto, kiu devenas de la greka katolikos: "Katolika" - provo transformi kaj delokigi la veran Eklezion kaj vera unueco en kiu la plano de Kristo alie plenumiĝos.

Ĉar li konigis al ni per ĉia saĝo kaj kompreno la misteron de sia volo, laŭ sia celo, kiun li prezentis en Kristo kiel plano por la pleneco de la tempo, por kunigi ĉion en li, en la ĉielo kaj sur tero. (Ef 1: 9-10) 

Mi vidis klerajn protestantojn, planojn kreitajn por miksi religiajn kredojn, subpremon de papa aŭtoritato ... Mi vidis neniun papon, sed episkopon sub la altaro. En ĉi tiu vizio mi vidis la eklezion bombarditan de aliaj ŝipoj ... Ĝi estis minacata de ĉiuj flankoj ... Ili konstruis grandan ekstravagancan preĝejon, kiu devis ĉirkaŭpreni ĉiujn kredojn kun egalaj rajtoj ... sed anstataŭ altaro estis nur abomeno kaj dezerto. Tia estis la nova eklezio ... —Benedita Anne Catherine Emmerich (1774-1824 p.K.), La Vivo kaj Revelacioj de Anne Catherine Emmerich, La 12-an de aprilo 1820

Papo Francisko nomas ĉi tiun kompromison de siaj kredoj, ĉi tiun kreskantan mondecan spiriton en la Eklezio, "frukto de la diablo." Komparante niajn tempojn al tiu de la antikvaj hebreoj en la Libro de Makabeoj, la Sankta Patro avertis, ke ni falas en la saman "spiriton de adoleska progresemo."

Ili kredas, ke antaŭeniri en iu ajn speco de elekto estis pli bone ol resti en la kutimoj de fideleco ... Ĉi tio nomiĝas rezignado, adulto. Ili fakte ne negocas kelkajn valorojn; ili negocas la esencon mem de sia estaĵo: tiun fidelecon de la Sinjoro. —PAPO FRANCISKO, Homilio, 18a de novembro 2013; Zenito

Tiel, ni devas maldormi en ĉi tiuj tempoj, precipe ĉar ni vidas tiom multajn homojn allogitajn al la trompo de kompromiso. Ĉar samtempe la Eklezio ĉiam pli pentriĝas kiel la "teroristoj" de paco kaj de pli tolerema "nova mondordo". Tiel estas klare, ke la Eklezio alfrontos persekuton, kiu finfine purigos ŝin.

La Eklezio fariĝos malgranda kaj devos rekomenci pli-malpli de la komenco. Ŝi ne plu povos enloĝi multajn el la konstruaĵoj, kiujn ŝi konstruis en prospero. Dum la nombro de ŝiaj anoj malpliiĝas ... Ŝi perdos multajn el siaj sociaj privilegioj ... Kiel malgranda socio, [la Eklezio] faros multe pli grandajn postulojn laŭ iniciato de siaj individuaj membroj.

Ĝi estos malfacila por la Eklezio, ĉar la procezo de kristaliĝo kaj klarigo kostos al ŝi multe da valora energio. Ĝi malriĉigos ŝin kaj igos ŝin iĝi la Eklezio de la humilaj ... La procezo estos longa kaj teda kiel la vojo de la falsa progresemo antaŭtagmeze de la Franca Revolucio - kiam episkopo povus esti opiniita inteligenta se li mokas dogmojn kaj eĉ insinuis, ke la ekzisto de Dio tute ne certas ... Sed kiam la provo de ĉi tiu kribrado pasis, granda potenco fluos de pli spiritualigita kaj simpligita Eklezio. Viroj en tute planita mondo trovos sin nedireble solecaj. Se ili tute vidos Dion, ili sentos la tutan teruron de sia malriĉeco. Poste ili malkovros la malgrandan aron da kredantoj kiel ion tute novan. Ili malkovros ĝin kiel esperon destinitan por ili, respondon, pri kiu ili ĉiam serĉis sekrete.

Kaj do ŝajnas al mi certe, ke la Eklezio alfrontas tre malfacilajn tempojn. La vera krizo apenaŭ komenciĝis. Ni devos fidi je teruraj malordoj. Sed mi estas same certa pri tio, kio restos ĉe la fino: ne la Eklezio de la politika kulto, kiu jam mortis kun Gobel, sed la Eklezio de fido. Ŝi eble ne plu estos la reganta socia potenco tiom, kiom ŝi estis ĝis antaŭ nelonge; sed ŝi ĝuos freŝan floradon kaj estos vidata kiel la hejmo de viro, kie li trovos vivon kaj esperon preter la morto. —Kardinalo Joseph Ratzinger (POPO-BENEDIKTO XVI), Kredo kaj Estonteco, Ignatius Press, 2009

Unue eldonita la 4an de januaro 2007. Mi ĝisdatigis kaj aldonis pliajn referencojn ĉi tie.