Justin Trudeau Gay Pride Parade-n, Vancouver, 2016; Ben Nelms / Reuters
HISTORIA erakusten du gizonek edo emakumeek herrialde bateko lidergoa lortzeko asmoa dutenean ia beti etortzen direla ideologia—Eta batekin uzteko asmoa ondarea. Gutxi dira kudeatzaile hutsak. Vladimir Lenin, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un edo Angela Merkel direla; ezkerreko edo eskuineko, ateoa edo kristaua izan, basatia edo pasiboa izan - historia liburuetan arrastoa uzteko asmoa dute (onerako edo txarrerako (beti "onerako" dela pentsatuz, noski). Anbizioa bedeinkazioa edo madarikazioa izan daiteke.
Justin Trudeau, Kanadako lehen ministroa, ez da salbuespena. Buruzagi gazte eta on honetan historia berriro errepikatzen ari dela ikusten ari gara: ideologo sendo batek baldintza ezin hobeak aurkitu ditu bere munduaren ikuspegia ereiteko, ureztatzeko eta ia aldi berean biltzeko. Azken mendean diktadore gutxi batzuek izan dute hain "zortea". Lenin, Hitler, Castro, Chavez ... beren nazioaren ahultasuna plater batean eman zieten. Kanadaren kasuan, erlatibismo moralaren lur emankorra da, batez ere elizgizon isil batek, moralki ahulak diren laikoek landutakoa eta ongarriz zipriztindua. zuzentasun politikoa.
Ez da harritzekoa Trudeauk publikoki goraipatu zuela "Txinako diktadura" eta Fidel Castroren aurrean.[1]ik Ez Nire Kanada, Trudeau jauna Gizon hauei kanadarrek funtsean Trudeau-ri eman dioten "oparia" eman zitzaien: nahikoa pasibotasuna beren erregimena ezartzeko. Azkenean jackboots bidez burutu zutena 
eta indarra, Trudeauk demokraziaren eta oposizio latzaren bidez egin du. Bi urte eskasetan, estatu totalitario baten oinarriak ezarri ditu garai batean "benetako iparraldea indartsua eta askea" izan zen herrialde batean. Bizitza aldekoa den edonori bere alderdian gobernatzea debekatu dio. Homosexualen "ezkontza" eta transgeneroa "Kanadako balio" gisa indartu ditu, milioika zerga dolar erabiliz atzerrian "kolonizazio ideologikoa" egiteko. Eta orain, udako ikasleentzako programetarako bekak atxikitzen dizkio lehen abortuaren eta transgeneroen "eskubideekin" ados daudela dioen "egiaztagiria" sinatzen ez duen edozein enpresariri.[2]ik LifeSiteNews.com Azken maniobra hau Kanadako Eskubideen Gutunari eta askatasun erlijiosoari aurre egiteko modukoa da, ezen ia Trudeau-ren hubrisean izurrite kolektiboa entzuten baitzen. Gabonetan zehar, Kanadako langileak, emankorrak eta leialak begirada kezkatuak trukatuko dituzte galdetzen diotenez, zenbat denbora gehiago duten "pentsatutako polizia" literalki ate joka etorri aurretik.
Badut mirespen maila Txinarekiko, izan ere, haien oinarrizko diktadurak beren ekonomiari buelta ematea ahalbidetzen die ... nahi zenuena egin ahal izateko diktadura izatea nahiko interesgarria iruditzen zait. —Justin Trudeau, Post Nazionalak, 8ko azaroaren 2013a
TOTALITARISMOARANTZ
"Polizia pentsatuaren" ideiak gehiegikeria dirudi, Trudeauk argi eta garbi miresten zuen Txina horretan ari garela gertatzen ari da. Associated Press-en arabera ...
... milaka - akaso hamarka mila - pertsona animatu dituzte atxiloketa ezkutuko kanpamenduetan epaitu gabe, muturreko pentsamenduak izatetik atzerrira bidaiatzea edo ikastea besterik ez duten ustezko delitu politikoengatik. Desagertze masiboak, joan den urtean hasi zirenak, Txinako agintariek atxiloketak eta datuen bidezko zaintza polizien estatu digitala inposatzeko erabiltzen duten ahalegin handiaren parte dira ... Gobernuak atxiloketa programa "lanbide heziketa" dela esan du, baina helburua doktrinatzea dela dirudi. - "Polizia digitalaren estatuak txinatar gutxiengoak lotzen ditu", Gerry Shih; 17ko abenduaren 2017a; apnews.com
1993an, mundu osoko ehunka mila gazte katolikori hitz eginez —hau da, Trudeauren belaunaldiari—, Joan Paulo II.a aita santuak ohartarazi zuen haien askatasuna eraso zuzena izango zela, gure profeta baino lehen betetzen ari den hitz profetikoa. begiak:
'Mundu zoragarri hau —Aitak hain maitatua izan zuenez, bere Seme bakarra bere salbaziora bidali zuen— izaki espiritual aske gisa dugun duintasuna eta identitatea lortzeko egiten den borroka amaigabearen antzerkia da. Borroka honek [Apokalipsia 12] -n deskribatutako borroka apokaliptikoa parekatzen du. Bizitzaren aurkako heriotza borrokak: "heriotzaren kultura" batek bizitzeko eta bete-betean bizitzeko nahiari inposatu nahi dio. Bada biziaren argia baztertzen dutenak, "iluntasuneko antzerako lanak" nahiago dituztenak (Ef 5:11). Haien uzta injustizia, diskriminazioa, esplotazioa, iruzurra eta indarkeria dira. Garai guztietan, itxurazko arrakastaren neurria Inozenteen heriotza da. Gure mendean, historiako beste garai batean ez bezala, “kultura
heriotzaren "legezkotasun forma soziala eta instituzionala hartu du gizateriaren aurkako krimenik izugarrienak justifikatzeko: genozidioa," azken irtenbideak "," garbiketa etnikoak "eta" jaio aurretik ere gizakien bizitza kentzea masiboa edo heriotzaren puntu naturalera iritsi baino lehen ”... Gizartearen sektore zabalak nahastu egiten dira zuzena denaren eta gaizki dagoenaren inguruan, eta iritzia“ sortzeko ”eta besteei inposatzeko ahalmena dutenen esku daude. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15ko abuztuaren 1993a; vatikano.va
Baina historiak zerbait erakutsi badu ere, estatua zeinen indartsua edo konbentzitzailea izan daiteke besteei bere iritzia inposatzeko orduan, egian errotuta ez badago, beti erortzen da. Hondar gainean eraikitako etxea bezala. Edo azkenean argi eta justizia uholdeak iristen direnean huts egiten duten ibaiaren ertzak bezala. Trudeauren erregimenarekin ere hala izango da, bere ondorengoen bidez azken hamarkadetan ere. Azkenean, egia nagusituko da.
Kasu honetan, egia natura bera da.
GAUZEN IZAERA
Herenegun, irribarre maltzur bat aurpegian idatzita zuela, hamalau urteko haurrak honakoa esan zuen: "Aita, hemezortzi urtekoa bezala identifikatu nahi dut, edan ahal izateko". Txantxetan ari zen. Baina batera jolastu nuen.
- Hemen duzu arazoa, mutiko. Hemezortzi urte dituzula sentitzen baduzu ere, biologikoki, hamalau dituzu. Munduan ez dago hori alda dezakeen ezer; biologikoki ezinezkoa da ". Hau nondik nora zekien hamazazpi urteko gazteari begiratu nion. Ezin nuen irakasteko aukerari eutsi. «Halaber, emakumea bezala identifikatzen bazara ere, zure biologiak gizona zarela esaten dizu. Ez dago hori alda dezakeen ezer, nola sentitzen zaren ». Edo badago?
Angelina Jolie-ren itxura nahi zuen emakume iraniar baten "berri" berri bat zabaltzen ari da. Jakinarazi dutenez, hainbat ebakuntza eta milaka dolar egin ondoren, emakume txiro honek gizakia ia ez du gaur egun antza. Ez da Jolie baino lehen ebakuntza egin aurretik. Istorioa orain eztabaidatzen ari den bitartean (Photoshop?), Badira beste pertsona dokumentatu batzuk "Ken" eta "Barbie", Elvis edo beste norbait kirurgia anitzen bidez bihurtu nahian dirutza gastatu dutenak.
Era berean, mutil edo neska askok, gizonak edo emakumeak, zirujau baten labana erabili dute sexua "aldatzeko". Baina egunaren amaieran, ebakitako, jositako eta funtsean mutilatutako gorputzek ez dute errealitate biologiko bat aldatzen: gizonezko edo eme izaten jarraitzen dute —kromosoma labana baino haratago dago.
Horrela sortzen da etika, batez ere teknologia eta aurrerapena. Nahiz eta gizakiak bonba nuklearra egin dezakeen, ezta? Eguraldia aldatzen badugu ere, ezta? Pertsona batek baino ehun aldiz azkarrago eta modu eraginkorragoan funtzionatzen duten robotak egin ahal baditugu ere, ezta? Gure janaria genetikoki alda dezakegun arren, ezta? Gizakiak klonatu ditzakegun arren, ezta? Eta norbanako baten iturgintza beste sexuaren antza izateko berriro lantzen badugu ere, ezta?
Gizateriarentzat benetako mehatxua dakarren iluntasuna, azken finean, material ukigarria ikusi eta ikertu ahal izatea da
gauzak, baina ezin du ikusi mundua nora doan edo nondik datorren, nora doan gure bizitza, zer den ona eta zer den gaiztoa. Jainkoa inguratzen duen iluntasuna eta balioak iluntzea da gure izatearentzako eta, oro har, munduarentzako benetako mehatxua. Jainkoak eta balio moralek, ongia eta gaizkiaren arteko aldea iluntasunean jarraitzen badute, orduan horrelako balentria tekniko izugarriak gure eskura jartzen dituzten beste "argi" guztiak aurrerapenak ez ezik, gu eta mundua arriskuan jartzen gaituzten arriskuak dira.. —PAPA BENEDIKTO XVI, Pazko beila homilia, 7ko apirilaren 2012a
"Arriskua" da gure gizatasun objektiboa, nor garen eta nor ez garen bistatik galtzen dugunean, orduan hori dela hutsean nahitaez betetzen da berriro definitzeko prest eta prest daudenekin. Sartu Justin Justua, gutxiengoen eta zapaldutako guztien defendatzailea (minus kristauak) bere agindu zorrotzekin, denak eta guztiak berdinak izan daitezen. Hori da, zalantzarik gabe, nahi duen ondarea. Dena den, ukiezina den duintasuna bistatik galtzen duen edozein lege guztietan gizakia, definizioz, lege injustua da.
... Zuzenbide zibilak ezin du arrazoimen zuzenarekin kontrajarri kontzientziaren indar loteslea galdu gabe. Gizakiak sortutako lege oro zilegi da lege moral naturalarekin bat datorren neurrian, arrazoizko arrazoiak onartuta, eta pertsona ororen eskubide ukaezinak errespetatzen dituen neurrian. -Pertsona homosexualen arteko sindikatuei legezko aitorpena emateko proposamenen inguruko gogoetak; 6.
Horrela, Trudeau eta miresten dituen diktadoreak historiaren tragedia berriro errepikatzen ari dira, baina bere kasuan, 
"giza eskubideak" izena. Hala ere, gizaki bati esleitutako eskubide bidegabeak automatikoki beste baten eskubide zuzenak urratzen ditu.
Garai batean "giza eskubideen" ideia ezagutzera bultzatu zuen prozesua - pertsona bakoitzaren berezko eskubideak eta edozein Konstituzio eta Estatuko legedia baino lehenago - gaur egun kontraesan harrigarria da ... bizitzeko eskubidea jatorrizkoa eta ukaezina zalantzan jartzen edo ukatzen da parlamentuko botoa edo jendearen zati baten borondatea oinarri hartuta —gehiengoa bada ere—. Horixe da aurkaritzarik gabe erreinatzen duen erlatibismoaren emaitza maltzurra: "eskubidea" horrelakoa izateari uzten dio, jada ez dagoelako pertsonaren duintasun bortxaezinean finkatuta, baizik eta zati indartsuaren borondatearen mende jartzen delako. Modu honetan demokraziak, bere printzipioei kontra eginez, totalitarismo modu baterantz egiten du aurrera. —POPO JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Bizitzaren Ebanjelioa ”, n. 18, 20
Jaiotzeke dagoenean, medikuntzaren zientziak saihestezina den egia aurkezten du: kontzepzioa egin zenetik, bizimodu berezi eta berezi bat dago. gizakia bere amarengan. Une horretan enbrioiaren eta zu eta ni arteko desberdintasun bakarra gazteagoa da. Zailtasun zirkunstantzialek, sentimenduek eta antzekoek ez dute izaki bizidunaren errealitatea aldatzen.
Era berean, "genero ideologiari" dagokionez, biologiak esaten digu zailtasun zirkunstantzialek, sentimenduek eta antzekoek ezin dutela medikuntza zientziak baieztatutako errealitatea aldatu eta, batez ere, milaka urteko jakinduria eta esperientzia.
Gizonaren eta emakumearen osagarritasuna, jainkozko sorkuntzaren gailurra, zalantzan jartzen du genero ideologia deritzonak, gizarte aske eta justuago baten izenean. Gizonaren eta emakumearen arteko desberdintasunak ez dira oposizio edo menpekotasunagatik, baizik eta komunio belaunaldi,
beti ere Jainkoaren "irudiaren eta antzera". —PAPA FRANZISKO, Puerto Ricoko gotzainei zuzendua, Vatikano Hiria, 08eko ekainaren 2015a
Badira, jakina, nor do borrokatu bere nortasun sexualarekin, eta horiek areagotu egingo dira Estatuak agindutakoaren arabera irakasleek orain neska-mutiko txikiei esan behar dietela ez direla nahitaez mutilak eta neskak. Eta sinetsiko dute - haur txikiek erraz sinesten zuten bezala Alemanian juduak gizaki azpikoak zirela edo Amerikan beltzak gizaki gutxiago zirela edo jaio gabekoak ez direla batere gizakiak - "haragizko makila" besterik ez.
Mendeko diktadura genozida handietan bizi izan genuen hezkuntza manipulazioaren izugarrikeriak ez dira desagertu; gaur egungo garrantzia mantendu dute hainbat itxura eta proposamenen arabera eta, modernitatearen itxurarekin, haurrak eta gazteak "pentsamendu modu bakarraren" diktaduraren bidetik ibiltzera bultzatzen dituzte ... —PAPE FRANCIS, mezua BICEko (International Catholic Child Bureau) kideei; Vatikanoko irratia, 11ko apirilaren 2014a
Baina Frantziskok esan zuen zinez borrokatzen dutenak eta oposizioa isiltzeko agenda ideologiko argia dutenak bereizi behar ditugula. Lehenengoarentzat bereziki, Kristoren aurpegia izan behar dugu, maitasunaren eta egiaren bi begiekin:
... joera homosexualak dituzten gizon-emakumeak "errespetuz, errukiz eta sentiberatasunez onartu behar dira. Haien inguruko diskriminazio bidegabearen zantzu guztiak saihestu behar dira ". Beste kristau batzuei bezala, kastitatearen bertutea bizitzera deitzen zaie. Homosexual joera "objektiboki desordenatuta" dago eta praktika homosexualak "kastitatearen kontrako bekatuak dira". -Pertsona homosexualen arteko sindikatuei legezko aitorpena emateko proposamenen inguruko gogoetak; n. 4; Fedearen Doktrinaren Kongregazioa, 3ko ekainaren 2003a
Baina adulterioaren, ezkondu aurreko sexuaren eta masturbazioaren aldeko joera "heterosexualak" ere badira. guztiak lege moral naturalaren barruan bizitzera deituak daude, "egiak libre utziko zaituelako" bakarrik delako.
Jakina, argudioa da genero-okertzeko joera dutenek 7o genero edo gehiagorekin (eta zenbatzearekin) identifikatzea beraientzat "naturala" dela sentitzen dutela. Baina legea naturala den "sentitzen" dugun horretan oinarritu nahi badugu, legeak ere errespetatu beharko ditu sexu bereko erakarpenagatik sortzetiko izaera berezko izaerari uko egin behar diotenak. lehenetsi giza espeziearena; errespetatu behar du naturak berak agintzen duela espeziearen hedapena, hain zuzen ere, gizon eta emakume bat egitearen bidez, eta haiek bakarrik. Baina, gaur egun, Justin Trudeauk, batez ere, bere bilaketa biologikoa eta sen naturalak jarraitu dituzten milaka milioi gizaki gaitzesten ditu bere aurrean, eta, beraz, gizartearen oinarriak ezin direla manipulatu azpimarratzen dutenak: hau da. gizon eta emakumearen arteko ezkontza.
Behartzea totalitarioaren lehen tresna baino ez da.
Tolerantziaren izenean, tolerantzia indargabetzen ari da ... -POPO BENEDITUA XIV. Munduko argia, solasaldia Peter Seewaldekin, p. 53
GURE DENBORA TOTALITARIOAK
Gure garaiko parabola diren bi film daude burura. Zinema sailean The Gose jokoak, klase agintariak beste errealitate bat sortu du, zuzenaren eta okerraren, gizonezkoen eta emakumezkoen arteko, eta ongia eta gaizkiaren arteko marrak
ilundu.
Egunsentian dagoen Aro Berria izaki perfektu eta androginoek osatuko dute, naturaren lege kosmikoak erabat menperatzen dituztenak. Eszenatoki horretan, kristautasuna ezabatu behar da eta erlijio globalari eta munduko ordena berri bati bide eman behar zaie. -Jesukristo, Bizitzako uraren eramailea, n. 4. urtea, Kulturaren eta Erlijioen arteko Elkarrizketarako Kontseilu Pontifizialak
Eta gero, filmean Hasieratik, pertsonaia nagusiaren emaztea ziur dago benetako mundu bakarra buruan duena dela, eta bere buruaz beste egin behar duela benetan sartu ahal izateko errealitatea. Ez dio axola bere senarrak esaten diona, ziur dago askatuko duen egia ezagutzen duela. Baina bere "egia" -logikatik desegin—Desegiten bihurtzen da. Hala da gure garaian, batez ere Trudeauren Kanadan.
... Erlijio abstraktu eta negatiboa mundu guztiak jarraitu behar duen estandar tiraniko bihurtzen ari da. Hori itxuraz askatasuna da, aurreko egoeratik askatzea delako arrazoi bakarragatik. -POPO BENEDITUA XVI. Munduko argia, Peter Seewald-ekin elkarrizketa, P. 52
Baina Benedikto beste nonbait esan bezala: "Garai honetako kristauak ... Kristorenganako maitasunarekin, bere hitzengatik eta Egiarengatik ... ezin dira konpromisoetara makurtu. Egia Egia da; ez dago konpromisorik. “[3]cf. Audientzia Orokorra, 29ko abuztuaren 2012a; vatikano.va
ANIMA!
Alde horretatik, espero dut Kanada, Australia, Britainia Handia eta erlijio berri hau dagoen beste herrialde batzuetakoak 
inposatutakoak, ausardia aurkituko du Joan Paulo II.ak 1993an Gazteriaren Mundu Egun hartan gazteei egindako azken oharretan:
Ez izan beldurrik kalera eta leku publikoetara irteteko, hiri, herri eta herrietako plazetan Kristo eta salbazioaren Berri Ona predikatu zuten lehen apostoluak bezala. Hau ez da ebanjelioaz lotsatzeko unea. Teilatuetatik predikatzeko unea da. Ez izan beldurrik bizitzeko modu eroso eta arruntetatik ateratzeko, Kristo "metropoli" modernoan ezagutzera emateko erronkari aurre egiteko. Zu zara "kalera irten" eta topatzen dituzun guztiak Jainkoak bere herriarentzat prestatu duen otordura gonbidatu behar duzuna. Ebanjelioa ez da ezkutuan gorde behar beldurragatik edo axolagabekeriagatik. Ez zen sekula pribatuan ezkutatu nahi izan. Jarri behar da, jendeak bere argia ikusi eta gure Aita zerukoari gorazarre egin diezaion. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15ko abuztuaren 1993a; vatikano.va
Ausardia hori, ordea, ez da hainbeste sentitzen duguna, baliatzen dugun grazia baizik. “Prayer"Benedikto Aita Santuak dioenez," ez da denbora alferrik galtzen, ez du denbora kentzen gure jarduerei, apostoliko jarduerei ere, baina guztiz kontrakoa gertatzen da: otoitz bizitza fidela, etengabea eta fidagarria izateko gai bagara bakarrik Jainkoak emango du berak ematen digu gaitasuna eta indarra zoriontsu eta lasai bizitzeko, zailtasunak gainditzeko eta testigantza emateko ausardiaz berari ".[4]cf. Audientzia Orokorra, 29ko abuztuaren 2012a; vatikano.va
Hori —eta behin eta berriro proposatu behar dugun Egiarengan erabateko konfiantza izan beharko genuke—, Estatuen politikak eta iritzi publikoaren gehiengoa kontrako norabidean mugitzen direnean ere. Egiak, egia esan, indarra hartzen du bere baitatik eta ez pizten duen adostasunetik ”. [5]AITA SANTU BENEDIKTOA XIV, Vatikanoa, 20ko martxoaren 2006a
Fedearen eta arrazoiaren arteko harreman zuzena errespetatzeko tradizio luzearekin, Elizak eginkizun kritikoa du jokatzeko, korronte kulturalen aurka, muturreko indibidualismo bat oinarri hartuta, ideia
askatasuna egia moraletik aldenduta. Gure tradizioak ez du fede itsutik hitz egiten, baizik eta gizarte egiazko justua, gizatiarra eta oparoa eraikitzeko dugun konpromisoa lotzen duen ikuspuntu arrazionaletik, kosmosak gizakion arrazoibiderako eskuragarria den barne logikaren jabe denaren azken ziurtasunarekin. Elizak lege naturalean oinarritutako arrazoibide moralaren defentsa legea ez dela gure askatasunerako mehatxua dela sinestean oinarritzen da, geure burua eta gure izatearen egia ulertzeko aukera ematen digun "hizkuntza" baizik. mundu zuzenago eta gizatiarragoa moldatu. Horrela, bere irakaspen morala murriztapeneko baina askapeneko mezu gisa proposatzen du eta etorkizun segurua eraikitzeko oinarri gisa. —PAPA BENEDIKTO XVI. Amerikako Estatu Batuetako Apezpikuei zuzendutako hitzaldia. Ad Limina, 19eko urtarrilaren 2012a; vatikano.va
Gazteak gonbidatu nahi ditut Ebanjelioaren aurrean bihotzak ireki eta Kristoren testigu bihurtzera; behar izanez gero, berea martiri-lekukoak, Hirugarren Milurtekoaren atarian. —ST. JOAN PAUL II gazteriari, Espainia, 1989
ELKARREKIN IREKITZEA
Kevin Dunn nire laguna eutanasiaren atzean dauden gezurrak erakusten ari da. Mesedez laguntza bere dokumentala:
Estatuak haurren abusuak zigortzen dituenean
Logikaren heriotza - 1. zatia II
Zure laguntza ministerio honen erregaia da.
Bedeinkatu eta eskerrik asko!
Markekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
Oin-oharrak
| ↑1 | ik Ez Nire Kanada, Trudeau jauna |
|---|---|
| ↑2 | ik LifeSiteNews.com |
| ↑3 | cf. Audientzia Orokorra, 29ko abuztuaren 2012a; vatikano.va |
| ↑4 | cf. Audientzia Orokorra, 29ko abuztuaren 2012a; vatikano.va |
| ↑5 | AITA SANTU BENEDIKTOA XIV, Vatikanoa, 20ko martxoaren 2006a |