Täällä ovat aikoja, jolloin koettelemukset ovat niin kovia, kiusaukset niin kovia, tunteet niin kiusattuja, että muistaminen on hyvin vaikeaa. Haluan rukoilla, mutta mieleni pyörii; Haluan levätä, mutta ruumiini pyörii; Haluan uskoa, mutta sieluni paini tuhannesta epäilystä. Joskus nämä ovat hetkiä hengellinen sodankäynti -vihollisen hyökkäys lannistaa ja ajaa sielu syntiin ja epätoivoon ... mutta Jumala on kuitenkin antanut sen sallia sielun nähdä heikkoutensa ja jatkuvan tarpeensa Hänelle ja lähestyä siten voimansa Lähdettä.
Edesmennyt Fr. George Kosicki, yksi "isoisistä", joka ilmoitti Pyhälle Faustinalle ilmoitetun jumalallisen armon sanoman, lähetti minulle luonnoksen voimakkaasta kirjastaan, Faustinan ase, ennen kuin hän kuoli. Fr. George tunnistaa hengellisen hyökkäyksen kokemukset, jotka Pyhä Faustina koki:
Perusteettomat hyökkäykset, vastenmielisyys tiettyjä sisaria kohtaan, masennus, kiusaukset, outoja kuvia, ei voinut muistaa itseään rukouksessa, sekaannusta, ajattelematta, outoa kipua ja itki. - Fr. George Kosicki, Faustinan ase
Hän jopa tunnistaa joidenkin omien "hyökkäyksiinsä" sisältävän "päänsärkyjen" konsertin "... väsymys, ajautuva mieli," zombie "pää, uneliaisuus rukouksen aikana, epäsäännöllinen unirytmi epäilysten, sorron, ahdistuksen, ja huoli. '
Tällaisina aikoina emme välttämättä tunnista pyhiä. Emme voi kuvitella itseämme Jeesuksen läheisiksi kumppaneiksi kuten Johannes tai Pietari; tunnemme olevamme vielä kelvottomampia kuin aviorikos tai verenvuodattaja, joka kosketti häntä; emme edes kykene puhumaan hänelle kuin spitaaliset tai Betsaidan sokea mies. On aikoja, jolloin tunnemme yksinkertaisesti halvaantunut.
VIISI PARALYYTIÄ
Vertauksessa halvaantuneesta, joka laskettiin katon läpi Jeesuksen jalkoihin, sairas mies ei sano mitään. Oletamme, että hän haluaa parantua, mutta tietysti hänellä ei ollut voimaa edes tuoda itseään Kristuksen jalkoihin. Se oli hänen ystäviä joka toi hänet armon eteen.
Toinen ”halvaantunut” oli Jairuksen tytär. Hän oli kuolemaisillaan. Vaikka Jeesus sanoi: "Anna pienten lasten tulla luokseni", hän ei voinut. Kun Jarius puhui, hän kuoli ... ja niin Jeesus meni hänen luokseen ja herätti hänet kuolleista.
Lasarus oli myös kuollut. Kun Kristus herätti hänet, Lasarus nousi haudastaan elävänä ja sidottuina hautakääreisiin. Jeesus käski kokoontuneita ystäviä ja perhettä poistamaan hautakankaat.
Sadanpäämiehen palvelija oli myös ”halvaantunut”, joka oli lähellä kuolemaa, liian sairas tullessaan itse Jeesuksen luokse. Mutta sadanpäämies ei pitänyt itseään kelvollisena saamaan Jeesuksen tulemaan taloonsa ja pyysi Herraa sanomaan vain parantavan sanan. Jeesus teki, ja palvelija parani.
Ja sitten on "hyvä varas", joka oli myös "halvaantunut", kätensä ja jalkansa naulaten ristiin.
PARALYYTTIN YSTÄVÄT
Jokaisessa näistä esimerkeistä on ”ystävä”, joka tuo halvaantuneen sielun Jeesuksen läsnäoloon. Ensimmäisessä tapauksessa avustajat, jotka laskivat halvaantuneen katon läpi, ovat symboli pappeus. Sakramenttintunnistuksen kautta tulen papin luokse "sellaisena kuin olen", ja hän edustaa Jeesusta asettamaan minut Isän eteen, joka sitten julistaa, kuten Kristus halvaantuneelle:
Lapsi, syntisi annetaan anteeksi ... (Markus 2: 5)
Jairus edustaa kaikkia ihmisiä, jotka rukoilevat ja rukoilevat puolestamme, myös niitä, joita emme ole koskaan tavanneet. Joka päivä maailmanlaajuisesti sanotuissa misissä uskolliset rukoilevat: "... Ja minä pyydän siunattua Neitsyt Mariaa, kaikkia enkeleitä ja pyhiä, ja teitä veljiäni ja sisariani rukoilemaan minun puolestamme Herraa, meidän Jumalaamme."
Toinen enkeli tuli ja seisoi alttarin luona kulta-astian kädessä. Hänelle annettiin suuri määrä suitsukkeita kaikkien pyhien rukousten ohella valtaistuimen edessä olevalla kultialttarilla. Suitsukkeen savu ja pyhien rukoukset nousivat Jumalan eteen enkelin käsistä. (Ilm 8: 3-4)
Heidän rukouksensa saavat aikaan nuo äkilliset armon hetket, kun Jeesus tulee luoksemme kun emme näytä tulevan Häntä. Niille, jotka rukoilevat ja puhuvat, etenkin uskosta luopuneen rakkaansa puolesta, Jeesus sanoo heille samoin kuin Jairukselle:
Älä pelkää; vain usko. (Mark 5:36)
Niistä meistä, jotka olemme halvaantuneita, niin heikentyneitä ja levottomia kuin Jairuksen tytär, meidän on oltava vain tarkkaavaisia tulevissa Jeesuksen sanoissa yhdessä tai toisessa muodossa, ja älä hylkää heitä ylpeydestä tai itsesäästä:
"Miksi tämä melu ja itku? Lapsi ei ole kuollut, mutta nukahtanut ... Pikkutyttö, minä sanon sinulle, nouse! .. ”[Jeesus] sanoi, että hänelle pitäisi antaa jotain syötävää. (Ml 5:39. 41, 43)
Toisin sanoen Jeesus sanoo halvaantuneelle sielulle:
Miksi kaikki tämä melu ja itku kuin olisit eksynyt? Eikö minä ole hyvä paimen, joka on tullut juuri kadonneiden lampaiden takia? Ja tässä minä olen! Et ole kuollut, jos LIFE on löytänyt sinut; et eksy, jos tie on tullut sinulle; et ole tyhmä, jos TOTU puhuu sinulle. Nouse, sielu, ota matto ja kävele!
Kerran epätoivon aikana valitin Herralle: ”Olen kuin kuollut puu, joka, vaikka olen istuttanut virtaavan joen, ei pysty vetämään vettä sieluuni. Pysyn kuollut, muuttumaton, en tuota hedelmää. Kuinka en voi uskoa, että olen kirottu? " Vastaus oli hämmästyttävä - ja herätti minut:
Sinut on kirottu, jos et luota Minun hyvyyteeni. Sinun ei tarvitse päättää aikoja tai vuodenaikoja, jolloin puu tuottaa hedelmää. Älä tuomitse itseäsi, vaan pysy jatkuvasti armollani.
Sitten on Lasarus. Vaikka hänet herätettiin kuolleista, hänet sitoivat silti kuoleman liinat. Hän edustaa kristillistä sielua, joka on pelastettu - herätetty uuteen elämään - mutta jota synti ja kiintymys painavat edelleen "… Maallinen ahdistus ja rikkauden houkutus [tukahduttavat] sanan, eikä se tuota hedelmää”(Matt 13:22). Tällainen sielu kävelee pimeydessä, minkä vuoksi matkalla Lasaruksen hautaan Jeesus sanoi:
Jos kävelee päivällä, hän ei kompastu, koska hän näkee tämän maailman valon. Mutta jos joku kävelee yöllä, hän kompastuu, koska valoa ei ole hänessä. (Johannes 11: 9--10)
Tällainen halvaantunut on riippuvainen itsensä ulkopuolella olevista keinoista vapauttaa hänet synnin tappavasta otteesta. Pyhät kirjoitukset, henkinen johtaja, pyhien opetukset, viisaan tunnustajan sanat tai veljen tai sisaren tietämykset ... Nämä ovat Totuus jotka tuovat elämä ja kyky asettaa uusi tavalla. Sanat, jotka vapauttaisivat hänet, jos hän on tarpeeksi viisas ja nöyrä
totella heidän neuvojaan.
Minä olen ylösnousemus ja elämä; kuka uskoo minuun, vaikka hän kuolisi, elää, ja kaikki, jotka elävät ja uskovat minuun, eivät koskaan kuole. (Johannes 11: 25--26)
Nähdessään tällaisen sielun loukkuun myrkyllisiin toiveisiinsa, Jeesus ei ole liikuttava tuomitsemaan vaan myötätuntoon. Lasarus haudalla Raamattu sanoo:
Jeesus itki. (Johannes 11:35)
Sadanpäämiehen palvelija oli toisenlainen halvaantunut, joka ei kyennyt tapaamaan Herraa tiellä sairautensa vuoksi. Ja niin sadanpäämies tuli hänen puolestaan Jeesukseen sanoen:
Herra, älä häiritse itseäsi, sillä en ole kelvollinen saamaan sinut sisään minun katoni alle. Siksi en pitänyt itseäni kelvollisena tulemaan luoksesi; mutta sano sana ja anna palvelijani parantua. (Luukas 7: 6--7)
Tämä on sama rukous, jonka sanomme ennen pyhän ehtoollisen vastaanottamista. Kun rukoilemme tätä rukousta sydämestäni samalla nöyryydellä ja luottamuksella kuin sadanpäämies, Jeesus tulee itse - ruumis, veri, sielu ja henki - halvaantuneen sielun luo sanoen:
Sanon teille, etten edes Israelista ole löytänyt sellaista uskoa. (Luuk.7: 9)
Sellaiset sanat saattavat tuntua paikoilta halvaantuneelle sielulle, joka on niin henkisessä tilassaan järkyttyneenä tuntenut kuin äiti Teresa kerran:
Jumalan paikka sielussani on tyhjä. Minussa ei ole Jumalaa. Kun kaipauksen kipu on niin suuri - kaipaan ja kaipaan vain Jumalaa ... ja sitten tuntuu, että hän ei halua minua - häntä ei ole - Jumala ei halua minua. - Äiti Teresa, Tule valoni mukaan, Brian Kolodiejchuk, MC; s. 2
Mutta Jeesus on todella tullut sieluun Pyhän Eucharistian kautta. Tunteistaan huolimatta halvaantuneen sielun pieni uskon teko, joka on kenties ”sinapinsiemenen koko”, on siirtänyt vuoren avaamalla yksinkertaisesti suunsa Herran vastaanottamiseksi. Hänen ystävänsä, hänen "sadanpäämiehensä" tällä hetkellä on nöyryys:
Minun uhri, oi Jumala, on murtunut henki; sydän on murtunut ja nöyryytetty, oi Jumala, sinä et levitä. (Psalmit 51:19)
Hänen ei pitäisi epäillä, että Hän on tullut, sillä hän tuntee hänet siellä kielellään leivän ja viinin naamioituna. Hänen on vain pidettävä sydämensä nöyränä ja avoimena, ja Herra todellakin "syö" hänen kanssaan sydämensä katon alla (vrt. Ilm. 3:20).
Ja lopuksi on "hyvä varas". Kuka oli ”ystävä”, joka toi tämän köyhän halvaantuneen Jeesuksen luo? Kärsimystä. Olipa kyseessä itse tai muiden aiheuttama kärsimys, kärsimys voi jättää meidät täydelliseen avuttomuuteen. ”Paha varas” kieltäytyi antamasta kärsimysten puhdistaa häntä, ja sokaisi hänet siten tunnistamaan Jeesuksen keskellä sitä. Mutta ”hyvä varas” myönsi olevansa emme viattomia ja että häntä sitovat naulat ja puu olivat keino tehdä parannusta, hyväksyä hiljaa Jumalan tahto kärsimyksen ahdistavassa naamiossa. Juuri tässä hylkäämisessä Hän tunnisti Jumalan kasvot, aivan hänen vieressään.
Tämä on se, jonka hyväksyn: nöyrä ja särkynyt mies, joka vapisee sanastani ... Herra kuuntelee tarvitsevia eikä karkota palvelijoitaan heidän ketjuihinsa. (Is 66: 2; Ps 69:34)
Tässä avuttomuudessa hän pyysi Jeesusta muistamaan Hänet tullessaan Hänen valtakuntaansa. Ja sanoilla, joiden pitäisi antaa suurimmalle syntiselle - makaamaan sängyssä, jonka hän on tehnyt omalla kapinallaan - suurimman toivon, Jeesus vastasi:
Aamen, sanon sinulle, tänään olet kanssani paratiisissa. (Luukas 23:43)
TIE ETEENPÄIN
Kummassakin näistä tapauksista halvaantunut nousi ja käveli uudelleen, mukaan lukien hyvä varas, joka matkansa pimeyden laakson läpi käveli paratiisin vihreiden laitumien keskellä.
Sanon sinulle, nouse, ota matto ja mene kotiin. (Markus 2:11)
Koti meille on yksinkertaisesti Jumalan tahto. Vaikka voimme käydä aika ajoin halvauskausissa, vaikka emme pysty muistamaan itseämme, voimme silti päättää pysyä Jumalan tahdossa. Voimme silti täyttää hetken velvollisuutemme, vaikka sielussamme puhkeaisi sota. Sillä Hänen ”ikeensä on helppo ja taakka on kevyt”. Ja voimme luottaa noihin ”ystäviin”, jotka Jumala lähettää meille tarvitsemaamme hetkeä.
Oli kuudes paralyyttinen. Se oli Jeesus itse. Tuskaansa hetkellä hänet "halvaantui" inhimillisessä luonteessaan, niin sanotusti, suru ja pelko polusta, joka kulki Hänen edessään.
"Minun sieluni on surullinen, jopa kuolemaan asti ..." Hän oli niin tuskassa ja rukoili niin kiihkeästi, että hänen hiki tuli kuin veripisarat putoavat maahan. (Mt 26:38; Lk 22:44)
Tämän tuskan aikana hänelle lähetettiin myös ”ystävä”:
... vahvistaakseen häntä ilmestyi hänelle taivaallinen enkeli. (Lk 22:43)
Jeesus rukoili,
Abba, Isä, kaikki asiat ovat sinulle mahdollisia. Ota tämä kuppi minulta pois, mutta älä mitä minä teen vaan mitä sinä tahdot. (Markus 14:36)
Sen kanssa Jeesus nousi ja kulki hiljaa Isän tahdon polkua. Halvaantunut sielu voi oppia tästä. Kun olemme väsyneitä, peloissamme ja rukouksen kuivuudessa olevien sanojen menetys, riittää, että pysymme vain Isän tahdossa koettelemuksessa. Riittää juoda hiljaa kärsimyksen maljasta Jeesuksen lapsellisella uskolla:
Jos pidät käskyni, pysyt rakkaudessani, aivan kuten minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan. (Johannes 15:10)
Julkaistu ensimmäisen kerran 11. marraskuuta 2010.
LIITTYVÄ LUKEMINEN
Kärsimyksestä, Aavat meret
Sarja kirjoituksia, jotka käsittelevät pelkoa: Halvaus halvaantuu
