Sisäinen Itse

PAASTUSPERÄISTÄ
Päivä 5

OVAT oletko edelleen kanssani? Nyt on vetäytymisemme 5. päivä, ja olen varma, että monet teistä kamppailevat näinä ensimmäisinä päivinä pysyäkseen sitoutuneina. Mutta ota se ehkä merkkinä siitä, että saatat tarvita tätä vetäytymistä enemmän kuin ymmärrät. Voin sanoa, että näin on itselleni.

Tänään laajennamme näkemystä siitä, mitä tarkoittaa olla kristitty ja keitä me olemme Kristuksessa ...

Kaksi asiaa tapahtuu, kun meidät kastetaan. Ensimmäinen on se, että meidät puhdistetaan kaikesta synnistä, erityisesti alkuperäisestä synnistä. Toinen on, että meistä tulee a uusi luominen Kristuksessa.

Siksi, jos joku on Kristuksessa, hän on uusi luomus; vanha on kuollut, katso, uusi on tullut. (2.Kor.5: 17)

Itse asiassa katekismus opettaa, että uskova on olennaisesti "jumaloitu" ^[1]vrt CCC, 1988 by pyhittävä armo uskon ja kasteen kautta. 

Armo on a osallistuminen Jumalan elämään. Se tuo meidät kolminaisuuselämän läheisyyteen... -Katolisen kirkon katekismi, ei. 1997

Tämän ilmaisen armon lahjan avulla voimme siis tulla ”jumalallisen luonnon ja iankaikkisen elämän osanottajiksi”. ^[2]CCC, 1996

Joten on selvää, että kristityksi tuleminen ei ole liittymistä klubiin, vaan siitä, että hänestä tulee täysin uusi henkilö. Mutta tämä ei ole automaattista. Se vaatii yhteistyötämme. Se edellyttää, että teemme yhteistyötä Pyhän Hengen kanssa, jotta armo muuttaa meidät yhä enemmän Jumalan kuvaksi, johon meidät luotiin. Kuten Pyhä Paavali opetti:

Niille, joille hän ennakoi tietävänsä, hän ennusti myös olevan poikansa kuvan mukaisia ​​... (Room. 8:29)

Mitä tämä tarkoittaa? Se tarkoittaa, että Isä haluaa muuttaa "sisäisen ihmisemme", kuten Pyhä Paavali kutsuu, yhä enemmän Jeesukseksi. Se ei tarkoita, että Jumala haluaa poistaa yksilöllisen persoonallisuutesi ja lahjasi, vaan pikemminkin juurruttaa heidät Jeesuksen yliluonnolliseen elämään, joka on rakkaus ruumiillistuu. Kuten sanon usein nuorille puhuessani kouluissa: ”Jeesus ei tullut ottamaan pois persoonallisuuttasi; Hän tuli ottamaan pois sinun syntisi, joka synnyttää kuka sinä todella olet! "

Kasteen tavoite ei siis ole pelkästään pelastuksesi, vaan tuoda sinussa Pyhän Hengen hedelmä, joka on "Rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä." ^[3]Gal 5: 22 Älä ajattele näitä hyveitä korkeina ihanteina tai saavuttamattomina standardeina. Katso pikemminkin heitä sellaisina, joita Jumala tarkoitti sinun olevan alusta alkaen.

Kun seisot siellä kaupassa hakemaan leivänpaahdinta, ostatko lattiamallin, joka on lovettu, puuttuvat napit ja ilman käsikirjaa? Vai otatko uuden laatikossa? Tietysti teet. Maksat hyvää rahaa, ja miksi sinun pitäisi tyytyä vähemmän. Vai olisitko tyytyväinen rikkoutuneeseen, joka kun palaat kotiin, nousee savupiipussa?

Miksi sitten tyydytään vähemmän, kun on kyse hengellisestä elämästämme? Monet meistä ovat edelleen rikki, koska kukaan ei ole antanut meille näkemystä olla enää. Kaste on lahja, joka antaa meille mahdollisuuden valita, mitä leivänpaahdinta haluamme - tulla pyhiksi tai yksinkertaisesti pitää kiinni rikkoutuneesta lattiamallista. Mutta kuuntele, Jumala ei ole tyytyväinen siihen, että sydämesi on horjunut, sielustasi puuttuu nappeja ja mielesi vaeltaa ilman selkeää ohjausta. Katsokaa Ristiä ja huomaa, kuinka radikaalisti Jumala ilmaisi tyytymättömyytensä välkkyksemme! Siksi St.Paul sanoo:

... älä noudata tätä maailmaa; mutta uudistukaa mielenne uudella tavalla, jotta voitte todistaa, mikä on Jumalan hyvää, hyväksyttävää ja täydellistä tahtoa. (Room 12: 2)

Se ei ole automaattista. Muutos tapahtuu, kun alamme uudistaa mielemme Jumalan sanalla, katolisen uskomme opetuksilla ja mukautumalla evankeliumiin.

Kuten olen sanonut jo tässä retriitissä, se on ikään kuin tämä uusi sisustus mies tai nainen tuli raskaaksi sisällä kasteessa. Sen on vielä vaalittava sitä sakramentit, jonka muodosti Jumalan sanaja vahvistunut kautta Rukous niin että me todella osallistumme Jumalan elämään tulemalla pyhiksi ja "suola ja valo" muille, jotka tarvitsevat toivoa ja pelastusta.

[Antakoon hän] antaa sinun vahvistaa sinua voimalla sisäisen ihmisen Henkensä kautta ja että Kristus asuisi sydämessäsi uskon kautta. (Ef 3:17)

Veljet ja sisaret, ei riitä, että olemme kastettu kehto-katolinen. Ei riitä edes mennä miselle joka sunnuntai. Emme osallistu maaklubiin, vaan jumalalliseen luontoon!

Siksi jätetään Kristuksen perusoppi ja jatketaan kypsyyttä. (Hepr 6: 1)

Ja puhuimme eilen tämän kypsyyden polusta: aloittamallaHyvä kuolema. ” Kuten katekismus opettaa:

Täydellisyyden tie kulkee ristin kautta. Ei ole pyhyyttä ilman luopumista ja hengellistä taistelua. Hengelliseen edistymiseen liittyy ascesis ja morfiointi, jotka johtavat vähitellen elämiseen Beatitudesin rauhassa ja ilossa. -CCC, n. 2015 ("ascesis ja mortification" tarkoittaa "itsensä kieltämistä")

Ja nyt meidän on aika mennä syvemmälle tähän vetäytymiseen, alkaa tutkia käytännön tapoja, joilla voimme vahvistaa ja edistää sisäistä minää, ja alkaa toteuttaa "onnellisuuden rauhaa ja iloa". Antakaa siunatun äitimme sitten toistaa teille, mitä Pyhä Paavali sanoi hengellisille lapsilleen:

Lapseni, joiden puolesta olen taas töissä, kunnes Kristus muodostuu teissä. (Gal 4:19)

YHTEENVETO JA PAKSAKIRJA

Isä aikoo paitsi puhdistaa meidät synnistä kasteen kautta, myös auttaa meitä tulemaan uudeksi luomukseksi, joka on tehty uudelleen Hänen Poikansa kuvaksi.

Siksi meitä ei masenneta; pikemminkin, vaikka ulompi itsemme hukkuu, sisäinen itsemme uudistuu päivä päivältä. (2.Kor 4:16)