Viisi korjausta

Jeesus tuomitsi Michael D.O'Brien

 

THIS viikolla massalukemat alkavat keskittyä Ilmestyskirjaan. Minua muistutetaan henkilökohtaisesti minulle upeasta käänteestä jo vuonna 2014.

Perheen synodi alkoi kietoutua hämmennyksen ja jännityksen crescendoon. Samalla tunsin jatkuvasti sydämessäni sen elämme kirjeille kirjeitä varten Ilmestyskirjassa. Kun paavi Franciscus vihdoin puhui sinodin lopussa, en voinut uskoa sitä, mitä kuulin: aivan kuten Jeesus nuhteli viisi samoin Ilmestyskirjan seitsemästä kirkosta, paavi Franciscus teki viisi nuhtelee universaalia kirkkoa, mukaan lukien tärkeä varoitus itselleen.

Rinnakkaisuus on upea, ja herätys tuntiin, jossa elämme ...

Jeesuksen Kristuksen ilmoitus ... näyttää palvelijoilleen sen, mitä pian tapahtuu ... Autuas on se, joka lukee ääneen ja siunaa niitä, jotka kuuntelevat näitä profeetallisia viestejä ja ottavat huomioon sen, mitä siinä on kirjoitettu, sillä määrätty aika on lähellä. (Tämän päivän ensimmäinen messukäsitys, Ilm. 1: 1-3)

 

VIISI KORJAUKSET

I. Efesoksen kirkolle Jeesus varoitti jäykkiä, jotka olivat lukkiutuneet pikemminkin lakiin kuin rakkauteen:

Tiedän sinun tekosi, työsi ja kestävyytesi ja että et voi sietää jumalattomia; olet testannut niitä, jotka kutsuvat itseään apostoleiksi, mutta eivät, ja huomanneet, että he ovat huijareita ... Silti pidän tätä sinua vastaan: olet menettänyt rakkautesi, joka sinulla oli aluksi. Ymmärrä kuinka pitkälle olet pudonnut ... (Ilmestyslukut 2 ja 3)

Puhuessaan synodin "konservatiivisemmille" piispoille paavi Franciscus osoitti kiusausta…

… Vihamielinen joustamattomuus, toisin sanoen halu sulkea itsensä kirjoitetun sanan (kirjaimen) sisällä eikä antaa itsensä yllättyä Jumalasta, yllätysten Jumalasta (hengestä); lain sisällä sen varmuuden perusteella, mitä tiedämme, eikä siitä, mitä meidän on vielä opittava ja saavutettava. Kristuksen ajasta lähtien se on innokkaiden, tarkkojen, pyytävien ja niin kutsuttujen - nykypäivän - "perinteisten" ja myös älymystöjen kiusaus. -Katolinen uutistoimisto18. lokakuuta 2014

II. Toinen korjaus on Hänen kirkossaan "liberaalimpia". Jeesus kirjoittaa peragamumilaisille tunnustamalla heidän uskonsa häneen, mutta he ovat tunnustaneet harhaoppiset opetukset:

… Pidät kiinni nimestäni, etkä ole kieltänyt uskoa minuun ... Silti minulla on muutama asia sinua vastaan. Sinulla on joitain ihmisiä, jotka pitävät kiinni Bileamin opetuksesta ... Samoin sinulla on joitain ihmisiä, jotka pitävät kiinni nicolaitalaisten opetuksesta.

Kyllä, ne, jotka ovat antaneet nykyajan harhaopin tulla mukaan vetoaa maallisiin. Näihin myös paavi Franciscus varoitti:

Kiusaus tuhoisaan taipumukseen hyvyyteen, joka petollisen armon nimessä sitoo haavat parantamatta niitä ensin ja hoitamatta niitä; joka hoitaa oireita eikä syitä ja juuria. Se on "hyviä", pelokkaiden ja niin kutsuttujen "edistyksellisten ja liberaalien" kiusaus.

III. Ja sitten Jeesus nuhtelee niitä, jotka sulkevat itsensä tekoihin, jotka Hengen hedelmän tuottamisen sijaan tuottavat kivikylmäkuoleman.

Tiedän teoksesi, että sinulla on maine elää, mutta olet kuollut. Ole valppaana ja vahvista jäljellä olevaa, joka kuolee, sillä en ole löytänyt sinun tekojasi täydellisinä Jumalani edessä..

Myös paavi Franciscus varoitti piispoja vastaavasta houkutuksesta kuolleista ja keskeneräisistä teoista, jotka aiheuttavat enemmän haittaa muille kuin hyödyllisyydelle:

Kiusaus muuttaa kivet leiväksi murtamaan pitkä, raskas ja tuskallinen nopea (vrt. Lk 4: 1-4); ja myös muuntaa leipä kiveksi ja heittää se syntisiä, heikkoja ja sairaita vastaan (vrt. Jn 8: 7)eli muuttaa se sietämättömäksi taakaksi (Luukas 11:46).

IV. Jeesus tavoittaa rohkaisun niille, jotka sitoutuvat suuriin rakkauden ja palvelun tekoihin - joita voimme kutsua sosiaalityöksi tai "oikeudenmukaisuuden ja rauhan" teoiksi. Mutta sitten Herra nuhtelee heitä siitä, että he tunnustavat epäjumalanpalveluksen hengen ja taipumuksen kohti maailman henki heidän keskuudessaan.

Tiedän tekosi, rakkautesi, uskosi, palvelusi ja kestävyytesi ja että viimeiset tekosi ovat suurempia kuin ensimmäiset. Silti pidän tätä sinua vastaan, että suvaitsit naista Iisebeliä, joka kutsuu itseään profeetaksi, joka opettaa ja johtaa palvelijoitani harhamaan ja syömään epäjumalille uhrattua ruokaa.

Samoin Pyhä Isä nuhteli niitä piispoja, jotka ovat pehmentäneet evankeliumia, jotta se olisi miellyttävämpi kuin ”epäjumalien ruoka”.

Kiusaus tulla alas Ristiltä, ​​miellyttää kansaa eikä pysyä siellä Isän tahdon täyttämiseksi; kumartua maalliselle hengelle sen sijaan, että puhdistaisi sen ja taivuttaisi sen Jumalan Henkeen.

V. Ja viimeinen on Herramme sanat "haaleaa" vastaan ​​niille, jotka vesittävät uskoa.

Tunnen teoksesi; Tiedän, ettet ole kylmä eikä kuuma. Toivon, että olit joko kylmä tai kuuma. Joten, koska olet haaleaa, et ole kuumaa eikä kylmää, syljen sinut suustani.

Nämä ovat paavi Franciscuksen mukaan ne, jotka joko vesittävät uskon talletuksen, tai ne, jotka sanovat paljon, mutta ei mitään!

Kiusaus jättää huomiottatalletuksen fidei ”[Uskon talletus], ajattelematta itseään vartijoina vaan omistajina tai isäntinä [sen]; tai toisaalta houkutus laiminlyödä todellisuus, käyttäen huolellista kieltä ja tasoittavaa kieltä sanoa niin paljon asioita ja sanoa mitään!

 

VALMISTAUTUMISEN KIRJA

Veljet ja siskot, elämme Ilmestyskirjan mukaan, mikä paljastaa kirkon intohimon Pyhän Johanneksen näkemyksen mukaan.

Ennen Kristuksen toista tulemista kirkon on läpäistävä viimeinen koettelemus, joka ravistaa monien uskovien uskoa. -Katolisen kirkon katekismi, n. 675

"Ravistelu" alkaa Kristuksen sanomalla - ja nyt Kristuksen kirkkoherra -sekä konservatiiveille että liberaaleille katua.

Huomaa, veljet ja sisaret, se oli "liberaali" piispa, joka petti Jeesuksen viimeisellä ehtoollisella ... mutta yksitoista "konservatiivia" pakenivat häntä puutarhassa. Se oli yksi "liberaali" valtion viranomainen, joka allekirjoitti Kristuksen kuolemamääräyksen, mutta "konservatiiviset" fariseukset vaativat Hänen ristiinnaulitsemista. Ja kenties "rikas liberaali" lahjoitti hautansa Kristuksen ruumiille, eivät "konservatiivit", jotka heittivät kiven sen päälle. Ajattele tätä, varsinkin kun kuulet katolistoverisi kutsuvan paavia harhaoppiseksi.

Itkin lukiessani Jeesuksen sanoja tänä aamuna. Itkekö koko kirkko tänään, koska maailma ei olisi tuomion kynnyksellä, jos we eivät olleet niin jakautuneita, niin tuomitsevia toisilleen, niin uskottomia ja epälojaaleja, niin jäykkiä, niin haaleaa, niin sängyssä Iisebelin kanssa, niin tekopyhää. Olen yhtä syyllinen kuin kukaan muu.

Herra, armahda kirkkoasi. Tule nopeasti ja paranna hänen haavansa ...

Sillä on aika, että tuomio alkaa Jumalan huoneesta; jos se alkaa meistä, miten se päättyy niille, jotka eivät noudata Jumalan evankeliumia? (1.Pietari 4:17)

Paavi ei tässä yhteydessä ole ylin herra vaan pikemminkin ylin palvelija - ”Jumalan palvelijoiden palvelija”; takuu tottelevaisuudesta ja kirkon noudattamisesta Jumalan tahdon, Kristuksen evankeliumin ja kirkon perinteen kanssa, syrjäyttää jokaisen henkilökohtaisen mielihyvänhuolimatta siitä, että hän on - itse Kristuksen tahdolla - "kaikkien uskollisten ylin pastori ja opettaja" ja huolimatta siitä, että hänellä on "korkein, täysi, välitön ja universaali tavallinen voima kirkossa". —POPE FRANCIS, loppusanat sinodista; Katolinen uutistoimisto, 18. lokakuuta 2014 (kursivointi)