Katolinen vastaus pakolaiskriisiin

pakolaiset, kohteliaisuus Associated Press

 

IT on yksi maailman epävakaimmista aiheista tällä hetkellä - ja yksi vähiten tasapainoisista keskusteluista tällä hetkellä: pakolaisetja mitä tehdä ylivoimaisesta maastamuutosta. Pyhä Johannes Paavali II kutsui asiaa "kenties kaikkien aikojen suurimpana tragediana". ^[1]Osoitus pakolaisille maanpaossa Morongissa, Filippiinit 21. helmikuuta 1981 Joillekin vastaus on yksinkertainen: ota heidät mukaan milloin tahansa, kuinka monta tahansa he ovat ja kuka he ovat. Muille se on monimutkaisempi, mikä vaatii mitattua ja hillittyä vastausta; Kyse ei ole pelkästään väkivallasta ja vainosta pakenevien ihmisten turvallisuuden ja hyvinvoinnin lisäksi myös kansojen turvallisuudesta ja vakaudesta. Jos näin on, mikä on keskitie, joka turvaa aitojen pakolaisten ihmisarvon ja elämän samalla kun turvaa yhteisen edun? Mikä on vastauksemme katolilaisina olemaan?

 

KRIISI

Maailmamme on edessään pakolaiskriisistä, jota ei ole nähty toisen maailmansodan jälkeen. Tämä asettaa meille suuria haasteita ja monia vaikeita päätöksiä…. emme saa olla hämmästyneitä numeroista, vaan pikemminkin pitää heitä henkilöinä, nähdä heidän kasvonsa ja kuunnella heidän tarinoitaan yrittäen vastata mahdollisimman hyvin tähän tilanteeseen; vastata tavalla, joka on aina inhimillistä, oikeudenmukaista ja veljeä ... muistakaamme kultainen sääntö: Tee muille, niin kuin tekisitte heille teille. —POPE FRANCIS, puhe Yhdysvaltain kongressissa 24. syyskuuta 2015; usatoday.com

Todennäköisesti yksi suurimmista esteistä nykyisessä pakolaiskriisissä käydyssä siviilikeskustelussa ja perustellussa keskustelussa on väestön ymmärtämättömyys miksi kriisi on ensinnäkin olemassa, sillä "maailma, jossa ihmisoikeuksia rikotaan rankaisematta, ei koskaan lopeta kaikenlaisten pakolaisten tuottamista".^[2]Siirtolais- ja matkareittien pastoraalinen paavinneuvosto, ”Pakolaiset: Haaste solidaarisuudelle”, johdanto; vatican.va

Yhdellä sanalla vastaus on oli. Sota kansojen välillä, sota muslimi-lahkojen välillä, sota kansojen välillä, sota öljyn suhteen ja todellisuudessa sota maailman hallitsemiseksi. Kongressissa pitämässään puheessa paavi Francis tunnusti "näiden haasteiden monimutkaisuuden, vakavuuden ja kiireellisyyden". ^[3]vrt. puhe Yhdysvaltain kongressille 24. syyskuuta 2015; straittimes.com Pelkästään nykyisen pakolaiskriisin ratkaisuihin ei voida puuttua riittävästi tutkimatta sen monipuolisia ja hätkähdyttäviä juuria. Joten tuon lyhyesti esiin kolme merkittävää kysymystä, jotka edistävät pakolaisten joukkomuuttoa Lähi-idästä ja Pohjois-Afrikasta.

 

I. Taistelu muslimi-lahkojen välillä

Vaikka kristityt ovat islamilaisen vainon alaisuudessa monissa maailman maissa, niin ovat myös muut muslimit. Islamin kaksi suurta lahkoa ovat sunniitit ja šiitit. Heidän välinen jakautumisensa juontaa 1400 vuotta takaisin riitaan siitä, kenen tulisi seurata profeetta Mohammadia. Nykyään heidän erimielisyytensä ilmenevät edelleen vallan taistelussa siitä, kuka hallitsee 
alueet tai kokonaiset maat.

Al Qaeda, ISIS, Hamas ja Boko Haram ovat muslimiryhmät sunniilijoita, jotka käyttävät terrorismia uhkaamaan ja karkottamaan vihollisiaan usein, kuten tiedämme, kaikkein barbaarisimmalla tavalla. Sitten on Abu Sayyef Filippiineillä, Lashkar e Taiba Kashmirissa ja Taliban Afganistanissa. Libanonista tuleva Hizbollah on joidenkin šiialaisten sotilaallinen käsi. Kaikki nämä järjestöt ovat jossakin määrin vastuussa miljoonien ihmisten siirtymisestä pakenemaan islamilaisen opin julmasta täytäntöönpanosta, joka tunnetaan nimellä sharia-laki (huomautus: islamilaisten lahkojen välinen taistelu johtaa usein näkemykseen, että muut puolue on "luopio" islamilaisen opetuksen virheellisestä tulkinnasta tai soveltamisesta).

 

II. Länsi-interventio

Tässä tilanteesta tulee entistä monimutkaisempi. On tiedossa, että ulkomaiset maat, erityisesti Yhdysvallat, ovat toimittaneet aseita, resursseja ja koulutusta joillekin edellä mainituille terroristiryhmille voidakseen siirtää vallan Lähi-idässä omiin "kansallisiin etuihinsa". Miksi? Se voi olla liian yksinkertaista sanoa "öljy", mutta se on suuri osa sitä. Toisella vähemmän tunnetulla mutta siihen liittyvällä syyllä on siteet vapaamuurariuteen ja ”valaistuneiden demokratioiden” leviämiseen: ^[4]nähdä Salaisuus Babylon

Amerikkaa käytettäisiin johtamaan maailma filosofiseen imperiumiin. Ymmärrät, että kristityt perustivat Amerikan kristillisenä kansakuntana. Toisella puolella oli kuitenkin aina ihmisiä, jotka halusivat käyttää Amerikkaa, väärinkäyttää sotilaallista voimaa ja taloudellista valtaamme perustaa valaistuneita demokratioita kaikkialle maailmaan ja palauttaa kadonneen Atlantiksen [yksinomaan humanismiin perustuvan utopistisen järjestelmän]. -DR. Stanley Monteith, Uusi Atlantis: Amerikan alkujen salaiset mysteerit (video); haastattelu tohtori Stanley Monteith

Kolme tuhoisaa näkökohtaa länsimaissa ovat olleet ensinnäkin Irakin sota, joka tappoi satoja tuhansia kiistanalaisten väitteiden perusteella. "joukkotuhoaseet." ^[5]vrt Amerikkalaisille ystävilleni Toiseksi, kuten jo mainittiin, Yhdysvallat on mahdollistanut terroristiryhmät.

Valtavirran piireistä on kuitenkin jätetty pois läheinen suhde Yhdysvaltain tiedustelupalvelujen ja ISIS: n välillä, koska ne ovat kouluttaneet, aseistaneet ja rahoittaneet ryhmää vuosia. —Steve MacMillan, 19. elokuuta 2014; globaali tutkimus.ca

Kolmanneksi, kun Yhdysvaltojen vetämä koalitio vetäytyi alueelta ensisijaisesti Obaman valvonnassa, tyhjiö on luonut valtavan epävakauden ja väkivaltaisen valtataistelun muslimi-lahkojen välillä, mikä on johtanut osittain nykyiseen pakolaiskriisiin.

 

III. Islamilainen ideologia

Aivan kuten monet länsimaalaiset ymmärtävät vähän Lähi-idän sekavasta politiikasta, vielä harvemmat ymmärtävät, että islam ei ole tältä osin kristinuskon tai useimpien muiden uskontojen kaltainen. "Kirkon ja valtion erottaminen" vallitsi lännessä ^[6]Puola on harvinainen poikkeus sen integroinnissa käytäntöön. ei ole islamin käsite. Ihanteellisessa islamilaisessa maailmassa kaikki talous, politiikka, laki ja uskonto hengittävät samoista islamilaisen perinteen keuhkoista. Sharia-laki on lähinnä islamilaisen opin täytäntöönpano, ja se on hallitseva sääntö ja halu monissa muslimien valvomissa maissa, joissa sunnit muodostavat 85–89% islamilaisesta maailman väestöstä.

Keskeistä islamilaisessa oppissa on "globaalin kalifaatin" leviäminen koko maailman saattamiseksi islamilaisen vallan alle. Kuten Koraanissa sanotaan:

Hän (Allah) on lähettänyt Lähettiläänsä ohjauksella ja totuudenuskolla (eli islamilla), jotta se olisi hallitseva kaikkien muiden uskontojen suhteen, vaikka Mushrikoon (epäuskoiset) vihaisivat sitä. —EMQ at-Tawbah, 9:33 & kuten Saff 61: 4-9, 13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (s. 1905) oli Intian niemimaalla toimiva islamilainen tutkija, jota pidetään yhtenä islamin suurimmista tutkijoista. Hän sanoi:

Islam ei ole normaali uskonto kuten muutkin uskonnot maailmassa, ja muslimikansat eivät ole kuin normaalit kansakunnat. Muslimikansat ovat hyvin erityisiä, koska heillä on Allahin käsky hallita koko maailmaa ja olla kaikkien kansakuntien yllä maailmassa. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi islam voi käyttää kaikkia käytettävissä olevia voimia kaikin tavoin maailmanlaajuisen vallankumouksen aikaansaamiseksi. Tämä on Jihad. -Islam ja terrorismi, Mark A.Gabriel, (Lake Mary Florida, Charisma House 2001) s.81

Yksi tapa, jolla tämä globaali kalifaatti voidaan levittää Mohammadin mukaan, on läpi muutto tai "Hijrah".

... käsitteestä Hijrah - maahanmuutto - keinona syrjäyttää alkuperäisväestö ja saavuttaa valta-asema tuli hyvin kehittynyt oppi islamissa ... Pääperiaate muslimiyhteisölle muussa kuin muslimimaassa on, että sen on oltava erillinen ja erottuva. Jo Medinan peruskirjassa Muhammad hahmotteli muille kuin muslimeille maahan muuttavien muslimien perussääntöä, toisin sanoen heidän on muodostettava erillinen elin, pitäen omat lait ja pakottamalla isäntämaa noudattamaan niitä. - YK Cherson, "Muslimien maahanmuuton tavoite Muhammadin opetusten mukaan", 2. lokakuuta 2014

Vaikka on epävarmaa, missä määrin Hijrahin käskyllä ​​on merkitystä satojen tuhansien muslimien nykyisessä muuttoliikkeessä, Yhdysvaltain uuden presidentin kiistanalainen päästrategi Steve Bannon on tietoinen huolestuneisuudestaan ​​islamilaisen kalifaatin suhteen.

Se on hyvin epämiellyttävä aihe, mutta olemme suorassa sodassa jihadistista islamilaista fasismia vastaan. Ja tämä sota on mielestäni etäpesäkkeitä paljon nopeammin kuin hallitukset pystyvät käsittelemään sitä ... sota, joka on jo maailmanlaajuinen.  —Konferenssista Vatikaanissa vuonna 2014; BuzzFeedUutiset15. marraskuuta 2016

Nämä huolenaiheet eivät ole pelkästään radikaalien näkemyksiä. Itävaltalainen kardinaali Schönborn, joka on lähellä paavi Franciscusta ja joka alun perin kannatti valtavaa maahanmuuttajavirtaa, kysyi myös:

Tulisiko kolmas islamilainen yritys valloittaa Eurooppa? Monet muslimit ajattelevat tätä ja toivovat sitä ja sanovat, että Eurooppa on lopussa. -Katolisuus.org, 27. joulukuuta 2016

Tšekin roomalaiskatolisen kirkon johtaja, kardinaali Miloslav Vlk varoitti myös, että Eurooppa voi menettää kristillisen identiteettinsä kokonaan lännen laajalle levinneen ehkäisyn ja abortin seurauksena. 

Euroopan muslimeilla on paljon enemmän lapsia kuin kristillisillä perheillä; siksi demografit ovat yrittäneet löytää ajan, jolloin Euroopasta tulee muslimi. Eurooppa maksaa kalliisti henkisen perustansa jättämisestä… Ellei kristityt herää, elämä voi islamoitua eikä kristinuskolla ole voimaa painaa luonnettaan ihmisten elämään, puhumattakaan yhteiskunnasta. -World Tribune, Tammikuu 29th, 2017

Jotkut viittaavat siihen, että on liian myöhäistä, koska syntyvyys on useimmissa Euroopan maissa laskenut selvästi alle korvaustason. ^[7]vrt Muslimien väestötiedot Ehkä juuri tähän paavi Benedictus XVI väitteli kauhistuttavassa homiliassaan maailman piispoille:

Tuomion uhka koskee myös meitä, kirkkoa Euroopassa, Euroopassa ja lännessä yleensä ... Herra huutaa myös korvillemme ... "Jos et tee parannusta, tulen luoksesi ja poistan lampunjalkasi paikaltaan." - paavi Benedictus XVI, Avaamalla Homily, Piispojen synodi, 2. lokakuuta 2005, Rooma

Kardinaali Raymond Burke otti myös esiin islamisaation kysymyksen haastattelussa italialaiselle sanomalehdelle Il Giornale.

Islam on uhka siinä mielessä, että todellisen muslimin puolesta Allahin on hallittava maailmaa. Kristus sanoi evankeliumissa: 'Anna keisarille, mikä on keisarin.' Koraanin lakiin perustuvan islamilaisen uskonnon tavoitteena on sitä vastoin hallita kaikkia maita, joissa on muslimeja. Vaikka he ovat vähemmistö, he eivät voi vaatia, mutta kun heistä tulee enemmistö, heidän on sovellettava shariaa. - 4. maaliskuuta 2016, Sanomalehti; Englanninkielinen käännös britbart.com

Nämä eivät ole poliittisesti oikeita lausuntoja, mutta ovatko ne totta? Tässä on yhteenveto, jonka joku on julkaissut YouTubessa muslimista kaikilla elämänaloilla - poliitikoista, imaameista, analyytikoista ja jihadisteista - ja heidän sanoistaan:

 

TODELLISUUDEN TARKASTUS

Pakolaiskriisiä käsittelevässä puheessaan kongressille paavi Franciscus kehotti kaikkia osapuolia välttämään "yksinkertaista reduktionismia, joka näkee vain hyvää tai pahaa, vanhurskaita ja syntisiä". ^[8]vrt. puhe Yhdysvaltain kongressille 24. syyskuuta 2015; straittimes.com Tukkumyynnissä kaikki itse kuvailemat muslimit uhkana tai päinvastoin, islamin vallitsevan ideologian huomiotta jättäminen ikään kuin sitä ei olisikaan, on haitallista. Toisaalta tuhansia perheitä, kuten sinun ja minun, pakenevat henkensä puolesta. Toisaalta "avoimen rajan" maahanmuuttajajoukot häiritsevät alueita, mikä aiheuttaa pelkoja ja populistisia liikkeitä kaikkialla lännessä, kuten äskettäisissä Amerikan vaaleissa tai Itävallan vapauspuolueessa. Tässäkin on mahdollinen kasvattaa muita ääriliikkeiden muotoja, ellei se aseta maailmaa "globaalin konfliktin" kynnykselle. 

Tasapaino on totuuden kohtaamisessa, kriisin moniulotteisten näkökohtien kohtaamisessa ja inhimillisten mutta harkittujen ratkaisujen löytämisessä todellisuutta.

Mikä tahansa ratkaisujen etsintä on tunnustaa mikä on vallitseva muslimien ideologia, nimittäin se Sharia-lain tulisi vallita. ^[9]vrt Pieni radikaalin muslimivähemmistön myytti  Esimerkiksi ne, jotka väittävät, että amerikkalaiset muslimit ovat "maltillisia", jotka eivät tilaa valtavirran mediaa "radikaali islam", ei yksinkertaisesti ole totta.

Pew-tutkimus alle XNUMX-vuotiaiden muslimi-amerikkalaisten kysely paljasti, että XNUMX prosenttia heistä tunsi enemmän uskollisuutta islamille kuin Amerikalle…. A valtakunnallinen tutkimus Turvallisuuspolitiikan keskuksen kyselyyrityksen suorittama paljastaa, että 51 prosenttia muslimeista oli samaa mieltä siitä, että "Amerikan muslimeilla pitäisi olla mahdollisuus valita, että heitä hallitaan šariaatin mukaan". Lisäksi 51 prosenttia kyselyyn vastanneista uskoi, että heillä olisi oltava valinta amerikkalaisista tai sharia-tuomioistuimista. —William Kilpatrick, ”Tietämättömiä katolilaisia ​​muslimien maahanmuutosta”, 30. tammikuuta 2017; Kriisilehti

Päinvastoin kuin edellisessä videossa, tämä lyhyt leike ei ole vihaisten väkijoukkojen hysteria, jonka olemme tottuneet näkemään televisiossa, mutta se on viileä, irrotettu todellisuuden tarkistus, joka toistaa näiden kyselyjen tuloksia. Jälleen muslimien suusta:

Se auttaa myös ottamaan huomioon kaiken, mitä Pyhä Isä on sanonut asiasta. Esimerkiksi ei ole oikein, että paavi Francis on sivuuttanut nykyiset vaarat, vaikka tosin tosin korostaa niitä harvoin kuin tässä haastattelussa:

Totuus on, että vain [250 mailin] päässä Sisiliasta on uskomattoman julma terroristiryhmä. Joten on tunkeutumisvaara, tämä on totta ... Kyllä, kukaan ei sanonut, että Rooma olisi immuuni tälle uhalle. Mutta voit ottaa varotoimia. —POPE FRANCIS, haastattelu Radio Renascencalle, 14. syyskuuta 2015; New York Post

Usean maanosan poliitikot - ei pelkästään Amerikan Donald Trump - ovat todellakin vaatineet "varotoimia" varmistaakseen omien maidensa, myös arvostetun Kanadan Saskatchewanin pääministerin, turvallisuuden: ^[10]nähdä Pakolaiskriisin kriisi

Pyydän teitä [pääministeri Trudeau] keskeyttämään nykyisen suunnitelmanne tuoda 25,000 XNUMX syyrialaista pakolaista Kanadaan vuoden loppuun mennessä ja arvioimaan uudelleen tämä tavoite ja käytettävät prosessit sen saavuttamiseksi ... Emme varmastikaan halua olla päivämäärä- tai numerovetoinen pyrkimys, joka voi vaikuttaa kansalaistemme ja maamme turvallisuuteen. -Huffington Post, 16. marraskuuta 2015; Huomautus: Presidentti Donald Trumpin maahanmuuttoa koskevasta toimeenpanomääräyksestä lähtien Wall on tarjonnut syyrialaisten pakolaisten käsittelyä, mutta hän väittää, että prosessia ei pidä kiirehtiä tai "päivämäärälähtöisenä".

Ovatko nämä varotoimet perusteltuja vai ovatko ne vain muukalaisvihaa? ^[11]muukalaisviha: irrationaalinen vastenmielisyys tai pelko muista kansallisuuksista valepuvussa? Viimeaikaisissa Nizzassa, Brysselissä, Pariisissa ja Saksassa tehdyissä terrori-iskuissa suurin osa niitä toteuttaneista tuli maahan, joka esiintyi maahanmuuttajina. ^[12]vrt. "Suurin osa Pariisin hyökkääjistä käytti maahanmuuttoreittejä päästäkseen Eurooppaan, paljastaa Unkarin terrorismin vastainen päällikkö", Telegraph, Lokakuu 2nd, 2016 ISIS-operaattori on väittänyt myöntäneensä salakuljettaneen jihadisteja länteen "pakolaisina". ^[13]vrt. Express, 18. marraskuuta 2015 Ja Saksassa Gatestone-instituutti kertoo, että "Vuoden 2016 kuuden ensimmäisen kuukauden aikana maahanmuuttajat tekivät 142,500 rikosta ... mikä vastaa 780 rikollista, jotka maahanmuuttajat tekivät päivittäin, mikä on lähes 40% enemmän kuin vuonna 2015." ^[14]vrt www.gatestoneinstitute.org

Joten miten voidaan tasapainottaa valtion velvollisuus suojella heikossa asemassa olevia sekä sen rajojen sisällä että niitä, jotka koputtavat hänen oviinsa kipeästi?

 

TERVETTÄVÄT TUMMAA

Suora puhe katolisten ja luterilaisten kokouksessa Saksassa paavi Franciscus julisti "ristiriidan niiden kanssa, jotka haluavat puolustaa kristinuskoa toisaalta vastustavat pakolaisia ​​ja muita uskontoja. "

On tekopyhyyttä kutsua itseäsi kristityksi ja ajaa pois pakolainen tai apua hakeva, nälkäinen tai janoinen, heittää pois jonkun, joka tarvitsee apuani ... Et voi olla kristitty tekemättä sitä, mitä Jeesus opettaa meille Matt. 25. -Katolinen Herald, Lokakuu 13th, 2016

'Herra, milloin näimme sinut nälkäisenä ja ruokkivana tai janoisena ja antaneen sinulle juomaa? Milloin näimme sinut muukalaisena ja toivotimme sinut tervetulleeksi, tai alastomana ja pukemme sinut? Milloin näimme sinut sairaana tai vankilassa ja käymme luonasi? ' Ja kuningas sanoo heille vastauksena: "Aamen, minä sanon sinulle, mitä teitkin yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sinä teit minun puolestani." (Matt 25: 37-40)

"Muukalainen" on joku tarpeessa. Jeesus ei sano "katolista" muukalaista tai nälkää "kristittyä" tai "katolista" vankia. Syynä on se jokainen ihminen on tehty Jumalan kuvaksi, ja siksi heidän luontainen arvo vaatii meitä kunnioittamaan ja säilyttämään heidän arvokkuutensa.

Tämä oli yksi kauneimmista ja kiistellyimmistä puolista Jeesuksen elämässä: Hän katsoi samarialaisen uskonnon, roomalaisen kansalaisuuden ja ennen kaikkea ihmiskunnan heikkoutta, turmeltuneisuutta ja syntiä. Jumalan kuva jossa ne luotiin. Hän paransi, synnytti ja saarnasi kaikille. Tämän seurauksena Jeesus skandaali lainopettajat - ne, jotka käyttivät uskontoa teeskentelynä vallalle ja maalliselle lohdutukselle, mutta joilla ei ollut myötätuntoa ja armoa. ^[15]vrt Armon skandaali

Ensimmäinen asia, joka meidän on nähtävä pakolaisessa, joka etsii turvapaikka ei ole kasvot muslimin, afrikkalaisen tai syyrialaisen ... mutta Kristuksen kasvot köyhien ahdistavassa naamioinnissa.

Kansainvälisellä yhteisöllä on kokonaisuudessaan moraalinen velvollisuus puuttua niihin ryhmiin, joiden selviytyminen on uhattuna tai joiden perusihmisoikeuksia loukataan vakavasti. -Yhteenveto kirkon sosiaalisesta opista, n. 506

Mikään ei estä antamasta ruokaa, vettä ja perussuojaa jollekin voi olla jopa vihollinen.

Rakasta vihollisiasi, tee hyvää niille, jotka vihaavat sinua, siunaa niitä, jotka kiroavat sinua, rukoile niiden puolesta, jotka kohdelevat sinua huonosti ... Pikemminkin, "jos vihollisesi on nälkäinen, ruoki häntä; jos hän on janoinen, anna hänelle jotain juotavaa; sillä tekemällä näin kasaat polttavia hiiliä hänen päähänsä. " Älä tule pahan valloittamaksi, vaan valloita paha hyvällä. (Luukas 6: 27--28, Room 12: 20--21)

 

OMAN SUOJAAMINEN

Siirtolais- ja matkareittien pastoraalinen paavinneuvosto totesi, että "kristillisen yhteisön on voitettava pakolaisia ​​koskeva pelko ja epäily ja pystyttävä näkemään heissä Vapahtajan kasvot." ^[16]Siirtolais- ja matkareittien pastoraalinen paavinneuvosto, ”Pakolaiset: Haaste solidaarisuudelle”, nro 27; vatican.va Valitettavasti se ei aina ole "Vapahtajan kasvot" miehittämättä Euroopan kaupunkien katuja ja naapurustoja. ^[17]vrt Pakolaiskriisin kriisi Kuten mainittiin, monien on pitänyt selviytyä dramaattisista väkivallan, raiskausten ja ilkivallan uutisista, jotka myös muuttivat Eurooppaan. Berliinin katolinen arkkipiispa Heiner Koch (jonka paavi Franciscus nimitti) ehdottaa todellisuuden tarkistamista:

Ehkä keskityimme liikaa ihmiskunnan säteilevään kuvaan, hyvään. Viime vuonna tai ehkä myös viime vuosina olemme nähneet: Ei, on myös pahaa. -World Tribune, Tammikuu 29th, 2017

Se oli Tunisian kansalainen, joka saapui arabimuuttajaaallon keskuudessa ja murhasi 12 ihmistä Berliinin joulumarkkinoilla ajamalla kuorma-autoa väkijoukkoon. 

Joten valtio Myös on velvollisuus turvata rajojensa sisällä olevien rauha ja turvallisuus (vaikka se edellyttäisi "asevoimia").

Ne, jotka puolustavat maan turvallisuutta ja vapautta tällaisessa hengessä, antavat aidon panoksen rauhaan ... Siksi on olemassa oikeus puolustaa itseään terrorismilta. -Yhteenveto kirkon sosiaalisesta opista, n. 502, 514 (vrt. Vatikaanin toinen kokous, Gaudium et spes, 79; POPE JOHN PAUL II, Viesti vuoden 2002 maailman nuorisopäivälle rauhan puolesta, 5

Niiden, joilla on vastuu suojella kansalaisiaan, on moraalista ja laillista ryhtyä kaikkiin varotoimiin estääkseen terroristien pääsyn maahansa pitäen samalla mielessä, että "ihminen on poliittisen elämän perusta ja tarkoitus". ^[18]Yhteenveto kirkon sosiaalisesta opista, n. 384 Ensinnäkin he eivät vain suojaa omia asukkaitaan vaan myös turvapaikanhakijat heidän kansakunnissaan. Pakolaisten siirtyminen länteen olisi traagista ironiaa - vain huomatakseen, että juuri ne terroristit, joita he pakenivat, ovat käyneet heidän luonaan.

On kuitenkin myös sanottava, että kohdistaessaan terroristit…

… Syyllinen on todistettava asianmukaisesti, koska rikosoikeudellinen vastuu on aina henkilökohtaista, eikä sitä siksi voida laajentaa koskemaan uskontoja, kansakuntia tai etnisiä ryhmiä, joihin terroristit kuuluvat. -Yhteenveto kirkon sosiaalisesta opista, n. 514

Se, miten maat panevat turvaa maahanmuuttopolitiikkaansa, ei ole kirkon sanelemaa, vaan pikemminkin hän antaa siellä ohjaavan äänen sosiaalisessa opetuksessaan. 

 

RATKAISUT välittömään tarpeeseen

Silti kysymys on edelleen: entä ne aidot pakolaiset, jotka tarvitsevat Välitön turvapaikka, ruoka ja vesi (monet heistä ovat Bushin ja Obaman hallinnon Yhdysvaltojen ulkopolitiikan seurausten uhreja - politiikka on epävakaa Lähi-idässä ja auttanut ja tukenut ISIS: n kaltaisia ​​terroristijärjestöjä, jotka ovat nyt ajaneet heidät kodeista… )? Kirkon sosiaalinen opetusohjelma opettaa:

… Rohkea ja selkeä analyysi terrori-iskujen syistä [on välttämätöntä] ... Terrorismin torjunta edellyttää moraalista velvollisuutta auttaa luomaan olosuhteet, jotka estävät sen syntymisen tai kehittymisen. -Yhteenveto kirkon sosiaalisesta opista, n. 514

Yksi ratkaisu - ilmeisin ratkaisu on lopettaa olosuhteet, jotka pakolaisia ​​synnyttävät. ...

Kyse ei ole vain haavojen sitomisesta: sitoutuminen on välttämätöntä myös pakolaisvirtausten lähteistä vastaavien syiden ratkaisemiseksi. —Pakolaisneuvosto maahanmuuttajien ja matkanjärjestäjien pastoraalihoidolle, ”Pakolaiset: Haaste solidaarisuudelle”, nro 20; vatican.va

Koska taistelu Lähi-idässä käydään kuitenkin lähinnä öljyvarannoista ja valvonnasta - ei epäoikeudenmukaisuudesta - ihmettelevät, mikä muuttaa hallitsevan eliitin ja sotilaallisen teollisuuden monimutkaisuuden ahneuden ilman Jumalan väliintuloa? ^[19]vrt Kosminen leikkaus 

Toinen inhimillinen ratkaisu (jo käytössä joissakin maissa) on luoda ihmisarvoisia "turvallisia alueita", joita kansainvälinen yhteisö järjestää ja puolustaa, kunnes pakolaiset siirretään maahan tai palataan turvallisesti kotiin. Mutta "kun otetaan huomioon heidän ylikuormitettavuutensa, kansallisten rajojen epävarmuus ja pelotepolitiikka, joka muuttaa tietyt leirit virtuaalivankilaksi ... jopa inhimillisen kohtelun vuoksi pakolainen tuntuu silti nöyryytetyksi [ja on] muiden armoilla". ^[20]vrt. Ibid. n. 2

Kolmanneksi on jatkettava pakolaisten siirtämistä länsimaihin, mutta a varoitus: että niiden maiden lakeja ja kulttuuria, joihin he tulevat, on kunnioitettava; että sharia-lakia - joka on ristiriidassa länsimaisten lain, vapauden, naisten ihmisarvon jne. - periaatteiden kanssa, ei voida panna täytäntöön; ja että tullien keskinäistä kunnioitusta noudatetaan sikäli kuin ne ovat nykyisen lain puitteissa.

Valitettavasti länsimaisessa yhteiskunnassa vallitseva poliittisen korrektiuden vuorovesi ei vain vastusta mitään käsitystä varovaisesta assimilaatiosta, vaan vainoaa hienovaraisesti omat kulttuuriset juurensa siihen pisteeseen saakka, että kristinusko usein hylätään, kun taas muita uskontoja ei vain suvaita, vaan myös juhlitaan. Traagisessa ironiassa vallitseva islamilainen ajattelu tekee emme juhlia länsimaiden vallitsevia "ihanteita" demokratiasta, feminismistä ja relativismista. Vielä yhdessä ironian käänteessä militantti ateisti Richard Dawkins, näytti tulla puolustamaan kristillisyyttä:

Sikäli kuin tiedän, ei ole kristittyjä, jotka räjäyttävät rakennuksia. En ole tietoinen kristillisistä itsemurhaiskuista. En tiedä yhtään suurta kristillistä kirkkokuntaa, joka uskoisi, että luopumuksen rangaistus on kuolema. Minulla on ristiriitaisia ​​tunteita kristinuskon heikkenemisestä siltä osin kuin kristinusko saattaa olla turvapaikka pahempaa vastaan. -From Times (huomautukset vuodelta 2010); julkaistu uudelleen Brietbart.com, 12. tammikuuta 2016

 

KALIFAATTI JA KATOLINEN VASTAUS

Meille jää kysymys siitä, miten vastata niihin aikomuksiin levittää islamilaista kalifaattia naapurustollesi ja minun. Mitä tapahtuu, kun ”ne olosuhteet”, jotka aiheuttavat väkivaltaista aggressiota, eivät ole sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden hedelmiä, vaan Ishayoiden opettaman ideologia suuren joukon ihmisiä, tässä tapauksessa, islamia?

Paavi Benedictus XVI yritti puuttua tähän kuuluisalla puheella, joka pidettiin Regensburgin yliopistossa, Saksassa. ^[21]vrt Merkillä Hän kutsui muslimeja ja kaikkia uskontoja uskoon ja syy ”välttääkseen sellainen uskonnollinen fanaattisuus, joka alkaa repiä maailmaa. ^[22]vrt Musta laiva - osa II Benedict lainasi keisaria, joka kertoi kerran, että Muhammad oli tuonut "pahaa ja epäinhimillistä", kuten hänen käskynsä levittää miekalla uskonsa, jonka hän julisti. ^[23]vrt. Regensburg, Saksa, 12. syyskuuta 2006; Zenit.org Tämä laukaisi tulipalon, ironisesti, väkivaltaiset mielenosoitukset.

Väkivaltaiset reaktiot islamilaisessa maailmassa oikeuttivat yhden paavi Benedictin tärkeimmistä peloista ... Ne osoittavat monien islamistien yhteyden uskonnon ja väkivallan välillä, kieltäytymisensä vastaamasta kritiikkiin järkevillä argumenteilla, mutta vain mielenosoituksilla, uhkauksilla ja todellisella väkivallalla . - kardinaali George Pell, Sydneyn arkkipiispa; www.timesonline.co.uk, 19. syyskuuta 2006

Katolilaiset ja muslimit voivat varmasti elää keskinäisessä rauhassa; monet tekevät niin jo, ja meidän pitäisi todellakin pyrkiä tähän. Loppujen lopuksi yhdessä Mohammadin aikaisemmista sanonnoista hän opetti:

Uskonnossa ei ole pakkoa. -suura 2, 256

Jotkut muslimit tietysti elävät tällä tavalla - mutta monet eivät. Niille, jotka eivät käänny islamiin joissakin maailman suurimmissa muslimeissa, verot, kodin takavarikointi tai pahempaa - kuolema - voidaan määrätä sharialaissa. Silti monet muslimit päättävät noudattaa Mohammadin rauhallisempia määräyksiä, joten paavi Pyhä Johannes XXIII kirjoitti:

On syytä toivoa ... että tapaamalla ja neuvottelemalla ihmiset voivat löytää paremmin siteet, jotka yhdistävät heidät, johtuen ihmisluonnosta, joka heillä on yhteinen ... hallitsemaan ei tarvitse pelkoa, vaan rakkautta ... -Pacem Terisissä, Encyclicical Letter, n. 291

Monet kyseenalaistavat, voidaanko kalifaattia kohdata rauhallisesti, ja toteavat, että sotilaallinen konflikti on väistämätön, kuten natsian ideologian kukistamisessa. Jos näin on, sitoutumisen sääntöjen on jatkettava oikeudenmukaisuuden polkuja, mitä kirkon sosiaalinen opetusministeriö on hahmottanut "oikeudenmukaisesta sodasta" (ks. Katolisen kirkon katekismi, n. 2302-2330). Tässä yhteydessä on muistettava, että rukous on voimakkaampi kuin aseet ja että sota usein "luo uusia ja vielä monimutkaisempia konflikteja". ^[24]Paavi PAUL VI, Osoite kardinaaleille, Kesäkuu 24th, 1965 

Sota on seikkailu ilman paluuta ... Ei sodalle! Sota ei ole aina väistämätöntä. Se on aina tappiota ihmiskunnalle. —NOPPU JOHN PAUL II, julkaisusta ”Johannes Paavali II: omin sanoin”, cbc.ca

 

LOPULLINEN VASTAUS

Silti kaikissa keskusteluissa, keskusteluissa ja vaatimuksissa osoittaa suvaitsevaisuutta ja myötätuntoa, olla tervetulleita ja avata rajoja pakolaisille (jotka ovat enimmäkseen muslimeja), emme voi unohtaa jokaisen kristityn suurinta velvollisuutta: tehdä näkyväksi ja tunnetuksi sanoma pelastus. Kuten Pyhä Johannes Paavali II sanoi: "Saamme oikeuden eteen evankelioimalla". ^[25]Avauspuhe Puebla-konferenssissa Seminario Palafoxianossa, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28. tammikuuta 1979; III-4; vatican.va Syynä on se, että kristinusko ei ole vain yksi filosofinen vaihtoehto, toinen uskonnollinen polku monien keskuudessa. se on Ishayoiden opettaman paljastaa Isän rakkauden koko ihmiskunnalle ja polun iankaikkiseen elämään. Se on myös syvin oivallus olemassaolostaan, sillä ”Kristus ... paljastaa ihmisen täysin ihmiselle”. ^[26]Gaudium et Spes, Vatikaani II, n. 22; vatican.va

[Kirkko] on olemassa evankelioimiseksi, toisin sanoen saarnaamiseksi ja opettamiseksi, olemaan armon lahjan kanava, sovittaakseen syntiset Jumalan kanssa ja pysyttääkseen Kristuksen uhrin misessä, joka on hänen kuolemansa ja loistavan ylösnousemuksensa muistomerkki. —PAPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatican.va

Kuitenkin, on väärä ja vaarallinen virta virtaa kirkon läpi tällä hetkellä - joka liittyy aikamme yleiseen luopumukseen - ja se on ajatus, että tavoitteemme on lähinnä elää rauhallisesti, suvaitsevasti ja mukavasti keskenään. ^[27]vrt Musta laiva - osa II No, se on toivomme ... mutta se ei ole tavoitteemme. Meidän tehtävämme Kristukselta itseltämme on…

... tee kaikkien kansakuntien opetuslapset kastamalla heidät Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimiin ja opettamalla heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teille. (Matt 28: 19-20)

Siksi sanoi Johannes Paavali II: "Jos kirkko osallistuu ihmisarvon puolustamiseen tai edistämiseen, se tekee sen tehtävänsä mukaisesti". ^[28]vrt. Avauspuhe Puebla-konferenssissa Seminario Palafoxianossa, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28. tammikuuta 1979; III-2; ewtn.com mikä on "koko olemuksen" huomio. ^[29]Ibid. III-2 Kristillinen tehtävä sisältää henkilön "täydellisemmän vapautumisen", "vapautumisen kaikesta, mikä sortaa ihmistä, mutta joka on ennen kaikkea vapautumista synnistä ja Pahasta, Jumalan tuntemisen ja Hänen tuntemisensa, Hänen näkemisen ilossa ja luovuttamisesta Hänelle. " ^[30]Paavi PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 9; vatican.va Kristittyinä meitä ei ole kutsuttu olemaan vain rauhan välineitä -"Siunattuja ovat rauhantekijät"—Muttamaan muita rauhanprinssiin. 

Ei ole todellista evankeliointia, ellei Jumalan Pojan, Nasaretilaisen, nimeä, opetusta, elämää, lupauksia, valtakuntaa ja mysteeriä julisteta. —PAPE PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatican.va

Mutta Jeesus varoitti, "Jos he vainosivat minua, he vainovat myös sinua ... Kaikki vihaavat sinua nimeni takia." ^[31]vrt. Johannes 15:20, Luukas 21:17 Kirkon historiaa jäljittävät marttyyrien - miesten ja naisten - veriset vaiheet, jotka antoivat henkensä tuomaan hyvää uutista juutalaisille, pakanoille, pakanoille ja kyllä, muslimeille.

Työtä rauhan puolesta ei voida koskaan erottaa evankeliumin julistamisesta, mikä on itse asiassa ”rauhan hyvä uutinen” (Apostolien teot 10:36; vrt. Ef 6:15)…. Kristuksen rauha on ensinnäkin sovinto Isän kanssa, jonka Jeesuksen uskonnollinen tehtävä opetuslapsilleen saa aikaan… -Yhteenveto kirkon sosiaalisesta opista, n. 493, 492

… Ja uskottu sinulle ja minulle. Ehkä toinen hyvyys, joka voi tulla tästä pakolaiskriisistä, on se, että joillekin heistä tämä voi olla heidän vain mahdollisuus nähdä ja kuulla evankeliumi.

Mutta kuinka he voivat huutaa häntä, johon he eivät ole uskoneet? Ja kuinka he voivat uskoa häneen, josta he eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla ilman, että joku saarnaa? (Roomalaisille 10:14)

Mutta kuten Pyhä Jaakob muistuttaa, evankeliumilla ei ole uskottavuutta, jos jätämme huomiotta "pienimpien veljiemme" todelliset tarpeet. ^[32]vrt. Matt 25:40

Jos veljellä tai sisarella ei ole mitään pukeutuvaa eikä hänellä ole ruokaa päiväksi, ja joku teistä sanoo heille: "Mene rauhassa, pidä lämpimänä ja syö hyvin", mutta et anna heille ruumiin tarpeita, mitä hyötyä siitä on? Joten myös itsensä usko on kuollut, ellei sillä ole tekoja. (Jaakob 2: 15--17)

Pakolaiset ansaitsevat luontaisen ihmisarvonsa vuoksi hoidon riippumatta onko tilaisuus kertoa evankeliumin sanomasta vai ei (vaikka väkivallan, rodun ja uskontunnustuksen ulkopuolelle ulottuva ehdoton rakkaus on voimakas todistaja). 

Kirkko kuitenkin valittaa pakolaisten kaikenlaista käännynnäisyyttä jotka hyödyntävät heillä on omantunnonvapaus myös pakkosiirtolaisuuden vaikeuksissa. —Pakolaisneuvosto maahanmuuttajien ja matkanjärjestäjien pastoraalihoidolle, ”Pakolaiset: Haaste solidaarisuudelle”, nro 28; vatican.va

Pelastussanoman levittäminen tarkoittaa kuitenkin sitä, että voimme toisinaan kohdata ei kiitollisen pakolaisen vaan vihamielisen vastustajan. Meidän on jatkettava evankeliumin saarnaamista palvelemalla - ja sanoilla, jotka saavat heidän uskottavuutensa rakkaudessamme toiselle, vaikka tuo rakkaus vaatiikin elämämme antamista. Se on itse asiassa uskottavin todistaja. ^[33]nähdä Missä taivas koskettaa maata - osa IV

 

VIIMEINEN SANA ... NAISEMMME TRIUMPH!

Mielestäni on selvää, ettemme voi vähentää nykyistä kriisiä pelkästään inhimillisiin tai poliittisiin termeihin. On syytä toistaa Pyhän Paavalin kehotus:

Taistelumme ei ole lihasta ja verestä, vaan ruhtinaskunnista, voimista, tämän nykyisen pimeyden maailmanvalvojista, taivaassa olevista pahoista henkistä. (Efesolaisille 6:12)

Sotien takana, ahneuden takana "anonyymit taloudelliset edut, jotka tekevät ihmisistä orjia", ^[34]POPE BENEDICT XVI, Pohdinta tämän aamun kolmannen tunnin toimiston lukemisen jälkeen Aula-synodissa Vatikaanissa 11. lokakuuta 2010 olemme demoniset henget toimii jumalallisen järjestyksen ja lunastussuunnitelman vastaisesti. Myös meidän on tunnustettava rohkeasti islamin tai minkä tahansa uskonnon takana ei tunnista Jeesusta Kristusta Herrana, työssä on petos.

Näin voit tuntea Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnistaa lihassa tulevan Jeesuksen Kristuksen, kuuluu Jumalalle, ja jokainen henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei kuulu Jumalalle. Tämä on antikristuksen henki, jonka, kuten kuulitte, on tulossa, mutta itse asiassa se on jo maailmassa. (4.Johanneksen kirje 2: 3-XNUMX)

Sellaisena voimme kohdata petoksen hengen vain sen hengessä teho ja ehkäEli Jumalan henki. Tältä osin meidän olisi hyvä hyödyntää käynnissä olevaa "jumalallista ohjelmaa", joka jälleen kerran asettaa Our Lady: n keskeiseen rooliin.

Tällä yleismaailmallisella tasolla, jos voitto tulee, Mary tuo sen. Kristus voittaa hänen kauttaan, koska haluaa kirkon voittojen olevan nyt ja tulevaisuudessa sidoksissa häneen… —NOPPA Johannes Paavali II, Toivon kynnyksen ylittäminenP. 221

Ja uudelleen,

Kirkko on aina osoittanut erityisen tehokkuuden [rukousnauhalle] ... vaikeimmille ongelmille. Toisinaan, kun kristinusko itse näytti olevan uhattuna, sen vapauttaminen johtui tämän rukouksen voimasta, ja ruusukon Neitsyt Neitsyt ylistettiin sellaisena, jonka esirukous toi pelastuksen. —NOPPA Johannes Paavali II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Jos et ole lukenut Our Lady of Cab Ride, No, olet juuri saanut. Se tuo hymyn kasvoillesi. Koska uskon, että se on vihje siitä, kuinka Our Lady tulee olemaan avainasemassa islamin kääntymyksessä Jeesukseen Kristukseen. Ja sanon tämän ilolla, koska yksikään muslimi ei saa koskaan löytää kristittyjä uhkaksi. Se mitä tarjoamme (vapisevin käsin) on kaikkien toiveiden täyttyminen: Jeesus "Tapa, totuus ja elämä. ” Tämän hän sanoi! ^[35]ks.Johanneksen 14: 6 Kunnioittamalla islamin, buddhalaisuuden, protestantismin ja monien muiden "ismien" aitoja totuuksia voimme sanoa iloiten: mutta on enemmän! Katolinen kirkko, murskattu ja pahoinpidelty sellaisena kuin hän on, turvaa armon aarteen jokaiselle ihmiselle. Hän ei ole eliitin puolesta: hän on portti EU: lle koko maailma Kristuksen sydämeen ja siten iankaikkiseen elämään. Älköön kukaan meistä katolilaisista seisoisi tämän iloisen, kallisarvoisen ja kiireellisen viestin tiellä. Anteeksi Jumala antakoon meille pelkuruutemme, kun pidämme sen piilossa!

Käykäämme siunatun äidin apua sitten lähtemään ihmisten sydämeen rohkeasti ja uskoen evankeliumin voimaan, joka "On elävä ja tehokas, terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka." ^[36]Hepr 4: 12 Sallikaa meidän vihollisemme, pakolaisemme ja kaukana olevat voimamme rakkaus. Sillä "Jumala on rakkaus", ja siksi emme voi epäonnistua, vaikka menetämme henkemme.

Tällä Japanin marttyyrien muistomerkillä voi olla Saint Paul Miki ja hänen kumppaninsa rukoile puolestamme.

 

LIITTYVÄ LUKEMINEN

Our Lady of Cab Ride

Pakolaiskriisin kriisi

Hulluus!

Nigerian lahja

 

  
Siunatkoon sinua ja kiitos.

 

Matka Markuksen kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.