Pyhäinjäännökset ja viesti

Ääni huutava ääni

 

ST. PAULI opetti, että meitä ympäröi ”todistajien pilvi”. ^[1]Heb 12: 1 Kun tämä uusi vuosi alkaa, haluan kertoa lukijoille "pienestä pilvestä", joka ympäröi tätä apostolia pyhien pyhäinjäännösten kautta, jotka olen saanut vuosien varrella - ja kuinka he puhuvat lähetystyölle ja näkemykselle, joka ohjaa tätä ministeriötä ...

 

VALMISTA TAPA

I rukoili Pyhän sakramentin edessä henkisen johtajan yksityisessä kappelissa, kun sanat, jotka näyttivät itseni ulkopuolella, nousivat sydämeeni:

Annan teille Johannes Kastajan palveluksen. 

Mietiskellessäni, mitä tämä tarkoitti, ajattelin itse baptistin sanoja, tämän päivän evankeliumin sanoja:

Olen erään erämaassa huutavan ääni: 'Suorista Herralle tie ...'

Seuraavana aamuna koputettiin pappilan oveen, ja sihteeri kutsui minua. Vanha mies seisoi siellä käden ojennettuna tervehdyksen jälkeen. 

"Tämä on sinulle", hän sanoi. ”Se on ensiluokkainen pyhäinjäännös Johannes Kastaja"

Tämän perimmäinen tarkoitus ilmenisi tulevina vuosina, kun Johannes Johannes Paavali II: n kehotuksesta meille nuorille vuonna 2002 tulee tämän apostolaatin keskeinen teema:

Rakkaat nuoret, sinun on itse olla Watchmen aamusta, joka ilmoittaa auringon tulosta, joka on Ylösnoussut Kristus! —NOPPA Johannes Paavali II, Pyhän Isän viesti maailman nuorisolle, XVII maailman nuorisopäivä, n. 3; (vrt. on 21: 11-12)

Tämän kutsun, jonka hän myöhemmin huomautti, merkitsisi tarve sekä uskollisuudelle Pyhälle Isälle että Kristuksen kirkolle, ja tietyllä marttyyrikuolemalla astua eteenpäin profeetallisella tavalla ilmoittaakseen tuleva Dawn. 

Nuoret ovat osoittaneet olevansa Roomalle ja kirkon puolesta erityinen Jumalan Hengen lahja ... En epäröinyt pyytää heitä tekemään radikaalia valintaa uskosta ja elämästä ja asettamaan heille mahtava tehtävä: tulla "aamuvalvojiksi" uuden vuosituhannen kynnyksellä.. —NOPPU Johannes Paavali II, Novo Millennio Inuente, nro 9

Ehkä ei ole sattumaa, että Johannes Kastajan mukana oli toinen pyhäinjäännös, puolalaisen marttyyri Pyhän Hyasintin. Hänet tunnettiin nimellä "pohjoisen apostoli". Asun Kanadassa ... ja isoisäni on puolalainen. 

 

UUSI EVANGELISAATIO 

Olin hämmästynyt, kun pidin kädessäni Johannes Kastajan luunpalaa - samaa luuta, joka "hyppäsi" Elizabethin kohdussa Marian tervehdyksen yli. Sama luu, joka venytettiin kastamaan Jeesus, Vapahtajamme ja Herramme. Sama luu, joka seisoi lujasti lujana kuin Kastaja, menetti päätä Herodeksen käskystä.

Ja sitten tuo iäkäs mies pani kämmenelleni toisen ensimmäisen luokan pyhäinjäännöksen, joka liikutti minua vähemmän: Pyhä Paavali Apostoli. Jatkuvan inspiraation lähteenä minua Paavalin sanat kertovat ja muovaavat palvelukseni loimi ja heikko, joka on osa "uutta evankeliointia", jota hänen nimiseppansa, Pyhä Johannes Paavali II, usein vetoaa. 

Johannes Paavali II pyysi meitä tunnustamaan, että ”ei ole vähentynyt sysäys evankeliumin saarnaamiselle” niille, jotka ovat kaukana Kristuksesta, ”koska tämä on kirkon ensimmäinen tehtävä”. Itse asiassa ”lähetystyö on nykyään edelleen kirkon suurin haaste” ja ”lähetystehtävän on pysyttävä etusijalla”. -PAAVI FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 15; vatican.va

Pyhän Paavalin fragmentin alla on vähemmän tunnettu marttyyri, St. Vincent Yen, joka asui 19-luvun alussa. Samoin kuin Paavali ja Kastaja, hänetkin mietittiin evankeliumin vuoksi. Kuinka ei voi muistaa Herramme sanoja:

Joka haluaa pelastaa henkensä, menettää sen, mutta joka menettää henkensä minun tähteni ja evankeliumin vuoksi, se pelastaa sen. (Markus 8:35)

 

JUMALALLINEN ARMO

Jos ”uuden evankelioinnin” tarkoituksena on valmistaa maailma ”auringon nousulle, joka on ylösnoussut Kristus”, niin jumalallinen armo on sydän viestin tällä hetkellä. 

Heti Rooman Pyhän Pietarin istuimen palvelukseni alusta lähtien pidän tätä [jumalallisen armon] viestiä erityistehtävänäni. Providence on määrittänyt sen minulle ihmisen, kirkon ja maailman nykytilanteessa.  —NOPPU JOHN PAUL II, 22. marraskuuta 1981 armollisen rakkauden pyhäkössä Collevalenzassa, Italiassa

Konteksti annettiin Pyhälle Faustinalle, jolle Our Lady sanoi:

… Sinusta on puhuttava maailmalle Hänen suuresta armostaan ​​ja valmisteltava maailma Hänen tulevaan toiseen tulemiseen, joka ei tule armollisena Vapahtajana, vaan oikeudenmukaisena tuomarina. -Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 635

Kolmas jäänne, jonka sain sinä päivänä mieheltä, oli Pyhän Faustinan oma. Vuosi tai kaksi myöhemmin, henkinen johtajani sanoi minulle: "Saarnaa katekismuksen toisessa kädessä ja Faustinan päiväkirjan toisessa kädessä!"

Tämä korostettiin, kun minut kutsuttiin puhumaan yhteisöön Ylä-Michiganissa. Oikealla istui iäkäs pappi. Kaksi kertaa tuon päivän retriitin aikana hän pyysi minua käymään hänen eremitaasissaan kallion päällä. Hänen nimensä oli Fr. George Kosicki, yksi jumalallisen laupeuden isistä, joka auttoi kääntämään Faustinan päiväkirjan ja tekemään siitä alaviitteen. Joku yhteisöstä ajoi minut erakkoonsa, jossa Fr. Kosicki ojensi minulle kaikki kirjoja, jotka hän oli kirjoittanut ja sanonut: "Tästä lähtien kutsun sinua" pojaksi "." Hän antoi minulle siunauksensa, ja me erosimme.

Kun saavuin vuoren alaosaan, käännyin kuljettajani puoleen ja sanoin: "Odota hetki. Tuo minut takaisin sinne. " Fr. George tervehti meitä taas kuistilla.

"Fr. George, minun on esitettävä sinulle kysymys. " 

"Kyllä, poikani."

"Välitätkö minulle jumalallisen laupeuden "soihtua"? " 

"Tottakai! En tiedä miltä se näyttää, mutta mene vain sen kanssa. " 

Tällä tavoin hän otti ensimmäisen luokan pyhän Faustinan pyhäinjäännöksen käsiinsä ja siunasi minua toisen kerran. Laskeuduin vuorelta hiljaisuudessa miettien näitä asioita sydämessäni.

 

POHJAT JA Pimeys

Tässä apostolaatiossa kävi pian ilmi, että tulevan Aamunkoiton ilmoittaminen tarkoitti myös sielujen valmistelua sitä edeltävälle pimeydelle. ”Uuden kevään” ilmoittaminen tarkoitti valmistautumista talveksi ennen sitä. Ja se, että saarnattiin jumalallista armoa, tarkoitti myös varoitusta siitä, ettei sitä voida pitää itsestään selvänä. 

Pidennän armon aikaa [syntisten] tähden. Mutta voi heille, jos he eivät tunnista tätä vierailuni aikaa ... Ennen oikeudenmukaisuuden päivää lähetän armon päivän ... kirjoita, kerro sieluille tästä suuresta armoni, koska kauhea päivä, oikeudenmukaisuuteni päivä on lähellä. -Jeesus Pyhään Faustinaan, Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 1160, 1588, 965

Kristuksen "vartijana" oleminen tarkoittaa seisomista Todellisuuden Muurilla. Se ei ole sokeripäällystys epävarmoissa tilanteissa, joissa elämme, eikä se peitä sen takana olevaa toivoa.

Emme voi salata sitä, että horisonttiin on koossa monia uhkaavia pilviä. Emme kuitenkaan saa menettää sydäntäsi, vaan meidän on pidettävä toivon liekki hengissä sydämessämme. Meille kristityiksi todellinen toivo on Kristus, Isän lahja ihmiskunnalle ... Vain Kristus voi auttaa meitä rakentamaan maailman, jossa hallitsee oikeudenmukaisuus ja rakkaus. —POPE BENEDICT XVI Katolinen uutistoimisto, 15. tammikuuta 2009

Ja siten kirkko ja maailma kohtaavatSuuri myrsky. ” Se on tämän aikakauden "viimeinen vastakkainasettelu", sanoi Johannes Paavali II, vastakkainasettelu "kirkon ja kirkonvastaisen, evankeliumin ja evankeliumin vastaisen, Kristuksen ja antikristuksen välillä".^[2]Kardinaali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), eukaristisessa kongressissa, Philadelphia, PA, kaksisataa vuotta kestäneestä itsenäisyysjulistuksen allekirjoittamisen juhlasta; Osallistujan diakoni Keith Fournier raportoi sanansa kuten yllä; vrt. katolinen Online; 13. elokuuta 1976

Saarnatessaan Torontossa Kanadassa useita vuosia sitten mies, joka on kerännyt ja säilyttänyt satoja pyhäinjäännöksiä, lähestyi minua. "Rukoilin, minkä reliikin antaa sinulle, ja tunsin, että sen pitäisi olla tämä." avasin pieni muinainen tapaus, ja sisällä oli paavi St. Pius X: n luupala. Tiesin heti sen merkityksen.

Pyhä Pius X on yksi harvoista viime vuosisadan paavista, joka on nimenomaisesti tulkinnut ”ajan merkit” mahdollisesti sisältävän Antikristuksen, joka hänen mielestään voisi olla jo maan päällä (ks. Antikristus meidän aikamme). Tämä on aihe, joka on edelleen suuri mysteeri, mutta joka näyttää olevan yhä enemmän keskipisteenä. Sillä kun otetaan huomioon kaikki paavien sanat, Neitsyt Neitsyt ja menneen vuosisadan mystikot ja laitetaan ne kirkon isien opetuksiin yhdessä "aikamerkkien" kanssa, syntyy kuva suuresta myrskystä. johon sisältyy todennäköisyys, että Antikristus ilmestyy, ennen kuin ymmärrämme "maailman, jossa oikeudenmukaisuus ja rakkaus hallitsevat" (ks. Onko Jeesus todella tulossa?). Sanalla sanoen olemme lähestymässä Herran päivä. 

Joka kieltää Isän ja Pojan, tämä on antikristus. (Tämän päivän ensimmäinen käsittely)

 

VALMISTAA Herran tietä

Tieto aikoistamme tai edes tieto Herramme armosta ja rakkaudesta ei riitä. Meidän täytyy Uskoa ja vastaanottaa nämä sanat sisällyttämällä ne uskoon. Se merkitsee sitä, että meidän on rakennettava elämäämme erittäin huolellisesti ja jopa kiireesti Jumalan sanan vankalle kalliolle, vaikka maailma jatkaisi illuusioidensa rakentamista relativismin muuttuville hiekoille, jotka väistämättä romahtavat.  

Aika on tullut, päivä koittaa. Huipentuma on tullut sinulle, joka asut maassa! On tullut aika, lähellä on päivä: kauhistumisen, ei iloitsun aika ... Katso, Herran päivä! Katso, loppu on tulossa! Laittomuus on täydessä kukassa, röyhkeys kukoistaa, väkivalta on noussut tukemaan pahuutta. Se ei tule olemaan kauan, eikä se viivästy. Aika on tullut, päivä koittaa. (Hesekiel 7: 6-7, 10-12)

Siksi ristini Pyhän Johanneksen pyhäinjäännökselläni on suuri merkitys, koska juuri hän selitti kauneimmin sisustuselämä: rukouksen ja itsensä luopumisen elämä, johon sisältyy aistien ja sielun puhdistaminen valmistautuessaan liittoon Luojan kanssa. 

Ja näin yritän jatkuvasti korostaa kuuntelijoilleni jatkuvan ja intensiivisen rukouselämän tarvetta. Vuonna 2016 valmistuin a neljäkymmentä päivää vetäytyä lukijoilleni perustuen osittain yksinkertaiseen yhteenvetoon Pyhän Ristin Johanneksen kirjoituksista. Itse asiassa, missä Our Lady esiintyy tänään maailmassa, hän kutsuu lapsensa takaisin pojalleen rukouselämän kautta. Sillä rukous, sanoo katekismus, "hoitaa tarvitsemamme armon". ^[3]CCC, ei. 2010

 

Pyhät kanssamme

Lopuksi muistelen päivän, jolloin istuin monsignor John Essefin pöydän edessä Paray-le-Monialissa, Ranskassa. Siellä Jeesus ilmestyi Pyhälle Margaret Marylle paljastaen pyhän sydämensä maailmalle ... prologue jumalallisen armon sanomalle.

Ms Essef oli äiti Teresan hengellinen johtaja; oli itse Pio Pion ohjaama; ja ohjaan omaa hengellistä johtajaani. Olin melko kiihkeä oppimaan tämän, koska tunsin Pion läsnäolon erittäin voimakkaasti tämän kirjoitustehtävän alussa noin XNUMX–XNUMX vuotta sitten. Myöhemmin joku asetti jälleen pyhäinjäännöksen minuun käsi, tällä kertaa Pietrelcinan Pio. 

Joten sinä päivänä Ranskassa jaoin Msgr. Essef läheisyyttä, jonka tunsin St. Pion kanssa, joka kuoli syntymävuoteni. Ms ei sanonut mitään, kun hän tuijotti tarkkaavaisesti silmiinni niin kauan kuin näytti. Sitten hän nojasi eteenpäin, nosti sormiaan ja rohkeasti, josta Pio tunnettiin, huudahti: "Hänen on oltava ensimmäinen hengellinen johtajasi, ja Fr. Paul toiseksi! " 

Päätän tämän tarinan, koska jollakin epäsuoralla tavalla St. Pio todennäköisesti koskettaa kaikkia teitä, jotka luet tätä. Ei, ei luultavasti. Hän ja kaikki pyhät ovat kanssamme hyvin läheisellä tavalla, koska olemme kaikki ”Kristuksen ruumis”. Kyllä, he ovat lähempänä meitä nyt, kun he olivat elämässä, koska Kristuksen mystisen ruumiin kautta liittomme on vieläkin todellisempi, ylevämpi.

Joten tee huomautus vedota pyhien, erityisesti siunatun äitimme, esirukoukseen tänä vuonna. Tässä viimeisessä vastakkainasettelussa meillä on takanamme armeija, joka on valmis, halukas ja odottamaan auttamaan meitä rukouksillaan ja erityisillä armoillaan, jotka he ovat ansainneet Kristuksen ristin kautta, puolestamme.  

Mitä tulevat vuodet tuovat meille? Millainen on ihmisen tulevaisuus maan päällä? Meille ei anneta tietää. On kuitenkin varmaa, että uuden edistyksen lisäksi valitettavasti ei tule puuttumaan tuskallisista kokemuksista. Mutta jumalallisen laupeuden valo, jonka Herra halusi tavallaan palata maailmaan vanhemman Faustinan karismin kautta, valaisee tietä kolmannen vuosituhannen miehille ja naisille. —ST. JOHN PAUL II, Homily, 30. huhtikuuta 2000

 

Tämä apostolaatti riippuu anteliaisuudestasi enemmän kuin koskaan.
Kiitos ja siunatkoon sinua!

 

Matka Markuksen kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.