Notre Dame on tulessa, Thomas Samson / Agence France-Presse
IT oli kylmin päivä vieraillessamme Jerusalemissa viime kuussa. Tuuli oli armoton, kun aurinko taisteli pilviä vastaan vallasta. Juuri täällä Öljymäellä Jeesus itki muinaista kaupunkia. Pyhiinvaeltajaryhmämme astui siellä olevaan kappeliin nousemaan Getsemanen puutarhan yläpuolelle pitämään messua.
Heti kun liturgia alkoi (se oli Three O'Clock), odottamaton ääni näytti olevan shofar resonoi ja puhallettiin edelleen ajoittain. Shofar on Oinas-sarvi tai trumpetti, joka puhallettiin Vanhassa testamentissa julistaakseen molempia auringonlasku ja tuomiopäivä (Rosh Hashanah). Tietämättämme meille aivan samaan aikaan näin tapahtui, ystäväni Kitty Cleveland ja hänen pyhiinvaeltajaryhmänsä Amerikasta olivat kappelin ulkopuolella. Kaikki he olivat todistajia auringon ihme-sen levy liikkuu, tanssii, kimaltelee, antaa valosäteitä, jotka kaikki näkyvät paljaalle silmälle vahingoittamatta tai vaikeuksitta. Sitten täsmälleen samalla tavalla kuin massa päättyi, niin myös tämä shofar kuulosti, ettei sitä enää kuultu.
Seuraavana päivänä Kitty kertoi tarinansa minulle, ja tajusin, että se tapahtui messumme aikana, kysyin, oliko hän myös kuullut shofarin, ja hän kuuli. Luulin, että hän aikoi kertoa minulle, että se oli joku hänen ryhmässään, koska se oli niin lähellä, melkein kuin joku seisoi kappelilla puhaltaa sitä. Mutta hän vastasi hämmästyneeni: "En myöskään tiedä, mistä ääni tuli."
AIKAMMEEN MERKIT
Oli erehtymättömiä ennustuksia ja merkkejä, jotka ennustivat Jeesuksen tulon maan päälle ensimmäistä kertaa. Säästä kolmelle viisas miehet idästä, kaikki kaipasivat heitä. Nyt, kaksituhatta vuotta myöhemmin, elämme sukupolvessa, joka on upotettu lukemattomiin merkkeihin. Alkaen katoamattomat elimet - pyhimyksiä, jotka näkyvät hajalasitetuissa lasikirjoissa ympäri Eurooppaa, - Eukaristiset ihmeet, To Marian ilmestykset, selittämättömiin parantumisiin ”Jeesuksen nimessä”, olemme MERKINNÖIDEN sukupolvi. Ja kaikki, kaikki se on käytettävissä hakukoneen kautta.
Ja silti, jotenkin uskomattoman, meiltä puuttuu jälleen aikojen merkit. Tässä paikassa, joka sijaitsee Bosnia-Hercegovinan vuoristossa, missä Vatikaani nyt on sallii viralliset pyhiinvaellukset; Vatikaanin paikka Ruinin komissio, mukaan a vuotanut raportti, on vahvistanut siellä olevien ensimmäisten ilmestysten yliluonnollisen alkuperän… Medjugorjen Neitsyt Marian väitettiin ilmoittaneen liian kauan sitten:
Lapseni, etkö tunnista ajan merkkejä? Etkö puhu heistä?—2. Huhtikuuta 2006, lainattu julkaisussa Sydämeni voittaa Mirjana Soldo, s. 299
Ja uudelleen,
Vain täysin sisätiloista luopumalla tunnistat Jumalan rakkauden ja elämäsi ajan merkit. Olet todistaja näistä merkkeistä ja alat puhua niistä. —Maaliskuuta 18th, 2006, Ibid.
Luulen, että siksi meidän Neitsyt on ilmestynyt lähes yksinomaan lapsille vuosisatojen ajan: he ovat jo taipuvaisia olemaan pieniä ja nöyriä - joita ei vielä ole rationalismin henki se on heikentänyt aikamme "aikuisten" erottelua.
Jälleen kerran tällä viikolla paljastui toinen merkittävä merkki, tai ainakin voisi sanoa, että kaiken symboliikka on erehtymätöntä. Viime viikolla molemmat Kardinaali Robert Sarah ja Paavi Benedictus XVI käsitteli uskon täydellistä romahtamista länsimaissa, joka on synnyttänyt maailmanlaajuisen hengellisen kriisin. Ja sitten, vain muutama päivä myöhemmin, Rooman ulkopuolella olevan kristinuskon suurimman symbolin katto romahti, kun tuli repi Notre Damen palkit. Se muistuttaa minua siitä, mitä kirjoitin muutama viikko sitten hierarkian "luopumuksesta" putoaa papiston tähtien joukosta (ks Kun tähdet putoavat). Kardinaali Sarah kehitti tämän luopumuksen juuri kirkon oman intohimon yhteydessä:
Kyllä, on uskottomia pappeja, piispoja ja jopa kardinaaleja, jotka eivät noudata siveyttä. Mutta, ja tämä on myös hyvin vakavaa, he eivät pidä kiinni opillisesta totuudesta! He sekoittavat kristittyjä uskollisilla hämmentävällä ja epäselvällä kielellään. He väärentävät ja väärentävät Jumalan sanaa, haluttaen kiertää ja taivuttaa sitä saadakseen maailman hyväksynnän. He ovat aikamme Juudas-Iskariitteja. -Katolinen Herald, Huhtikuu 5th, 2019
Ja sitten toinen merkki: pappi, isä Jean-Marc Fournier, oli juossut tuohon palavaan katedraaliin ja pelastanut Thorns-kruunun pyhäinjäännöksen. Notre Damesta oli kauan sitten, ainakin suurimmalle osalle ranskalaisia, tullut vain museo. Todellakin, kun kirkot sulkeutuvat kaikkialla länsimaissa ja loput pysyvät avoimina maahanmuuton tukemana, on selvää, että kirkon on nyt käytettävä itse näitä piikkejä. Minua muistuttavat Johannes Paavali II: n sanat saksalaisille pyhiinvaeltajien ryhmälle.
Meidän on oltava valmiita käymään läpi suuria koettelemuksia lähitulevaisuudessa; koettelemukset, jotka vaativat meitä luopumaan jopa elämästämme, ja itsemme täydellinen lahja Kristukselle ja Kristuksen hyväksi. Rukousten ja minun kautta on mahdollista lievittää tätä ahdistusta, mutta sitä ei ole enää mahdollista välttää, koska vain tällä tavalla kirkko voidaan tehokkaasti uudistaa. Kuinka monta kertaa kirkon uudistaminen on todellakin tapahtunut veressä? Tällä kertaa taas ei ole toisin. —POPE ST. JOHN JOHN PAUL II, Fr. Regis Scanlon, mainittu vuonna Tulva ja tuli, Homileettinen ja pastoraalinen katsaus, Huhtikuu 1994
Eilen mietiskellessäni näitä asioita ... palava katedraali, piikkikruunun säilyttäminen, kirkon tuleva intohimo jne. Päätin olla kirjoittamatta vielä mitään. Sitten, mutta tunti myöhemmin, kun ajoin pienen kaupungin lähellä lähellä asuinpaikkaa, huomasin savua. Muutamassa minuutissa juoksin naapurin palavaan taloon ja pelastin kaikkemme, ennen kuin tuli kulti sen rungon. Toinen hämmästyttävä huutomerkki tämän viikon tapahtumista.
MERKINNÄT
Kyllä, jo kolmetoista vuotta olen ollut pakko puhua kirkon intohimosta. Aluksi se kuulostaa synkältä aiheelta. Mutta se ei ole. Tulossa on Kristuksen morsiamen ylösnousemus, joka palauttaa alkuperäisen sisätilojen kauneuden, joka kerran oli Eedenissä. Mutta ennen kuin päätän tuon muistiinpanon, meidän on harkittava kirkon ”hyvää perjantaita”.
Olen ollut yksi tärkeimmistä ”tuon ajan merkkeistä” puhumalla koko viikosta: luopumus, massiivinen luopuminen uskosta, jonka todistamme reaaliajassa. Katekismus puhuu tästä:
… Luopumus on kristillisen uskon täydellinen hylkääminen ... Ylin uskonnollinen petos on Antikristuksen petos, pseudomessianismi, jolla ihminen kirkastaa itseään lihassaan tulleen Jumalan ja Messiaan sijasta. Antikristuksen petos alkaa jo muotoutua maailmassa joka kerta, kun historiassa vaaditaan ymmärtämään messiaaninen toivo, joka voidaan toteuttaa vain historian ulkopuolella eskatologisen tuomion kautta. Kirkko on hylännyt tämän valtakunnan väärentämisen edes muunnetut muodot tullakseen millenarianismin nimeksi, etenkin maallisen messianismin ”sisäisesti perverssi” poliittinen muoto. -Katolisen kirkon katekismi, n. 2089, 675 - 676
Katolinen puhuja, kirjailija, professori ja rakas ystävä Michael D. O'Brien toisti sen, mitä kardinaali Sarah ja Benedictus XVI korostivat tämän paaston aikana:
Etsimällä nykymaailmasta, jopa "demokraattisesta" maailmastamme, voisimmeko sanoa, että elämme juuri tämän sekulaarisen messianismin hengen keskellä? Eikö tämä henki ilmene varsinkaan poliittisessa muodossaan, jota katekismus kutsuu voimakkaimmalla kielellä "sisäisesti perverssi"? Kuinka moni ihminen nykyään uskoo, että hyvän voiton paheesta maailmassa saavutetaan sosiaalisen vallankumouksen tai sosiaalisen evoluution kautta? Kuinka moni on luopunut uskosta, että ihminen pelastaa itsensä, kun ihmisen tilaan käytetään riittävästi tietoa ja energiaa? Ehdotan, että tämä luonnollinen perverssi hallitsee nyt koko läntistä maailmaa. —Puhua Pyhän Patrickin basilikalla Ottawassa Kanadassa 20. syyskuuta 2005; studiobrien.com
... abstraktista, negatiivisesta uskonnosta tehdään tyrannimainen standardi, jota kaikkien on noudatettava. - paavi Benedikti XVI, Maailman valo, keskustelu Peter Seewaldin kanssaP. 52
Tällä viikolla sain muutaman kommentin lukijoilta, jotka kamppailevat näiden varoitusten kanssa. He kokivat, että minun pitäisi keskittyä enemmän positiiviseen. ”Katsokaa Ranskan ihmisten siunauksia ja vastauksia! Katso loistavaa ristiä ja pyhäinjäännöksiä, jotka on tallennettu! Katso sitä vahinkoa teki ei tapahdu! " Perintönäkökulmasta olen samaa mieltä. Jopa hengellisestä näkökulmasta se on todistaja… mutta samaan tapaan kuin ”Jerusalemin tyttäret”, jotka seisoivat itkien, kun Jeesus ohitti heidät ohi. Länsi on hylännyt Jeesuksen. Älkäämme teeskentelkö, että se on jo ylösnousemus! Ne uskolliset laulavat Ave Maria ennen kuin Notre Damen savupalat olivat rohkea ja innostava todistaja toisin kuin katolilaiset, jotka nykyään ovat hävetä Jeesusta.
Tuon ranskalaisen pyhän, Joan of Arcin pyhitettäessä paavi St.Pius X havaitsi:
Meidän aikanamme enemmän kuin koskaan aikaisemmin pahojen käsitteiden suurin voimavara on hyvien ihmisten pelkuruus ja heikkous, ja kaikki Saatanan hallitusvoima johtuu katolisten hellittämättömästä heikkoudesta. O, jos voin kysyä jumalalliselta lunastajalta, kuten profeetta Sakaria teki hengessä: "Mitkä ovat nämä haavat sinun käsissäsi?" vastaus ei olisi epäilyttävä. Näiden avulla minut haavoittui minua rakastaneiden talossa. Ystäväni haavoittivat minua, jotka eivät tehneet mitään puolustamaan minua ja jotka tekivät itsestään joka kerta vastustajieni rikolliset. ' Tämä moitteet voidaan kohdistaa kaikkien maiden heikkoihin ja arkaihin katolisiin. -Pyhän Joan of Arcin sankarillisten hyveiden asetuksen julkaiseminenjne., 13. joulukuuta 1908; vatican.va
Tällä hetkellä maailmassa ja kirkossa on suuri levottomuus ja kyseessä on usko… Luen joskus evankeliumin loppuaikoja ja todistan, että tällä hetkellä on tulossa joitain merkkejä tästä lopusta ... Minua hämmästyttää katolisen maailman ajatus, että katolilaisuuden sisällä näyttää olevan toisinaan -valtaa ei-katolista ajattelutapaa, ja voi tapahtua, että huomenna tämä ei-katolinen ajatus katolilaisuudessa tulee huomenna tulee vahvempi. Mutta se ei koskaan edusta kirkon ajatusta. Se on välttämätöntä pieni lauma elääriippumatta siitä kuinka pieni se voisi olla. —PAPE PAUL VI, Salainen Paavali VI, Jean Guitton, s. 152-153, viite (7), s. ix.
Nykyään Jumalaa vastaan esitetty syytös on ennen kaikkea hänen kirkkonsa luonnehtiminen täysin huonoksi ja siten houkutteleminen meistä siitä. Itse luomamme ajatus paremmasta kirkosta on itse asiassa paholaisen ehdotus, jolla hän haluaa johtaa meidät pois elävästä Jumalasta petollisen logiikan avulla, jonka avulla meitä liian helposti petetään. Ei, edes nykyään kirkko ei koostu vain pahoista kaloista ja rikkaruohoista. Jumalan kirkko on olemassa myös tänään, ja tänään se on juuri väline, jolla Jumala pelastaa meidät. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, 10. huhtikuuta 2019, Katolinen uutistoimisto
Ennakossa Daniel O'Connorin merkittävään uuteen kirjaan Pyhien kruunu: Jeesuksen ilmoituksista Luisa Piccarretalle, Huomasin, että sana "maailmanloppu" tarkoittaa "paljastamista", joka on osittain viittaus 
Ishayoiden opettaman morsiamen paljastaminen. Aivan kuten morsiamen kasvot ovat osittain piilossa verhonsa alla, kun se alkaa kohota, hänen kauneutensa keskittyy enemmän. Pyhän Johanneksen maailmanloppu (Ilmestyskirja) ei koske niinkään kirkon vainoa, jonka hänen infernaalinen vihollisensa, “punainen lohikäärme”, jonka väline on peto. Pikemminkin kyse on a: n puhdistamisesta ja paljastamisesta uusi ja jumalallinen sisäinen kauneus ja pyhyys Kristuksen morsiamen, joka on kirkko.
Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme hänelle kunnia, sillä Karitsan avioliitto on tullut, ja hänen morsiamensa on tehnyt itsensä valmiiksi; hänelle annettiin pukeutua hienoilla, kirkkailla ja puhtailla liinavaatteilla. (Ilmestys 19: 7--8)
Tämä vahvistaa Pyhän Paavalin opetuksen, joka vertaili Kristusta ja kirkkoa aviomieheen ja vaimoon, "että hän voisi esittää kirkon itselleen loistavasti, ilman tahroja, ryppyjä tai mitään sellaista, jotta hän olisi pyhä ja virheetön. " [2]Ef 5: 27 Mutta kun? Pyhän Johannes Paavali II: n mukaan tällä kolmannella vuosituhannella:
Jumala itse oli määrännyt saamaan aikaan sen ”uuden ja jumalallisen” pyhyyden, jolla Pyhä Henki haluaa rikastuttaa kristittyjä kolmannen vuosituhannen kynnyksellä ”tehdäkseen Kristuksesta maailman sydämen”. - POPE ST. JOHN PAUL II, Osoite rogationist-isille, n. 6, www.vatican.va
Tämä ei ole uusi opetus myöhästyneestä paavista, joka itse asiassa kutsui nuoren tulemaan ”aamun vartijoiksi, jotka ilmoittavat auringon noususta, joka on ylösnoussut Kristus!”[3]POPE JOHN PAUL II, Pyhän Isän sanoma maailman nuorille, XVII maailman nuorisopäivä, n. 3; [vrt. Is 21: 11--12] Varhaiset kirkon isät opetti tämän kuten viimeinen taso kirkon matkasta ennen Jeesuksen toinen tuleminen lihassa:
Kirkko, joka koostuu valituista, on tyylikkäästi muotoiltu aamunkoittoon tai aamunkoittoon ... On täysi päivä hänelle, kun hän loistaa täydellisellä sisävalon loistolla. -St. Gregory Suuri, paavi; Tuntien liturgia, Osa III, s. 308
Kristuksen intohimo säästää meille. Kirkon intohimo pyhittää meille. Siksi Notre Damen tuli ei ole hetki epätoivoon - mutta ei myöskään hetki vääriä odotuksia varten. Se on kutsu nostaa silmämme kauas tuon haisevan horisontin taakse uudelle aikakaudelle ja uudelle Tulelle, joka on tulossa kirkon uudistamiseksi, todellakin uudistamaan maan kasvot. [4]vrt Kirkon ylösnousemus Toisen suuren ranskalaisen pyhän sanoin:Milloin se tapahtuu, tämä puhtaan rakkauden tulinen tulva, jolla sinun on saatettava koko maailma palamaan ja joka on tuleva niin hellävaraisesti, mutta niin voimakkaasti, että kaikki kansat…. tarttuu sen liekkeihin ja muuttuu? …Kun hengität henkesi niihin, ne palautetaan ja maan kasvot uudistuvat. Lähetä tämä kaiken kuluttava Henki maan päälle luomaan pappeja, jotka palavat samalla tulella ja joiden palvelutyö uudistaa maan kasvot ja uudistaa kirkkosi. -St. Louis de Montfort, Yksin Jumalalta: St. Louis Marie de Montfortin kerätyt kirjoitukset; Huhtikuu 2014, MagnificatP. 331
LIITTYVÄ LUKEMINEN
Rakas Pyhä Isä ... Hän on Tulossa!
Tuleva uusi ja jumalallinen pyhyys
Uusi pyhyys ... vai uusi harhaoppi?
Rahallinen tukesi ja rukouksesi ovat miksi
luet tätä tänään.
Siunatkoon sinua ja kiitos.
Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.
Kaada lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
alaviitteet
| ↑1 | Luke 23: 31 |
|---|---|
| ↑2 | Ef 5: 27 |
| ↑3 | POPE JOHN PAUL II, Pyhän Isän sanoma maailman nuorille, XVII maailman nuorisopäivä, n. 3; [vrt. Is 21: 11--12] |
| ↑4 | vrt Kirkon ylösnousemus |