Gospel guztientzat

Galileako itsasoa Egunsentian (Mark Mallett-en argazkia)

 

Trakzioarekin jarraituz Zerurako bide asko daudela eta azkenean denok iritsiko garela da. Zoritxarrez, "kristau" askok ere faltsutasunezko ethos hori hartzen ari dira. Behar dena, inoiz baino gehiago, Ebanjelioaren eta aldarrikapen ausart, karitatezko eta indartsua da Jesusen izena. Hau da betebeharra eta pribilegioa batez ere Gure Andere Txikia. Nor gehiago dago?

 

15eko martxoaren 2019ean argitaratu zen lehenengo aldiz.

 

HAN Jesusen urrats literaletan ibiltzea zer den modu egokian deskriba dezaketen hitzak ez dira. Lur Santurako bidaia nire bizitza guztian irakurriko nuen erreinu mitikoan sartuko balitz bezala da ... eta, bat-batean, hantxe nengoen. Izan ezik, Jesus ez da mitoa.

Hainbat momentuk sakonki hunkitu ninduten, esate baterako, egunsentia baino lehen altxatu eta Galileako itsasoan lasai eta bakardadean otoitz egin nuen.

Egunsentia baino lehen oso goiz altxatuta, alde egin eta leku huts batera joan zen, otoitz egin zuen lekura. (Mark 1:35)

Beste bat Lukasen Ebanjelioa irakurtzen ari zen Jesusek lehen aldiz iragarri zuen sinagogan bertan:

Jaunaren izpiritua gainean dut, gantzutu nauelako txiroei berri onak emateko. Gatibuei askatasuna aldarrikatzera eta itsuentzako ikusmena berreskuratzera bidali nau, zapalduak aske uzteko eta Jaunarentzat onargarria den urtea aldarrikatzeko. (Lukas 4: 18-19)

Momentu erabakigarria izan zen hori. Izugarrizko zentzua sentitu nuen ausardia barruan putz egiten. The orain hitza etorri zitzaidan zera da Elizak ausardiarekin (berriro) altxatu behar duela diluitu gabeko Ebanjelioa beldurrik edo konpromisorik gabe predikatzeko, garaiz edo kanpoan. 

 

ZERTARAKO DA?

Horrek beste momentu bat ekarri zidan, askoz ere gutxiago, baina ez da hain mobilizatzailea. Bere homilian, Jerusalemen bizi den apaiz batek honakoa esan zuen: "Ez dugu musulmanak, juduak edo beste batzuk bihurtu behar. Bihur zaitez zeure burua eta utzi Jainkoak bihurtzen ». Hasieran pixka bat txundituta eseri nintzen. Orduan, San Pauloren hitzek gainezka egin zidaten buruan:

Baina nola dei diezaiokete sinetsi ez dutenari? Eta nola sinets dezakete entzun ez dutenarengan? Eta nola entzun dezakete predikatzeko norbait gabe? Eta jendeak nola predika dezake bidali ezean? Idazten den moduan, "Zein ederrak diren berri onak dakartzatenen oinak!" (Rom 10: 14-15)

Nire buruarekin pentsatu nuen, Fededunak ez direnak "bihurtu" behar ez baditugu, orduan zergatik sufritu eta hil zen Jesus? Zertarako ibili da Jesus lurralde horietan galdutakoei konbertsiora deitzeko ez bada? Zergatik existitzen da Eliza Jesusen misioarekin jarraitzeaz gain: txiroei berri pozgarria eman eta gatibuei askatasuna aldarrikatzea? Bai, momentu hori izugarri mobilizatzailea iruditu zitzaidan. «Ez Jesus, ez zara alferrik hil! Ez zinen etorri gurekin apaltzera baina gure bekatutik salbatzera! Jauna, ez dut zure misioa hiltzen utziko. Ez dut utziko bakea faltsu batek ekartzera etorri zinen benetako bakea ordezten! ”.

Eskritura Santuak dio "Graziaren bidez fedearen bidez salbatu zara". ^[1]Ef 2: 8 Baina ...

... fedea entzuten denetik dator, eta entzundakoa Kristoren hitzaren bidez dator. (Erromatarrei 10:17)

Musulmanek, juduek, hinduek, budistek eta fededun ez diren era guztietakoek behar dute entzun Kristoren Ebanjelioa beraiek ere fedearen dohaina jasotzeko aukera izan dezaten. Baina hazten ari da politikoki zuzena "bakean bizitzera" eta "tolerantziara" deitzera deitzen gaituztenaren ideia, eta beste erlijioek Jainko berarentzako berdin balio duten bideak direla. Baina hori engainagarria da onenean. Jesukristok agerian utzi zuen "Bidea, eta egia, eta bizitza" eta hori "Inor ez dator Aitarengana, besterik ez" Bera. ^[2]John 14: 6 San Paulok idatzi behar genuke "Ahalegindu bakea lortzeko denekin", baina gero berehala gehitzen du: "Begiratu inork Jainkoaren grazia kendu ez dezan". ^[3]Heb 12: 14-15 Bakeak elkarrizketa ahalbidetzen du; elkarrizketa baina must Berri Ona iragartzeko.

Elizak kristau ez diren erlijio horiek errespetatu eta estimatzen ditu, jende multzo zabalen arimaren adierazpen bizia delako. Milaka urteko Jainkoaren bilaketaren oihartzuna daramate bere baitan, osatu gabeko bilaketa, baina maiz zintzotasun eta bihotz zuzentasun handiz egina. Ikusgarria dute sakon erlijiosoen testuen ondarea. Belaunaldi batzuek otoitz egiten irakatsi diete. Denak "Hitzaren haziak" ugariz josita daude eta egiazko "Ebanjeliorako prestaketa" izan daitezke ... [Baina] ez erlijio hauenganako errespetua eta estimua, ezta planteatutako galderen konplexutasuna ere, Elizari uko egiteko gonbidapena da. kristauak ez diren horietatik Jesukristoren iragarpena. Aitzitik, Elizak dio jendetza horiek eskubidea dutela Kristoren misterioaren aberastasunak ezagutzeko, aberastasunen arabera, gizaki osoak aurki dezakeela, ustekabeko betetasunean, Jainkoari, gizakiari buruz, tentuz bilatzen ari den guztia. eta bere patua, bizitza eta heriotza eta egia. —PAPE ST. PAUL VI. Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatikano.va

Edo, lagun maitea, hala da 'ulermen guztia gainditzen duen Jainkoaren bakea' (Fil 4: 7) kristauentzat bakarrik gordeta? Ea sortzen duen sendatze izugarria jakitea   Entzumen hori barkatzen da gutxi batzuentzat pentsatutako Aitorkizunean? Bizitzako Ogia lasaigarria eta espiritualki elikagarria, edo Espiritu Santuaren askatasuna eta eraldaketa ahalmena, edo Kristoren aginduak eta irakaspenak ematen dizkigunak zerbait da guretzat gordetzen ditugunak "ofenditzeko" ez izateko? Ikusten al duzu zein egoista den pentsamendu mota hau azken batean? Beste batzuek dute eskubidea Kristo geroztik Ebanjelioa entzuteko "Denak salbatu eta egiaren ezagutza nahi du". ^[4]1 Timothy 2: 4

Horiek guztiek Ebanjelioa jasotzeko eskubidea dute. Kristauek Ebanjelioa iragartzeko betebeharra dute, inor baztertu gabe. —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, 15. zk

 

PROPOSATU, EZ INPOSATU

Arretaz bereizi behar dira inposatu  proposatuz Jesukristoren Ebanjelioa - "proselitismoaren" artean versus "Ebanjelizazioa". Bere Ebanjelizazioko zenbait alderdiri buruzko doktrina oharra, Fedearen Doktrinaren Kongregazioak argitu zuen "proselitismo" terminoak jada ez duela "misiolari jarduera" aipatzen.

Duela gutxi ... terminoak kutsu negatiboa hartu du, erlijioaren sustapena bitartekoak erabiliz eta motiboak direla eta, Ebanjelioaren espirituaren aurkakoa; hau da, gizakiaren askatasuna eta duintasuna babesten ez dutenak. —Cf. oin-oharra n. 49

Adibidez, proselitismoak nazio batzuek eta baita eliztar batzuek Ebanjelioa beste kultura batzuei inposatu zieten inperialismoa aipatuko lukete. herriak. Baina Jesusek ez zuen inoiz behartu; Bakarrik gonbidatu zuen. 

Jaunak ez du proselitismorik egiten; Maitasuna ematen du. Eta maitasun horrek bilatzen zaitu eta itxaroten zaitu, une honetan sinesten ez duzuenak edo urrun zaudetenok. —PAPE FRANZISKO, Angelus, San Pedro plaza, 6ko urtarrilaren 2014a; Albiste katoliko independenteak

Elizak ez du proselitismorik egiten. Horren ordez, hazten da "erakarpen" bidez ... —BENEDIKTO AITZA XVI., Homilia Latinoamerikako eta Karibeko Apezpikuen V. Biltzar Nagusia irekitzeko, 13ko maiatzaren 2007a; vatikano.va

Zalantzarik gabe, akatsa litzateke gure anaien kontzientziei zerbait ezartzea. Baina beren kontzientziei Ebanjelioaren eta Jesukristoren salbazioaren egia proposatzea, argitasun osoz eta eskaintzen dituen aukera askeak erabateko errespetuz ... askatasun erlijiosoaren aurkako erasoa izatetik urrun askatasun hori errespetatzea da erabat ... Zergatik gezurrak eta akatsak, gutxiespenak eta pornografiak soilik dute jendearen aurrean jartzeko eskubidea eta, askotan, tamalez, komunikabideen propaganda suntsitzaileak ezartzen dizkie ...? Kristoren eta bere erreinuaren errespetuzko aurkezpena ebanjelizatzailearen eskubidea baino gehiago da; bere betebeharra da. —PAPE ST. PAUL VI. Evangelii Nuntiandi, n. 80; vatikano.va

Txanponaren alderantzizkoa "bakea" eta "elkarbizitza" bere buruari amaiera ematen dion indiferentzia erlijioso moduko bat da. Bakean bizitzea lagungarria eta desiragarria den arren, ez da beti posible betiereko salbaziorako bidea ezagutzera ematea bere betebeharra duen kristauarentzat. Jesusek esan bezala, «Ez pentsa bakea lurrera ekartzera etorri naizenik. Bakea ez ezpata ekartzera etorri naiz ". ^[5]Matt 10: 34

Bestela, martiri asko barkamena zor diegu. 

... ez da nahikoa kristau jendea nazio jakin batean egotea eta antolatzea, ezta adibide onaren bidez apostolutza egitea ere. Horretarako antolatuta daude, horretarako daude: kristauak ez diren herrikideei hitzez eta adibideez iragarri eta Kristoren harrera osora laguntzeko. —Bigarren Vatikanoko Kontzilioa, Ad Gentes, n. 15; vatikano.va

 

HITZA IZAN BEHAR DA AHOZKO

Seguruenik entzun diozu San Frantziskori egotzitako esaldi erakargarria: "Ebanjelioa predikatu uneoro eta, behar izanez gero, hitzak erabili". Izan ere, ez dago San Frantziskok halakorik esan zuenaren frogarik. Hala ere, badago froga ugari hitz horiek Jesukristoren izena eta mezua predikatzeko aitzakia hartuta erabili direla. Noski, ia edonork besarkatuko du gure adeitasuna eta zerbitzua, gure boluntariotza eta justizia soziala. Hauek beharrezkoak dira eta, hain zuzen ere, Ebanjelioaren lekuko sinesgarri bihurtzen gaituzte. Baina horrela uzten badugu, gorritzen bagara "gure itxaropenaren arrazoia" partekatzean^[6]1 Peter 3: 15 orduan, besteei daukagun bizitza aldatzeko mezua kentzen diegu eta arriskuan jartzen dugu gure salbazioa.

... lekuko finena eraginkorra izango da epe luzera, azaldu ezean, justifikatzen ez bada ... eta esplizitu egiten bada Jesus Jaunaren iragarpen argi eta zalantzazkoa. Bizitzaren lekukoak iragarritako Berri Ona lehenago edo geroago bizitzaren hitzaren bidez aldarrikatu behar da. Ez dago benetako ebanjelizaziorik Jainkoaren Semea, Nazareteko Jesusen izena, irakaspena, bizitza, promesak, erreinua eta misterioa aldarrikatzen ez badira. —PAPE ST. PAUL VI. Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikano.va

Beldurrik gabeko eta bekatari den belaunaldi honetan nitaz eta nire hitzez lotsatzen dena, Gizonaren Semeak lotsatuko da bere Aitaren aintzara aingeru santuekin etortzen denean. (Mark 8:38)

Lur Santurako bidaiak sakonago jabetu ninduen nola Jesus ez zen lurrera etorri bizkarrean zaplazteko, baizik eta berriro deitzera. Hau ez zen bere eginkizuna soilik, guri emandako Eliza, bere eliza:

Zoaz mundu osora eta iragarri ebanjelioa guztietan izaki. Sinesten eta bataiatzen dena salbatuko da; sinesten ez duena gaitzetsia izango da. (Mark 15: 15-16)

Mundu osoari! Sorkuntza guztiari! Lurraren muturreraino! —PAPE ST. PAUL VI. Evangelii Nuntiandi, n. 50; vatikano.va

Hau bataiatutako kristau bakoitzarentzako komisioa da, ez bakarrik elizgizonak, erlijiosoak edo ministro laiko gutxi batzuk. "Elizaren funtsezko eginkizuna" da. ^[7]Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatikanoa.va Bakoitzak arduratzen gara Kristoren argia eta egia ekartzea edozein egoeratan aurkitzen garenean. Horrek deseroso egiten gaitu edo beldurra eta lotsaren arrazoia bada edo zer egin ez badakigu ... orduan San Paulo VI.a "ebanjelizazioaren eragile nagusia" deitzen duen Espiritu Santua eskatu beharko genuke.^[8]Evangelii Nuntiandi, n. 75; vatikano.va ausardia eta jakinduria emateko. Espiritu Santurik gabe, apostoluak ere inpotenteak eta beldurgarriak ziren. Mendekoste ondoren, lurraren muturretara joan ez ezik, bizitza bera eman zuten prozesuan.

Jesus ez zen gure haragia hartu eta gure artean ibili zen talde besarkada bat emateko, baizik eta bekatuaren atsekabetik salbatzeko eta poza, bakea eta betiko bizitza horizonte berriak irekitzeko. Berri on hau partekatzeko munduan geratzen diren ahots bakarrenetakoa izango zara?

Gustatuko litzaidake guztiok, grazia egun horien ondoren, ausardia izatea ...ausardia—Jaunaren aitzinean ibiltzea, Jaunaren Gurutzearekin batera: Gurutzean isurtzen den Jaunaren Odolaren gainean Eliza eraikitzea eta gloria bakarra, Kristo Gurutziltzatua profesatzea. Horrela, Elizak aurrera egingo du. —PAPA FRANZISKO, Lehen Homilia, albisteak.va

 

Orain Hitza lanaldi osoko ministerioa da
zure laguntzarekin jarraitzen du.
Bedeinka zaitez, eta eskerrik asko. 

Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.