Jumalan suunta

Rakkauden ja läsnäolo, St.Francis Xavier (1506-1552)
tyttäreni
Tianna (Mallett) Williams 
ti-Spark.ca

 

THE Pirullinen desorientaatio Kirjoitin pyrkimyksistä vetää kaikki ja kaikki sekaannuksen mereen, mukaan lukien (ellei erityisesti) kristityt. Se on Suuri myrsky Olen kirjoittanut siitä, että se on kuin hurrikaani; mitä lähempänä pääset Silmä, mitä kovemmiksi ja sokaisemmiksi tuulet muuttuvat, hämmentäen kaikkia ja kaikkea siihen pisteeseen, että paljon käännetään ylösalaisin, ja "tasapainossa" pysyminen on vaikeaa. Olen jatkuvasti vastaanottamassa sekä papiston että maallikkojen kirjeitä, joissa puhutaan heidän henkilökohtaisesta hämmennyksestään, pettymyksistään ja kärsimyksistään siitä, mitä tapahtuu yhä eksponentiaalisemmalla nopeudella. Sitä varten annoin seitsemän askelta voit levittää tätä pirullista hämmennystä henkilökohtaisessa ja perhe-elämässäsi. Tähän liittyy kuitenkin varoitus: kaikki, mitä teemme, on toteutettava Jumalan suunta. 

 

JUMALALLINEN SUUNTAUS

Pyhä Paavali ilmaisi sen niin kauniisti, että mielestäni kukaan ei ole koskaan ylittänyt hänen sanojensa kaunopuheisuutta ja viisautta:

… Jos minulla on profeetallisia voimia ja ymmärrän kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon ja jos minulla on kaikki uskoa vuorten poistamiseen, mutta minulla ei ole rakkautta, en ole mitään. Jos annan kaiken, mikä minulla on, ja jos annan ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei ole rakkautta, en saa mitään. (1.Kor 13: 2-3)

Ei riitä tietää, mitä täällä on ja mitä on tulossa. Voimme viettää tuntikausia päivittäin lukemalla uutisia, seuraamalla trendejä ja lähettämällä kaiken oppimamme ystävillemme. Tieto on todellakin tärkeää….

Kansani hukkuu tiedon puutteen vuoksi! (Hoosea 4: 6)

… Mutta lukuun ottamatta muita Pyhän Hengen lahjoja Viisaus, ymmärtäminen, varovaisuus, Herran pelkoJne.  tuntemus pysyy inertinä, voimattomana muutokseen. Ja kaikki nuo lahjat ovat kokonaisuutena suunnattu vain yhteen asiaan: Jumalan ja lähimmäisen rakkaus. Kuten Pyhä Paavali sanoi, jos ihmisen tietoon, hengellisiin lahjoihin ja jopa uskoon ei riitä rakkaus, ne eivät ole mitään.

Niin suuri osa tämän päivän kirkon keskustelusta on tullut lähes poliittiseksi, ja sen taustalla on pakko kerätä keskustelupisteitä sielujen voittamisen sijaan. Facebookista, Twitteristä ja muista alustoista on usein tullut keino repiä täysin vieraita, ellei ystäviä tai sukulaisia. Haluan kertoa sinulle salaisuuden, jota minulla on jatkuvasti haaste elää: Kyse ei ole siitä, mitä sanot, vaan siitä, miten sanot sen (tai sanot mitään). Kyse ei ole niin sanojesi sisällöstä kuin rakkautesi sisällöstä. Olen niin monta kertaa nähnyt omassa elämässäni, että olen halunnut antaa voimakkaan nuhteen, sarkastisen iskun ... ja kun teen, keskustelu laskeutuu suurempaan jakoon. Mutta kun "Rakkaus on kärsivällinen, rakkaus on kiltti, ei ole kateellinen, loistava, paisunut, itsekeskeinen, nopea tai epäkohtelias ..." ^[1]1 Cor 13: 4-6 sitten olen usein nähnyt, että ne, jotka olivat aluksi vastustajia, hävisivät yhtäkkiä ja jopa nöyriksi rakkaus tasoitti tietä totuudelle. Tässä on yksi tilaisuus, jota en koskaan unohda: katso Armon skandaali. 

Jeesus sanoi: ”Valitsin sinut ja nimitin sinut menemään kantamaan hedelmää, joka tahtoo jäädä" ^[2]John 16: 16 Rakkaus on se, mikä saa toimintamme viipymään muiden elämässä, mikä antaa voimaa sanoillemme, mikä lävistää sielun ja herättää toisen sydämen ... koska Jumala on rakkaus. Jos haluat purkaa pirullisen disorientaation, ota sitten jumalallinen suunta - rakkaus. Luulen, että pelon vastakohta on rakkaus. Jos haluat ajaa pois pelon hengen, jota tämä epäselvyys aiheuttaa, niin rakasta niin kuin Kristus on rakastanut sinua, koska "Täydellinen rakkaus ajaa pelkoa". ^[3]1 John 4: 18 

 

SISÄLLYSLUETTELO

Vuosituhannen vaihteessa Pyhä Johannes Paavali II kehotti kirkkoa varovasti muistamaan, että kaikista armosta tehdyistä töistä tulee lopulta kuollut työt. Se on mielentila sille, jonka painopiste on pikemminkin kuin toistaiseksi tai voit sanoa tekemällä ensin ovat. 

On kiusaus, joka ikuisesti peittää jokaisen hengellisen matkan ja pastoraalisen työn: ajatella, että tulokset riippuvat kyvystämme toimia ja suunnitella. Jumala tietysti pyytää meitä todella tekemään yhteistyötä hänen armonsa kanssa ja kehottaa siksi sijoittamaan kaikki älykkyys- ja energiaresurssimme Valtakunnan palvelemiseen. Mutta on kohtalokasta unohtaa se "Ilman Kristusta emme voi tehdä mitään" (Vrt Jn 15: 5). -Novo Millennio Inuente, n. 38; vatican.va

Siten niissä seitsemän askelta Hahmottelin tunnustusta, rukousta, paastoa, anteeksiantamista, missiin menoa jne. Jopa näistä on vaaraa tulla steriileiksi, jos ne toteutetaan ilman rakkautta, kun heistä yksinkertaisesti tulee rote. Ja mikä taas on rakkaus?

Huomaavainen halu toisen hyväksi. 

Sanon "tarkkaavainen", koska tämä tarkoittaa "läsnäoloa" - läsnäoloa Jumalan edessä ja läsnäoloa muille. Siksi sosiaalinen media jättää traagisen yksinäisyyden polun: se ei osoita läsnäoloa muille tai ainakin tekee köyhistä korvike. Tässä puhun erityisesti sisusta Läsnäolo, Jumala sisällä. Johannes Paavali II jatkaa:

Rukous juurruttaa meidät tähän totuuteen. Se muistuttaa meitä jatkuvasti Kristuksen ensisijaisuudesta ja yhdessä hänen kanssaan sisäisen elämän ja pyhyyden ensisijaisuudesta. Kun tätä periaatetta ei kunnioiteta, onko mikään ihme, että pastoraaliset suunnitelmat menevät tyhjäksi ja jättävät meille masentavan turhautumisen tunteen? - Ibid.

Jopa rukousta ei voida nähdä itsetarkoituksena, ikään kuin tietty määrä sanoja tai kaavoja riittää. Pikemminkin katekismuksessa sanotaan:

Kristillisen rukouksen tulisi mennä pidemmälle: Herran Jeesuksen rakkauden tuntemiseen, liittoutumiseen hänen kanssaan ... Rukoilemmeko sitten Jumalan janon kohtaamista omiemme kanssa riippumatta siitä, ymmärrämme sen vai emme. Jumala janoaa, että me janoisimme häntä. -Katolisen kirkon katekismi, n. 2708, 2560

Tämä kohtaaminen itse Rakkauden kanssa muuttaa ja muuttaa meidät omaksi kuvakseen, joka on rakkaus. Ilman rakkautta - tämä tarkkaavainen halu toisen hyväksi (ja kun on kyse Jumalasta, yksinkertaisesti tarkkaavainen rakkaus Hänen hyvyytensä, mitä voisi kutsua mietiskelyksi ja palvonnaksi) - sitten meistä tulee väistämättä eräänä aamuna apostolien kaltaisia:

Mestari, olemme työskennelleet kovasti koko yön ja emme ole saaneet mitään… (Luukas 5: 5)

Ja niin Jeesus sanoo heille ja meille nyt: Duc in altum! - "Vie syvälle!" Jeesus näkee pirullisen hämmennyksen ympärillämme. Hän näkee kuinka hänen kirkkonsa on 2000 vuoden jälkeen tarttunut verkkoonsa vain vähän enemmän kuin rikkaruohot ja skandaalit. Hän näkee kuinka uskolliset ovat väsyneitä ja peloissaan, hämmentyneitä ja pettyneitä, jakautuneita ja yksinäisiä, tuskallisia ja kaipaavat rauhaa -Hänen rauhaa. Ja niin, Jeesus nousee Pietarin barrikin perästä, missä näyttää siltä, ​​että hän on nukkunut myöhään, huutaa jälleen koko kirkolle:

Duc in altum! Älä pelkää! Minä olen sinun Herrasi ja Mestarisi! Mutta nyt sinun on päästävä syvyyteen. 

Tämä on uskon, rukouksen, keskustelun Jumalan hetki, jotta voimme avata sydämemme armon virralle ja antaa Kristuksen sanan kulkea meidän kauttamme kaikin voimin: Duc in altum!Tämän vuosituhannen alkaessa anna Pietarin seuraajan kutsua koko kirkko tekemään tämän uskon, joka ilmaisee itsensä uudessa sitoutumisessa rukoukseen. - Ibid. 

Heitä ulos suhteidesi ja kohtaamiesi syvyyksiin - kireisiin keskusteluihin, karkeisiin keskusteluihin ja katkeraan vaihtoon; murtuneesta elämästä, haavoittuneista sieluista ja kuolevaisista syntisistä; arkaisten piispojen, epäröivien pappien ja haalealaisten maallikkojen joukosta… heitettiin ulos rakkauden verkotja jättää tulokset Jumalan tehtäväksi, koska…

Rakkaus ei ikinä epäonnistu. (1.Kor 13: 8)

 

KATSELLA:

“St. Francis Xavier ”, Tianna Williams
poikani Levin omalla musiikilla. 

Lisätietoja tulosteiden ostamisesta
tai nähdä muita videoita Tiannan teoksista,
mene:

TiSpark

 

Mark on tulossa Ottawan alueelle ja Vermontiin
toukokuussa / kesäkuussa 2019!
nähdä tätä lisätietoja.

Mark soittaa upeaa kuulosta
McGillivray käsintehty akustinen kitara.

nähdä
mcgillivrayguitars.com