Syntymä / Kuolema, Michael D.O'Brien
SISÄLLÄ Vain viikko hänen nousemisestaan Pietarin istuimelle paavi Franciscus I on jo antanut kirkolle ensimmäisen tietosanakirjansa: kristillisen yksinkertaisuuden opetuksen. Ei ole asiakirjaa, julistusta tai julkaisua - vain voimakas todistus kristillisen köyhyyden aidosta elämästä.
Lähes joka päivä me näemme, että kardinaali Jorge Bergoglion elämän ennen paavin lanka kutoo itsensä Peterin istuimen verhoiluun. Kyllä, tuo ensimmäinen paavi oli vain kalastaja, huono, yksinkertainen kalastaja (ensimmäiset langat olivat pelkkä kalaverkko). Kun Pietari laskeutui ylemmän huoneen portaita pitkin (ja aloitti nousun taivaallisista portaista), häntä ei seurannut turvatarkastus, vaikka vastasyntyneen kirkon uhka oli todellinen. Hän käveli köyhien, sairaiden ja rampojen joukossa: ”
Hopeaa ja kultaa, eikö minulla ole mitään, mutta mitä teen, annan teille: Natsorilaisen Jeesuksen Kristuksen nimessä nousee ja vaeltaa." [1]vrt. Apostolien teot 3:6 Myös paavi Franciscus on matkustanut bussilla, kävellyt väkijoukkojen keskellä, laskenut luodinkestävän kilpensä ja antanut meidän "maistaa ja nähdä" Kristuksen rakkautta. Hän jopa soitti henkilökohtaisesti peruuttamaan sanomalehtien toimituksen takaisin Argentiinaan. [2]www.catholicnewsagency.com
Veljeni ja sisareni ... meille näytetään jälleen ihmeelliset ja erehtymättömät jalanjäljet Nasaretin puuseppästä, tuosta Ihmisen Pojasta, jolla ei ollut minne päänsä laittaa. Mutta heitä ei saa katkaista, mutta käveli sisään. Tämän virkistävän aitouden kautta meille näytetään polku, jota kirkko, jota me täytyy seuraa. Kyllä, kirkon täytyy tulla jälleen köyhäksi. Kuinka monta kertaa olen havainnut Herran sanovan, että etenkin täällä lännessä, meillä ei ole aavistustakaan siitä, kuinka pitkälle olemme pudonneet ensimmäisestä rakkaudestamme. [3]Rev 2: 4-5 Maailman saastuminen on niin laajaa, niin laajaa, niin hienovaraisesti vakiintunutta modernissa kirkossa, että maailma ei enää näe Kristusta meissä emmekä näe Kristusta toisissamme. Maailma on yksinäinen, koska emme löydä Häntä, jota kaipaamme! Ja niin me kaikki… me kaikki… olemme lähteneet etsimään Häntä muualta, olipa mielihyvä vai vääriä lohdutuksia, ja me jäämme nälkäisiksi ja köyhiksi. Äiti Teresa väitti todellakin kerran, että jos hän olisi tiennyt kuinka hengellisesti köyhä ja nälkäinen Amerikka on, hän olisi tullut sinne Kalkutan sijaan.
Kirkko on menossa suureen myrskyyn - omaan intohimoonsa, kun ruumis seuraa päänsä Jeesusta. Paavi Franciscus ei ole vain ottanut Pietarin barkin ruoria, vaan purjehtii hänet suoraan myrskyn sydämeen. Kun Jeesuksen oli aika kärsiä ja kuolla, hän käveli suoraan Jerusalemiin. Myös Pyhä Isä herättää esimerkillään ja uskollisuudellaan totuuteen kateutta ja vihamielisyyttä Sanhedrinin ja maailmallisten mielipidetuomioistuinten keskuudessa. Kysymys kuuluu nyt, seuraammeko… vai hyppäämme laivaan?
VALMISTELU HENKILÖSTÖÖN
Kirkkoon tulee "helluntaina", ja Jeesus kehottaa kansaansa, morsiamensa, "tule ulos Babylonista, ”Tulee materialismista, joka on vallinnut niin monta maailmaa ja hänen kirkkonsa.
Tule ulos hänestä, kansani, ettet osallistu hänen synteihinsä, ettet jaa hänen vitsauksistaan. (Ilm 18: 4)
Jeesus haluaa vuodattaa meille hengellisiä rikkauksia, mutta jos olemme täyttäneet sydämemme tämän maailman ohimenevillä rikkauksilla, me kaipaamme sitä. Tämä valmistelun aika, niin ei ole niin paljon a piristävä rangaistus, Vaan Pyhän Hengen tulemista varten. Milloin olet koskaan kuullut, että siunattu äitimme kertoo lapsilleen, että heitä tulisi tarttua pelkoon asianmukaisena vastauksena hänen viesteihinsä? Saatana haluaa meidän kaikkien olevan hajamielisiä, huolestuneita ja ahdistuneita tsunamista, maanjäristyksistä, taloudesta tai tästä ja toisesta siihen pisteeseen asti, että ihmiset eivät voi edes rukoilla tai toimia. Hollywoodia on innoittanut synkät apokalyptiset skenaariot, jotka jättävät vähän toivoa ja palvovat usein vain kauhistuttamista sen sijaan, että kutsuvat meitä takaisin parannukseen. Toivon nyt, että ymmärrät, että Saatanan sotilaat käyttävät hyvin samanlaista "profeetallista" kieltä kuin Hengen aito ääni, mutta se johtaa ratkaisuihin, jotka ovat "antikristus". Minulla on paljon, paljon enemmän sanottavaa tästä tulevaisuudessa.
Toistaiseksi tärkeintä on elää Jeesuksen evankeliumin mukaan. Että sinä aloittaa uudelleen ja nöyryytä itsesi etsimällä anteeksiantoa Jumalalta ja niiltä, joita olet loukannut. Että aloitat suuren seikkailun, joka on rukous, ja yksinkertaisesti teet hetken velvollisuus nöyrästi ja antautuvasti. Ole iloinen kaikesta huolimatta, kyllä, iloita aina!
Ja pyrkivät saamaan, kuten Our Lady, todellisen köyhyyden hengen. Sillä aste, johon sinut tyhjennetään ”itsestä”, on aste, johon sinut täytetään Tuleva helluntai.
Älä mukaudu tähän maailmaan, vaan muutu mielesi uudistumisella. (Room 12: 2)
Kaksi sanaa: vapaaehtoinen karkottaminen. Kaksi sanaa, jotka kasvavat edelleen sydämessäni kuin maissi pelloilla ...
MITEN VAIKEA!
Tämä voi olla hyvin vaikea lukeminen monille. Sillä länsimaisessa sivilisaatiossa harvat ymmärtävät, kuinka pitkälle olemme laskeneet evankeliumin todellisesta hengestä, Kristuksen tosi seuraajien hengestä. Paavali VI kertoo meille, mikä se on:
Tämä vuosisata janoo aitoutta ... Maailma odottaa meiltä elämän yksinkertaisuutta, rukouksen henkeä, tottelevaisuutta, nöyryyttä, irtautumista ja uhrautumista. -Paavi PAUL VI, Evankeliointi nykymaailmassa, 22, 76
"Elämän yksinkertaisuus ... irtautuminen ja uhrautuminen." Voisit tiivistää nämä elävät ominaisuudet "köyhyyden hengeksi".
Kristityt kutsutaan tulemaan eläviksi kaivoiksi, joista maailma voi juoda Jeesuksen Kristuksen elämää. Mutta kun täytämme kaivon kaikenlaisilla 
aineellisista kiinnityksistä ja ympäröivät itsemme liiallisella mukavuudella ja ylellisyydellä, se pilaa todistajamme. Voimme puhua Kristuksen käskyistä ja jopa noudattaa niitä houkuttelemalla sieluja sydämemme reunaan. Mutta kun he katsovat elämäämme ja näkevät ahneuden, hemmottelun ja materialismin levät kelluvan sydämessämme ja kasvavan sen seinillä, he eivät pysty "maistamaan ja näkemään Herran hyvyyttä".
Oi, ystäväni! Kirjoitan sinulle iso iso sormi osoittaen itseäni! Kuinka huonosti olen reagoinut Kristuksen ehtoon olla hänen seuraajansa:
Jos joku tulee minun jälkeeni, anna hänen kieltää itsensä ja ota hänen ristinsä ja seuraa minua ... jokainen teistä, joka ei luopu kaikesta omaisuudestaan, ei voi olla minun opetuslapseni. (Matt 16:24; 14:33)
Kieltää ja luopua uudestaan?
… Kaikki mitä maailmassa on, lihan himo ja silmien himo ja elämän ylpeys ... (I Joh. 2:26)
SURULLISUUS
Kun kuulemme nämä sanat, vastauksemme on yksi surullisuus. Alamme heti ajatella niitä maallisia aarteita, joita arvostamme niin suuresti tai haluamme, tai niitä paheita ja tapoja, joita me niin helposti vartioimme. Alamme väittää, kuten rikas mies, joka lähestyi Jeesusta, että olemme hyviä kristittyjä:
Kaikki nämä [käskyt] olen seurannut nuoruudestani. (Luukas 18:21)
Mutta Jeesus vastaa,
Yksi asia mitä sinulta vielä puuttuu. Myy kaikki, mitä sinulla on, ja jaa se köyhille, niin sinulla on aarre taivaassa; ja tule seuraamaan minua. " Mutta kun hän tämän kuuli, hänestä tuli surullinen, sillä hän oli hyvin rikas. (jakeet 22--23)
Sitten Jeesus hämmästyttää meitä sanomalla, että tällaisen miehen pääsy Jumalan valtakuntaan on hyvin, hyvin vaikeaa.
Sakkeus oli myös rikas. Mutta kun hän päätti antaa tavaransa köyhille ja niille, joita hän huijasi, sanoi Jeesus:
Tänään taloon on tullut pelastus. (Luukas 19: 9)
Yksi mies noudatti käskyjä, mutta rakasti rikkauksiaan. Toinen rikkoi käskyt, mutta luopui varallisuudestaan. Pelastus tuli sille, joka murskasi epäjumalat sydämessäänja alkoi sitten elää myös käskyjen mukaan, hengessä ja totuudessa.
Mutta voi teille rikkaille, sillä olette saaneet lohdutuksenne ... muistakaa, että olette elinaikananne saaneet hyvät asiat ja Lasarus samalla tavalla pahat; mutta nyt häntä lohdutetaan täällä [taivaassa], ja sinä olet ahdistuksessa. (Luukas 6:24; 16:25)
Kukaan ei voi palvella kahta mestaria ... Et voi palvella Jumalaa ja mammonaa. (Matt 6:24)
SULJETTU
Jos Kristus on meidän päämme, eikö ruumiin pitäisi seurata mallia? Pitäisikö pään kruunata köyhyys, kun taas ruumis on koristeltu rikkauksissa? Silti tämä 
kehotuksen uudelle köyhyyden hengelle ei pitäisi tehdä meistä surullisia, vaan saada meidät etsimään sanojen merkitystä:
Siunattu olet köyhä. (Luukas 6:20)
Matteuksen evankeliumissa sanotaan:
Siunattuja ovat hengeltään köyhät. (Matt 5:23)
Jos kuuntelemme Kristuksen sanojen kontekstia muualla Raamatussa, on selvää, että evankeliumin kirjoittajat eivät esitä meille kahta vaihtoehtoa, vaan kahta näkemystä samasta Siunausvuoresta. Toisin sanoen yksinkertaisuuden ja irtautumisen elämäntapa on köyhyyden henki, ja köyhyyden hengen pitäisi ilmetä yksinkertaisessa elämäntavassa. Vaikka ei ole ehdotonta, on hyvin vaikea päästä valtakuntaan, Jeesus varoittaa rikkaille.
Jeesus on vaativa, koska hän toivoo aitoa onnea. Kirkko tarvitsee pyhiä. Kaikki on kutsuttu pyhyyteen, ja pyhät ihmiset yksin voivat uudistaa ihmiskunnan. —POPE JOHN PAUL II, Maailman nuorisopäiväviesti vuodelle 2005, Vatikaani, 27. elokuuta 2004, Zenit.org
YKSINKERTAISUUS, EI TARKOITUS
Kyllä, uskon, että Jeesuksen Henki kutsuu meitä luovuttamaan vapaaehtoisesti sellaisten asioiden harjoittaminen, jotka eivät sinänsä ole hyviä eivätkä pahoja, johtavat sydämemme ja kiintymyksemme pois valtakunnasta. Tämä ei tarkoita sitä, että meidät on välttämättä kutsuttu myymään kaikkea ja elämään mökissä (ellei Kristus kutsuu teitä erityiseen kutsuun todelliseen köyhyyteen, kuten Hän antoi siunatulle Kalkutan äidille Teresalle). Mutta uskon, että Herra pyytää meitä lajittelemaan asiat, myymään tai luovuttamaan sen, mitä emme tarvitse, ja lopettamaan sellaisten asioiden harjoittamisen, jotka varastavat sydämemme Häneltä ja aiheuttavat menettämisen taivaallinen keskittyä. Osa tästä painopisteestä ei tietenkään ole pelkästään ihoni pelastaminen, vaan pelastaminen ja vaatteet veljeni iho. Köyhyyden tilan ei pitäisi koskaan olla itsetarkoitus. Sen pitäisi pikemminkin johtaa meidät suurempaan rakkauteen Jumalaan ja lähimmäisen rakkauteen, etenkin köyhissä.
Elää yksinkertaisuutta ei tarkoita sitä, että elämme saastossa tai siisteydessä. "Armo rakentuu luontoon", ja siksi ympäristömme tulisi olla hyvin järjestetty ja ylläpidetty ilman liiallista täydellisyyden tai "parhaan" halua.
VALMISTELU
Haluan toistaa uudelleen sanat, jotka kaikuvat edelleen sydämessäni:Tule ulos Babylonista!”Sillä Babylon, lihan harhainen maailma, on menossa romahtaa. Sen seinät putoavat rikkaille, toisin sanoen niille sydämille, joihin Babylonin seinät on pystytetty. Mutta niille, jotka ovat vapaaehtoisesti luopuneet itsestään 
tämän maailman viettelyt, länsimaisen sivilisaation romahdus [4]vrt Aattona ei ole merkittävä muutos, ainakaan sydämessä.
Mikä tärkeintä, maailman melu ei kilpaile Jeesuksen äänen kanssa. Sillä Jumala puhuu kansalleen ja ohjaa sitä ... mutta se on kuiskauksina ... "vielä pieni ääni", Pyhän Hengen lempeä kehotus. Vain huolellinen kuulee nyt. Ja voimme olla tarkkaavaisia vain, jos emme ole hajamielisiä, tai pikemminkin, emme salli itsemme hajamielisyyttä.
Rikkaudessaan ihmisellä ei ole viisautta: hän on kuin tuhotut petot. (Psalmit 49:20)
Jos pelkäämme riisua maallisen omaisuutemme, emme ole kykeneviä puolustamaan voimakkaasti uskoa. — St. Peter Damian, Tuntien liturgia, Osa II, s. 1777
Julkaistu ensimmäisen kerran 26. heinäkuuta 2007
LIITTYVÄ LUKEMINEN
- Mietiskele tällä viikolla tulevaa kirkon intohimoa: Seitsemän vuoden oikeudenkäynti
- Tuleva helluntai: Karismaattinen? Osa VI ja Tuleva helluntai
MERKKI TULOSSA KALIFORNIAN!
Mark Mallett puhuu ja laulaa Kaliforniassa
Huhtikuu 2013. Hänen seuraansa liittyy Fr. Seraphim Michalenko,
varapostulaattori Pyhän Faustinan kanonisointisyyn.
Napsauta alla olevaa linkkiä nähdäksesi ajat ja paikat:
Klikkaa tästä Lopeta tilaus or Tilaa tähän lehteen.
ODOTA! Älä napsauta sitä painiketta, jos olet menossa läpi
vaikeat ajat. Rukouksesi ovat riittäviä. Kiitos muille
jotka pystyvät pitämään tämän kokopäiväisen apostolaatin polttoaineena!
-------
Käännä tämä sivu toiselle kielelle napsauttamalla alla olevaa linkkiä:
