San Tomas Becketen martirioa, Michael D. O'Brien-ena
HAN gure kulturan agertu den "bertute" bitxi berria da. Hain sotilki sartu da, non gutxi konturatzen diren nola oso praktikatua izan den, baita goi mailako elizgizonen artean ere. Hau da, egitea bakea kosta ahala kosta. Debeku eta atsotitz multzo propioak ditu:
"Isilik egon. Ez mugitu eltzea".
"Zure gauzetaz arduratu."
"Ez egin kasurik eta desagertu egingo da".
"Ez egin arazorik ..."
Ondoren, kristauarentzat bereziki garatutako esaerak daude:
"Ez epaitu".
"Ez kritikatu zure apaiza / gotzaina (otoitz egin ezazu beraientzat)"
"Bakegilea izan".
"Ez izan hain negatiboa ..."
Eta gogokoena, klase eta pertsona guztientzat diseinatua:
"Izan tolerantea ".
BAKEA — KOSTU GUZTIETAN?
Hain zuzen ere, zorionekoak bakegileak. Baina justizia ez dagoen lekuan ezin da bakerik egon. Eta ezin da justiziarik egon non Truth ez du betetzen. Horrela, Jesus gure artean bizi zenean, zerbait harrigarria esan zuen:
Ez pentsa bakea lurrera ekartzera etorri naizenik. Bakea ez ezpata ekartzera etorri naiz. Etorri naiz gizon bat bere aitaren aurka jartzera, alaba bere amaren aurka eta suhia amaginarrebaren aurka; eta norberaren etsaiak bere etxekoak izango dira. (Matt 10: 34-36)
Nola ulertu Bakearen Printzea deitzen diogunaren ahotik etorritako hau? Berak ere esan baitzuen, "Egia naiz."Hainbeste hitzetan, Jesusek munduari iragarri zion gudu handi batek bere urratsak jarraituko zituela. Arimen aldeko borroka da, eta borroka eremua" askatzen gaituen egia "da. Jesusek hitz egiten duen ezpata da" hitza Jainkoarena "...
... arimaren eta izpirituaren, artikulazioen eta muinaren artean ere sartzen da, eta bihotzaren gogoetak eta pentsamenduak antzemateko gai da (Heb 4:12)
Haren hitzaren indarra, egia, arimaren barnera iristen da eta zuzena eta okerra antzematen dugun kontzientziari hitz egiten dio. Eta hor, bataila hasi edo amaitzen da. Han, arimak egia besarkatu edo baztertu egiten du; apaltasuna edo harrotasuna agertzen du.
Baina, gaur egun, gutxi dira horrelako ezpata askatuko duten gizonak eta emakumeak gaizki ulertuak, baztertuak, gustuko ez dituztenak edo "bakearen" hondatzaile bihur daitezkeen beldurrez. Eta isiltasun horren kostua arimetan zenbatu daiteke.
ZEIN DA BERRIZ GURE MISIOA?
Elizaren Batzorde Handia (Matt 28: 18-20) ez da mundua bakea ekartzea, egia nazioetara ekartzea baizik.
Badago ebanjelizatzeko ... –POPULUA VI PAUL. Evangelii Nuntiandi, n. 24. urtea
Baina itxaron, esan dezakezue, ez al dute aingeruek iragarri Kristoren jaiotzean: "Aintza Jainkoari gorenean eta bakea borondate oneko gizonei? " (Lk 2:14) Bai, hala egin zuten. Baina zer nolako bakea?
Bakea zurekin uzten dut; nire bakea ematen dizut. Munduak ematen duen moduan ez dizut ematen. (Joan 14:27)
Ez da mundu honetako bakea, ilusiozko "tolerantzia" baten bidez fabrikatua. Ez da egia eta justizia sakrifikatzen diren bakeak, gauza guztiak "berdinak" izan daitezen. Ez da bakea, izakiei, "gizatiarrak" izateko ahaleginetan, gizakiak, beren arduradunak, baino eskubide gehiago ematen baitie. Hau bake faltsua da. Gatazka falta ere ez da nahitaez bakearen seinale. Izan ere, kontrolaren eta manipulazioaren fruitua izan daiteke, justiziaren distortsioarena. Munduko bakearen sari noble guztiek ezin dute bakerik sortu Bakearen Printzearen boterea eta egia gabe.
EGIA — KOSTU GUZTIETAN
Ez, senideok, ez gaituzte deitzen bakea mundura, gure hirietara, gure etxera kosta ahala kosta ekartzeko — ekarri behar dugu egia kosta ahala kosta. Ekartzen dugun bakea, Kristoren bakea, Jainkoarekin adiskidetzearen eta bere nahiarekin bat egitearen fruitua da. Gizakiaren egiaren bidez dator, bekatuaren morrontzan gauden bekatariak garela. Jainkoak maite gaituen egia, eta egiazko justizia Gurutzearen bidez ekarri duela. Gutako bakoitzak justizia horren fruitua —salbazioa— jasotzeko aukeratu behar duen egia, damutasunaren eta Jainkoaren maitasunean eta errukian sinestearen bidez. Orduan sortzen den egia, arrosa baten petaloak bezala, dogmak, teologia morala, sakramentuak eta karitatea ekintza anitzetan. Egia hau mundura ekarri behar dugu kosta ahala kosta. Nola?
... leuntasunez eta begirunez. (1 Pedro 3:16)
Ezpata ateratzeko garaia da, kristaua, denbora altua. Baina jakin ezazu: zure ospea kostatuko zaizu, lasaitasuna etxean, parrokian eta, agian, bizitza kostatuko zaizu.
Paganismo berri hau zalantzan jartzen dutenek aukera zail baten aurrean daude. Edo filosofia horrekin bat egiten dute edo martiriaren ikuspegiaren aurrean aurkitzen dira. —Or. John Hardon (1914-2000), Nola izan katoliko leiala gaur? Erromako apezpikuarekiko leiala izateagatik; www.therealpresence.org
Egia… kosta ahala kosta. Azken finean, Egia pertsona bat da, eta merezi du defendatzea, sasoian eta kanpoan, azkenera arte!
9ko urriaren 2009ean argitaratu zen lehenengo aldiz.
IRAKURKETA GEHIAGO:
