Sapattista

ST. PETER JA PAUL

Täällä on piilotettu puoli tälle apostolille, joka ajoittain pääsee tälle sarakkeelle - kirjeen kirjoittaminen, joka kulkee edestakaisin minun ja ateistien, epäuskoisten, epäilijöiden, epäilijöiden ja tietysti uskollisten välillä. Kahden viime vuoden aikana olen käynyt vuoropuhelua seitsemännen päivän adventistin kanssa. Vaihto on ollut rauhallista ja kunnioittavaa, vaikka ero joidenkin uskomusten välillä on edelleen olemassa. Seuraava on vastaus, jonka kirjoitin hänelle viime vuonna siitä, miksi sapattia ei enää harjoiteta lauantaina katolilaisessa kirkossa ja yleensä koko kristikunnassa. Hänen mielipiteensä? Että katolinen kirkko on rikkonut neljännen käskyn ^[1]Perinteisessä katekeetisessa kaavassa tämä käsky luetellaan kolmanneksi muuttamalla päivää, jona israelilaiset "pyhittivät" sapatin. Jos näin on, on syytä olettaa, että katolinen kirkko on emme tosi kirkko, kuten hän väittää, ja että totuuden täyteys on muualla.

Keskustelemme täällä siitä, perustuuko kristillinen perinne yksinomaan Raamattuun ilman kirkon virheetöntä tulkintaa…

PÄÄSTÖJEN AJONEUVOLLINEN TULKINTA

Lainoit edellisessä kirjeessäsi 2.Tim.3: 10-15 Raamatun kannattavuudesta. Mutta apostolit itse eivät koskaan pitäneet yksin Raamattua ainoana auktoriteettina. Ensinnäkin, Pyhä Paavali tai Pietari eivät kävelleet kuningas Jaakobin kädessä. Me molemmat tiedämme, että kesti neljä vuosisataa, ennen kuin katoliset piispat kokoontuivat neuvostossa julistamaan kaanonista, puhumattakaan siitä, että raamattu tulee vapaasti yleisön saataville vuosisatoja myöhemmin. Pyhä Paavali sanoo siis 2.Timoteuksessa, "Ota normiksesi äänisanat, jotka kuulit minulta" ^[2]2 tunti 1: 13 Hän varoittaa niitä, jotka "eivät siedä tervettä oppia, vaan omien halujensa ja kyltymättömän uteliaisuutensa mukaan keräävät opettajia ja lakkaavat kuuntelemasta totuutta..." ^[3]2.Tim.4: 3 Niinpä hän varoitti Timoteusta ensimmäisessä kirjeessään "vartioi sitä, mikä sinulle on uskottu." ^[4]1.Tim. 20 Pyhä Paavali ei uskonut hänelle raamattua, vaan henkilökohtaisia ​​kirjeitään ja kaikkea, mitä hän opetti hänelle molemmille kirjallinen ja suullisesti. ^[5]2 Thess 2: 15 Pyhä Paavali varmistaa Timoteukselle, että hän ymmärtää, että "totuuden pylväs ja perustus" ei ole subjektiivinen Raamatun tulkinta, vaan "Jumalan huone, joka on elävän Jumalan seurakunta" ^[6]1 tunti 3: 15 Mikä kirkko se on? Se, jossa Pietarilla on edelleenvaltakunnan avaimet" ^[7]Matt 16: 18 Muuten, jos kalliota ei ole, kirkko on jo murentunut.

Se on yhteenveto aiemmista keskusteluistamme. Mutta on ratkaisevan tärkeää ymmärtää, että varhaiskirkko toimi alusta alkaen viranomaisen, kuten Kristus itse on määrittänyt. Heti alusta asti, mitkä lain käskyt pitää noudattaa ja mitkä eivät enää olleet sitovia, piti tiivistää neuvostoissaan (esim. Apt. 10, 11, 15) Kristuksen uuden lain mukaan Uuden liiton alaisuudessa. Tämä määrättiin usein, ei Raamatun kirjaimellisen lukemisen kautta, vaan sekä Pietarille että Paavalille näyissä ja muissa merkeissä annettujen ilmoitusten kautta. Tässä vaiheessa väite, että Raamattu oli apostolin ainoa opas, hajoaa. Pikemminkin se oli luvattu Pyhä Henki, joka "johdata heidät kaikkeen totuuteen" ^[8]John 16: 13 se ohjasi nyt kirkkoa. Siksi katolinen kirkko ei ole koskaan viitannut yksinomaan Raamattuun. Itse asiassa olemme lukeneet monia varhaisia ​​kirkon isiä samoin kuin Pyhän Paavalin, joka nuhteli niitä, jotka poikkesivat apostolisesta auktoriteetista.

Mutta tämä ei antanut apostoleille oikeutta valita ja valita mitään, vaan heidän piti olla vartija sille, mitä Herra opetti ja ilmoitti heille ennen heidän kuolemaansa.

… Pysy lujana ja pidä kiinni perinnöistä, joita sinulle on opetettu joko suullisella lausunnolla tai kirjeellä. (2.Tess 2:15)

Lisäksi nuo perinteet, kuten kukan silmut, avaisivat edelleen syvemmät totuutensa ja merkityksensä kirkon kasvaessa:

Minulla on paljon muutakin kerrottavaa, mutta et kestä sitä nyt. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, hän johdattaa sinut kaikkeen totuuteen." (Joh. 16:2)

Joten, kuten Herra lupasi, Hän opetti heitä paljon enemmän näkyjen, profeetallisten lausuntojen ja ilmoitusten kautta. Esimerkiksi koko Ilmestyskirja on visio. Pyhän Paavalin teologia oli myös jumalallinen ilmoitus. Näin ollen kirkossa sanomme, että uskon talletus annettiin täydellisesti viimeisen apostolin kuoleman yhteydessä. Sen jälkeen apostolinen auktoriteetti siirrettiin kätten päällepanemisen kautta. ^[9]1 tunti 5: 22 Silloin kristityn on mahdotonta väittää, että Raamattu sisältää kaiken nimenomaisesti. Se sanoi, suullisessa perinteessä ei ole mitään, mikä olisi ristiriidassa kirjoitetun sanan kanssa. Katolisen uskon väärinkäsitykset johtuvat subjektiivisista ja virheellisistä Raamatun tulkinnoista tai yksinkertaisesta tietämättömyydestä perinteiden opillisesta kehityksestä. Suullinen perinne on osa koko kirkolle uskottua pyhää perinnettä Kristuksen ja Pyhän Hengen välittämänä. Jumala ei ole ristiriidassa itsensä kanssa.

LAPPUUN

Perinne-keskustelu auttaa meitä ymmärtämään paremmin kirkon harjoittaman sapatin, mistä se tulee ja miksi. Onko katolisen kirkon sapatin toteutuminen ihmisrakenne vai osa Jeesuksen ja Pyhän Hengen ilmoitusta?

Näemme, että sunnuntain sapatin harjoittamisen juuret olivat jopa Uudessa testamentissa. Ehdotus lakimuutoksista, mukaan lukien sapatti, löytyy kirjeestä kolossalaisille:

Silloin ei kukaan saa tuomita sinua ruoan ja juoman tai festivaalin, uuden kuun tai sapatin suhteen. Nämä ovat tulevien asioiden varjoja; todellisuus kuuluu Kristukselle. (2:16)

Vaikuttaa siltä, ​​että kirkkoa kritisoitiin jostain sapatin muutoksesta. Muut Raamatun kohdat paljastavat, että sunnuntaista, ”viikon ensimmäisestä päivästä”, tuli kristityille tärkeä. Syynä on se, että se on päivä, jolloin Herra nousi kuolleista. Tästä syystä varhaiskristityt alkoivat kutsua sitä "Herran päiväksi":

Minut tarttui henkeen Herran päivänä… (Ilm 1:10)

Tämän päivän merkitys uudena sapattina näkyy myös Apostolien tekojen 20: 7: ssä ja 1.Korinttilaisille 16: 2.

Vanhassa testamentissa Jumala luo maan kuudessa päivässä ja lepää seitsemännessä. Heprealaisen kalenterin mukaan lauantaista tuli sitten sapatti. Mutta Kristuksessa luomakunta uusittiin uuden järjestyksen mukaisesti:

Siksi jos joku on Kristuksessa, hän on uusi luomus; vanhat asiat ovat kadonneet; katso, kaikesta on tullut uutta. (2.Kor.5: 17)

Muista, että Vanhan testamentin lait ovat a &q
uot; tulevien asioiden varjo; todellisuus kuuluu Kristukselle.”Ja todellisuus on, että apostolit katsoivat sopivaksi kunnioittaa sapattia sunnuntaina. He lepäsivät, mutta "Herran päivänä" se alkoi Kristuksen ylösnousemuksen ja "uuden päivän" mallin mukaisesti. Rikosivatko he neljättä käskyä kunnioittamalla sapattia sunnuntaina, vai pikemminkin juhlimalla uutta ja suurempaa todellisuutta, jonka Kristus vihki käyttöön? Ovatko he räikeästi tottelemattomia Jumalalle tai käyttivätkö he kirkon valtaa "sitoa ja päästääkseen" ne Mooseksen lait, jotka joko saivat uuden merkityksen tai vanhentuivat uuden käskyn alaisuudessa? ^[10]Matt 22: 37-39

Odotamme jälleen varhaisia ​​kirkon isiä, koska he olivat keskeisessä asemassa uskon talletuksen siirtämisessä ja edelleen kehittämisessä suoraan apostoleilta. Pyhä Justin-marttyyri puhuen tähän uuteen luomukseen Kristuksessa kirjoittaa:

Sunnuntai on päivä, jona me kaikki pidämme yhteistä kokoontumistamme, koska se on ensimmäinen päivä, jona Jumala, muutettuaan pimeyttä ja ainetta, loi maailman; ja Jeesus Kristus, meidän Vapahtajamme, nousi kuolleista samana päivänä. -Ensimmäinen anteeksipyyntö 67; [JKr 155]

Pyhä Athanasius vahvistaa tämän:

Sapatti oli ensimmäisen luomisen loppu, Herran päivä oli toisen alku, jolloin hän uudisti ja palautti vanhan samalla tavalla kuin hän määräsi, että heidän tulisi aiemmin pitää sapattia muistona loppupäivän lopusta. Ensinnäkin, joten kunnioitamme Herran päivää uuden luomisen muistomerkkinä. -Sapattina ja ympärileikkauksella 3; [JKr 345]

Siksi ei ole mahdollista, että sapatin jälkeisen lepopäivä olisi pitänyt syntyä Jumalamme seitsemännestä päivästä. Päinvastoin, Vapahtajamme on saanut oman leponsa mallin mukaan meidät tekemään hänen kuolemansa ja siten myös ylösnousemuksensa kaltaisia. -Origen [v. 229], Kommentti Joh. 2:28

Pyhä Justin selittää, miksi sapatti ei sido vanhassa muodossaan kristittyjä:

- myös me tarkkailemme lihallista ympärileikkausta, sapatteja ja lyhyesti kaikkia juhlia, ellemme tietäisi, mistä syystä ne määrättiin sinulle - nimittäin rikkomiesi ja sydämesi kovuuden vuoksi - - . miten se on, Trypho, emmekä noudattaisi niitä rituaaleja, jotka eivät vahingoita meitä - puhun lihan ympärileikkauksesta, sapateista ja juhlista?… Jumala käski sinua pitämään sapatin ja määräsi sinulle muita merkkejä koskevia määräyksiä, kuten Olen jo sanonut teidän ja teidän isienne vääryyden vuoksi ... Vuoropuhelu juutalaisen Trypho: n kanssa 18, 21

Ja tämä herättää tässä erittäin tärkeän asian. Jos Vanha testamentti sitoo meitä tiukasti, kuten väität tässä asiassa, meidän on noudatettava jokaista "ikuista" käskyä:

Jumala sanoi myös Aabrahamille: "Sinun ja sinun jälkeläistesi täytyy pitää minun liittoni kautta aikojen. Tämä on minun liittoni kanssasi ja sinun jälkeläisiisi, jotka sinun on pidettävä: jokainen mies teistä ympärileikataan. Ympärileikoita esinahkaasi liha, ja se on sinun ja minun välisen liitoni merkki. Jokainen teistä oleva mies, joka on kahdeksan päivän ikäinen, ympärileikataan läpi aikojen, mukaan lukien kotona syntyneet orjat ja ne, jotka on hankittu rahalla muilta ulkomaalaisilta, jotka eivät ole teidän veri. Kyllä, sekä kotona syntyneet orjat että rahalla hankitut orjat on ympärileikattava. Siten minun liittoni tulee olemaan sinun lihassasi kuin ikuinen sopimus. (17.Mooseksen kirja 9: 13--XNUMX)

Kuitenkaan kirkko ei soveltanut ympärileikkauksen lakia, vaikka Jeesus ei missään mainitse ympärileikkauksen poistamisesta ja oli itse ympärileikattu. Pikemminkin pyhä Paavali puhuu siitä, että kirkko noudattaa ikuista käskyä ja liittoa uudella tavalla, ei enää varjoissa, vaan "todellisuudessa, joka kuuluu Kristukselle".

... ympärileikkaus on sydämessä, hengessä, ei kirjeessä. (Room 2:29)

Toisin sanoen Vanhan testamentin ohjeessa viitataan uuteen ja syvempään merkitykseen, kun se nousee varjosta Kristuksen valoon. Miksi seitsemännen päivän adventistit eivät harjoittele ympärileikkausta? Koska historiallisesti he hyväksyivät katolisen kirkon opetuksen tältä osin.

Sillä jos joku sanoo, että tämä sapattista on pidettävä, hänen on sanottava, että on tarkoitus uhrata lihallisia uhrauksia. Hänen on sanottava myös, että käsky ruumiin ympärileikkauksesta on vielä pidettävä voimassa. Mutta anna hänen kuulla apostoli Paavalin sanovan häntä vastaan: "Jos sinut ympärileikataan, Kristus ei tuota sinulle mitään hyötyä" —POPE GREGORY I [JK 597], Gal. 5: 2, (Kirjeet 13: 1)

Muistakaa, mitä Herramme itse sanoi,

Sapatti on tehty ihmisille, ei ihmisille sapattina. (Markus 2:27)

Jopa Herramme osoitti, että sapatin harjoittaminen ei ollut niin tiukkaa kuin juutalaiset ajattelivat keräämällä vehnää tai tekemällä ihmeitä sinä päivänä.

ALKUISTA ...

Lopuksi näemme tämän käytännön levätä sunnuntaina, "Herran päivänä", samoin kuin ensimmäisen vuosisadan aikana, sekä Raamatun että perinteen mukaan:

Pidämme kahdeksannen päivän [sunnuntain] iloisena, myös päivänä, jona Jeesus nousi kuolleista. -Barnabasin kirje [AD 74], 15: 6–8

Mutta joka Herran päivä… kokoontukaa yhteen ja murtakaa leipä ja antakaa kiitosta tunnustettuanne rikkomuksenne, jotta uhri olisi puhdas. Mutta älköön kukaan, joka on ristiriidassa kollegansa kanssa, tule sinun kanssasi, ennen kuin he ovat sovitetut, jotta sinun uhriisi ei saastutettaisi. —Didache 14, [jKr 70]

… Ne, jotka on kasvatettu muinaisessa järjestyksessä [ts. Juutalaiset], ovat saaneet uuden toivon haltuunsa, eivätkä enää noudata sapattia vaan elävät Herran päivän mukaisesti, jona myös elämämme on alkanut jälleen hänen kauttaan ja hänen kuolemallaan. -Kirje magneesilaisille, Antiochian pyhä Ignatius [jKr 110], s. 8

LIITTYVÄ LUE:

• Pyhistä kirjoituksista ja perinteistä: Totuuden avautuva loisto

• Pyhien kirjoitusten tulkinnasta: Perusongelma

• Kuoliko Jeesus keskiviikkona? Jimmy Akinin artikkeli: Ristiinnaulitseminen keskiviikkona?

Käännä tämä sivu toiselle kielelle napsauttamalla alla olevaa linkkiä: