Vatikanoko Funkiness-i buruz

 

ZER urakan baten begietara hurbildu ahala gertatzen al da? Haizeak esponentzialki azkarragoak dira, hegan egiten duten hautsa eta hondakinak biderkatu egiten dira eta arriskuak azkar areagotzen dira. Beraz, gaur egungo Ekaitz honetan Eliza eta mundua hurbil daude Urakan espiritual honen begia.

Azken aste honetan, gertaera nahasiak gertatzen ari dira mundu osoan. Gerra piztea Ekialde Hurbilean piztu da tropa amerikarrak erretiratuta. AEBetara itzulita, presidenteak gero eta gehiago kargugabetzeko aukerari aurre egiten dio gizarte trastornoak sustatzen dituen heinean. Ezkerreko buruzagi erradikala, Justin Trudeau, berriro hautatu zuten Kanadan, adierazpen eta erlijio askatasunerako etorkizun ziurra zela eta, dagoeneko han erasoa jasan zuten. Ekialde Urrunean, Txinaren eta Hong Kongen arteko tirabirak areagotzen jarraitzen du Asiako nazioaren eta Amerikaren arteko merkataritza elkarrizketak balantzean. Kim Yong Un-ek, gertaera militar garrantzitsu bat seinalatuz, "mendi sakratuetan" ibili zen zaldi zuri baten gainean, apokalipsiaren pilotua bezala. Ipar Irlandak abortua eta sexu berekoen arteko ezkontza legeztatu zituen. Mundu osoko hainbat naziotako ezinegona eta protestak, batez ere kostuak igotzera eta zergak handitzera bideratuak, batera sortu ziren: 

2019 bere azken hiruhilekoan sartzean, manifestazio handiak eta maiz bortitzak izan dira Libanon, Txilen, Espainian, Haiti, Irak, Sudan, Errusia, Egipto, Uganda, Indonesia, Ukraina, Peru, Hong Kong, Zimbabwe, Kolonbia, Frantzia, Turkian , Venezuela, Herbehereak, Etiopia, Brasil, Malawi, Aljeria eta Ekuador, besteak beste. —Tyler Cowen, Bloomberg iritzia; 21ko urriaren 2019a; finance.yahoo.com

Aipagarriena, ordea, Erroman gertatzen ari den sinodo bitxia da. Gaiak, agian, barnean kudeatu beharko liratekeenak (apaiz eskasia duten beste herrialde batzuetan bezalaxe), maila gorenera eraman dira Eliza unibertsalerako inplikazioekin. Lan dokumentu heterodoxotik hasi eta itxuraz paganoen erritualetara, "idoloak" deiturikoak Tiberera bota arte ... apostasy burura etortzen. Eta hau salaketa gehiagoren artean finantza ustelkeria Vatikano Hirian. 

Beste era batera esanda, dena espero bezala garatzen ari da. Aita Santuak eta Andra Maria (eta, noski, Eskritura Santuak) mende bat baino gehiago daramate gauza horiek datozela esaten. Azken 15 urteetan, bat idatzi nuen datozen Ekaitza Iraultza GlobalaBat Tsunami espirituala munduan barrena murgilduko litzateke. Hemen gaude. Baina azken asteburuan Kalifornian egindako konferentzian azpimarratu nuen moduan, hau ez da munduaren amaiera, igarotzen hasi garen lan gogorra baizik. Eta orduan etorriko da Maria baten Bihotz Garbiaren Garaipena, "bakearen aroa", Jainkoaren Herri osoa jaioko baita "eguzkiz jantzitako emakume" honen eta Elizaren lanaren bidez.

Bai, Fatima-n ageri zen miraririk, munduko historiako miraririk handiena, Berpizkundearena bakarrik. Eta mirari hori inoiz munduan inoiz eman ez zaion bake garaia izango da. -Mario Luigi Ciappi kardinalak, Pio XII, Juan XXIII, Paulo VI, Joan Paulo I. eta Joan Paulo II.aren teologo papala, 9ko urriaren 1994a, Apostolatuaren Familia Katekismoa, P. 35

Orduan, diote Elizako lehen gurasoek, Elizako lanak eten egingo direla eta bake, justizia eta atseden garaia emango dela. 

... jarraitu beharko litzateke sei mila urte amaitzean [hau da, Eliz Aiten arabera, 2000. urtea da], sei egunetan, zazpigarren eguneko larunbat modukoa hurrengo mila urteetan ... Eta iritzi honek ez luke gaitzesgarria izan, larunbateko hartan santuen pozak direla uste izanez gero, espirituala izango da, eta ondorioz Jainkoaren presentzia... —St. Agustin Hiponakoa (AD 354-430; Elizako medikua), De Civitate Dei, Bk. XX. Kap. 7, Catholic University of America Press

Fr. Charles Arminjonek (1824-1885) Elizako gurasoak honela laburbildu zituen:

Ikuspegi autoritarioena, eta Eskritura Santarekin harmonian gehien agertzen dena da, Antikristoren erorketaren ondoren, eliza katolikoa oparotasun eta garaipen garaian sartuko dela berriro. -Oraingo munduaren amaiera eta etorkizuneko bizitzaren misterioak, or. 56-57: Sophia Institute Press

helburua "Kristoren gauza guztiak zaharberritzea", Pio X Aita Santuak deitu zion bezala, mundu osoko onartutako agerpen askotan ere oihartzuna du, besteak beste, Arrakasta Onaren Andre Maria:

Gizonak herejia horien morrontzatik askatzeko, nire Seme Santuenaren maitasun errukitsuak zaharberritze lanak egiteko izendatu dituenek justuen borondate, konstantzia, balio eta konfiantza indar handia beharko dute. Noizbait izango da guztiak galduta eta geldituta egongo direla dirudi. Hau izango da erabateko zaharberritzearen hasiera zoriontsua. —16eko urtarrilaren 1611a; miraclehunter.com

Hori guztia benetako itxaropena emateko esaten dut. Zeren, gaur egun, zaila da lan-minak ez jatea datozen jaiotzeak baino. 

Emakume bat erditzean, larrituta dago bere ordua iritsi delako; baina haur bat erditu duenean, jada ez da mina gogoratzen haur bat mundura jaio izanaren poza dela eta. (Joan 16:21)

 

ZER EGIN BEHAR DUGU?

Oraindik ere, hainbat irakurlek eskatzen didate egungo sinodoa eta Aita Santuak Elizan hartzen ari den norabidea iruzkintzeko. “Zer egin behar dugu? Nola erantzun behar dugu? "

Orain arte gaurko sinodoari buruz ez dudan gauza handirik esan izanaren arrazoia hau da, aurretik ere bizi izan dugulako. Gogoratuko bazenu, 2014an Familiari buruzko Ezohiko Sinodoa gertatu zenean, "lan dokumentu" bat zegoen orduan eztabaida piztu zuen proposamen ez ortodoxoekin. Komunikabide katolikoen aldarria ez zen ezberdina izan: "Aita Santua Eliza engainatzen ari da", "Sinodoak orden moral guztia suntsituko du", eta abar. Hala ere, Aita Santuak garbi zuen nola nahi zuen prozesua garatzea: dena mahai gainean egon behar zen, onerako zein txarrerako proposamen heterodoxoak barne. 

Ez dezala inork esan: 'Ezin dut hau esan, hau edo hau pentsatuko dute nitaz ...'. Beharrezkoa da parresiaz esatea norberak sentitzen duen guztia ... beharrezkoa da hori guztia esatea, Jaunarengan, esateko beharra sentitzen dela: adeitasun handirik gabe, zalantzarik gabe.—Frantzisko AITA SANTUA, Agurra Sinodo Aitei Apezpikuen Sinodoko Hirugarren Ohiz kanpoko Batzar Nagusiko Lehen Kongregazio Nagusian, 6ko urriaren 2014a

Beraz, zenbait prelatu liberal zeuden han, etsigarria baina ez da harritzekoa kontzeptu heretikoak proposatzen entzutea. Aita Santuak, agindu bezala, ez zuen hitz egin sinodoa amaitu arte, eta hala egin zuenean indartsua. Ez dut inoiz ahaztuko, sinodoa garatzen ari zenez, hori entzuten jarraitu nuen bihotzean elizei gutunak Apokalipsian bizitzen ari gara. Frantzisko Aita Santuak elkarretaratzearen amaieran azkenean hitz egin zuenean, ezin nuen sinetsi entzuten ari nintzena: Jesusek zigortu zuen moduan bost Apokalipsiko zazpi elizetatik, Frantzisko Aita Santuak egin zituen bost errieta egiten dio Eliza unibertsalari. Horien artean errieta egin zuten "erruki iruzur baten izenean zauriak lotzen dituztenak" lehenik sendatu eta tratatu gabe; sintomak [tratatzen] dituztenak, ez kausak eta sustraiak ... "progresistak eta liberalak" deiturikoak. Bere esanetan, "Gurutzetik jaitsi, jendeari atsegin eman nahi diotenak ... garbitu ordez munduko izpiritu baten aurrean makurtu daitezen ..."; "baztertzen" dutenakdepositum fidei"Ez beren buruak zaindari gisa pentsatzen, baizik [horren] jabe edo maisu gisa".^[1]ik Bost zuzenketak  Bere errieta espektroaren beste aldera ere zabaldu zen, "etsaitasunaren malgutasuna, hau da, idatzizko hitzaren barruan itxi nahi izatea ... legearen barruan ... zelosoen tentazioa da, eskrupulosoena, zorrotzak eta gaur egun "tradizionalistak" deituak eta intelektualenak ere bai "; "ogia harri bihurtu eta bekatarien, ahulen eta gaixoen aurka botatzen dutenak". Beste era batera esanda, Kristoren errukiaren imitatzaileak baino gehiago epaitzen eta kondenatzen dituztenak.

Orduan, minutu batzuk iraun zuen txalo zaparrada jaso zuen amaierako oharra egin zuen. Une honetan, jada ez nuen aita santua entzun; nire arimaren barruan, Jesus hizketan entzuten nuen. Trumoia bezalakoa zen:

Aita Santua, testuinguru horretan, ez da jaun gorena baizik eta morroi gorena - "Jainkoaren zerbitzarien zerbitzaria"; obedientzia eta Elizaren bermea Jainkoaren nahiarekin, Kristoren Ebanjelioarekin eta Elizaren Tradizioarekin bat datorren bermatzailea, kapritxo pertsonal guztiak alde batera utzita, Kristoren beraren borondatez - "fededun guztien Artzain eta Irakasle gorena" izan arren eta "Elizan botere arrunt gorena, osoa, berehalakoa eta unibertsala" gozatu arren. —Frantzisko AITA SANTUA, sinodoari buruzko azken oharrak; Catholic News Agency, 18ko urriaren 2014a (nire garrantzia)

Beste modu batera esanda, senideok, azken sinodo honetatik zer gertatzen den ikusteko zain nago epaia eman aurretik. Komunikabide kontserbadore katolikoetan irakurri nuen play-by-play izar guztiak ez du ezer egiten, nire ikuspegitik, benetan sortu baino gehiago nahasmena eta epaiketa zakarra (sinodo hauek duela 200 urte gertatuko balira, fededunek ez zuten ezer jakingo hilabete batzuk geroago). Denak jendetza-mentalitate moduko bat sortzen du, non, aita santua kondenatu, aita santua lausotzen, jantziak urratzen eta estatua Tiberren botatzen ez duen bitartean, katolikoa baino gutxiago den. Erreinuan sartzeko haurren fedea baino hutsalitatea da. Sienako Santa Katalinaren hitz jakintsuak berriro errepikatzen ditut:

Aita Santua Satan haragiztatua balitz ere, ez genuke burua altxatu behar haren aurka ... Oso ondo dakit askok defendatzen dutela beren burua harrotuz: "Hain dira ustelak, eta era guztietako gaitzak egiten dituzte!" Baina Jainkoak agindu du, nahiz eta apaizak, artzainak eta Kristo lurrean deabru haragiztatuak izan, obedienteak eta menpekoak izan gaitezen, ez haiengatik, Jainkoaren mesedetan, eta harekiko obedientziagatik. . —St. Catherine Sienakoa, SCS, or. 201-202, or. 222, (aipatua Digestio Apostolikoa, Michael Malonek, 5. liburua: "Obedientziaren liburua", 1. kapitulua: "Ez dago salbamenik Aita Santuari aurkezpen pertsonalik egin gabe")

Honekin, fedearekiko etengabeko menpekotasuna esan nahi du - ez magistralak ez diren adierazpenei men egitea, are gutxiago gure artzainen portaera bekataria edo koldarra imitatzea. Adibidez: ez nago ados Aita Santuarekin gizakiak eragindako "berotze globala" sustatzen duten zientzialari talde jakin baten aurkako besarkada ez magisterialean (ikus Klima nahasmena). Nazio Batuek sustatutako "zientzia" hori iruzurrez josita egon da, ideologia sozialistaz josia eta oinarrian gizakien aurkakoa da. Aita Santuarekin ez nago ados eta otoitz egiten dut Klima Aldaketaren mugimendu osoaren atzean komunismoaren arriskuak ikus ditzan.

Errespetuzko desadostasun horrek ez du esan nahi Aita Santua "deabrua" edo "ezin hobeto jabetuta" dagoenik, webgune "tradizionalista" zuzentzen duen gizon batek esan zidan moduan. Ez du esan nahi, nire irakurleei ohartaraziz, Peter-en Barque-an jarrai dezaten eta "harkaitzean" jarrai dezaten, "irakurleak engainu batera itsu-itsuan eramaten ari naizela" beste irakurle batek salatu zuen moduan. Ez, guztiz kontrakoa. Pedrorekin komunioan geratzeak ez du esan nahi bere ahultasunarekin eta akatsekin komunikatuz baina gure otoitzen bidez, maitasuna, eta beharrezkoa bada, filial zuzenketa (cf. Gal 6: 2). Arroka baztertzea Eliza den fededun guztien "arkua" eta aterpea alde batera uztea da.

Eliza "mundua adiskidetuta" dago. Bera da "Jaunaren gurutzearen bela betean, Espiritu Santuaren arnasarekin mundu honetan segurtasunez nabigatzen duena". Elizako Aitentzako maitea den beste irudi baten arabera, Noeren kutxak itxura ematen dio, uholdetik bakarrik salbatzen baitu. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 845. urtea

[Pedro] gainean eraikitzen du Eliza, eta hari ardiak jaten emateko agintzen dio. Eta botereari esleitzen dion arren Apostolu guztiak, hala ere, aulki bakarra sortu zuen, horrela bere agintaritzaz ezarri zuen elizen batasunaren iturria eta ezaugarria ... Pedrori nagusitasuna ematen zaio eta, beraz, argi dago Eliza bat eta aulki bakarra daudela ... Gizon batek ez dio Peterrek duen batasun horri eusten, imajinatzen al du oraindik fedea mantentzen duela? Elizaren gainean eraiki zen Pedroren Katedra desertatzen badu, seguru al du elizan dagoela? - "Eliza Katolikoaren Batasunaz", n. 4;  Aita Goiztiarren Fedea, Liburukia. 1, 220-221 or

 

HARRIAN GERO, EZ HARRI STUMBLING

Utz iezadazue Vatikanon gertatzen ari den funkismo guztia nola nabigatu ahalik eta adibiderik errazena.

Pedro Kristok Eliza eraikitzeko harkaitza izendatu ondoren, Pedrok Jesus gurutziltzatzearen ideiaren aurka borrokatzeaz gain, Jauna guztiz ukatzen amaitu zuen. Hiru aldiz. Baina gauza horietako inork ez zuen Pedroren bulegoko aginpidea ezta Erresumako Gakoen boterea gutxitu ere. Hala ere, gizakiaren beraren lekukotasuna eta sinesgarritasuna gutxitu zituzten. Eta hala ere ... apostoluetako inork ez zuen Pedro baztertu. Oraindik berarekin bildu ziren Goiko Gelan, Espiritu Santuaren zain egoteko. Hori irakaspen indartsua da. Aita Santuak Jesukristo ukatuko balu ere, tradizio sakratuari tinko eutsi beharko genioke eta Jesusi leial mantendu hil arte. Egia esan, San Juanek ez zuen "itsu-itsuan" jarraitu lehen aita santua ukatzera, baina kontrako norabidean jo zuen, Golgotara joan zen eta tinko jarraitu zuen Gurutzearen azpian bere bizitzaren arriskuan.

Horixe egin nahi dut, Jainkoaren graziaz, Aita Santuak Kristo bera ukatu beharko balu ere. Nire fedea ez dago Pedrorengan, Jesusengan baizik. Kristo jarraitzen dut, ez gizona. Baina Jesusek bere agintea Hamabi eta haien ondorengoei eman dienez, badakit haiekin komunioa apurtzea, baina batez ere Pedro, bere Gorputz mistikoan, Elizan, BAT den Kristorekin haustea litzatekeela.

Egia esan, Eliza lurrean Kristoren bikarioak irudikatzen du, hau da, Aita Santuak. Eta Aita Santuaren aurka dagoena da, ipso facto, Elizatik kanpo. —Robert Sarah kardinala, Corriere della Sera, 7ko urriaren 2019a; americamagazine.org

Beraz, akats arriskutsuen bidetik doaz, Kristok Elizaren Burutzat har dezaketela uste baitute, lurrean bere bikarioari leialki atxikitzen ez zaizkion bitartean. -AITA SANTUA PIO XII. Mystici Corporis Christi (Kristoren gorputz mistikoaz), 29ko ekainaren 1943a; n. 41; vatikano.va

Aita Santu bat nahasgarria bada edo zure apezpikua isilik badago, zu eta biok Ebanjelioa oihukatu dezakegu teilatuetatik. Zalantzarik gabe, haien isiltasuna eta baita desleialtasun pertsonala ere epaiketa dira hilobira epaiketa guretzat. Hori horrela bada, orduan Jesusek elizgizonak baino gehiago laikoen bidez goraipatu nahi duelako da. Baina ez dugu inoiz Jesus goretsiko, gu desunibitate iturri bihurtzen bagara. Ez dugu sekula Kristo goretsiko, hondoratzeko mehatxua izan zuen ekaitz baten erdian izua eta istiluak jasan zituzten antzinako ikasle horien antzera jokatzen badugu.

Kristauek kontuan izan behar dute Kristo dela Elizaren historia gidatzen duena. Hori dela eta, ez da Aita Santuaren ikuspegia Eliza suntsitzen duena. Hau ez da posible: Kristok ez du Eliza suntsitzen uzten, ezta Aita Santuak ere. Kristok Eliza gidatzen badu, gure eguneko Aita Santuak beharrezko pausoak emango ditu aurrera egiteko. Kristauak bagara, honela arrazoitu beharko genuke ... Bai, uste dut hori dela kausa nagusia, fedean errotuta ez egotea, Jainkoak Kristo Eliza fundatzera bidali zuela eta bere plana historiaren bidez beteko duela pertsonen bidez ziur ez egotea bere eskura jarri. Hau da fedea izan behar dugun edonor eta gertatzen den edozer epaitu ahal izateko, Aita Santua ez ezik. —Maria Voce, Fokolareko presidentea, Vatikanoko Insider, 23ko abenduaren 2017a 

Frantzisko nahasgarria bada, aurkitu ez duen adierazpenik (esaterako hemen). Ezin baduzu, bilatu beste aita santu baten adierazpena, edo agiri magistrala edo Katekismoa. Jendeak etengabe esaten dit: "Badago horrelako nahasmena!" eta erantzuten diot: “Baina ez nago nahastuta. Elizaren irakaspenak ez daude gangan ezkutatuta. Katekismoa dut. The Aita Santua ez da aita santu bat, are gutxiago bere kapritxo eta pentsamendu pertsonalen adierazpena; mende guztietan zehar fedearekiko obedientziaren bermatzailea besterik ez da, denborak amaitu arte ".

The Aita Santuak, Erromako apezpikua eta Pedroren oinordekoa, "gotzainen eta fededunen konpainia guztiaren batasunaren iturri eta oinarri iraunkorra eta ikusgarria da". -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 882. urtea

Aita Santuek akatsak egin eta egiten dituzte eta hori ez da harritzekoa. Hutsezintasuna gordeta dago katedrala [Pedroren "eserlekutik", hau da, Tradizio Sakratuan oinarritutako dogma aldarrikapenak]. Elizaren historian ez da inoiz aita santurik egin katedrala akatsak.—Rev. Joseph Iannuzzi, teologoa, niri idatzitako gutun pertsonalean

Egia esan, latza izango naiz. Batzuk haserre zaudelako Aita Santuak mundua konpontzea nahi duzu. Haserre zaude, aita santuak har dezan nahi duzulako zure besoak eta egin zure kultura ebanjelizatzeko, bultzatzeko eta eraldatzeko lana. Agian zinikoa naiz, baina hogeita hamar urtean ebanjelizazioan egindako lanean, sekula ez diot hierarkiari asko begiratu nire ministerioaren atzean. Liberalismoa, modernismoa, beldurra, koldarkeria, zuzentasun politikoa, klerikalismoa ... Hori guztia bizi izan dut eta, horren bidez, ikasi dut ez duela axola nire deiari dagokionez. Jesusek ez nau epaituko nire artzainek egindakoagatik, baina berak eman zidan talentuarekin leiala izan nintzen ala lurrean lurperatu nuen. Santuak eta martiriak ez ziren itxaron aita santua eguneroko lanean fidel izan zen edo ez entzuteko. Beren deiari eutsi zioten eta, prozesuan, askok mundua aldatzeko beste aita santu batek inoiz edo seguruenik inoiz baino gehiago egin zuten. 

Azken sinodo honen hasieran, zerbitzu bat zegoen Vatikanoko lorategian. Aita Santuak itxura iluna zuen errito bitxi samarrak zabaltzen ziren bitartean. Eta orduan iritsi zen Frantziskok hitz egiteko garaia. Beharbada, gertatu berri denari sinesgarritasuna eman beharrean, bere oharrak alde batera utzi zituen. Ondoren, bilkura osoa Elizako otoitzik garrantzitsuenera zuzendu zuen Gure Aita. Eta otoitz horrek hitzekin amaitu zuen bilkura bitxia, "Libra gaitzazu gaitzetik".

Bai Jauna, libra gaitzazu gaitzetik. Baina eman nazazu jaio nintzen Ongia izateko grazia, une honetan, ordu honetan, eta bukaeraraino irauteko indarra.