Julkaistu ensimmäisen kerran 6. joulukuuta 2019.
HALUAN sanoa se niin selkeästi, äänekkäästi ja rohkeasti kuin mahdollista: Jeesus on tulossa! Luulitko, että paavi Johannes Paavali II oli vain runollinen, kun hän sanoi:
Rakkaat nuoret, sinun on itse olla Watchmen aamusta, joka ilmoittaa auringon tulosta, joka on Ylösnoussut Kristus! - ST. JOHN PAUL II, Pyhän Isän viesti maailman nuorisolle, XVII maailman nuorisopäivä, n. 3; (vrt. on 21: 11-12)
Sanoisitko, että jos tämä on totta, se on a mahtava tehtävä näille vartijoille?
En epäröinyt pyytää heitä tekemään radikaalia valintaa uskosta ja elämästä ja asettamaan heille mahtava tehtävä: tulla "aamuvalvojiksi" uuden vuosituhannen kynnyksellä. —NOPPU Johannes Paavali II, Novo Millennio Inuente, nro 9
Olen mahdollisuuksien mukaan tehnyt radikaaleja valintoja uskosta ja elämästä vastaamiseksi tähän minulle tehtyyn kutsuun, kun seisoin sateessa maailman nuorisopäivänä vuonna 2002 tuon suuren pyhän läsnä ollessa. Eivätkö sateet ja myrskyiset pilvet sinä päivänä olleet symbolisia suuren Marian pyhän, Louis de Montfortin (joka vaikuttaisi Johannes Paavali II: n elämän ja pontifikaatin kulkuun, jonka motto oli Totus Tuus "Täysin sinun", aivan kuten Mariankin ollakseen täysin Kristuksen oma)?
Teidän jumalalliset käskynne on rikki, evankeliumine on heitetty syrjään, vääryyden torrentit tulvivat koko maan ja kumoavat palvelijoitanne ... Tuleeko kaikki samaan päähän kuin Sodoma ja Gomorra? Etkö koskaan riko hiljaisuuttasi? Siedätkö kaiken tämän ikuisesti? Eikö se ole totta sinun tahtosi on tehtävä maan päällä kuten taivaassa? Eikö se ole totta sinun valtakuntasi täytyy tulla? Etkö antanut joillekin sinulle rakkaita sieluja visiosta kirkon uusi tulevaisuus? -St. Louis de Montfort, Rukous lähetyssaarnaajien puolesta, n. 5; www.ewtn.com
Lähes viidentoista vuoden ajan olen omistautunut näille kirjoituksille täällä, perustuen Raamatun, varhaisen kirkon isän, paavin, mystikon ja näkijän, ja sitten teologien, kuten Fr. Joseph Iannuzzi, edesmennyt Fr. George Kosicki, Benedictus XVI, Johannes Paavali II ja muut. Säätiö on vahva; viesti on lähes kiistaton, varsinkin kun sen vahvistavat "aikamerkit", jotka itse toimivat päivittäin sananjulistajina, Jeesus Kristus on tulossa.
Vuosien ajan vapisin saappaissani ja ihmettelin, johtaisinko jotenkin lukijani, peläten olettamusta, kauhuissani kaatumasta petollisten profetioiden kallioiden yli. Mutta ajan myötä hengellisen johtajan tukemana (joka nimitti kirkon yhden loistavimmista ja profeetallisimmista mielistä valvomaan kirjoituksiani jonkin aikaa, Michael D. O'Brien), aloin ymmärtää, että ei ole tarvetta spekuloida, tehdä kiireellisiä johtopäätöksiä. Jumala on puhunut vuosisatojen ajan tasaisesti ja selkeästi Magisteriumin ja Neitsyt Marian kautta valmistellessaan kirkkoa oman "intohimonsa, kuolemansa ja ylösnousemuksensa" suureksi tunniksi, joka näkisi Jeesuksen paluun. Mutta ei lihassa! Ei! Jeesus tuli jo lihassa. Hän palaa pikemminkin perustamaan valtakuntansa maan päällä kuin taivaassa. Kuten rakas ystäväni Daniel O'Connor sanoo niin kauniisti: "Kaksituhatta vuotta myöhemmin suurin rukous ei jää vastaamatta!"
Sinun valtakuntasi tule, sinun tahtosi tapahtuu maan päällä kuten taivaassa. —Pater Nosterista (Matt. 6:10)
On hauskaa, kuinka rukoilemme tätä joka päivä, mutta älä kuitenkaan ota huomioon sitä, mitä rukoilemme! Kristuksen valtakunnan tuleminen vastaa Hänen tahtonsa tekemistä "Maan päällä sellaisena kuin se on taivaassa." Mitä tämä tarkoittaa? Se tarkoittaa, että Jeesus on tullut paitsi pelastamaan meidät myös pyhittää palauttamalla ihmisiin sen, mikä oli kadonnut Eedenin puutarhassa: Aadamin tahdon yhdistämisen jumalalliseen tahtoon. Tällä ei tarkoiteta pelkkää oman tahdon täydellistä mukauttamista Jumalaan. Pikemminkin se on fuusio Jumalan omasta tahdosta niin, että on olemassa vain a single tulee jäljellä.[1]Tämä ei tarkoita, etteikö ihmisen tahtoa olisi enää olemassa tai se ei toimisi. Pikemminkin se puhuu tahtojen ykseydestä, jossa ihmisen tahto toimii vain jumalallisen tahdon toimesta siten, että siitä tulee ihmisen tahdon elämä. Jeesus viittaa tähän uuteen pyhyyden tilaan "yksi tahto.” Sanan "fuusio" on tarkoitus ehdottaa kahden tahdon todellisuutta, jotka yhdistävät ja toimivat yhtenä, liuenneena ikään kuin hyväntekeväisyyden tulessa. Kun asetat kaksi palavaa puuta yhteen ja niiden liekit yhdistyvät, mikä tuli on mistä? Ei tiedä, koska liekki "liukenee" ikään kuin yhdeksi liekiksi. Ja silti molemmat puut jatkavat omien kiinteistöjensä polttamista. Analogian on kuitenkin mentävä pidemmälle sanoakseen, että ihmisen tahdon loki pysyy valaisematta ja pikemminkin ottaa yksin jumalallisen tahdon tukin liekin. Joten kun ne palavat yhdellä liekillä, todellakin, se on jumalallisen tahdon tuli, joka palaa läpi, ihmisen tahdon kanssa ja siinä - kaikki tuhoamatta ihmisen tahtoa tai vapautta. Kristuksen jumalallisen ja inhimillisen luonteen hypostaattisessa liitossa jää kaksi tahtoa. Mutta Jeesus ei anna elämää ihmistahdolle. Kuten Hän sanoi Jumalan palvelija Luisa Piccarretalle: "Rakas Tahdoni tytär, katso Minun sisimpääni, kuinka Korkein Tahtoni ei myöntänyt yhtään elämän hengenvetoa ihmiskuntani tahdolle; ja vaikka se oli pyhää, sitäkään ei myönnetty Minulle. Minun piti pysyä jumalallisen, äärettömän, loputtoman Tahdon paineen alla – enemmän kuin painostuksen –, joka muodosti jokaisen sydämenilyöntini, sanani ja tekoni elämän; ja minun pieni ihmisen tahtoni kuoli jokaisessa sydämenlyönnissä, hengityksessä, teossa, sanassa jne. Mutta se kuoli todellisuudessa – Se itse asiassa tunsi kuoleman, koska sillä ei koskaan ollut elämää. Minulla oli vain inhimillinen tahtoni kuolla jatkuvasti, ja vaikka tämä oli suuri kunnia ihmiskunnalleni, se oli suurin ennuste: jokaisella inhimillisen tahtoni kuolemalla se korvattiin jumalallisen tahdon elämällä." [Nide 16, 26. joulukuuta 1923]. Lopuksi vuonna Ennaltaehkäisevä aamutarjous Luisan kirjoituksiin perustuen rukoilemme: "Sulatan itseni jumalalliseen tahtoon ja sijoitan minun rakastan sinua, jumaloin sinua ja siunaan sinua Jumalaa luomakunnan fiateihin..." Tällä tavalla Kristuksen Morsian tulee olemaan ennustettu täysin Kristuksen kaltaiseksi, niin että hänestä todella tulee Virheetön…
… Että hän voisi esitellä itselleen kirkon loistossaan ilman tahroja, ryppyjä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön. (Efesolaisille 5:27)
Koska Karitsan hääpäivä on tullut, hänen morsiamensa on valmistautunut. Hänellä oli lupa käyttää kirkasta, puhdasta liinavaatetta. (Ilm 19: 7-8)
Ja tätä armoa, veljiä ja sisaria, ei ole koskaan annettu kirkolle tähän asti. Se on Lahja jonka Jumala on varannut viimeisiin aikoihin:
Jumala itse oli määrännyt saamaan aikaan sen ”uuden ja jumalallisen” pyhyyden, jolla Pyhä Henki haluaa rikastuttaa kristittyjä kolmannen vuosituhannen kynnyksellä ”tehdäkseen Kristuksesta maailman sydämen”. —NOPPU JOHN PAUL II, puhe rationaatioihin osallistuville isille, n. 6, www.vatican.va
Se on Kristuksen hallitus pyhiensä kanssa, josta puhutaan Ilmestyskirjan luvussa 20 - a hengellinen ylösnousemus siitä, mitä menetettiin Edenissä.
He heräsivät eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhat vuotta. Muut kuolleet heräävät eloon vasta tuhannen vuoden kuluttua. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. (Ilm 20: 4-5)
Tämä hallituskausi ei ole muuta kuin Uusi hellunta paavit ennustivat, että "uusi kevät" ja "Immaculate Heart Triumph", koska…
Pyhä Maria ... sinusta tuli kuva tulevasta kirkosta ... —POPE BENEDICT XVI Spe Salvi, N.50
Vihdoinkin Our Lady näkee omissa lapsissaan täydellisen ja virheetön heijastus itsestään, kun he ottavat omansa Fiat jotta elää jumalallisessa tahdossa kuten hän teki. Siksi sitä kutsutaan "hänen tahrattoman sydämensä voitoksi", koska hänen omassa sielussaan hallitseva jumalallisen tahdon valtakunta tulee nyt hallitse kirkossa pelastushistorian huipentuma. Niinpä Benedict sanoi rukoillen tämän voiton puolesta ...
… Vastaa merkitykseltämme rukouksiamme Jumalan valtakunnan tulemisen puolesta. -Maailman valo, s. 166, Keskustelu Peter Seewaldin kanssa
Ja Kristuksen valtakunta löytyy maan päältä Hänen kirkossaan, mikä on Hänen mystinen ruumiinsa.
Kirkko ”on Kristuksen hallituskausi, joka on jo läsnä mysteerissä…” Ajan lopulla Jumalan valtakunta tulee olemaan täynnä. -Katolisen kirkon katekismi, n. 763
Näinä "lopun aikoina", jolloin elämme, Neitsyt Neitsyt ja Paavit ovat ilmoittaneet nousevan auringon, Jeesuksen Kristuksen, tulemisesta tuodakseen maailmaan uuden aamunkoiton - Herran päivän, joka on täyteys. jumalallisen tahdon valtakunnan. Se on tulossa palauttamaan Kristuksen morsiamen, mikä uusi Aadam, Jeesus, on itsessään:
Sillä Jeesuksen salaisuuksia ei ole vielä täysin täydennetty ja toteutettu. Ne ovat todellakin täydellisiä Jeesuksen henkilössä, mutta ei meissä, jotka ovat hänen jäseniä, eikä kirkossa, joka on hänen mystinen ruumiinsa. -St. John Eudes, tutkielma ”Jeesuksen valtakunnasta”, Tuntien liturgia, Osa IV, s. 559
Kristus antaa meille mahdollisuuden elää hänessä kaiken, mitä hän itse elää, ja hän elää sen meissä. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 521
Täten tuleva puhumme täällä ei ole se Jeesuksen paluu kirkkaudessa aivan maailman lopussa, vaan kirkon ”pääsiäissunnuntai” sen ”suuren perjantain” jälkeen, jonka hän nyt käy läpi.
Kun ihmiset olivat aiemmin puhuneet vain Kristuksen kahdesta tulosta - kerran Betlehemissä ja jälleen ajan lopussa - Clairvaux'n pyhä Bernard puhui adventus medius, välituote, jonka ansiosta hän uudistaa määräajoin historiaansa puuttumistaan. Uskon, että Bernardin ero lyö oikean nuotin ... —POPE BENEDICT XVI Maailman valo, s.182-183, Keskustelu Peter Seewaldin kanssa
Se on "Isämme" täyttyminen paitsi kirkossa, myös maan ääriin, kuten Herramme itse sanoi tapahtuvan:
Tämä valtakunnan evankeliumi saarnataan kaikkialla maailmassa todistuksena kaikille kansoille, ja sitten tulee loppu. (Matteus 24:14)
Katolinen kirkko, joka on Kristuksen valtakunta maan päällä, [on] tarkoitus levittää kaikkien ihmisten ja kaikkien kansojen kesken… - POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclicical, n. 12, 11. joulukuuta 1925; vrt Matt 24:14
Sarjassani Uusi paganlaisuus ja epilogi Paavit ja uusi maailmanjärjestys, Kerroin yksityiskohtaisesti, kuinka tahdonvastaisen valtakunta huipentuu nyt aikoina. Se on valtakunta, joka on ytimessään kapina Jumalan tahtoa vastaan. Mutta nyt, adventin jäljellä olevina päivinä, haluan kääntyä kohti Jumalan tahdon valtakuntaa, joka kaataa Saatanan pitkän yön ihmiskunnan yli. Tämä on Pius XII: n, Benedictus XVI: n ja Johannes Paavali II: n ennustama "uusi aamunkoitto".
Kokeen ja kärsimyksen kautta puhdistuksen jälkeen uuden aikakauden kynnyksellä on hajoaminen. -POPE ST. JOHN PAUL II, Yleisö, 10. syyskuuta 2003
Tämä on "kaiken palauttaminen Kristuksessa", jonka Pyhä Pius X ennusti:
Kun se saapuu, se osoittautuu juhlalliseksi tunniksi, yhdeksi suureksi seurauksiksi paitsi Kristuksen valtakunnan palauttamiselle myös maailman rauhoittamiselle. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuksen rauhasta hänen valtakunnassaan”, Joulukuu 23, 1922
sillä
Kristuksen lunastava teko ei sinänsä palauttanut kaikkia asioita, se vain mahdollisti lunastustyön, aloitti lunastuksemme. Aivan kuten kaikki ihmiset jakavat Aadamin tottelemattomuuden, niin kaikkien ihmisten on oltava osallisina Kristuksen kuuliaisuudessa Isän tahtoon. Lunastus on täydellinen vain, kun kaikki ihmiset jakavat hänen kuuliaisuutensa. - Fr. Walter Ciszek, Hän johtaa minua, s. 116-117
Tämä on "rauhan aika", rauhan aika, varhaiskirkon isien ennustama "sapatin lepo", jonka Kristuksen morsian saavuttaa pyhyytensä huipun yhdistettynä sisäisesti samanlainen liitto kuin taivaassa olevat pyhät, mutta ilman ylistävää näkyä.
Tunnustamme, että valtakunta on luvattu meille maan päällä, vaikkakin taivaan edessä, vain toisessa olemassaolon tilassa… —Tertullianus (155–240 jKr.), Nicene-kirkon isä; Adversus Marcion, Ante-Nicene -isät, Henrickson Publishers, 1995, voi. 3, s. 342 - 343)
Se on jumalallisen tahdon valtakunta, joka tulee hallitsemaan "Maan päällä kuin taivaassa" tavalla, joka muuntaa jäännöskirkon kauniiksi morsiamen ja vapauttaa luomisen sen tuskallisista valituksista, kun se odottaa innokkaasti ”Jumalan lasten ilmoitus”. [2]Rome 8: 19
Se pyhyys ei vielä tiedä, ja teen sen tiedoksi, ja se asettaa viimeisen koristeen, kauneimman ja loistavimman kaikkien muiden pyhien joukossa, ja on kaikkien muiden pyhien kruunu ja täydennys. —Jeesus Jumalan palvelijalle, Luisa Piccarreta, käsikirjoitukset, 8. helmikuuta 1921; ote Luomisen ylläpitäjä, Joseph Joseph Iannuzzi, p. 118
Jeesus on tulossa, Hän on tulossa! Luuletko sinun pitäisi valmistella? Yritän auttaa Our Lady -apua auttamaan sinua tulevina päivinä ymmärtämään ja valmistautumaan tähän suureen lahjaan ...
LIITTYVÄ LUKEMINEN
Rakas pyhä isä ... Hän on tulossa!
Tuleva uusi ja jumalallinen pyhyys
Loppuaikojen uudelleenarviointi
Millenarianismi - mitä se on ja ei ole
Kiitos, että tuet tätä apostolaattia!
Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.
Nyt Telegramissa. Klikkaus:
Seuraa Markusta ja MeWe: n päivittäisiä "aikamerkkejä":
Seuraa Markuksen kirjoituksia täällä:
Kuuntele seuraavaa:
alaviitteet
| ↑1 | Tämä ei tarkoita, etteikö ihmisen tahtoa olisi enää olemassa tai se ei toimisi. Pikemminkin se puhuu tahtojen ykseydestä, jossa ihmisen tahto toimii vain jumalallisen tahdon toimesta siten, että siitä tulee ihmisen tahdon elämä. Jeesus viittaa tähän uuteen pyhyyden tilaan "yksi tahto.” Sanan "fuusio" on tarkoitus ehdottaa kahden tahdon todellisuutta, jotka yhdistävät ja toimivat yhtenä, liuenneena ikään kuin hyväntekeväisyyden tulessa. Kun asetat kaksi palavaa puuta yhteen ja niiden liekit yhdistyvät, mikä tuli on mistä? Ei tiedä, koska liekki "liukenee" ikään kuin yhdeksi liekiksi. Ja silti molemmat puut jatkavat omien kiinteistöjensä polttamista. Analogian on kuitenkin mentävä pidemmälle sanoakseen, että ihmisen tahdon loki pysyy valaisematta ja pikemminkin ottaa yksin jumalallisen tahdon tukin liekin. Joten kun ne palavat yhdellä liekillä, todellakin, se on jumalallisen tahdon tuli, joka palaa läpi, ihmisen tahdon kanssa ja siinä - kaikki tuhoamatta ihmisen tahtoa tai vapautta. Kristuksen jumalallisen ja inhimillisen luonteen hypostaattisessa liitossa jää kaksi tahtoa. Mutta Jeesus ei anna elämää ihmistahdolle. Kuten Hän sanoi Jumalan palvelija Luisa Piccarretalle: "Rakas Tahdoni tytär, katso Minun sisimpääni, kuinka Korkein Tahtoni ei myöntänyt yhtään elämän hengenvetoa ihmiskuntani tahdolle; ja vaikka se oli pyhää, sitäkään ei myönnetty Minulle. Minun piti pysyä jumalallisen, äärettömän, loputtoman Tahdon paineen alla – enemmän kuin painostuksen –, joka muodosti jokaisen sydämenilyöntini, sanani ja tekoni elämän; ja minun pieni ihmisen tahtoni kuoli jokaisessa sydämenlyönnissä, hengityksessä, teossa, sanassa jne. Mutta se kuoli todellisuudessa – Se itse asiassa tunsi kuoleman, koska sillä ei koskaan ollut elämää. Minulla oli vain inhimillinen tahtoni kuolla jatkuvasti, ja vaikka tämä oli suuri kunnia ihmiskunnalleni, se oli suurin ennuste: jokaisella inhimillisen tahtoni kuolemalla se korvattiin jumalallisen tahdon elämällä." [Nide 16, 26. joulukuuta 1923]. Lopuksi vuonna Ennaltaehkäisevä aamutarjous Luisan kirjoituksiin perustuen rukoilemme: "Sulatan itseni jumalalliseen tahtoon ja sijoitan minun rakastan sinua, jumaloin sinua ja siunaan sinua Jumalaa luomakunnan fiateihin..." |
|---|---|
| ↑2 | Rome 8: 19 |