Puuttuu paavin profeetan viesti ...

THE Paitsi maallinen lehdistö, mutta myös osa laumasta on ymmärtänyt Pyhän Isän suuresti väärin. ^[1]vrt Benedictus ja Uusi maailmanjärjestys Jotkut ovat kirjoittaneet minulle ehdottaen, että ehkä tämä paavi on "anti-paavi" kahootzissa Antikristuksen kanssa! ^[2]vrt Musta paavi? Kuinka nopeasti jotkut juoksevat puutarhasta!

Paavi Benedictus XVI on emme vaativat keskitetysti kaikkivoipaa "globaalia hallitusta" – minkä hän ja ennen häntä paavit ovat suoraan tuominneet (eli sosialismin) ^[3]Muita paavien lainauksia sosialismista, vrt. www.tfp.org ja www.americaneedsfatima.org - mutta globaali perhe joka asettaa ihmisen ja hänen loukkaamattomat oikeutensa ja arvonsa kaiken inhimillisen kehityksen keskiöön yhteiskunnassa. Anna meidän olla ehdottomasti selvä tässä:

Valtiosta, joka antaisi kaiken, absorboi kaiken itseensä, tulisi lopulta pelkkä byrokratia, joka ei kykene takaamaan juuri sitä, mitä kärsivä henkilö - jokainen ihminen tarvitsee: nimittäin rakastavaa henkilökohtaista huolta. Emme tarvitse valtiota, joka säätelee ja valvoo kaikkea, vaan valtiota, joka toissijaisuusperiaatteen mukaisesti tunnustaa ja tukee anteliaasti eri yhteiskunnallisista voimista johtuvia aloitteita ja yhdistää spontaanisuuden läheisyyteen tarvitseviin. … Loppujen lopuksi väite, jonka mukaan vain sosiaaliset rakenteet tekisivät hyväntekeväisyystöistä tarpeettomia, peittää materialistisen käsityksen ihmisestä: väärä käsitys siitä, että ihminen voi elää "yksinomaan leivällä" (Mt 4: 4; vrt. Dt 8: 3) - vakaumus, joka alentaa ihmistä ja jättää viime kädessä huomiotta kaiken nimenomaan ihmisen. —POPE BENEDICT XVI, tietosanakirja, Deus Caritas Est, n. 28. joulukuuta 2005

Yksittäiset kansakunnat eivät voi toimia järjestelmällisesti ilman hallintoa. Samoin globaali kansakuntien perhe ei voi toimia ja olla terveellisesti vuorovaikutuksessa ilman globaalia elintä (kuten a uudistettu Yhdistyneet Kansakunnat), joka tukee sekä ihmisen fyysistä että hengellistä arvokkuutta ja edistää siten oikeudenmukaisempaa maailmaa kuin nyt näkemämme groteskinen eriarvoisuus.

Jotta ei tuotettaisi vaarallista tyrannilaista universaalia voimaa, globalisaation hallinnassa on oltava toissijaisuus, joka on nivelletty useisiin kerroksiin ja johon sisältyy eri tasoja, jotka voivat toimia yhdessä. Globalisaatio vaatii ehdottomasti auktoriteettia, sikäli kuin se aiheuttaa globaalin yhteisen edun ongelman, johon on pyrittävä. Tämä viranomainen on kuitenkin järjestettävä toissijaisesti ja kerrostetusti, jotta se ei loukkaa vapautta.. - paavi Benedikti XVI, Caritas in Veritate, N.57

Mutta byrokratia ei yksin voi saavuttaa tätä.

- maallinen kaupunki ei edistä pelkästään oikeuksien ja velvollisuuksien suhde, vaan vielä suuremmassa ja perustavanlaatuisemmassa määrin vastuuttomuus, armo ja yhteys. Rakkaus osoittaa aina Jumalan rakkauden myös ihmissuhteissa, se antaa teologisen ja pelastavan arvon kaikelle sitoutumiselle oikeudenmukaisuuteen maailmassa.

Toinen tärkeä näkökohta on yhteinen etu. Rakastaa jotakuta tarkoittaa halua kyseisen henkilön hyvää ja ryhtyä tehokkaisiin toimiin sen turvaamiseksi. - paavi Benedikti XVI, Caritas in Veritate, n. 6-7

Kun katsomme ihmissivilisaation horisontin poikki, näemme maailman, jossa näitä periaatteita ei ole. Näemme repeytyneen maiseman nurjahtavan taloudellisen korruption, materialististen yhteiskuntien, heikkojen ja selkärangattomien poliitikkojen, ahneuden, väkivallan ja nopeasti kasvavan kuilun rikkaiden ja köyhien välillä. Samalla on olemassa todellinen…

… Maailmanlaajuisen keskinäisen riippuvuuden räjähdys, joka tunnetaan yleisesti nimellä globalisaatio. Paavali VI oli osannut ennakoida sen osittain, mutta sen kiihkeää vauhtia ei ollut voitu odottaa. - tarjous. n. 33

Näiden suuntausten yhtäläisyys on tuonut koko maailman epävarmalle suistolle.

... ilman rakkauden ohjausta totuudessa tämä maailmanlaajuinen voima voi aiheuttaa ennennäkemättömiä vahinkoja ja luoda uusia erimielisyyksiä ihmisperheessä. - tarjous. n. 33

Paavin uusin tietosanakirja, Caritas Veritatessa (Charity in Truth) vastauksena tähän maailmanlaajuiseen kriisiin on ehkä enemmän kuin mikään muu viimeinen parannuksen kutsu kansoille– kutsu Kristuksen Sydämeen luomaan ”rakkauden sivilisaatio” – tai seuraamaan sen nykyistä polkua pedon sydämeen, jolloin…

… Ihmiskunnalla on uusia orjuuden ja manipuloinnin riskejä. —Haku n. 26

Jotkut sanovat, että paavi on naiivi edistäessään globaalia elintä tukemaan globalisaatioilmiötä, että sellainen elin on väistämättä paha ihmisluonnon vuoksi. Oliko Jeesus naiivi, kun hän sanoi: "Maksakaa keisarille, mikä keisarille kuuluu" ^[4]vrt. Markus 12:17 tai kun pyhä Paavali sanoi: "Tottele johtajiasi ja ole heille alamainen"? ^[5]vrt. Hepr 13: 17 tai "Jokainen olkoon ylempien viranomaisten alisteinen..."? ^[6]vrt. Roomalaiskirje 13: 1 Velvollisuutemme kirkkona on esitellä evankeliumin ihanteita, älkää pienentykö pelossa niitä, jotka väärinkäisivät sitä. Valitettavasti olemme naiivi, joka aliarvioi evankeliumin voiman!

Mutta kaikki tämä sanoi, mielestäni pääasia on enimmäkseen ohitettu. Ja se on se Paavi Benedict puhuu profeetallisesti kirkolle ja maailmalle samalla tavalla profeetta Joona vieraili Niniveessä antamaan viimeisen varoituksen siitä, että sen nykyinen polku johtaa tuhoon. Mutta kuunteleeko kukaan?

KUUNTELEMME?

Evankeliumissa kuulemme Kristuksen huutavan:

Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka on lähetetty luoksesi! Kuinka usein olen kaipannut koota lapsesi, kun kana kerää siipensä siipien alle, ja sinä kieltäydyit! Olkoon niin! Talosi jätetään sinulle. (Luukas 13:34)

Talomme jätetään meille, toisin sanoen niittää mitä kylvämme jos kieltäydymme koottavasta Kristuksen siiven alle antaaksemme Hänen rauhoittaa ja yhdistää kansakunnat, emme maailmanlaajuiseksi mukautukseksi vaan maailmanlaajuiseksi perhe. Antikristus on huipentuma, inkarnaatio meidän kollektiivisesta hylkäämisestämme Jumalan "laittomaksi" yksittäiseksi persoonaksi, jolloin saamme niittää hänen kauhean hallituskautensa, joka on "kuoleman kulttuurin" täydellinen hedelmä. Tämä sisältyy Vatikaani II:n opetuksiin:

Meidän kaikkien on muutettava mielemme. Meidän on katsottava koko maailmaan ja nähtävä tehtävät, jotka voimme kaikki yhdessä tehdä ihmisperheen hyvinvoinnin edistämiseksi. Meitä ei pidä johtaa harhaan väärällä toivotunnolla. Ellei vastakkainasettelusta ja vihasta luovuta, jollei ole tehty sitovia ja rehellisiä sopimuksia, joilla turvataan yleinen rauha tulevaisuudessa, ihmiskunta, joka on jo vakavissa vaaroissa, voi hyvinkin kohdata huolimatta sen suurenmoisesta tietämyksen edistymisestä katastrofipäivänä, kun se ei tunne muuta rauhaa kuin kauhea kuolemanrauha.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Tunnien liturgia, osa IV, s. 475-476. 

Jos lukee Benedictus XVI:n kiertokirjeen loppuun (mitä näyttää siltä, ​​että harvat kommentaattorit ovat vaivautuneet tekemään), kuulemme Pyhän Isän – kun kattava kristillinen näkemys ihmiskehityksestä on laadittu – asettavan toivoa kokonaan, ei "uudistettuun Yhdistyneeseen kansakuntiin". ”, mutta kohdassa Jumalan kädet kirkon välityksellä:

Kehitys vaatii kristittyjä, jotka ovat nostaneet kätensä kohti Jumalaa rukouksessa kristityt liikuttivat tietäen totuuden täyttämän rakkauden, caritas todistaa, josta aito kehitys etenee, emme tuota itse, vaan annamme sen meille. Tästä syystä meidän on ennen kaikkea vaikeimpina ja monimutkaisimpina aikoina sen lisäksi, että tunnistamme, mitä tapahtuu, ennen kaikkea Jumalan rakkauden puoleen. Kehitys vaatii huomiota hengelliseen elämään, vakavan harkinnan kokemuksiin luottamuksesta Jumalaan, hengellisestä yhteisöllisyydestä Kristuksessa, luottamuksesta Jumalan huolenpitoon ja armoon, rakkauteen ja anteeksiantoon, itsensä kieltämiseen, muiden hyväksymiseen, oikeudenmukaisuuteen ja rauhaan. Kaikki tämä on välttämätöntä, jos ”kivisydämet” muutetaan ”lihan sydämiksi” (Hes 36:26), mikä tekee elämästä maan päällä ”jumalallista” ja siten ihmisarvoisempaa.. - tarjous. n. 79

Ei siellä mitään naiivia. Vaikka maallinen media on (taas) kiihkeä tämän ensyklisen ja muiden siihen liittyvien lausuntojen väärinymmärretystä merkityksestä, harvat ovat ymmärtäneet sen hengellisen merkityksen. Se on Jumalan vetoomus ihmisperheeseen tulla perhesillä Hän on kuullut"köyhien huuto", joka toistaiseksi putoaa "kivisydämille". ^[7]vrt Kuuleeko hän köyhien huutoa? Kuinka kauan Jumala voi katsella heidän kyyneleensä vuotavan armollisen oikeudenmukaisen maljasta? ^[8]vrt Synnin täyteys

HINNASTA ... PAPAAN PROFEETAN SANAT

Todellinen ongelma historiamme tällä hetkellä on se, että Jumala on katoaa ihmisen horisontista, ja Jumalalta tulevan valon himmenemisen myötä ihmiskunta menettää kantansa, millä on yhä ilmeisempiä tuhoisia vaikutuksia. —POPE BENEDICT XVI, kirje… kaikille maailman piispoille, 10. maaliskuuta 2009; Katolinen Online

Perustuslait ja laki voivat toimia vain, jos oleellisista yksimielisyyksistä vallitsee. Tämä kristillisestä perinnöstä johtuva perustavanlaatuinen yksimielisyys on vaarassa ... Todellisuudessa tämä tekee järjen sokeista olennaisille. Vastustaa tätä järjenpimennystä ja säilyttää sen kyky nähdä olennainen, nähdä Jumala ja ihminen, nähdä mikä on hyvää ja mikä on totta, on yhteinen etu, jonka on yhdistettävä kaikki hyväntahtoiset ihmiset. Pelissä on maailman tulevaisuus. —POPE BENEDICT XVI, puhe Rooman kuurille, 20. joulukuuta 2010

Jos teknistä kehitystä ei soviteta vastaavaan edistykseen ihmisen eettisessä muodostumisessa, ihmisen sisäisessä kasvussa (vrt.Ef 3:16; 2.Kor 4:16), niin se ei ole ollenkaan edistystä, vaan uhka ihmiselle ja maailmalle. —POPE BENEDICT XVI, tietosanakirja, Esim Salvi, n. 22

Tiede voi vaikuttaa suuresti siihen, että maailmasta ja ihmiskunnasta tehdään inhimillisempi. Silti se voi myös tuhota ihmiskunnan ja maailman, ellei sitä ohjaa sen ulkopuolella olevat voimat. —POPE BENEDICT XVI, tietosanakirja, Esim Salvi, n. 25

… Mammonin tyrannia […] vääristää ihmiskuntaa. Mikään nautinto ei ole koskaan tarpeeksi, ja ylimääräisestä petollisesta päihtymyksestä tulee väkivalta, joka repii kokonaisia ​​alueita erilleen - ja tämä kaikki vapauden kohtalokkaan väärinkäsityksen nimissä, joka todella heikentää ihmisen vapautta ja lopulta tuhoaa sen. —POPE BENEDICT XVI, puhe Rooman kuurille, 20. joulukuuta 2010

Joka haluaa poistaa rakkauden, valmistautuu poistamaan ihmisen sellaisenaan. —POPE BENEDICT XVI, tietosanakirja, Deus Caritas Est (Jumala on rakkaus), n. 28b

Emme voi salata sitä, että horisonttiin on koossa monia uhkaavia pilviä. Emme kuitenkaan saa menettää sydäntäsi, vaan meidän on pidettävä toivon liekki elossa sydämessämme… —POPE BENEDICT XVI, katolinen uutistoimisto,
Tammikuu 15th, 2009

Ole valmis asettamaan elämäsi linjalle valaisemaan maailmaa Kristuksen totuudella; vastata rakkaudella vihaan ja elämän välinpitämättömyyteen; julistaa ylösnousseen Kristuksen toivoa maan joka kolkassa. —POPE BENEDICT XVI, Sanoma maailman nuorille, maailman nuorisopäivä, 2008

Kirkon koko pienenee, on tarpeen aloittaa uudelleen. Tästä testistä nousee kuitenkin esiin kirkko, jota on vahvistettu kokemallaan yksinkertaistamisprosessilla, kun sillä on uusi kyky katsoa itsensä sisälle - kirkko vähenee numeerisesti. —Kardinaali Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Jumala ja maailma, 2001; haastattelu Peter Seewaldin kanssa

Tue Markuksen kokoaikaista palvelutyötä:

Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.

Nyt Telegramissa. Klikkaus:

Seuraa Markusta ja MeWe: n päivittäisiä "aikamerkkejä":

Seuraa Markuksen kirjoituksia täällä:

Kuuntele seuraavaa: